以「眷村影像在台灣」為主題，收錄五篇文章，從電影中的眷村印象、眷村電影文化到影人訪談錄，由不同面向回望眷村影像的流變。並由影像討論眷村的時代意義，從鄉愁到離散，從政治環境的轉變，社會時代的變遷，到族群文化的融合，眷村獨特的歷史背景與社群文化，乘載著複雜多樣的歷史社會意義。

透過國寶級布袋戲大師李天碌的早年生涯，《戲夢人生》重新省視了日據時代五十年間的台灣歷史，以及台灣人共同走過的痕跡。歲月悠悠，在家庭照相簿一般的電影鏡頭中，生死愛恨都走進了記憶深處，成為我們共同的歷史。這是台湾第一本以分鏡形式出版的電影劇本，100個鏡頭呈現了侯孝賢凝煉豐富的電影語彙。

一九八二年的「小畢的故事」帶動了台灣當代小說與電影的密切結合；朱天文這一系列小說有些是純以小說的形式獨立存在,有些則從影像還原為文字；文字與影像對話的結果，從中隱隱浮現了成長的軌跡，就如作者所言它們是時代的產物。
六篇小說：小畢的故事、風櫃來的人、安安的假期、最想念的季節、童年往事、尼羅河女兒。
六部從小說改篇成的電影皆由台灣電影界最佳組合：侯孝賢、陳坤厚、朱天文、吳念真等人合作而成，在國內外影展屢獲大獎並成為台灣電影之經典之作。

假若作家的天賦有來自先天和後天之分，朱天文絕對是得天獨厚兩者兼得。二○○八年，朱天文長篇小說《巫言》出版，距她上一本《荒人手記》相隔超過十年，而○九年作者這本自選集，包括自上世紀八十年代初至當下的小說、散文和講稿，從中可見多年創作的脈絡。作者說自己是個容易被細節所困、為實物所役的人，她好奇的眼睛，將她帶入「巫境」。於是菩薩低眉，巫人張看。

❀ 享誉台湾文坛的“朱家三姐妹”朱天文、朱天心、朱天衣 首部亲情佳作合集，天衣亲自选编，共同讲述读书人家的相守日常与丰实光阴。
❀ 亲情之书：最深刻的眷恋，最安稳的幸福，都在家里。家是来处，亦是归途，给我们走下去的勇气。
❀ 一部“书香家庭是如何养成”的精彩历 程 ，一部生动、温柔的家庭教养书：身传重于言教，环境的影响重于一切。
“印象最深的是，常常电影结束时已到了公交车的收班时候，父母常为了赶那末班公交车，撒腿紧跑，他们一边牵一个姐姐，我则被他们两人悬吊在中间，才从睡梦中醒转的我，两脚悬空蹬着，觉得自己好似要飞起来了。
当一家人赶上了公交车，又喘又笑的，欢腾得不得了。那是一九六三年，我们姐妹仨分别是七岁、五岁、三岁，而父亲、母亲也还年轻得不得了，这是我记忆的开始。”
——朱天衣
“我有时在朱家坐着，看着他们老少男女，真是目瞪口呆。如果以为朱家有一股子傲气（他们实在有傲气的本钱），就错了，朴素，幽默，随意，正直，是这一家子的迷人所在。”
——阿城
“这个家庭很神奇，不仅是因为它是三代文学之家，更是他们对文学的虔敬，夫妻、父母、子女，手足、甚至人与小动物之间的彼此守护善待。那首被天文写过、也被天心写过的爸爸唱的“好妹妹，不分离”歌谣中溢出的温暖情谊，加上天衣细细写来的童年的零食、游戏、家族故事……回响在眷村的少年时光里，也回响在读者心里，在暴戾横行的当下世界中，是何奇珍贵。”
——黎戈
宋人戴复古诗云：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”这诗过于凄苦寂灭，但我喜欢最后这句。天衣她一次次温柔提笔，追忆父蔼母慈姊妹深情，就是告诉我们，岁月流迁无常，但这里真的有过值得你过门驻足的桃树人家。
——史航
一本书不知不觉看完，合上之后，也会有文中天衣回到旧屋的感慨：这里曾容纳那么多事情啊。
——桑格格

不是對官能世界有著由衷的好奇，寫不出那樣的欲海浮世繪；不是對時間及回憶的虛惘有著切身的焦慮，寫不出那樣具有驚夢意境的道德劇。遊旋於道德與頹廢間，她的文字模稜周折、千迴百轉…十載紅塵歷練，朱天文的世紀末美學，至此發揮得淋漓盡致。
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花憶前身，作家憶創作源頭之所來。寫《淡江記》時的朱天文，是以天真誠摯的熱誠和纏綿情重的文字編織自己感時憂國的「革命志業」的翩翩青年女子。她和一群朋友受教於當時來台講學的胡蘭成，以嫵媚明豔的文字風格和理解角度，來探討中國的詩書禮樂，充分展現出柔性的文人情懷。這位曾被胡蘭成將之與張愛玲相提並論的小說家，隨著時代的遷移，也逐漸走出自己的創作之路。1994年朱天文以《荒人手記》贏得中國時報百萬文學獎，所謂「陰性烏托邦」、「色情烏托邦」之說開始流傳；從柔媚的革命觀到戀物僻式的都市頹廢書寫，這中間是突兀，還是有所承繼？且聽作者娓娓道來，以及評者的精彩分析（本書收有王德威的導讀，以及詹宏志、黃錦樹的評析）。除了難能可貴的創作自剖，跨足電影劇本並與侯孝賢導演多次合作的朱天文，也收錄了令人懷念的眷村故事〈小畢的故事〉，還有她頗受好評、展現所謂「老靈魂」姿態的小說集《世紀末的華麗》中的諸短篇，以及《荒人手記》節錄。要理解朱天文，本書的可看性甚高。
目次：
编辑前言
序论：从《狂人日记》到《荒人手记》
论朱天文，兼及胡兰成与张爱 玲
自序
--记胡兰成八书
狱中之书
懺情之书
忧雲波罗之书
黄金盟誓之书
神话解谜之书
弥撒之书
阿难之书
忘情之书
小毕的故事
伊甸不再
炎夏之都
柴师父
尼罗河女儿
红玫瑰呼叫你
世纪末的华丽
日神的后裔
荒人手记
一种老去的声音
--读朱天文的《世纪末的华丽》
神姬之舞
后四十回？(后）现化启示录？
朱天文创作年表

本书是朱天文自二〇〇三年十一月起至二〇〇六年九月在《印刻文学生活志》刊载的图文专栏，回溯、翻耕与导演侯孝贤自《小毕的故事》合作以来，透过镜头，或在镜头之外凝视的：银幕中片场里片场外，深阔时间与空间在当下片段的记忆，以及留下这些铭记的活生生的人们，他们自由的结实的姿态神采，一去不返的幸福与青春，以及未竟的故事旅程。

《红气球的旅行:侯孝贤电影记录续编》内容简介：三年前，山东编了一厚本侯孝贤电影记录《最好的时光》，集电影小说、电影剧本、谈论电影的诸多文章（散佚各处不知他怎么搜集的），当时，台湾还没有这样一本集大成。
去年年初，台湾印刻出版社整理出版文集共九册，电影部分，我就依样画葫芦照抄他的创制，编了繁体字版的《最好的时光》。这回第一次，倒是简体版先有，然后繁体版跟进。这之后跟进的，好惭愧因此努力翻找抽屉毕竟也翻出一些古物，加上此间又拍了一部新片《红气球的旅行》，遂当做是对创制版的一个补充。
现在，本着天职（服务读者）行事的编辑，好像不这样做就对不起本份而非做不可的，看了台湾的补充版，便再出一书，就是这本《续编》。
新补充之物，见于第三部分“关于电影”。

《荒人手記》是朱天文創作歷程中極重要的里程碑，也是台灣當代小說最具代表性的經典作品，影響深遠，至今仍持續受到廣泛閱讀與討論，成為華語文學中最醒目必讀的一本書。1994年此書獲第一屆時報文學百萬小說獎首獎，轟動一時，同時引起藝文界的巨大關注與辯論，是近年難得一見的文化景觀，目前已有英文及日文兩種譯本。

在《世紀末的華麗》的各篇小說裡，朱天文以華麗熟艷的技法筆調寫人生腐壞前的一瞬，充滿著對人生苦短的感嘆，對蜉蝣衆生的同情，以及對一切青春的傷逝。
——詹宏志

<<小畢的故事>>其實是一本散文集，因為<<小畢的故事>>改編成電影， 也就將它當成電影小說來閱讀。

長期為侯孝賢導演編寫劇本的朱天文，肯定是台灣電影新浪潮中最重要的一位編劇。《最好的時光》為朱天文電影創作首次完整出版，收錄二十餘年來的電影劇本及創作過程評析。【上卷：電影本事、分場劇本】，包含《小畢的故事》、《悲情城市》、《咖啡時光》至《最好的時光》等十部電影劇本。【中卷：一部電影的開始到完成】，以《戀戀風塵》為例，記述電影創作從編劇、拍攝、剪接、出片等各環節的激盪過程，以及台灣和國際環境帶給電影創作者的諸多挑戰，阿城說：「你找到了限制，就找到了自由」，正可形容電影創作過程的辛苦與成就感。【下卷：關於電影】收錄朱天文多年來的電影評論與散文，讀者可從中窺知編劇與導演精采的互動方式，以及對《悲情城市》、《海上花》的梁朝偉、《好男好女》的伊能靜、《青梅竹馬》的蔡琴等演員的敏銳觀察。

還記得它的誕生讓我們無言激動，這一次我們要典藏它。
朱天文創作美學生涯代表作《荒人手記》
「這是頹廢的年代，這是預言的年代」
這是《荒人手記》的開場，許多讀者書迷都還會順口背誦的兩句。荒人拿下百萬小說獎那年，台灣正在八零年代錢淹腳目的鬧熱中，文藝創作浪潮也一波更勝一波，彷彿無盡頭；然而，當《荒人手記》出現，許多如今是創作人的昔日讀者無不驚心回想起：當年真是嚇壞了。「一生沒有一刻像現在，我如此渴望看見人，隨便一個什麼人或是背後傳來的足音都可以。」再沒有了，許多人讀著讀著不斷驚嘆，心中一陣空白，站穩再讀，日後多年跟友朋聊起，呼應了唐諾對本書曾經說的「朱天文的文字之美，一路到《荒人手記》上已達引發驚懼的高峰。」
傳說朱天文寫完這本書對著同為創作者的朱天心說：終於可以跟張愛玲平了。這本小說在台灣文壇有著極受推崇的地位，也是朱天文個人寫作史上最具代表性的一冊。她為敏感、寂寞、拒絕社會化的一群人寫下極度文字之作。
21世紀已過十年，回首這本出版了十五年的小說，讀者編輯如我們一直盼望能有一個典藏的版本，對應朱天文的文采，特別在民國百年初始，請作者全新作序，收錄兩篇朱天文赴美為這本書英譯本所寫的講稿，以及當年她在獲百萬小說獎後寫的感言。
特別一提本書的精裝典藏版，以全新設計，重現這本華人文學經典。除了精裝裝禎，並特別製作典藏書盒，作者更一一為每本精裝書在扉頁處親筆簽名。
（書盒以進口銀河紙裱製，書名燙白。書封以細砂紙裱製，軟精裝訂，書腰以進口金陽紙製成。內有進口紙扉頁，作者親筆簽名。）
一切終將毀壞，可是他依舊深深眷戀
最幸福的片刻，他總是感到無常。
年少時的摯友因愛滋過世，這一年他四十歲，正值盛年，卻覺自己如槁木死灰。他一向敏銳意識到，肉體，青春，美，愛情，關係，這些他珍愛之物無比脆弱，轉眼即逝，瞬間便會走樣，但卻仍放不下執著，於是精神猶如走鋼索，時時準備落下，又總是不忍落下。
這是頹廢的年代，這是預言的年代。我與它牢牢的綁在一起，沉到最低，最底了。
《荒人手記》是朱天文創作歷程中極重要的里程碑，也是台灣當代小說最具代表性的經典作品，影響深遠，至今仍持續受到廣泛閱讀與討論，成為華語文學中最醒目必讀的一本書。1994年此書獲第一屆時報文學百萬小說獎首獎，轟動一時，同時引起藝文界的巨大關注與辯論，是近年難得一見的文化景觀，目前已有英文及日文兩種譯本。
他們如此讚歎
王德威：「朱天文把張（愛玲）的頹廢及世紀末風情，推向極端。」
阿城：「朱天文大概天生是為文字的……只有朱天文才揮霍得起。天才常常是揮霍的。」
夏志清：朱天文的文采如「來自天堂的文學」。
唐諾：「朱天文的文字之美，一路到《荒人手記》上已達引發驚懼的高峰……朱天文詩傾向的語言文字，幾乎已到達了巴赫金所說『神聖語言』的地步，進入了某種迷醉狀態、某種幻境。」
我的荒人初體驗
第一次閱讀《荒人手記》是在小咖啡館裡，外頭下著雨，心裡的激動卻無法形容。這是我最美好的閱讀經驗之一。──徐淑卿
我記得在新訓中心酷暑的闃靜寢室通舖上層捨不得睡讀著這本書目眩神搖。──馬世芳
我也是那樣的情感，當年在陽明山，讀了，整個呆了，這樣突然回憶，那時真是文學的黃金年代。──駱以軍
翻閱《荒人手記》當時，課業壓力沉重，蒼白羞怯的我看得很緩慢，甚至忍不住抱怨起來，幹嘛啊這兒童不宜吧。讀完後我升上大學，就突然開始寫詩了。──鯨向海
拿到荒人手記那一年，正在異國對付一個改變。全新的生活慌亂而無助，直到拿到書，冬夜白雪，唯有這樣小說家這樣美好的書寫，可稍稍鎮定那一年，我對生與死，失與得的疑惑。像有人在你耳邊絮語：可以的，你可以的。如果我可以。──張家瑜
二十歲讀荒人，讀到激越處，禁不住起身朝碧紗窗外機車停車場大喊，嚇嚇那些幽靈與夜歸人……──楊佳嫻
那是個極悶熱的夏天，盆地的雨下不下來，闔上書我也說不出話來，像帶著沉重的欲望，卻要若無其事的行走。──騷夏
◎《荒人手記》初版於1994年，由時報文化出版。新經典文化2011年新版另收錄作者新撰自序、於美國發表的講稿兩篇，以及時報文學百萬小說獎獲獎感言。

在這本短篇小說集中，從二十歲到七十歲的人都在感嘆自己的青春消逝、新人卻無情地一一冒出來。
例如，〈紅玫瑰呼叫你〉中的翔哥遇到雙十年華的女人時自忖：「今晚鐵軋不過她，快四十歲人了能怎麼辦呢……」為了逃避，他竟然只能「嚕嚕打著鼾，裝死。」〈肉身菩薩〉中兩個四十幾年次的男人喝著酒說：「你知道，現在滿街跑的都是五字頭，邪門……六字頭都出來混嘍！」更不用說〈柴師父〉中七十餘歲的柴明儀：「手指觸摸到女孩涼軟的胸乳時，肚底抽起一絲凌厲顫動……等待女孩像等待青春復活。」
感嘆青春逝去的不只是中老年人，〈世紀末的華麗〉的米亞在她的女朋友們之中，「她最老二十五歲」，在看過所有最時尚華麗的服裝之後，「年老色衰」的米亞「不想玩了」，甚至不愛新鮮的花而愛乾燥花，「她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。宿命。」
＊
《世紀末的華麗》共包含七篇短篇小說及兩篇附錄，詹宏志讚譽：「葛林（Graham Green）曾經稱道沙奇（Saki）的作品是『奪目、悅心』（They dazzle and delight），這句話完全可以搬來形容這一系列的小說。」

这是颓废的年代，这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起，沉到最低，最底了。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上，从黑暗到光亮，人欲纵横，色相驰骋。在我之下，除了深渊，还是深渊。但既然我从来没有相信过天堂，自然也不存在有地狱。是的在我之下，那不是魔界。那只是，只是永远永远无法测试的，深渊。
止於此，止於我。经上说，不可试探主你的神，到此为止。

收录了朱天文的一些短、中篇：
小毕的故事
伊甸不再
最想念的季节
叙前尘
桃树人家有事
炎夏之都
柴师父
尼罗河的女儿
红玫瑰呼叫你
世纪末的华丽
恍如昨日

‧‧‧‧你會說，我們理當做一次革命，顛覆婦女版的工作。不過很抱歉，我們沒有。
沒有，因為我們另有創作形式，另有發表園地。所以，我們暫時，無意在婦女版談盡切合時勢或文學本行的話題。所以我們會大言不慚的，在譬如波灣戰爭最緊張時談丈夫外遇，在獨台案時談喝咖啡，並且差點在老國代修憲台大學生絕食抗議時，談減肥。
那麼你知道了，我們不是激進派，不是保守派，我們只是，存活派。