春秋战国之交，诸侯割据称霸，杀伐不已。公元前494年，吴王夫差为报越王勾践杀其父阖闾之仇，率兵伐越，大败越兵与夫椒（今江苏吴县太湖附近）。勾践向吴王请降，吴王夫差在太宰伯噽怂恿下接受越人投降。勾践、王后及谋臣范蠡入吴国为臣奴，为吴王养马，获取了吴王的信任。三年后，吴王不顾老臣伍子胥的谏阻，将勾践三人放回越国。
勾践归国后，矢志报仇雪恨，他虚心采纳谋臣文种、范蠡的复国之策：发展生产，兴旺人丁，令出必行，赏罚分明。勾践自己则布衣粗食亲到民间体察民情，深受到越国百姓的拥戴。文种更向越王进献了灭吴之策，如对外重金贿赂吴国佞臣伯噽，离间吴王与伍子胥的关系，向夫差进贡美女以乱其政事。
大夫范蠡亲至苧萝村（今浙江诸暨县城南五里附近）访美，遇到了浣纱民女西施。范蠡向西施晓以国家大事。西施以雪国耻为重，愿做复仇之“利剑”。
积数年后，勾践举兵伐吴。经过三年的鏖战，越国终于在公元前473年攻破了姑苏，吴王夫差用金戈自刎于姑苏台上。
范蠡深知勾践之为人，并鉴于“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国灭，谋臣亡”的历史教训，在乱军中得遇西施，双双驾舟遁去……
勾践取胜后，一返暴君本色，沉溺于霸主的威仪中，大兴土木，横征暴敛，不仅放逐了王后，并赐死忠臣文种……

一个古老的传说。莎士比亚悲剧的巅峰之作。
王被浮夸的辞藻蒙蔽了心灵，邪恶的女儿们得到了王国与财富，唯独诚实的小女儿郁郁远嫁。当她们曾经的信誓旦旦转眼之间化为不屑与厌恶时，王不得不流落荒野，在风雨交加中明白了何谓真情。只是，他已然疯了。善良的小女儿乔装回到父亲身边，以爱与宽恕唤回了父亲缥缈的理智。一场关乎手足、计谋、背叛的战争爆发了。女儿们一个个死去。黑暗中，王抱着小女儿的尸体，仰天大恸……

《雷雨》问世于1934年，九十年来，一直被公认为中国现代话剧的里程碑。时年二十三岁的曹禺，将大时代激烈的社会矛盾聚焦在一个大家庭的荒诞关系当中，写出一代中国人的命运，引起千万观众的共鸣。今天我们在这里致敬曹禺，祝福我们美好的生活。

《雷雨》是一面镜子，冷峻，沉静，哀伤。穿过历史的长河，依然映照着今天的我们。怀着悲悯之心活着，就是幸福。

这版演出依据《雷雨》1936年的单行本，重排这部中国现代文学经典，让戏剧回归戏剧，人回到人，呈现曹禺笔下“郁热”与“哀静”的精神疆域。

高门大族的曾家日渐式微，如今由大奶奶思懿主事，她满脸堆着笑容、精明干练，自命知书达礼；她的丈夫曾文清，懒怠羸弱，只嗜琴棋书画而不事工作，还染上了抽大烟的恶癖；曾家的姑爷江泰留洋归来，官场失意，最终赋闲而不得不寄居于丈人家中；文清的表妹愫方，自幼寄住曾家，伺候着姑丈一家老小，只有在与文清的谈诗论画中才得到些许慰藉；思懿与文清的独子曾霆，十五岁时将十六岁的瑞贞娶进门，二人没有感情，如同路人。瑞贞不愿讨好婆婆，只与愫方亲近，因此屡遭诘难。
老太爷曾皓反感儿媳思懿的种种作为，对子女的无能多有怨怼，渴望愫方永远留在身边……他唯一的希望是守住那口反复漆了十五年的棺材，然而面对隔壁开纱厂的杜家频繁催债，就连这唯一的希望也要保不住。
在这样的一个家里，愫方和瑞贞再也待不下去，她们决定离开……
2022年10月19日起，首演于2006年，由李六乙执导的曹禺经典话剧《北京人》，将由苗驰、卢芳、原雨、邹健、雷佳、杨懿、李京旭、黄薇、高倩等人艺演员组成的全新阵容在首都剧场开始新一轮的演出。距离上轮演出间隔十载，我们将再次邀请观众走入剧场，感受曹禺“诗化现实主义”的现代表达。
1940年，在前所未有的困顿生活经历中，藉由契诃夫的创作中获取灵感，曹禺开始了《北京人》的创作，以一户日渐衰微的曾家大宅为舞台，讲述了家族中三代人在大厦将倾时各自的命运与抉择。《北京人》不但寄寓了曹禺的情感，也蕴含着他对现实和历史的沉思，深邃地体现着曹禺的戏剧美学追求。
相较于《雷雨》《日出》《原野》等剧作，《北京人》在叙事层面有所节制，转而将更多的精力对剧中每一个角色进行更具戏剧意味的塑造，为剧目的排演带来了不同的挑战。
不同于沉闷的周公馆、喧嚣的酒店套房、苍茫的原野，《北京人》中，处处彰显封建礼教的破落老宅樊笼般的意象超越了时代，更贴合着每一个观者的内心，令我们在一片令人窒息的空气中，与剧中人一同挣扎求索，在舞台营造出的萧索氛围中，对于生命中的种种困境感同身受，进而迸发出自己抉择下的生机。