《变革中国:市场经济的中国之路》是新制度经济学鼻祖、产权理论的创始人、102岁的诺贝尔经济学家得主科斯讲述的一个有着中国特色的独特故事。在过去30年里，中国从一个市场和企业精神被禁锢而贫困潦倒的国度，成功地转型为一个市场开放、私企盛行的全球经济重镇。改革伊始，中国领导人痛定思痛，解放思想，实事求是，在坚守社会主义立场的同时，官方和民间改革并举，共同打造“中国特色社会主义市场经济”。
《变革中国:市场经济的中国之路》向世人揭示这一切的来龙去脉。它展现给读者中国走向现代市场经济的曲折险途和波澜历程。作者以实地调研为基础，参考国内外众多文献，根据多年对中国经济发展的跟踪观察和对市场经济的长期理论思考，直笔而书，成就中国改革一家之言。
《变革中国：市场经济的中国之路》基于作者长期以来对中国经济的跟踪观察和研究，从毛泽东时代谈起，完整地梳理了中国如何从一个市场和企业精神被禁锢的国度，成功转型为一个市场开放的全球经济重镇，以及这个过程中经历的曲折和波澜，同时针对存在的问题，对中国经济的未来提出了诊断和预测。
作为新制度经济学和产权理论、交易成本的创始人，科斯教授是20世纪以来最重要的经济学大师之一，是对中国经济发展产生直接影响的最重要的经济学家。国内众多的顶尖学者也深受其影响，诸如张五常、吴敬琏、周其仁、张维迎、盛洪、向松祚等，从而影响了中国经济发展的进程。2008年，科斯遍邀全球著名经济学家如蒙代尔、诺斯、福格尔，以及中国的经济学家、企业家和政府官员等，组织了“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。张五常著名的《中国的经济制度》，即根据这次研讨会的主题论文整理而成。
可以说，《变革中国》是经济版的《论中国》，文字通俗，可读性极佳。相比于国内作者，科斯教授的立场更独立，叙述更客观、更有说服力。相比于国外的其他经济学家，科斯教授长期以来跟踪研究中国经济，他的叙述更全面更深刻。

《汉字构形学讲座(汉字教育读本)》由上海教育出版社出版。

《训诂学的知识与应用》，中国当代训诂大师陆宗达及其弟子王宁、宋永培著。这部书集结了作者发表在多个刊物上的一些训诂学方面的通俗小文章，主要包括：
一、关于论训诂学的普及和应用的专文；
二、围绕着训诂原理，对古注和今注、求本字、同源通用等训诂问题的普及性说明文章；
三、介绍《说文》学及清代以来的段玉裁、王念孙、章太炎、黄侃的小学成就的专文；
四、对古代汉语词义、礼俗所作的普及考证。
文章以应用和普及为目的，用浅显易懂的语言，介绍了许多训诂学相关的知识和著作，举例贴近生活，生动而富于趣味性，即适合专业人员，又适合一般读者。

《训诂方法论》是一部从科学方法的角度，总结传统训诂学的基本方法和应用原则的学术专著。本书介绍了训诂学的历史发展，指出了训诂方法的科学化在当代的作用，并就以形索义、因声求义、比较互证这三种主要的训诂方法的基本原理、要点进行阐发。作者清晰明确地总结了基本的训诂方法及其背后的科学原理，并以生动具体的实例，对运用这些训诂方法，在解决实际训诂问题中的作用进行说明。该书在当代训诂学领域有着深远的影响。

“汉字构形学”旨在为汉字创建科学的基础理论。本书吸收了系统科学的方法，对传统“六书”的精神重新阐发，在汉字表意特性和汉字构形系统这两个基本原则的基础上，提出了适用于古今各种体制的汉字结构分析、系统描写的普遍原理和可操作的方法，自汉字存在和发展的诸多现象中提炼规律，建立有关汉字构形的术语系。
作者以讲座的形式将全书分为十讲，内容丰富，深入浅出，举例详实，对汉字整理、应用和教学有重要的参考价值。

通往传统文化的桥梁
一部兼收古汉语语词和百科的大型综合性辞书
《辞源》是中国现代史上第一部大型语文性工具书，也是商务印书馆的标志性品牌辞书，阅读古籍必备，古典文史研究工作者常备。
《辞源》第三版借鉴吸收三十多年来辞书编纂的丰富经验和研究成果，在1979年版的基础上，继承成果与特色，并以现代语言文字学理论为指导，充分利用计算机技术提取语料，搜集现代学者关于古籍整理的优秀成果作为修订参考依据，将信息科技与语言研究结合，全面提升《辞源》的学术价值与文化内涵。
北京大学何九盈教授、北京师范大学王宁教授、中国社会科学院董琨研究员任修订主编，来自全国高校及科研院所的100多位专家学者参与修订。
全书收字头14210个，复词92646个，插图1000余幅，约1200万字。
借助大型语料库，探求字、词的形源、音源、义源、典源和证源，择定字形，完善注音，修订释义，补充书证，力求音义契合、义例契合。
增收典章制度、宗教器物类条目6500余个，突出百科知识的贮存功能，揭示中华传统文化的历史渊源。

是事态万殊的千百年旧物
也是历久不变的神与心，风雅颂与理想国
 精选50部核心、精粹的传世典籍
 39位知名学者，打造权威的经典阅读指南
 经、史、子、集，知经典之来处，也明其分类之“归所”

「漢字構形學」旨在為漢字創建科學的基礎理論。本書吸收了系統科學的方法，對傳統「六書」的精神重新闡發，在漢字表意特性和漢字構形系統這兩個基本原則的基礎上，提出了適用於古今各種體制的漢字結構分析、系統描寫的普遍原理和可操作的方法，自漢字存在和發展的諸多現象中提煉規律，建立了有關漢字構形的術語系。
作者以講座的形式將全書分為十講，內容豐富，深入淺出，舉例詳實，對漢字整理、應用和教學有重要的參考價值。

从新中国成立之初到改革开放后的今天，中国社会经历了深刻的转型。其中一个重要转型，就是与消费制度和消费观念相连的社会层面的转型。这个层面可以被称做由苦行者社会到消费者社会的转型。本书运用社会学的方法分析了这个过程中城市消费制度、劳动激励以及城镇居民主体结构方面发生的根本性变化，显示了新中国自成立以来在消费领域所发生的巨大变化。

《传播研究方法》共包括八章内容，其中第一章从科学研究的原理和一般步骤开始，讲述实证研究方法的原理、步骤和程序。这既是实证研究的起始也是终点，正如前文所述“科学环”，提出研究问题或研究假设的目的，是为了通过实证研究的具体方法对研究假设进行证实或证伪，证实或证伪的结论可能又引出下一循环中的研究问题或研究假设。
第二章为测量量表的编制与问卷设计，这是提出研究问题后，将研究问题或概念衍化为具体变量的过程。实证研究的关键之一是操作变量，在此基础上，设计收集数据所需的问卷。在概念操作化的过程中，信度和效度的分析也是十分重要的。
第三章为抽样原理和方法，这是实证研究收集数据的基础。实证研究中的问卷调查研究一般是建筑在大样本的基础之上的，如何抽取到能够推断总体的有代表性的样本，就成为实证研究中重要的一环。
第四章为探索性研究常用的方法，这一章介绍文献查阅法、二手资料分析、观察法、小组座谈会、深层访谈法、个案研究法和投影技法。以上方法多为定性研究的具体方法，常在研究者不熟悉某一个研究主题或研究结论尚不需要推广到总体时使用。
第五章为描述性研究常用的方法，该章主要介绍抽样调查法、定量观察法及内容分析法。这些是传播学研究中经常采用的方法，用于描述总体的特征及分布。
第六章为因果关系研究常用的方法，实验法是本章的重点内容。主要介绍各种不同的实验设计和分析方法，这些设计对探讨传播现象的因果关系提供一定的帮助。
第七章为互联网研究方法，近年来互联网的迅速发展，引起了学界和业界对网络研究方法的重视。互联网既是一种传播媒介，同时也可用作调查工具。该章重点介绍作为工具使用的互联网研究方法，也涉及到以互联网为研究对象的调查方法。
第八章为资料的处理、分析和报告的撰写，主要介绍对数据资料的一般处理和展现的方法，对于如何撰写研究报告，也提出一些原则性建议。
各章的内容大都配有一定的应用案例，它们部分选自国内外的经典案例，部分选自《传播研究方法》作者的研究课题，或作者十年教学过程中学生的习作。此外，各章均配有一定数量的练习和实践题，可供读者进一步思考和实践。

本书从跨学科和跨文化的角度对传统的翻译之定义作了全新的界定，首次把跨文化语符翻译纳入翻译研究者的视野，系统阐述了翻译研究的文化转向；集中讨论了本雅明的翻译理论、德里达及其解构主义的翻译观、后殖民主义翻译理论与实践，所涉及的翻译理论家和文化理论家还包括希利斯·米勒、沃夫尔冈·伊瑟尔、爱德华·赛义德、佳亚特里·斯皮瓦克、霍米·巴巴、安德烈·勒弗菲尔、苏珊·巴斯奈特、韦努蒂以及中国翻译家傅雷。本书在广阔的全球化语境下论述翻译问题以及翻译研究的文化转向，对于读者了解当代西方最新的文化理论和翻译理论有着直接的帮助。

汉字与中华文化十讲
王宁 著
生活.读书.新知三联书店 2018-4
ISBN：9787108058584 定价：50.00元
汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超yue方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代，它又以多种创新性方式进入了计算机，从而被赋予了新的生命力，解决了现代化信息处理的问题，迎接了高科技的挑战，使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝，也是世界人民共同的财富。因此，本书的内容，应当是国内外读者都会感兴趣的话题。

王宁先生理清了训诂学的术语，阐发了训诂学的理论原理，将训诂学的分支汉语词源学建设为一门独立的学科，在应用训诂学之外，创立了自成一家的理论训诂学，由此出版了专著《训诂学原理》。

黑格尔关于世界史的叙述不仅是世俗性的，同样还是神圣的（secular-sacred）：大写的精神（欧洲资产阶级民族国家的精神）肇始于中国，途经印度和波斯，沿着一条不断上升的时间轴，*后抵达希腊和罗马。那里感觉就像是家园，黑格尔指出说。大写的精神从那里又再延伸至德国，德国是欧洲的中心，而欧洲当时被认为是世界的中心。黑格尔没有提及非洲，因为他认为非洲根本就不在历史之中（当然这只是他的叙述而已，正如今天人们常说的那样）；美国同样被排除在历史之外，因为在黑格尔的叙述之中，美国将成为精神未来的归宿。但那是将来，黑格尔指出说自己只关注过往，当然还有当下。而南美则毫无希望，这里只有众多“头领”之间的不断征战，没有任何欧洲人从全世界其他地区所期待的那种教养。

本书的内容分为三编，从不同侧面显示了弗洛伊德主义应用于文学创作和批评的可能性，不但讨论了精神分析学批评理论自身的优劣得失，也分析了这种理论在中国文学创作界和批评界的接受程度，还以若干从精神分析学出发研究中外文学作品的论文，表明了弗洛伊德主义在当代中国批评界的生命力和将其运用于具体作品分析的可操性作。

本书是作者多年来研究比较文学和文化批评的一部专题论文集，其中第一部分从广阔的国际背景出发回顾了比较文学的历史演变，探讨了世纪末比较文学在西方和中国的若干理论问题和走向；第二部分以全球化作为背景探讨了中国文学从新时期向后新时期转型过程中的若干文化现象；第三部分集中分析了后现代主义在西方的出现及其在当代中国的种种变体；第四部分是作者将东西方文学现象置于广阔的跨文化语境中考察研究的具体实践。本书观点新颖；资料翔实，涉猎面广博，体现了作者一贯的著述风格：基于跨东西方文化的国际背景，从跨学科的理论视角出发来探讨中国和西方的文学和文化现象，不仅对该学科的专业研究人员有所启迪，同时也适用于大学文科的学生以及一般文学爱好者阅读。