本书所描述的是一项近代背景下的“改造边疆”的“实验”。它起始于清代晚期，直到今天仍在继续，并且可能永远也不会结束。这项“实验”的内容繁杂，目标却非常明晰，就是在新的国家体制中给“边疆”和生活在这里的“少数民族”寻找一个“合适的位置”。这个“寻找定位”的过程，正是现代国家“化边”工程的核心主题。

《北大素质教育通选课教材•民俗学概论》主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。

《民俗学概论》自2002年出版发行以来，获得了广泛的好评，并于2006年被评为北京市精品教材。截止到2008年，此教材已经重印十余次，发行量超过五万册。在教材出版后的6年时间里，作者继续从事民俗学的教学与科研活动。近年来，民俗学的研究无论是在资料的发掘、整理上，还是在民俗研究理论和方法上均有所突破，原教材因此也需要做一些相应的调整。另外，作者在教材出版后6年的教学与科研中，对民俗学的教学与研究也有了一些新的思考，因此，希望能对教材进行重新修订。本书自1992年出版以来，已印刷10余次，约4万册，已被评为北京市精品教材，修订版已申报教育部十一五的规划教材。

《中国古代歌谣整理与研究》对中国古代典籍中的歌谣资料进行整理和研究。总体分为两大部分，一是资料整理，二是专题研究。资料整理：本书在对千余种古代典籍进行排查后，将其中有关歌谣的资料和文本辑录出来，按照歌谣总论、情歌、生活歌、风物歌、儿歌、仪式歌、劳动歌、教养歌、游戏歌、杂歌等类别进行整理，为后期的中国古代民歌研究提供基础。专题研究：本书对古籍中的歌谣资料进行了如下三方面的研究：1．古代歌谣分类研究。以中国古代歌谣的分类概念作为研究对象。基于文化概念与文化事实、文化功能的关系，民间歌谣的传承人和民间歌谣的观察者、记录者、研究者的分类概念的差别是由双方的文化地位决定的。2．古代歌谣区域研究。中国文化的多样性在地域文化方面表现得非常突出，从《诗经》十五国风开始，民歌的地方文化色彩就为人关注。比如六朝民歌的南北差异、明代吴歌的异军突起、清代吴越地区、广东福建地区的歌谣等，都留下了珍贵的集子，对此进行比较充分的个案研究，这是历史性的规划、3．海外汉籍清代民歌研究。明清时期，西方许多传教士搜集、记录并出版了很多清代民歌。

本书是今年4月召开的“五四与中国现当代文学”国际学术研讨会的论文集，，共三种，从不同侧面探讨五四的历史、思想史意义及其当代回响，在重回现场、对话历史及探源析流中，思索五四的思想遗产。

本书收入了2009年北京大学中文系主持召开的“五四与中国现当代文学”的国际学术研讨会上部分学者所提交的论文，分为五四综论及其阐释史和周氏兄弟研究两大部分，作者多为现当代文学研究领域的知名学者，集中所收论文对“五四”这一主题做了充分的学理上的阐发，并体现出了诸位学者不同的学术眼光和研究思路。

本书是Red Hat Linux9系列丛书中的系统管理部分，主要针对Red Hat Linux9系统管理中的内容进行讲解，也包括了该版本中的一些新特性。
本书分为安装篇、启动引导篇、基础管理篇、网络互联篇和管理控制篇共5大部分，在每一部分中都针对Red Hat Linux9的某类系统管理专题进行了分章讲解，在每章中具体讲解了Red Hat Linux9系统管理应用的某一特定主题。
本书侧重于Linux系统管理的实践操作内容，适用于有一定的计算机软硬件知识和操作能力的读者学习Linux的系统管理。

本书以人物画传的形式，对俞秀松在建党创团上的重要贡献进行了重点阐述，全面生动地呈现俞秀松短暂但光辉的一生。本书按照时间线索，将俞秀松的一生分为七个篇章，分别是少年壮志，求学“一师”，党、团先驱，投身革命，留苏生涯，新疆岁月，秀松长青；并以时间为序，根据俞秀松一生中的重大事件节点编写了《俞秀松大事记》，作为附录。书中收录超200幅珍贵图片，汇集了俞秀松的日记、信函、文稿，以及工作、生活等各个方面的资料，其中包含俞秀松后人俞敏远赴俄罗斯挖掘的大量珍贵史料和影像，鲜少公开，弥足珍贵。本书图文并茂，生动形象，可读性与学术性并重，具有较高的史料价值、学术价值和纪念价值。

《民俗理论教程》为北京大学立项教材，比较全面地介绍了民俗研究的各种理论、方法和流派，从比较神话学、神话-仪式学派、功能主义到民间故事形态学、精神分析理论、分析心理学、结构主义、民俗学与性别研究、民族志研究和田野调查法等，着重概述各理论流派的历史背景、代表学者、代表论著、主要观点以及相关的批评性论述，提纲挈领、条分缕析，是一本内容丰富、详尽的较好的民俗理论入门读物。
作者多年来专注于民间文学和民俗学研究，曾出版《民俗学概论》，被评为北京市高等教育精品教材，本书进一步深入介绍了民俗研究理论的相关知识。

1. 国内首次探讨晚清民间视野中的西方形象的研究专著。西学东渐的相关研究一直是学术界的热门，众多学者都曾做过广泛、深入、细致的研究，但大多仅限于知识分子与精英阶层，对于晚清西学在一般民众中的影响仍关注不足。 2. 大量的一手材料作支撑。作者花费十余年时间，查阅了晚清几十种报刊、杂志和数十种文人笔记，内容涉及民俗学、民间文学、古代文学、比较文学等领域，深入地探讨了晚清西学东渐大潮中，民众的西学接受问题。 3. 为晚清时期民间视野中的西方形象归纳出了类型化、概念化和模式化特征。 4. 研究方法上，开创性地使用了比较文学形象学的研究方法。形象学研究的目的之一在于讨论关于他者的 “主要民族神话是怎样被制作出来，又是怎样生存的”。本选题即集中研究了晚清民众是如何理解、接受和诠释西方的。
读图时代的便利，让人们好奇西方130年前如何在晚清民间构建形象。《点石斋画报》这部近代中国最早、影响最大的新闻画报，给出的答案未必圆满，但或许可以满足你我的求知欲。
形象学研究的一个重要指向，是讨论关于他者的主要“民族神话是怎样被制作出来，又是怎样生存的”。法国学者莫哈曾经说过，形象学研究的主要困难在于找到“想象他者”时所特有的规律、原则和惯例。本书共分7章，以平民的视野关注社会总体想象，以奇闻、新知、女性为帆，借乘《点石斋画报》之船驶向异域，探寻中国文化在想象他者时所遵循的规律、法则和模式。