少年商学院创始人张华集10年研究与实践写成的一本“未来之书”，就如何培养孩子面向未来的8大能力与品格（阅读与表达力、信息技术素养、创造力、适应性与探索力、领导力与团队合作力、好的心智习惯、善良与诚实、做有根的“全球公民”），提供了翔实的策略建议与实操路径。
好的教育是怎样的？世界名校青睐怎样的学生？
如何培养孩子的学习自驱力与创新自信力？
如何让孩子的学习成绩与兴趣发展相得益彰？
面向未来，学习方式需要做怎样的调整或改变？
如何高效、高质陪伴孩子并塑造其健全人格？
本书引导父母及教育工作者破解教育焦虑，在培养子女和学生的过程中塑造他们面向未来的核心竞争力。这既是一本知识学习“创造力手册”，也是一本帮孩子进入世界名校的策略手册，更是一部让孩子身心平衡发展的成长指南。少年商学院近400万高知家长用户见证，书中详细解读的8大板块，可有效助力7-16岁孩子知识广度与思维深度提升，有效激发孩子学习自驱力与创新自信力，奠定孩子一生幸福的基础，陪同孩子成为真实而完整的未来人才。

贾富等编著的《数码人像摄影技巧大全》全面细致讲解了数码人像拍摄的方法和技巧，内容包括数码人像摄影的必备基础知识、不同光线下的数码人像摄影拍摄技巧、数码人像摄影的构图技巧、数码人像摄影常见题材的拍摄技巧、数码人像摄影特殊拍摄技法、室内影棚人像摄影拍摄技巧、人像摄影的美姿造型与服装搭配技巧、人像摄影后期修饰技巧等，非常适合初学者入门。

在抗日战争期间，日本侵略者常常有意对中国高等教育、中等教育、初等教育基础设施进行摧残，迫使大量学校内迁；对图书馆、博物馆、出版社、研究机构的焚烧，毁坏了中华文化的根基和与国际文，化交流的媒介；对学校及其他文化教育机关工作人员进行迫害，严重摧毁中国已有的科学研究事业的基础。《血与火的民族抗争：日本侵华时期沦陷区奴化教育史纲》全方位揭露了日本帝国主义对中国文化教育灭绝人性的大破坏，并认为这是中日关系史上最黑暗的一幕。
作者通过认真研究，力图揭示日伪奴化教育的行政制度、奴化教育方针、政策及其实施的基本历史史实，并从日伪在沦陷区建立的基础教育、师范教育、职业教育、军事教育、高等教育、留学教育及社会教育等奴化教育体系着手，深入地剖析了日本侵略者在奴化教育的管理、课程、教材及教育活动方面的内容及特点，揭露殖民奴化教育的实质，即培养日寇对华殖民统治的顺民、汉奸，欺骗和麻醉广大民众，削弱中国人民的抗战意志，以至于最后奴化沦陷区人民。抗日战争时期沦陷区的历史是日本帝国主义与中国汉奸反动派相互勾结，实行法西斯统治的历史，但同时也是中华儿女前仆后继、不屈不挠，反抗日本侵略者及其帮凶，为争取民族解放而斗争的历史。《血与火的民族抗争：日本侵华时期沦陷区奴化教育史纲》从沦陷区、敌后抗日根据地、国统区三方面反映爱国的中国人民反抗日伪奴化教育的斗争，热情地讴歌了英雄的中华各族人民的伟大智慧与忠贞不渝的爱国情操，也无情地鞭挞了少数汉奸、走狗在教育领域所表现的丑恶行径。
日本在中国沦陷区实施的教育是赤裸裸的文化奴役和殖民侵略，是对中国教育主权的野蛮践踏，是一种法西斯主义殖民教育的典型，该书对此加以认真清理，具有重要的学术价值和强烈的现实意义。

改革开放以来，在社会变迁和技术变迁的双重逻辑影响下，个体被激活，催生了新的交往关系和社会群体——网络社群。作为网络社会中联系个体和社会的中间群体，它以自组织的形式和力量参与到社会治理和国家治理的实践中。
本书以中国社会结构的变迁为基础，以中国网络空间中的现象为经验性材料，厘清了网络社群这一具有时空限制的具体概念，确定了它在中国互联网行为和社会现象中核心概念、理论起点的地位。
对致力于网络舆情、社会治理和国家治理研究的学者而言，本书是解读网络社会的钥匙。

2020年8月24日创业板开启注册制，创业板新规下的shou批企业上市。至此，创业板800多只股票与科创板170多只股票都已改注册制，占所有A股的四分之一，这是A股十多年来的大改革。创业板规则的大改，让众多股民忐忑不安甚至对未来怎么参与A股博弈感到迷茫。本书将通过分析证监会对A股改革思路，为股民解读新规，并且通过分析注册制开启以来重点个股与板块的波动，为股民参与创业板提供波段操作新思路。

《博物志新译》内容简介：《博物志》十卷，西晋张华著，是一本地理博物体的志怪笔记小说。作者祝鸿杰译注有二十余万字的《博物志全译》，是国内第一种精校详注《博物志》的全译本，也系国家“九五”重点项目“中国历代名著全译”丛书中的一种。
近几年来，作者对《博物志全译》从前言、正文到附录作了全面修订，修订内容包括：字音审订、词义纠谬、出处复核、译文加工润色等。尤侧重于校勘训诂，订正了原书中的部分疏误，各卷加提要解说。经过此番修订，书稿质量有了大幅度的提高，故名《博物志新译》。

《博物志》是张华编纂的中国第一部博物学著作，底本为黄丕烈士礼居刊本，共十卷，分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。为继《山海经》后，中国又一部包罗万象的奇书，填补了中国自古无博物类书籍的空白。在中国小说史上具有不可磨灭的地位，对后世小说的发展有一定的影响。
《续博物志》体例与《博物志》大体相似，其内容的收录范围较《博物志》有所拓展。因“张华述地理，自以禹所未志，且天官所多遗”，故卷首首论“天象”，然后由天地推及山海，进而推及人物，另对动植物、医药等内容也有所涉猎。

《实用英语词汇学(修订版)》全面地介绍了词汇学的基本概念、英语词汇的历史发展、词根词缀的构成、词汇意义、词汇意义的关系变化以及词义在语境中的作用。《实用英语词汇学(修订版)》修订版一方面加强了词根和词缀部分的练习数量和难度以帮助学习者提高英语构词能力和词义理解能力，另一方面着重强调词汇意义与语境的关系，因为只有通过语篇尤其是大量真实语料的阅读才可以掌握词义。每章后配有相当数量的练习，可以有效地帮助学生了解词义在语篇中的关联，克服词汇理解在语篇阅读中的瓶颈，在阅读理解中寻找解决词汇问题的方法。

Reading Harvard《阅读哈佛》一书以作者在哈佛大学的所见所闻为素材，以图文并茂的形式，集学术观察、生活体验、留学经历和热点透视为一体，有对哈佛大学众多名人的访谈，有对哈佛教育理念的思考，有对哈佛文化现象和大学生活的看法，也有作者对申请哈佛大学的建议，等等。本书特点在于，它是一位青年学者围绕哈佛大学进行的一种理性和情感的双重诠释，并适合各个领域的读者阅读。培文书系·世界名校丛书

《中朝日近代启蒙思想--以严复俞吉浚福泽谕吉的思想为中心》由绪论、本论六章和结论三部分构成。
绪论部分主要阐述问题的所在、现阶段的研究状况、研究目的。
首先，简略地阐明了中、朝、日三国在进入近代之前的历史发展过程中的社会结构和文化背景，特别是中、朝、日三国所走过的不同发展历程，提出了一系列问题，主要分析了走向近代化道路上“日本成功”和“中国和朝鲜的失败”的思想根源和文化传统。其次，在概略地回顾研究史的基础上，指出了这一领域的研究成果和不足之处，并强调了比较思想史的重要性。本论题的主要研究目的是，通过对严复、俞吉浚、福泽谕吉三人思想进行比较，厘清中、朝、日三国面对西欧近代思想的挑战所进行的思想变革的相同点和不同点，将分析的重点放在外来因素与三国知识分子在思想上的相互作用过程上。
第一章，主要阐述了东亚三国的传统文化背景和西学东进所带来的社会变化，特别指出三国知识界对西学的应对态度和后果。“华夷意识”是东亚文化圈各国特别是中国传统的对外意识。它以儒家的仁义礼仪为价值标准，把世界分为华夷两级，以“内华外夷”、“贵华贱夷”、“华夷之辨”、“以华变夷”为其价值取向。直到19世纪初，它仍占据着东亚各国对外意识的统治地位和主流，不过在各国的表现形式和程度略有差别。
第二章，主要阐述了严复、俞吉浚、福泽谕吉的生平和思想形成过程，他们思想的形成离不开时代的背景和本国的文化环境。19世纪60—80年代，东亚三国在西方武力威胁下先后实行被动开放和主动引进。对外意识的主流也从把西洋人当作蔑视与教化对象的华夷意识，转变为以西方列强为学习交涉对象的洋务意识，但三国对洋务的理解和向西方学习的指导思想又有差异，在严复、俞吉浚、福泽谕吉思想当中表现得尤为突出。
第三章，主要是比较了三人的西学观，严复、俞吉浚、福泽谕吉三人都处在同一历史时期，面临着同样的问题。东亚三国当时都处在历史转型期，要克服封建主义危机，抵抗欧美的冲击，争取民族独立，建设近代国家，三人都把西学当作富国强兵的根本。严复、俞吉浚、福泽谕吉都从对国家命运的关心出发，主张民族独立。他们都指出为了在这个竞争激烈的世界上生存下去，必须应用历史进化论原理，学习欧美资本主义政治制度，奋发图强，避免被瓜分的惨祸，保持民族独立。他们所宣传和介绍的西学理论有力地批判了腐朽落后的封建主义思想文化，使不少青年从封建主义的禁锢中解放出来，为他们提供了认识世界和改造世界的新的思想武器。所以，严复、俞吉浚、福泽谕吉对近代东亚社会的影响是巨大的，不愧为近代启蒙思想家。
第四章，主要阐述了三人的自由民权思想。严复主要是接受了英国的自由主义学说。严复的“自由”的内涵包括：(1)提倡建立维护个人自由的法制和政治制度，只有能保证个人的法制和政治制度才有价值和意义； (2)提倡经济上的放任主义；(3)提倡功利主义的伦理观；(4)提倡思想和言论自由。主要涉及了严复自由主义思想在政治理论、经济思想、伦理学说以及社会价值观几个方面的内容。俞吉浚和福泽谕吉则吸收了法国的自由主义理论，同时也受到英国自由主义的影响。
第五章，主要阐述了三人的国家观。严复主张维新变法，俞吉浚主张文明开化，福泽谕吉倡导独立，他们的共同点都是要排除封建主义的东西，取而代之以资本主义的新文明；他们都要求学习西方的技术文明，同时强调必须改变国民旧的风气，以适应新体制、新秩序的需要。
第六章，主要阐述了三人的教育思想。严复是中国最早论述三育并重的教育家。他说：“讲教育者，其事常分三宗：日体育，日智育，日德育，三者并重。”其中体育是国民素质的基础，近世中国民力孱弱，被外人讥为“病夫”，因此必须加强体格训练，以“鼓民力”。国民才智是国家“富强之源”，智育包括学问和事功两个方面，不能只在书斋里做学问，要“观物察变”，运用于实际，以“开民智”。德育在三育中最重要，但不能再因袭封建的人伦纲常，要树立国家观念和社会公德，以“新民德”。
俞吉浚对国民教育的看法如下：“国家的大根本是教育之法，现天下富强之国都致力于教育，并且取得了效果。看一下教育制度，必有一规则，让孩子的父兄对其子女、兄弟、侄子进行教导，此外不仅命令他们进行教授，还为他们提供场所，使想学习的人就学不再那么困难，而教育的场所为学校。”
福泽谕吉通过几次出国考察，深刻认识到教育对于国家的发展是根本性的基础性的事业。他大力呼吁一切发展经济的前提是要提高整体国民素养，因此，集中人力、财力扶持教育，普及义务教育是政府刻不容缓的责任。并建议强制实行义务教育。他认为“勉强使国民的子弟接受教育既是妨碍人家的私事，这种方法有害无益，这种说法是极端错误的……更何况教育旨在谋求世人的利益，那么推行它又会有什么障碍呢?我断言，如果有这种为全民大众谋利益的事，即使身受其苦，身觉其痛，也要坚决实行。”福泽谕吉不但指明了日本教育改革与发展的方向，而且在理论上为日本近代教育制度的建立奠定了基础。
结论部分，主要是通过这些思想的比较、分析最后总结出三国知识界对西方思想的吸收及西方思想融人本国的共同点和差异，进一步揭示三国近代化过程中社会改革的内在原因和外来阻力。进一步指出三国走向近代化道路上，有着不同的命运，主要是三国的传统文化和近代思想的结合方面有着不同的表现形式。严复、俞吉浚、福泽谕吉是东亚三国为了改变落后与被侵略的局面而出现的具有改革志向的知识分子的代表。他们的思想充分反映了当时东亚三国为了民族独立和走向近代化作出的努力。他们在欧美资本主义列强弱肉强食的竞争中，面临亡国灭种的民族危机之时，看到了欧美资本主义为什么强大，东亚为什么落后的原因和存在的差距。
他们都是接触西学的第一批人，他们通过对东西方社会的全面对比，否定封建主义专制制度，传播资产阶级民主思想和科学文化知识，使本国人民大开眼界，起到了宣传救亡、富民强国道理的巨大启蒙作用。他们为学术界提供了急需的精神食粮，为新兴的资产阶级提供了新的理论武器，为发展民族资本主义提供了一定的理论指导。在思想文化方面，以反传统、倡新学的精神，将一批崭新的近代思想文化成果贡献给国人，具有解放思想的时代意义。他们对近代东亚三国社会的影响是巨大的，不愧为近代启蒙思想家。
《中朝日近代启蒙思想--以严复俞吉浚福泽谕吉的思想为中心》的作者是张华。

延安乃是东西向和南北向古道的交会处，历来是多民族、多文化的交融之地，延安石窟正是在多民族、多文化的共同影响下产生的。延安石窟分布广泛，内容丰富，学术价值高，在中国石窟序列中具有重要地位。本书主要通过精美图片，结合主题文章和图版说明，展示延安地区众多石窟群中，以子长市钟山石窟、富县石泓寺石窟、志丹城台石窟、宝塔区清凉山石窟以及黄陵万安禅院石窟等国家重点保护文物为代表的延安石窟精华。具有较高的学术价值和艺术价值。

《DeepSeek高效学习法》是一部适合青少年的学习指南和实用攻略，教你如何在AI时代学得更快、效果更好。
上篇讲传统学习为什么枯燥低效，如何用DeepSeek找回兴趣，主动探索。中篇教你用AI高效提升语文、数学、英语成绩，并结合费曼学习法、康奈尔笔记、错题本等经典工具，学完马上用。下篇教你发现自己的真正兴趣爱好与特质，并持续应用高效学习法，探索未来职业，建立终身学习的习惯。
面对AI时代的新学习革命，本书通俗易懂、系统专业、案例真实、实操性强，真正让 AI帮孩子学习提效，而不是取代思考。
本书有助于打下良好的学习认知基础，实现学习阶段高分，终身学习高效。