量子色动力学(quantum chromodynamics，简称qcd)是20世纪70年代初发展起来的新理论，曾获得2004年诺贝尔物理学奖，它已成为强相互作用的基本理论。《量子色动力学引论》作为量子色动力学理论入门，内容包括量子色动力学理论基础及其应用。《量子色动力学引论》可以分为三部分:第一部分(第一、二章)叙述了量子色动力学建立前的重要物理实验事实，夸克模型、夸克-部分子模型、色自由度概念引入的实验基础和概述。第二部分(第三至六章)介绍了量子色动力学理论基础，包括非abel规范场、路径积分量子化、正规化、重整化和重整化群方程。第三部分(后四章)介绍了量子色动力学理论对单举和遍举物理过程的应用，bethe-salpeter波函数和强子分布振幅，量子色动力学求和规则和光锥求和规则。
《量子色动力学引论》一个最大的特点是后半部内容新，其中包括了作者多年来的部分研究成果。《量子色动力学引论》可以作为粒子物理和核物理领域的研究生的教材或参考书，也可供刚进入研究领域的博士生、青年教师和青年科研人员参考。

《中秋》内容简介：中秋节本来是一个以月亮为中心的节日，起源于唐初的赏月风尚。宋代是中秋节的全盛期，那时过得隆重、抒情而狂放，各地有许多富于特色和声势的欢庆活动，也流传着许多神奇动人的故事。月饼最早来自明代祭月神的供品，而中秋节的特色饮食其实丰富多彩，可以与时俱进。中秋节很早就传到了韩国、朝鲜、日本、越南、新加坡、泰国、马来西亚等国，至今在有些国家仍过得很热闹且有异域风味。

本书是一系列学术评论的合集，这些学术评论以解读西方近代以来具有典型意义的政治思想为主题，反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的一个重要问题，即自霍布斯、洛克和卢梭以来，孤独的人性成为支配近代西方政治法律思想的基本论题，这种人性论前提给现代政治生活带来了危机——在这种前提基础上，无法构建一个稳定的共同体。

《自由、权利与共同体》以法权演绎为基本线索考察德国古典法哲学有关权利的哲学证明。这是一个具有开创性的命题，在现有文献中，尽管有对这一主题在单个德国古典法哲学家笔下的论述的相关研究，但几乎没有一部著作以法权演绎学说为主线对于整个德国古典法哲学的逻辑进程进行梳理，也并未基于这一梳理，提出一种有关权利理论的新的思路。本书将思想史的研究同当代论题的研究结合起来，基于对于德国古典法哲学的权利理论的梳理，本书提出了对于权利的一种新看法，这就是，严格意义上的权利，应该将共同体的因素吸纳在自身之内，离开了共同体要素的权利观无法真正实现权利对于美好生活的承诺。这一新型的权利观对于反思当代权利理论和进一步拓展当代中国权利理论具有启发意义。

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通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本，结合古典政治传统，从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。
卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计，否定戏剧的教化作用，认为日内瓦的良好政治建基于传统，拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。
席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计，认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活，反而引发道德混乱。为此，必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础，因此他的态度比卢梭积极。

长期以来，法哲学研究多是以法律规范的结构及其功能为分析对象，而遗忘了对共同体生活方式的反思和思考。《法哲学与共同生活——走向古典法学》试图透过一系列抽象的法哲学话语，探究其背后的个体生活以及其间的共同生活世界，揭示共同体生活之中那些影响法律制度建构的重要因素，以展现出一种全新的法哲学思维方式。
《法哲学与共同生活——走向古典法学》一部分集中分析了马基雅维利、康德等人的政治法律思想，揭示了一系列政治法律思想史上的重要论题，如公民宗教、自由政体、自然状态、权利演绎等，从中获取思想资源，展示了一种与共同生活相关的法哲学，并将这一法哲学学说运用到对二十世纪初期以来中国法学理论发展的解释中。
第二部分集中体现了共同体生活在法哲学中的种种面向，以及由此反思的以规则及其运用的思考为中心的法哲学进路之不足。第二部分的四篇文章深入分析康德的《永久和平论》等古今中西的三篇文献，探究制度背后所蕴含的各种共同体生活方式，以及各种共同体生活可能对制度建构与维护所产生的积极和消极影响。
第三部分则聚焦于当代，从苏力等法学家的理论出发，从各种理论间的“冲突”出发，分析当今社会下共同体的权力观等内容。

《作为通识教育的法学教育》聚焦于法学教育的性质这一问题，主要针对目前法学教育强调职业化的趋向，而认为法学教育应该注重哲学、人文科学在其中的作用，把法学教育当作整个通识教育的一部分予以看待。本书收录了多篇名家讨论法学教育的专论，以及与法学教育密切相关的法哲学之性质的文章，同时还收录了年轻学者有关法学教育中经典阅读的系列讨论。

《量子场论导论》内容包括量子场论基础及后续发展，是考虑国内研究生的学习情况而撰写的量子场论入门书籍。
本书首先简要地叙述了量子场论的建立和发展历史，有助于初学者掌握量子场论的发展线索。之后，本书系统地介绍了量子场论的基础及发展，如对称性和守恒量，自由标量场、旋量场和电磁场的量子化，相互作用场论和S矩阵理论，解析性质和色散关系，微扰论，重正化理论等等。*后，本书讲述了以非Abel规范场理论为基础的标准模型的建立。全书内容着重叙述物理图像，同时也给出了必要的数学推导。
本书适合作为理论物理及相关领域研究生的教材或参考书，也可供刚进入研究领域的博士生、青年教师和青年科研人员参考。

《中国民间文学概论》讲述了：作为教材，这部著作有如下两个特点：第一，内容完备，使用方便。它将讲解与作品选读合编为一本书，对于使用者来讲，既方便又经济。民问文学实际上是一门容量很大的课程，既要讲理论、发展史，又要讲作品。作品既有古代的，又有现代的；既有汉族的，又有兄弟民族的。但按相沿成习的高校中文系教学体系，该课一般只占用一学期，每周3至4学时，甚至在有的高校只占有可怜的每周2学时。民间文学课程就不能像作家文学课程那样分化为文学原理、文学史、文选等等，而是压缩为一门课程。这部教材就是为适应这种状况而编写的。据我所知，目前已出版的民间文学概论教材，大都是不收录作品的，使用起来颇为不便，另外去买一套作品选本，就得让学生多掏腰包了。黄涛的这本教材将作品选按体裁分别附在各章后，用起来极为方便，这也是该教材在编排上的一个创新。此外，这部教材还在各章增设了导读、关键概念和思考题，相信这些内容能促使学生更充分地把握教材的内容。这部教材的完备性还表现在重点章节阐述详尽，引证资料相当丰富。作者有意增加了少数民族民间文学资料的引用和记述，也是应予以肯定的。同时，该教材的后面几章文字较为简约，一般来说，这应该是由于课时所限，这几章内容在课堂上是不讲的。作品选读部分也注意了各种体裁及其类型在数量分布上的均衡，同时也突出了代表作品的分量。第二，融会精粹，别有新意。教材注意吸收了近年来民间文学研究的新成果，有些章节体现出作者的新见解。在“绪论”中，作者着重阐述了他对民间文学双重属性的看法，即民间文学不仅是一种文学现象，同时又是一种民俗文化现象，并进而强调民间文学的表演性特点。这种观点是民俗学界近年来看待民间文学的受到较多推崇的新视角。自觉地把这种视角引入民间文学教材，无疑是有新意的。作者在大部分章节里都加强了有关民间文学的民俗文化属性或表演性的内容含量，这种探索是有价值的、值得赞誉的。作者在不少地方都联系到民间文学在当代社会的传承状况，并收录了若干当代社会包括互联网上流传的作品，令人颇有耳目一新的感觉。作者较多地吸取了同行们在某些专题上的重要成果，如“传说”一章中注意引用了程蔷关于传说特征的见解和贺学君关于四大传说的分析。作者还使用了一些亲身调查来的资料，加进了一些自己在某领域如民间语言研究方面的成果。
这部著作语言明顺，风格质朴，极像作者的为人：率真而富有情感，讲求实际，不故作惊人之语。

《李阳波五运六气讲记》是根据著名中医学者李阳波老师在广西中医学院的讲课录音整理而成。主要内容是讲述“五运六气”这一传统的中医学理论，并把这一理论应用于中医诊断和治疗当中。“五运六气”实际上涵盖的内容非常丰富，为了保持李阳波老师讲课的“原汁原味”，在整理时有些口语化、方言化，兴之所至，信手拈来，天南地北的东西没有删掉，而是毫无保留，不加修饰地呈献给大家。

《中秋》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。中秋历史悠久，节俗丰富，是重要的传统节日之一。在本书中，作者以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理，深度剖析中秋的三种起源与内涵、自远古至今历时两千多年的流变、当今国内外有关中秋的现状，以不同时间、地区的风俗活动、历史典故、诗词歌赋、民间传说穿插其中，辅以精心挑选的55幅彩插古图，为你打捞时光里独属于中秋的自在和诗性、浪漫与狂放，带你在传统节日里体悟中式生活的时间之美。