本书内容包括六部分：论汉字的起源，论汉字的表意性质，论汉字与汉语的辩证关系，论汉字构形的系统性，论汉字与中华文化，论《说文解字》及其在当代的应用。其目的是力求准确介绍汉字的发生、发展和演化过程，使之传播到世界各地，让世界人民了解它，更多的人使用它。

本书是《传统古音学研究通论》（商务印书馆，2015）的姊妹篇。遴选等韵学和今音学论著5篇为“序编”，传统古音学研究各有发明的代表性论著58篇为“正编”。“正编”依研究对象分为五部分：古今音变、古韵、古声、平入关系、古四声。各篇提出的理论、方法、观点和主张，形成了传统古音研究各部分由初辟畛域到后出转精的发展脉络。
各篇的注释，有形式和旨趣不同的三部分：篇首关于文选出处及所论对象的“说明”、正文的底注，以及篇后从学术史角度阐发的按语。其中底注是主要部分，重点关注以下几方面内容：一、作者论述中未具体引证的相关历史文献及其涵义；二、特殊或较难理解的音韵学术语，以及有关音读的音的地位及其时地音变脉络；三、重要或较难懂的论述的涵义，以及对其内容和观点的评介：四、作者的理念、方法和推理迎辑；五、作者观点和主张的学术背景、与其商人和同时代学者的比较，以及对后人的启示。底注第四、五部分和篇后的按语是本书的特色。

《小双桥遗址的商与夷》运用考古类型学方法对小双桥遗址出土岳石文化特征陶器进行辨识，并利用X射线荧光光谱（XRF）进行元素成分分析，推测部分岳石文化特征陶器属于本地生产。运用C、N稳定同位素分析方法将该遗址所出商代入骨区分为从事不同生业模式的甲、乙两类人群。在考古学文化所见商夷关系转变的历史背景下，结合甲、乙两类人群的文化背景和生业模式，推测其分属夷人和商人。结合小双桥遗址不同阶段考古遗存的性质，推测夷人以某种形式的介入是导致小双桥遗址废弃以及商王朝对东夷展开猛烈攻势的重要原因之一。

本书运用比较研究的方法,就西方的现实主义、浪漫主义等思潮对中国文学观念的影响等问题及中国现当代作家和作品都进行了扎实的论证。

《消费的欲望:中国城市消费文化的社会学解读》试图从社会学角度回答这些问题。一场消费的革命，已经在中国城市发生。它波澜壮阔，影响深远，把成千上万的民众卷入其中，深刻地改变了我们的生存模式、生活质量和社会境遇。这是怎么一回事？它造成什么社会和文化后果？它给中国城市居民的观念、行为和生活造成什么影响？

《古漢語詞義答問》是一部綜合運用訓詁方法所作的字詞考證集。書中圍繞著溝通本義和引申義的關系、系聯同源詞、辨析同義詞差別、解決文獻訓詁假借這四項工作，收錄了若幹篇單篇考證，考證了《左傳》、《詩經》、《史記》等文獻中的具體字詞問題，以詳實準確的詞義考證，說明了查求本源、系詞聯義、較同辨異、尋形分字這些工作，在古漢語詞義研究中的重要作用，並對訓詁方法的綜合運用提供了具體的實例。

本书立足现当代中外文学理论前沿，反映国内外当今文学理论*新研究成果，分为《前沿理论思潮探讨》《西方文论在中国的接受》《马克思主义与世界文学研究》三部分，对国内文学理论和文学研究具有一定的导向作用。

《文学理论前沿(第7辑)》内容简介：经过近一年时间的组稿、审稿和编辑加工，《文学理论前沿》第七辑马上就要与专业文学理论工作者和广大读者见面了。我像以往一样在此重申，本丛刊作为中国中外文艺理论学会的会刊，由学会委托清华大学比较文学与文化研究中心负责编辑，北京大学出版社出版。由于目前国际文学理论学会尚无一家学术刊物，而且该学会秘书处又设在中国清华大学（王宁任该学会秘书长），因此经过与学会主席希利斯·米勒教授等领导成员商量，决定本丛刊实际上又担当了国际文学理论学会的中文刊物之角色。去年的一个变化是，由于本刊主编王宁被上海交通大学人文艺术研究院聘为讲席教授，因而本刊将由清华和交大两大名校联合主办，这应该说是一种强强联合吧。值得我们欣慰的是，本刊第一辑到第六辑出版之后在国内外产生了较大的反响，不仅读者队伍日益增大，而且影响也在逐步扩大。可以说，本刊立足中国、面向世界的第一步已经实现。尤其值得在此一提的是，从2008年起，本丛刊已被中国社会科学引文索引（CSSCI）列为来源集刊。这自然是对本刊的一个极大鼓励和鞭策，我想我们今后的任务不仅是要继续推出高质量的优秀论文，还要争取冲击国际权威检索数据库A&HCI（艺术与人文科学引文索引）。

《文学理论前沿(第10辑) 》作为中国中外文艺理论学会的会刊，由学会委托清华大学比较文学与文化研究中心及上海交通大学外语学院王宁主编。前九辑均在我社出版，由于立足于文学理论和文化研究前沿，针对学术界热点问题进行讨论，在国内外产生了较好反响，2007年列入"中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊"。本辑分"前沿理论探讨"、"当代西方文论大家研究"、"当代中国文论大家研究"、"海外特稿"四个栏目，刊发了十一篇精彩文章。

《文学理论前沿(第9辑)》作为中国中外文艺理论学会的会刊，由学会委托清华大学比较文学与文化研究中心及上海交通大学外语学院王宁主编。前八辑均在我社出版，由于立足于文学理论和文化研究前沿，针对学术界热点问题进行讨论，在国内外产生了较好反响，2007年列入“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊”。王宁主编的《文学理论前沿(第9辑)》集中于“前沿理论思潮探讨”、“借鉴与访谈”两个栏目，刊发了9篇精彩文章，讨论范围涉及世界文学、文论的“文化政治化”、城市现代性、文学风格、文学研究进化论范式等。

《文学理论前沿(第5辑)》是一本立足国内、面向世界的权威刊物。《文学理论前沿(第5辑)》为第5辑。本辑在栏目设置上与前四辑有些不同。第一个栏目依然是过去既定的“前沿理论探讨”，这一栏目的第一篇文章出自法国结构主义的代表人物茨维坦·托多洛夫之手，我们可以从他对文学在当下的新的内涵的认识观察到结构主义者内部发生的某种“文化转向”。接下来的四篇论文均出自当今学界的新锐学者之手，集中讨论了上世纪90年代以来在中国和西方学界发生了重大影响的理论思潮。已故解构主义大师雅克·德里达曾经应我邀请担任本刊国际顾问，对本刊的办刊方针提出过一些中肯的意见。本刊编发了一组论文，从不同的角度进一步深入研究他的理论遗产和批评理论。最后一个栏目原来叫“20世纪文论大师研究”，但随着当代大师级理论家的先后辞世，不少仍健在的理论家的贡献首先应该经受历史的考验，因此编者将这个栏目改为“20世纪文论大家研究”，以便将更多在理论上确有建树的文学和文化理论家包括进来。

本书作者提出的“后理论时代”概念，是因为2003年以来，西方的文化理论和文学批评界发生了三次对其后的理论思潮走向有着直接影响的事件，西方文化理论的“黄金时代”已经过去，人文学科研究应该返回所谓的“前理论”的“天真时代”，所以，现在的西方哲学和人文思想已经进入了一个“后理论时代”。作者认为在这样的一个“后理论时代”，纯粹的文学理论已经不复存在，理论本身越来越具有跨学科和跨文化的特征，越来越突破其原有的学科疆界而具有普遍意义。
在这样一个认知的前提下，本书的研究思路是从文化理论的维度来考察全球化在“后理论时代”的各个文化领域内的影响及作用。作者试图从一个广阔的跨文化理论阐释的视角对上述出现的“后理论时代”的人文思潮进行评价和理论阐释，并结合其在中国语境中的传播和变形提出可与国际同行进行讨论和对话的独特见解，具有前瞻视野和一定的可读性。

本书是作者多年来研究比较文学和文化批评的一部专题论文集，其中第一部分从广阔的国际背景出发回顾了比较文学的历史演变，探讨了世纪末比较文学在西方和中国的若干理论问题和走向；第二部分以全球化作为背景探讨了中国文学从新时期向后新时期转型过程中的若干文化现象；第三部分集中分析了后现代主义在西方的出现及其在当代中国的种种变体；第四部分是作者将东西方文学现象置于广阔的跨文化语境中考察研究的具体实践。本书观点新颖；资料翔实，涉猎面广博，体现了作者一贯的著述风格：基于跨东西方文化的国际背景，从跨学科的理论视角出发来探讨中国和西方的文学和文化现象，不仅对该学科的专业研究人员有所启迪，同时也适用于大学文科的学生以及一般文学爱好者阅读。

本书的内容分为三编，从不同侧面显示了弗洛伊德主义应用于文学创作和批评的可能性，不但讨论了精神分析学批评理论自身的优劣得失，也分析了这种理论在中国文学创作界和批评界的接受程度，还以若干从精神分析学出发研究中外文学作品的论文，表明了弗洛伊德主义在当代中国批评界的生命力和将其运用于具体作品分析的可操性作。

黑格尔关于世界史的叙述不仅是世俗性的，同样还是神圣的（secular-sacred）：大写的精神（欧洲资产阶级民族国家的精神）肇始于中国，途经印度和波斯，沿着一条不断上升的时间轴，*后抵达希腊和罗马。那里感觉就像是家园，黑格尔指出说。大写的精神从那里又再延伸至德国，德国是欧洲的中心，而欧洲当时被认为是世界的中心。黑格尔没有提及非洲，因为他认为非洲根本就不在历史之中（当然这只是他的叙述而已，正如今天人们常说的那样）；美国同样被排除在历史之外，因为在黑格尔的叙述之中，美国将成为精神未来的归宿。但那是将来，黑格尔指出说自己只关注过往，当然还有当下。而南美则毫无希望，这里只有众多“头领”之间的不断征战，没有任何欧洲人从全世界其他地区所期待的那种教养。

王宁先生理清了训诂学的术语，阐发了训诂学的理论原理，将训诂学的分支汉语词源学建设为一门独立的学科，在应用训诂学之外，创立了自成一家的理论训诂学，由此出版了专著《训诂学原理》。

汉字与中华文化十讲
王宁 著
生活.读书.新知三联书店 2018-4
ISBN：9787108058584 定价：50.00元
汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超yue方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代，它又以多种创新性方式进入了计算机，从而被赋予了新的生命力，解决了现代化信息处理的问题，迎接了高科技的挑战，使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝，也是世界人民共同的财富。因此，本书的内容，应当是国内外读者都会感兴趣的话题。

本书从跨学科和跨文化的角度对传统的翻译之定义作了全新的界定，首次把跨文化语符翻译纳入翻译研究者的视野，系统阐述了翻译研究的文化转向；集中讨论了本雅明的翻译理论、德里达及其解构主义的翻译观、后殖民主义翻译理论与实践，所涉及的翻译理论家和文化理论家还包括希利斯·米勒、沃夫尔冈·伊瑟尔、爱德华·赛义德、佳亚特里·斯皮瓦克、霍米·巴巴、安德烈·勒弗菲尔、苏珊·巴斯奈特、韦努蒂以及中国翻译家傅雷。本书在广阔的全球化语境下论述翻译问题以及翻译研究的文化转向，对于读者了解当代西方最新的文化理论和翻译理论有着直接的帮助。

《传播研究方法》共包括八章内容，其中第一章从科学研究的原理和一般步骤开始，讲述实证研究方法的原理、步骤和程序。这既是实证研究的起始也是终点，正如前文所述“科学环”，提出研究问题或研究假设的目的，是为了通过实证研究的具体方法对研究假设进行证实或证伪，证实或证伪的结论可能又引出下一循环中的研究问题或研究假设。
第二章为测量量表的编制与问卷设计，这是提出研究问题后，将研究问题或概念衍化为具体变量的过程。实证研究的关键之一是操作变量，在此基础上，设计收集数据所需的问卷。在概念操作化的过程中，信度和效度的分析也是十分重要的。
第三章为抽样原理和方法，这是实证研究收集数据的基础。实证研究中的问卷调查研究一般是建筑在大样本的基础之上的，如何抽取到能够推断总体的有代表性的样本，就成为实证研究中重要的一环。
第四章为探索性研究常用的方法，这一章介绍文献查阅法、二手资料分析、观察法、小组座谈会、深层访谈法、个案研究法和投影技法。以上方法多为定性研究的具体方法，常在研究者不熟悉某一个研究主题或研究结论尚不需要推广到总体时使用。
第五章为描述性研究常用的方法，该章主要介绍抽样调查法、定量观察法及内容分析法。这些是传播学研究中经常采用的方法，用于描述总体的特征及分布。
第六章为因果关系研究常用的方法，实验法是本章的重点内容。主要介绍各种不同的实验设计和分析方法，这些设计对探讨传播现象的因果关系提供一定的帮助。
第七章为互联网研究方法，近年来互联网的迅速发展，引起了学界和业界对网络研究方法的重视。互联网既是一种传播媒介，同时也可用作调查工具。该章重点介绍作为工具使用的互联网研究方法，也涉及到以互联网为研究对象的调查方法。
第八章为资料的处理、分析和报告的撰写，主要介绍对数据资料的一般处理和展现的方法，对于如何撰写研究报告，也提出一些原则性建议。
各章的内容大都配有一定的应用案例，它们部分选自国内外的经典案例，部分选自《传播研究方法》作者的研究课题，或作者十年教学过程中学生的习作。此外，各章均配有一定数量的练习和实践题，可供读者进一步思考和实践。

从新中国成立之初到改革开放后的今天，中国社会经历了深刻的转型。其中一个重要转型，就是与消费制度和消费观念相连的社会层面的转型。这个层面可以被称做由苦行者社会到消费者社会的转型。本书运用社会学的方法分析了这个过程中城市消费制度、劳动激励以及城镇居民主体结构方面发生的根本性变化，显示了新中国自成立以来在消费领域所发生的巨大变化。