崔子恩 — 作者 (13)
以性別及性史之名或曰丑角登場 [图书] 谷歌图书
女士們先生們,男人們女人們,今天我們將看到一齣亙古罕見的精緻戲劇。我不說想必大家也已經心領神會。對,《三維性別》!什麼什麼什麼?性別具有維度這個事實你們都不敢正視?請耐心把戲看完,世上也許再沒有比這齣戲對性別學有更深的見識和體會啦。對不起,請先別鼓噪又跺腳──花臉花衣花褲花花性徵的小丑,登場!----宇宙末日即將來臨。宇宙最後三分鐘城邦居民卻在垂死捍衛性別潔癖。宇宙最後三分鐘劇院則在排演喜劇《三維性別》,與全城為敵。《三維性別》的戲劇核心是卜算子和如夢令互換性別。主要演員花子虛等人假戲真做,多重跨性,在各種性別定位、角色確認、演出與排練,以及繁複的器官移植間漂移。它們時而是劇中人,時而是演員,時而是經過手術成功變性的真實人物,當然也是編劇導演服裝師化妝師,科學家,技藝高超的醫生,小報記者,好色觀眾,性/性別學者。舞臺劇不斷改寫不斷被粉碎,又不斷排演,掀起人間各種謠言各類異言,真幻莫辨虛實難測。與此同時,一場針對宇宙最後三分鐘劇院演職人員的謀殺,也在公然展開──宇宙最後三分鐘已然完結。作者所能擷拾和黏貼在這裡的,只是末日過後的斷簡殘篇。要探究宇宙最終最中最初的真相,只有依賴讀者的勤勉拼貼與重構。
「閱讀本來就帶著慾望,但崔子(恩)的酷兒文本卻始終讓高潮延遲,讓認同的鬧劇無法終了。崔子的性別作為扮丑,直視生存維度的所有矛盾:時間的始終,男女的差異,中西的二分,善惡的對立,這關於宇宙一切的二元認識論在這本諧擬《聖經》之作中演示的很清楚了,從宇宙最初三分鐘到宇宙最後三分鐘,人間喜劇既是一座劇場也是一座墳場,既是流血革命的共和國也是高潮射精的烏有鄉,上上下下的演員都是丑角,我們活在一個『戲劇丑角、道德丑角和政治丑角一同竄紅的年代』。」──許仁豪
「閱讀本來就帶著慾望,但崔子(恩)的酷兒文本卻始終讓高潮延遲,讓認同的鬧劇無法終了。崔子的性別作為扮丑,直視生存維度的所有矛盾:時間的始終,男女的差異,中西的二分,善惡的對立,這關於宇宙一切的二元認識論在這本諧擬《聖經》之作中演示的很清楚了,從宇宙最初三分鐘到宇宙最後三分鐘,人間喜劇既是一座劇場也是一座墳場,既是流血革命的共和國也是高潮射精的烏有鄉,上上下下的演員都是丑角,我們活在一個『戲劇丑角、道德丑角和政治丑角一同竄紅的年代』。」──許仁豪
偽科幻故事 [图书] 谷歌图书
我熱愛夢遊,遠勝於愛男人和愛生命。在自己和別人都陷入黑沉沉的熟睡狀態以後,我便依靠鬼使神差的超自然力量去豐富人生的大小閱歷。夢中遊歷之間,我一步一捧地拋撒白米。朝日東升新晨初始,我一躍從床上跳起,便可以通過米粒分布的結構,疏密節奏,開頭和結尾的形態,曲線和旋律,一一喚醒死去的記憶……----花木蘭天賦異色異稟,憑藉白米的外驅力夢的內驅力,遍遊海王星、天王星、冥王星,還有金星火星土星木星水星,以及月亮,以及北斗,以及大小行星。儘管地球人身分使其星星受辱,情欲滿足卻是空前絕後、超絕人類。每一場星際聚散,都有外星情人或者戀人抑或閨密型炮友,把他們畸奇的敘事塗鴉在花木蘭的裸身之上,供其回到地球掃圖翻譯,伺機傳布。花木蘭的異星情人戀人炮友,依次有鑀鎂銀鐵鋇氫氦汞鋰鈹硼鋁鐵鋼銅……這些轉譯為地球語言全是化學元素的異星人,沒有一個膽敢來地球看望花木蘭。色衰羽敗的花木蘭,只好將外星奇遇記/歷險記/約炮記連綿成帙,以紀念拋撒的白米一次次喚回的死去的崎嶇的往事。
「身分認同是當今性別政治、種族政治的關鍵詞彙,如兩面刃,可以為人所役,也可以役人。《偽科幻故事》似乎就是要和身分認同捉迷藏,男性女性不重要,同性戀異性戀無所謂,一黑二黃三花四白都可以;在追逐過程中讀者像愛麗絲一樣深陷『兔子』的洞裡,伸手不見五指時,柳暗花明又一村。」──紀大偉
「身分認同是當今性別政治、種族政治的關鍵詞彙,如兩面刃,可以為人所役,也可以役人。《偽科幻故事》似乎就是要和身分認同捉迷藏,男性女性不重要,同性戀異性戀無所謂,一黑二黃三花四白都可以;在追逐過程中讀者像愛麗絲一樣深陷『兔子』的洞裡,伸手不見五指時,柳暗花明又一村。」──紀大偉
青年电影手册(第五辑) [图书] 豆瓣
胭脂的下落 [图书] 豆瓣
这是作家崔子恩近年来的一部中短篇小说合集,也是作者的第9本小说。屈指计算,远远比不上爱侣和性伴的数目,而且永远比不上。真是文学的悲哀呀!如果要寻找平抚悲哀的力量,就需要重新估量文学对性与爱的价值。
天秤一:作者的爱侣中有几个是因为读作者的小说而疯狂地爱上作者,作者的性伴中又有多少是在读过作者的小说之后而渴望作者的身体,作者用送书的方式电倒过几多情懂少年,又有谁是因为仰慕作者的所谓“美文”而美化了作者,主动投怀送抱?
天秤二:作者的读者中,有多少人因此没有去跳楼自杀,有多少人从此告别了寂寞人生?
统计学的成果表明,文学家的情爱性爱机缘有70%与文学有关。靠文学去色诱美丽少年,一方面镜见的是自己的鄙陋、衰朽,另一方面也可以鉴定出自己的情欲比读者更澎湃。
在文学的悲哀背后,掩映着生态的蓬勃。文学,就文学下去罢。
天秤一:作者的爱侣中有几个是因为读作者的小说而疯狂地爱上作者,作者的性伴中又有多少是在读过作者的小说之后而渴望作者的身体,作者用送书的方式电倒过几多情懂少年,又有谁是因为仰慕作者的所谓“美文”而美化了作者,主动投怀送抱?
天秤二:作者的读者中,有多少人因此没有去跳楼自杀,有多少人从此告别了寂寞人生?
统计学的成果表明,文学家的情爱性爱机缘有70%与文学有关。靠文学去色诱美丽少年,一方面镜见的是自己的鄙陋、衰朽,另一方面也可以鉴定出自己的情欲比读者更澎湃。
在文学的悲哀背后,掩映着生态的蓬勃。文学,就文学下去罢。