在納粹德國時期，「白玫瑰」是為一些慕尼黑大學生行動時的象徵，用來呼籲時人起而反抗希特勒的獨裁統治。這些學生們為此付出了自己的生命：一九四三年二月他們落入「蓋世太保」的手中。漢斯及索菲．蕭爾（Hans & Sophie Scholl）兩兄妹，都是當時被處決的人。他們的姐姐英格．蕭爾（Inge Scholl）藉著被拯救下來的文件，描述了整個事件的經過。除此之外，本書也引用了法院的判決書、新聞界的反應及目擊者之報導。

只有錢，能讓全人類如此瘋狂！
從人類史上第一筆付款紀錄開始，再也沒有任何東西像金錢一樣，激起道德和宗教的非議，引發國族與個人之間無盡的衝突和競爭。
斯巴達人認為使用黃金和白銀有損戰士的美德，但最終還是不得不仰賴波斯帝國的金援。
伊斯蘭教徒被禁止收取利息，穆斯林們仍舊有辦法建立金融體系、蓄積財富。
錢幣上該不該出現統治者的肖像，引發了宗教和政治正當性的一場角力。
委託歐洲國家印製紙鈔，竟然是維持公信力的首要方法。
金錢的意義，絕非僅止於財富而已。
不論「金錢讓世界旋轉」之說是否屬實，人類歷史上難得有任何現象能夠像金錢這般，非但持續成為大眾狂熱關注的焦點、多方面激起道德上與宗教上的責難，並且成為個人、團體及國家之間各種衝突與競爭的誘因。
本書檢視全球各地的金錢歷史，從史上已知最早的付款記錄一直延伸至我們今日所處的無現金時代，此外並從更廣泛的角度進行對比，將經濟與社會等方面的事務做為背景，藉此探討金錢在不同文化中所引發的各種道德、政治及宗教觀點。
本書作者群一開始先追蹤金錢體系的成長與發展，從美索不達米亞和埃及的古文明著手，旁及於希臘羅馬世界所創立的幣制。隨後幾個章節則從更寬闊的地理視野進行闡述，觀察歐洲中世紀、伊斯蘭世界、印度與中國的幣制。本書最後各章的論述焦點，則是金錢如何演變成為一種全球性的現象，並分別探究金錢如何在近代早期的歐洲和美洲擴大功能、歐洲人與非洲和大洋洲的接觸如何影響了原住民的支付體系，以及經濟思想在最近二個世紀內日益對金錢事務產生的效應。
本書撰述小組的成員都是在大英博物館擔任部門主管的專家，全書插圖豐富，共計列出五百多張附上說明文字的錢幣圖示和地圖，讓金錢的歷史栩栩如生。增訂新版並補充更多內容，說明了包括歐元在內的最新發展。
序言
感謝詞
導言
第一章　美索不達米亞、埃及與希臘
第二章　羅馬的世界
第三章　中世紀的歐洲
第四章　伊斯蘭諸國
第五章　印度與東南亞
第六章　中國與東亞
第七章　近代早期
第八章　非洲與大洋洲
第九章　現代時期
年表
參考書目
譯名對照表

一個九十五歲的歷史學家，生命長度幾乎等同於「恐怖的」二十世紀，許多人只能在書本上讀到的歷史，是他人生經驗的一部分；但長期屬於群體中的少數，卻又讓他保持冷眼旁觀。霍布斯邦，他是歷史學家，也是一個實際參與政黨、充滿革命熱情，有堅定立場的政治信徒。
霍布斯邦一生都隸屬於一些非典型的少數群體，父親是猶太裔英國人，母親是猶太裔奧地利人，生於埃及，成長於維也納，1931到1933年短暫居住於柏林，1936年進入劍橋。青年時期的柏林生活奠定他的赤色屬性，他在大學時加入英國共產黨，直到英國共產黨解散，霍布斯邦做了五十五年的共產黨員。其間，他經歷了第二次世界大戰、美蘇冷戰對立，他經歷了史達林與後史達林時代、經歷了柏林圍牆倒塌、蘇聯集團瓦解……他以「永不妥協的左派」為人稱道，不過他的「左」並非僅只於熱情，面對世界局勢，他始終清楚理性。
歷史形塑個人經驗。二十世紀，他親身經歷了，記錄下變動的軌跡；但在他的故事裡，他有自己的解釋。
本書分為三個部分，第一章到第十六章大致以編年紀事的方式，記錄從一九二○年代初期（作者有記憶開始）到一九九○年代初期，霍布斯邦的人生經歷及其所遭遇的政治事件。第十七、十八章特別討論其專業歷史學者生涯。第十九章到第二十二章則是以地區劃分，法國、西班牙、義大利、拉丁美洲、第三世界，以及美國，論及霍布斯邦對該地的觀察及互動。
「2002年時的世界比從前更需要歷史學家，尤其是具有懷疑精神的歷史學家。或許閱讀該行業一名老邁成員畢生的報導，能夠幫助年輕人於面對二十一世紀的晦暗前景之際，除了具備不可或缺的悲觀態度外，擁有較透徹的眼光，得自於歷史記憶的見識，而且有能力避開當下的狂熱激情與政治兜售伎倆。……但不管怎麼樣，我們千萬別繳械投降，即便在時機不利的年代也不例外。社會的不公不義仍有待我們加以譴責與打擊。世界可不會自動自發變得更好。」
這是霍布斯邦2002年於病榻上得出的結論。有趣的是，今日的世界的確需要。

＊啟發《偷書賊》的先驅之作
以詩意貫穿書中一位位個性鮮明的角色，
試圖將憂傷阻絕在鐵網之外，
而讓希望的光芒進入字裡行間。
請停止奪走自己的生命，你們很快又會需要它了。
請不要再失去希望，因為我們痛苦的日子已經屈指可數了。
千萬要努力活下去，何況你們早已學會成千上萬種手法來讓死神撲個空。
停止苟延殘喘，然後生命就開始了……
一群被隔絕在希望之外的人們，日子一天天重複刻印，
他們連樹的模樣、鳥的呢喃、月亮的皎潔……彷彿都遺忘。
生命還有意義嗎？是否吞幾顆德軍的子彈，日子反而還好過些？
但自從雅各在管理處，聽到了從收音機傳出的美妙音訊，
這隔離區裡的人們，放下了送自己死刑的絞繩，重燃了期昐，
他們每天早晨醒來，便渴求雅各帶來最新消息：
能趕走德軍的俄羅斯紅軍，正朝他們一路挺進，節節勝利。
雅各被同胞的熱切渴望緊緊纏繞，無法動彈了。
為了一個謊，他必須再說一個接一個、無止境的謊言，
他甚至希望隔離區裡永遠停電，讓他心中那座收音機，不需要再發聲。
可是，同胞們臉上乍現的光采，又怎麼忍心讓它們消逝？
小人物雅各成為紅人雅各，謊言只要不被戳破，日子就能過下去。
而抵達故事盡頭時，雅各會帶給眾人何種結局？……
前東德最暢銷的小說，啟發《偷書賊》的先驅之作《說謊者雅各》，是作者尤瑞克．貝克以真實的經歷，用獨特的述事風格描述在第二次世界大戰期間，發生在波蘭某猶太人隔離區的故事。作者以詩意貫穿書中一位位個性鮮明的角色，並讓影像一幕幕在讀者腦中自然湧現。他試圖將憂傷阻絕在鐵網之外，而讓希望的光芒進入字裡行間，待讀者撿拾。
得獎紀錄
亨利克．曼恩獎（Heinrich-Mann Prize，1971）
查爾斯．維倫獎（Charles Weillon Prize，1971）
布萊梅市文學獎（Literary Prize of the City of Breme，1974）
名人推薦
〔影評人．作家〕但唐謨．〔歌手〕范瑋琪．〔春禾劇團藝術總監〕郎祖筠．〔作家〕郝譽翔．〔影評人〕麥若愚．〔博理基金會執行長〕陳浩．〔作家〕鍾文音◎感動推薦
媒體好評
紐約時報：《說謊者雅各》達到了歐洲經典的地位！罕見而美麗的小說。在戰火如此巨大的煉獄中，看見人性極度的光輝，竟有種超脫現實的質地。
出版人週刊：一種感人至深，幾乎是迷幻般的敘事，為一個無法形容的悲傷增添了聲音，也展現了底層人民掙扎著維持自己尊貴人性的努力。
Library Journal：描繪歐洲猶太人的大師之作，展現了「想像」的強大力量。

九十一歲的歷史學家，他的生命長度幾乎等同於「恐怖的」二十世紀。雖然如此，他自己也誠實地說：個人的生活經驗其實與二十世紀的許多恐怖事件之間，存有明顯的矛盾，因為至少一般人的生活仍講得出好笑話。
身為一位歷史學家，而不是小說家，
他的筆觸充滿熱情卻不煽情，
敘事方式叼叼絮絮卻不試圖勾勒一個戲劇化的人生，或者特意營造某種感染力。
可是跟隨他信手拈來的吉光片羽，
才發現他側面認識了許多影響二十世紀發展的重要人物
不論是政治方面、思想方面或社會行動方面。
他也許不是某個事件的直接參與者，
卻在某種機緣下近身觀察，加上身為歷史學家對文獻的嫻熟掌握，
幫助他速描事件中人們的處境，以及每個世代、每個地區的變動痕跡，
讓我們體會「那些年代、那些人、那些事」。
你會發現，這是一個平凡的人生，但不只是「他的」人生
是一個趣味橫生的「二十世紀」人生。
「霍布斯邦已經闡明了許多題材和論點，從十七世紀到二十世紀末、印度到拉丁美洲，其涵蓋面之廣令人詫異。他擁有極富創意的心靈和罕見的天賦，得以構思出新的概念並加以宣揚，而且這些新概念對之後的歷史創作影響深遠。就史學方面的才智而言，學界無人可出其右。」
－－一九九七年於「沃夫森歷史獎」頒獎時的致詞／凱斯．湯瑪斯爵士
「目前沒有任何以英文進行撰述的歷史學家在掌握事實與資料上的能力，堪與霍布斯邦匹敵。其關鍵正在於『掌握』這項能力。霍布斯邦儲存和檢索細節的能力，已達到正常情況下惟獨配備眾多工作人員的龐大資料庫才能夠處理的程度。霍布斯邦那種從眾多資料中歸納出既令人驚訝又讓人佩服的結論之天賦，這麼多年下來依然不斷成長。他是一位歷史學家，不是小說家，但是他細密頭腦內的引擎，卻具有勞斯萊斯等級的想像力。」
－－獨立報週日版／尼爾．阿敘森
「他似乎既從容不迫又熟練自在地徜徉於許多地點、主題和世紀之中，時而語帶幽默並展現出難得一見的天分。儘管霍布斯邦的特質與布勞岱爾頗為不同，但他擁有同樣寬闊的視野、深入的觀察能力、朝氣蓬勃的精神以及（不得不再度強調的）天分。」
－－法國《世界報》／皮耶爾．古貝爾
「當代的奧林匹斯山神……」
－－《泰晤士報》／艾恩．芬雷森
「這是一本有趣得不尋常並令人愉快的自傳，充滿了細節並不時出現睿智的省思。」
－－每日電訊報／亞蘭．馬西
「罕有自傳可較本書更加華麗。霍布斯邦筆鋒優雅，於精確之中富含機智……他記憶中的過去重新躍然紙上……其趣味橫生的時光也是極不尋常的時光。」
－－《觀察家報》
「因為訓練，有著一雙比任何人都超脫的眼光，有誰能比歷史學家更適合擔當自傳的書寫者呢？這本書是《極端的年代》的對立面——它是『霍布斯邦的年代』。」
——知名歷史學家／佩里．安德森

《C++并发编程实战》是一本基于C++11新标准的并发和多线程编程深度指南。内容包括从std::thread、std::mutex、std::future和std::async等基础类的使用，到内存模型和原子操作、基于锁和无锁数据结构的构建，再扩展到并行算法、线程管理，最后还介绍了多线程代码的测试工作。本书的附录部分还对C++11新语言特性中与多线程相关的项目进行了简要的介绍，并提供了C++11线程库的完整参考。
《C++并发编程实战》适合于需要深入了解C++多线程开发的读者，以及使用C++进行各类软件开发的开发人员、测试人员。对于使用第三方线程库的读者，也可以从本书后面的章节中了解到相关的指引和技巧。同时，本书还可以作为C++11线程库的参考工具书。

本书是20世纪德国最著名的政论家与历史专论作家赛巴斯提安·哈夫纳对自己青年时代的回忆录。作为在两次世界大战之间成长的那代普通德国人，作者生动逼真、详尽细致地描绘了他那代人的成长过程、心理状态和社会变迁。同时他以小人物的观点、生活化的方式来挖掘德国之所以会成为滋生法西斯纳粹主义温床的原因，告诉我们纳粹的“世界观”是如何渗入每个德国人的私人生活领域，最后演变成千古悲剧的。

九十一歲的歷史學家，他的生命長度幾乎等同於「恐怖的」二十世紀。雖然如此，他自己也誠實地說：個人的生活經驗其實與二十世紀的許多恐怖事件之間，存有明顯的矛盾，因為至少一般人的生活仍講得出好笑話。
身為一位歷史學家，而不是小說家，他的筆觸充滿熱情卻不煽情，敘事方式叼叼絮絮卻不試圖勾勒一個戲劇化的人生，或者特意營造某種感染力。可是跟隨他信手拈來的吉光片羽，才發現他側面認識了許多影響二十世紀發展的重要人物不論是政治方面、思想方面或社會行動方面。他也許不是某個事件的直接參與者，卻在某種機緣下近身觀察，加上身為歷史學家對文獻的嫻熟掌握，幫助他速描事件中人們的處境，以及每個世代、每個地區的變動痕跡，讓我們體會「那些年代、那些人、那些事」。你會發現，這是一個平凡的人生，但不只是「他的」人生是一個趣味橫生的「二十世紀」人生。

對於現代人來說，發生於二十世紀中葉的第二次世界大戰絕對是影響深遠的歷史事件。而在這場事件中，儘管出現了邱吉爾、戴高樂及史達林等堅毅果決的領導者，但是最讓世人好奇、震撼及難解的，還是莫過於希特勒這個人。
希特勒所達成的功業、成就、破壞及罪行，都是如此令人覺得不可思議；在短短幾年內，從沒沒無聞的窩囊廢變成了天才橫溢的行家，帶領德國從戰敗後的衰頹深淵一躍而成世界強權，幾乎主宰整個歐洲大陸；接著又以頑固不合邏輯的執著，不顧可能導致戰場上的失敗，堅持做出了駭人聽聞的大屠殺罪行。總之，對世人來說，希特勒就代表一個謎。
之後不斷有歷史學家、心理學家等眾多學者將希特勒作為研究對象，希望能找出解釋其魅力的來源、其思想的邏輯、其決策的準則。而在多不勝數的各種希特勒著作中，哈夫納這本書一出版後，就受到各國研究者和讀者的重視。直到現在，仍被公認是最具價值，最能清楚還原希特勒本來面目的著作。本書沒有長篇大論，也不會賣弄學問，把焦點集中於對事件本身的描述，於是在一個雜亂無章的叢林中，為我們對希特勒的認知另闢蹊徑；書中內容前後一貫，於理智中充滿激情、在說服力十足的論述後面悶燒著怒火。書評界一致認為，沒有人能夠像哈夫納那樣技巧精湛，把雜亂無章的史料去蕪存菁，以所獲致的結論激發出讀者的想像能力。

「第三帝國」肇始之初存在著一個難解的謎團，那就是：
德國人到底跑哪裡去了？難道他們死光了嗎？從地球上消失了嗎？
還是要等到這麼晚才變成了納粹？
否則為何他們沒有做出任何值得稱道的反應？
「1924至1929年之間，我們這一代德國人終於經歷到真正的和平時期。一切都上了軌道，四平八穩地進展，過去的十年宛如一場惡夢，逐漸從記憶淡出。四下都是真正的自由、寧靜、秩序，以及寬大為懷的作風。每個人都重新獲得了私人生活，都有機會依照自己的想法來塑造生命，遵循自己喜歡的方式來過日子。稀奇古怪的是，整體說來，人們並不想接受這樣的機會。一整個世代的德國人都不曉得該如何處理這份禮物──自由的私人生活。
那絕非什麼偉大的時代，平靜的表面底下暗藏著洶湧波濤。猛獸雖然一時之間受到禁錮，卻並未遭到徹底鏟除。不過，對我們來說，那個時代縱使缺失再多，到底還是我們所曾經歷最美好的時光。當時的德國充滿清新氣息，階級之間的畛域變得寬鬆又容易穿透，兩性之間的交往是前所未見的開放與自由，連各民族之間的關係也湧現出新的可能性。還有什麼事情能教人更加迷惘呢？不到十年，一切竟已化為烏有。」
上述片段從小人物的觀點與生活化的方式，來挖掘德國之所以成為納粹主義溫床的原因。寫作者是德國赫赫有名的新聞記者、政論家及歷史學家哈夫納，本書一出版即成為德國2000年年度暢銷書，並被評為「當年最有價值的出版品」，哈夫納也被譽為德國的「道德良心」。
哈夫納曾於幼年及青年時期經歷第一次世界大戰、1923年勢如奔馬的通貨膨脹、各政治黨派的激化以及納粹主義的崛起。縱使其本人未嘗因政治或種族因素而遭受迫害，哈夫納仍自視與「第三帝國」進行決鬥，並於1938年流亡英國。
本回憶錄完成於1939年，乃作者針對其人生第一個三十年所遺留下來之文稿。年輕的哈夫納於流亡時期得以保持客觀立場，同時基於親身經歷所獲致的印象，以銳利目光預見了即將成形的災難。事實上，凡是不想對這場災難視而不見的人，早在1933年以前便得到如此認知。
名人推薦
周惠民（政大歷史系教授）、林育立（《歐洲的心臟》作者）、滕昕雲（老戰友工作室）
‧哈夫納讓人明白，希特勒為何能夠上台。 ──德國《法蘭克福通論報》（FAZ）
‧這本青年時代的回憶錄，以難得一見的方式，精確而深刻地描繪出納粹主義崛起的時代氛圍。──中部德國廣播電台（MDR）
‧哈夫納撰寫偉大歷史論述並將讀者如身歷其境般帶入當時日常生活之能力，令人嘆為觀止。這是一本非凡的……每個人都必須一讀的著作。」──紐西蘭Wanganui圖書館
‧難得有書籍讓評介人員閱讀之後，面對大量值得引用的句子卻不知所措，本書即為其中之一。──德國亞馬遜網站
*本書為誠品經典共讀書單

本书作者是德国著名的图文书作家，编著有大量女性或读书相关主题的图书，广受好评，被翻译成各种语言，尤其受到世界各国的女性读者推崇。
本书图文并茂，编排与印制都非常精美。作者从世界各地的美术馆、博物馆及私人收藏者搜集近百幅表现女性阅读的绘画、素描和摄影作品，用优美流畅的语言解说13世纪到21世纪女性的阅读史，让读者轻松愉悦地进入女性的阅读世界。
正文之前是德国最著名的读书类节目主持人、女作家埃尔克·海邓艾希的长文，向读者生动活泼地讲解女性在“阅读史”上的“悲惨”遭遇。主文《阅读的女人危险》提领全书，见解独到，让读者从不同的角度体会女性阅读的乐趣，以及女性阅读与男性阅读的不同之处。
阅读的女人为何危险？对男人危险还是对自己危险？女人为什么要阅读？女人读什么书？世俗与男人如何影响了女性的阅读？让我们随着作者的优美文字，借由精美的图画，一起进入女性的阅读世界。
下载PDF版的试读本：http://www.cctpbook.com/aboutdown/yddnr.pdf

無論在任何時代，閱讀中的女性都是令藝術家著迷的創作主題。但是女性要等待好幾百年以後，才獲准隨心所欲讀書。不過一旦她們發現閱讀能夠提供機會，用思想、想像力和知識的無限天地來取代家中的狹隘空間，她們從此就變成了一種威脅。
以閱讀中的婦女為主題之圖畫具有獨特的美感、優雅及表現力。本書以簡潔的文字說明了她們為何閱讀，以及沉浸於何種讀物之中。我們彷彿於漫遊之際同時獲得了有關藝術家、畫中天地和整個時代的資訊。
斯提凡．博爾曼以簡明扼要的文字，對緊張刺激的婦女閱讀史進行探討。所涵蓋的時間從中世紀一直延伸到現代，並以十九和二十世紀做為重點。全書精選的繪畫、插圖和照片均附有說明短文。

歐洲具有悠久傳統的各種運動和制度，為何在拉丁美洲失敗得如此徹底？
「拉丁美洲是歷史變革的實驗室，其存在就是為了顛覆傳統公認的真理」──霍布斯邦
霍布斯邦最後出版遺作・一位左派歷史學家對拉丁美洲長達40年的觀察、關注，與熱情！
1959年，卡斯楚在古巴的勝利，讓歐洲和美國的知識分子開始對拉丁美洲著迷。1960年，霍布斯邦首次造訪這個地區便深受其吸引，「因為社會革命的岩漿顯然正在那個大陸沸騰。」他認為拉丁美洲的城市工人階級將會因為他們的貧窮、不安與低劣至極的生活條件，成為潛在的不定時炸彈；他同時也對秘魯和哥倫比亞農民運動的革命潛力留下特別深刻的印象。他甚至提到巴西勞工黨的成長茁壯，足以「溫暖每一個老左派心中的皺紋」。
基於對社會革命的期望，霍布斯邦一直維繫著對拉丁美洲的興趣。
拉丁美洲是一個同質性極高卻蠢蠢欲動的大陸。西班牙文或葡萄牙文幾乎是所有地區的共同書面語言，所有國家的宗教背景都是天主教。移民在大部分國家都融入得非常成功，甚至可在政府機構位居要職。不論是當地知識分子或外界人士，都傾向將該大陸視為一個整體；相較之下，歐盟再怎麼努力，歐洲還是沒有可與其相提並論的團結一致感。歷史團結了拉美大陸的大部分地區。即便如此，拉美的統治階級和知識分子與一般百姓之間卻涇渭分明，財富嚴重不均、政治局勢動盪不安，霍布斯邦在首次造訪拉丁美洲之後就已經確定，一、二十年內，這裡恐怕會變成「世界上最具爆炸性的地區」。
的確，這裡是歷史變革的實驗室，並且提供了各種不同於過往的結局：阿根廷和巴西出現了鼓舞勞工運動的右派大老；玻利維亞的法西斯理論家配合左派礦工聯盟發動革命，並將土地分配給農民；哥斯大黎加是全世界唯一真正廢除了軍隊的國家；在墨西哥這個極度貪腐的一黨國家，其革命制度黨有系統地從最激進的大學生中吸收黨員。來自第三世界國家的第一代移民可以當上總統，而且阿拉伯人（當地稱之為「土耳其人」）往往比猶太人還要成功。
四十年的觀察，霍布斯邦的確看見了一個全面改變的社會。身為歷史學家，他認為拉丁美洲「存在的目的就是為了要顛覆傳統公認的真理」。但他在1960年代所期待的社會革命並未真正發生。「現在它再也不會出現了。」
+++
霍布斯邦晚年及逝世後出版的選集中，《如何改變世界》收錄了他從1956到2009年，關於馬克思和馬克思主義的論述，是他逝世前最後一部作品；《斷裂的年代》則是他在1964到2012年間，對於20世紀文化與社會的思考論述。至於對自己晚年最關注的拉丁美洲，他留下了遺願，希望能將自己有關拉丁美洲的文章、論文和評論，出版成冊。
《革命萬歲》即是他四十年來研究拉丁美洲的作品選集。本書由拉美史學者、《劍橋拉丁美洲史》主編，同時更是霍布斯邦超過五十年的朋友——萊斯利・貝瑟爾負責選編並撰寫導言，收錄範圍從霍布斯邦1960年第一篇探討古巴革命的文章，一直到其出版於2002年自傳中以拉丁美洲為主題的章節。這些文章探討了拉丁美洲從1930年代世界大蕭條以來的人口、經濟與社會變革，並特別強調傳統農業社會的解體，以及一般大眾──城市工人階級、城市貧民，尤其是農民──在1940和1950年代的政治覺醒。更重要的是整個拉丁美洲在1960年代中葉到1970年代中葉，社會革命的可能性。
他筆下關於拉丁美洲的一切事物幾乎都具有歷史意義。不過寫下這些文章之際，與其說他是位專業歷史學家，倒不如說他是一位當代社會與政治變革的觀察者和分析者。他不僅呈現其長達四十年來對拉丁美洲的觀察、關注，與熱情，更以此方式，為我們對拉丁美洲的知識和理解做出了卓越的貢獻。

作者為德國赫赫有名的新聞記者、政論家及歷史學家。本書為德國2000年年度暢銷書，並被評為「當年最有價值的出版品」，作者也被譽為德國的「道德良心」。本書從小人物的觀點與生活化的方式，來挖掘德國之所以會成為納粹主義溫床的原因。
哈夫納曾於幼年及青年時期經歷第一次世界大戰、一九二三年勢如奔馬的通貨膨脹、各政治黨派的激化以及納粹主義的崛起。縱使其本人未嘗因政治或種族因素而遭受迫害，哈夫納仍自視與「第三帝國」進行決鬥，並於一九三八年流亡英國。
本回憶錄完成於一九三九年，乃作者針對其人生第一個三十年所遺留下來之文稿。年輕的哈夫納於流亡時期得以保持客觀立場，同時基於親身經歷所獲致的印象，以銳利目光預見了即將成形的災難。事實上，凡是不想對這場災難視而不見的人，早在一九三三年以前便得到如此認知。

彼得．施雷米爾搭船到某地去拜訪一位富人，在富人安排的聚會中遇到一位神祕的灰衣人，這位灰衣人不斷地從他的衣服口袋裡拿出各式各樣的東西，來滿足聚會中眾人的需求，不管是英國式宮廷橡皮膏、多隆德望遠鏡、土耳其地毯，還是足以讓一大群人休息的大帳篷，灰衣人都能從衣服裡掏出來讓大家享用。
沒多久，灰衣人找上了施雷米爾，拿出了一個如聚寶盆一般、永遠有拿不完金幣的常滿錢包，並和施雷米爾商量，用錢包來交換了他的影子。
擁有了常滿錢包的施雷米爾先生成為了一般人難以想像的超級大富翁，他可以每天都住在豪華旅館裡最高級的房間，可以買下任何他想要的珍寶鑽石，可以漫天揮灑金幣炫富，可以僱用一隊僕人供他差遣。他被人以為是國王，是貴族，是世界上最富有的大善人。這樣的生活金碧輝煌，不需要再為欲望困擾，想要什麼都可以用錢解決。而代價（只）是，他將永遠失去他的影子……

本书是德国著名政论家与历史专论作家塞巴斯蒂安·哈夫纳青年时代的回忆录。全书始于1914年夏天第一次世界大战爆发前夕，结束于1933年底，即哈夫纳在“候补文官营区”通过“世界观教育”之际，而那一年正是第三帝国元年。在本书中，哈夫纳着力展现了两个实力悬殊对手之间的决斗：一方是强而有力且肆无忌惮的国家，另一方则是一个既渺小又名不见经传的平民青年。作为一个成长在两次世界大战之间的普通德国青年，作者生动描述了那一代青少年的成长过程、心理状态以及他们所亲历的国家和社会的变迁。

地球上最大的國家，擁有八分之一以上的陸地面積，西至波羅的海，東至太平洋，南至黑海和裏海，北至北冰洋，橫跨十一個時區，上百個民族，一百五十多種語言。她曾經是歐亞大陸最顯赫的皇族之一，她也曾經是工農兵最驕傲的代表，她的名字叫做「俄羅斯」。<br /> <br />英國首相邱吉爾以一個外國人的眼光看俄羅斯時，他說：「我沒辦法向你預測俄羅斯會怎麼做。她是包裹在謎中之謎裡面的一個謎。」那麼，俄羅斯人又怎麼看待自己的國家呢？哲學家彼得．恰達耶夫這麼說：「我們的歷史開始於野蠻和落後之中，接著是殘暴羞辱的外來壓迫，而其價值觀已被我們的統治者吸收過來。我們異常的命運將我們阻隔在其餘人類之外，導致我們未能汲取諸如責任、正義和法治等等的普世價值。……在西歐地區蓬勃發展的新理念，於是無法穿透我們受壓迫和被奴役的狀態。」<br /> <br />自從在九世紀迎來第一位王公，十世紀採用西里爾字母與信了東正教之後，俄羅斯一步一步地脫離狂野的東方。然而十三世紀蒙古鐵騎的入侵，帶來了兩百年的破壞、死亡與奴役，也在俄羅斯留下了具有蒙古特色的政治體制。十七世紀展開的羅曼諾夫王朝，試圖透過西化政策打開一扇面向西方的窗戶，但是拿破崙戰爭又把俄羅斯往東方給推回去。三百年的沙皇統治，歷經改革與暴力，鞏固專制與人民反抗，終於在第一次世界大戰的爆發中，先是被資產階級的二月革命，接著被布爾什維克的十月革命給終結。<br /> <br />十月革命後布爾什維克奪權成功，但俄羅斯並沒有得到平靜，人民也沒有得到民主參政的權利。列寧用恐怖手段剷除異己，繼承者史達林也不斷清算政治敵人。第二次世界大戰讓俄羅斯有了團結一致對外戰鬥的理由，但戰爭結束後，在冷戰結構中，人民又落入政治鬥爭的危機裡。共產黨從來沒有實現人民專政，在那片土地上的人民，生命如同蚍蜉，不斷被一波又一波的政治勢力掃蕩，直到戈巴契夫的開放政策導致蘇聯的瓦解，俄羅斯人似乎終於得以呼吸自由的空氣了。<br /> <br />　　然而取代戈巴契夫領導俄羅斯的葉爾欽，並沒有完成讓俄羅斯成為一個西方式民主國家的期待。繼他而起的普京儼然復辟的新沙皇，他大權在握，當完了總統當總理，當完了總理當總統，2020年春天更是提出憲法修正案，要讓他自己可以再選兩次總統，每任六年，總共十二年的任期。獨裁者的進化：他讓人民可以有選舉，但無論怎麼選，最後的領導人都是他。<br /> <br />俄羅斯將近一千年來都是一個擴張的帝國，起先受到獨裁君主們，然後受到一個獨裁政黨統治。其面積和實力既是對鄰國的挑戰，也是一種警告。其歷代統治者要求並且獲得了百姓的服從，百姓則反過來從自己國家的遼闊土地和豐富文化得到慰藉。然後帝國土崩瓦解，留下了萎縮殘破的俄羅斯。

「故事能不能夠改變我們和我們所生活的世界？」－－曼古埃爾
文學大師曼古埃爾是閱讀的愛好者，自從出版了他的成名作《閱讀地圖》之後，似乎就與書籍產生不可劃分的關係。當我們的世界興起許多暴力和不寬容態度後，這次他以嶄新觀點進行審視，剖析每一個社會都千方百計尋找自身的定義，但每一條邊界都既排外又包容，那麼，究竟我們為什麼會在一起？
他憑藉其商標式的機智與博學，提議了一個新穎的探討方法：我們不妨看一看夢想者、詩人、小說家、散文家和電影製片人的意見，到底該怎樣來建構社會。說不定我們所講出的故事，掌握了可用於開啟人們內心世界的秘密鑰匙。從卡桑德拉到傑克．倫敦、從《吉爾伽美什史詩》到《二○○一太空漫遊》那部電影裡面的「霍爾」電腦、從《唐吉訶德》到《冰原快跑人》，曼古埃爾把我們當今世界的個人實務與政治實況，拿來跟神話、傳說和故事的世界進行比對，找出了二者之間既迷人又具啟發性的相似處。
他深度剖析「故事」裡各種隱含的意義，討論了二十一世紀「說故事的人」所扮演的角色，以及「故事」是否擁有改變整個世界的巨大力量。曼古埃爾同時也提到科技發展對文學及出版產業所帶來的傷害，尤其是對於作者（說故事的人）。此書不僅討論閱讀的藝術，並且提出「故事」改變世界的可能性。

传说中的动物是如何演化的? 它们的身体构造是怎样的？作者用扎实的理论知识和丰富
的想象力，从生物解剖的角度揭开传说生物身上的谜团。
本书基于各类奇幻作品中描绘的龙的形象，从生物演化和解剖等现实角度出发，对龙的
演化过程和骨骼结构进行了分析和展示。
本书将为大家介绍23种幻想生物，除了龙，还包括独角兽、飞马、人马兽等传说生物，
以及河童、槌子蛇、人鱼等过去被人目击到，尔后流传至今的妖怪或未知生物。
本书适合游戏、影视和动漫概念设计师学习，也适合幻想生物爱好者阅读。