该剧取材于首批八位“共和国勋章”获得者的真实故事，以“国家叙事、时代表达”的艺术手法，用单元剧的形式，将首批八位功勋人物的人生华彩篇章与共和国命运串联起来，诠释了他们“忠诚、执着、朴实”的人生品格和献身祖国人民的崇高境界。
李延年（王雷 饰）：讲述其在抗美援朝战场上的英雄故事。
于敏（雷佳音 饰）：从少年、青年和中年三个时期讲述他投身国防安全事业的故事。
张富清（郭涛 饰）：描绘其作为战斗英雄转业后扎根基层的故事。
黄旭华（黄晓明 饰）：以核潜艇下潜极限为故事压力点和戏剧转折点，再现我国自主研发核潜艇的艰难历程。
申纪兰（蒋欣 饰）：着重展现她首倡"男女同工同酬"并当选第一届全国人大代表的经历。
孙家栋（佟大为 饰）：以无数次的试验失败为切入点，展现其代表的中国科学家永不言弃的探索精神。
屠呦呦（周迅 饰）：展示她研发抗疟新药青蒿素的全过程，并回答人们对其个人获得诺贝尔奖的某些疑惑。
袁隆平（黄志忠 饰）：从梦境展开，讲他如何为祖国和世界人民的温饱问题不懈奋斗。

该剧讲述了在特定的时代环境下，莫家四兄妹响应国家的号召，从南京相继来到内蒙草原与牧民共同学习、共同生活，在生活中进行人生选择和自我寻找，在奋斗中履行自己扎根草原、建设边疆的诺言而发生的悲欢离合。他们曾因文化差异和环境艰苦而哭泣，也为收获动人爱情和珍贵友谊而欢笑，把青春和生命挥洒在这片土地。然而时代的迅速发展，又开始让他们对单调的草原产生了怀疑，他们在花花世界中闯至头破血流后猛然回首，草原依然以最温柔的姿态召唤并拥抱了他们的回归。

拉姆与嘎贝去登记结婚，才发现嘎贝昔日未成的婚事，在法律上仍未失效。嘎贝踏上寻找“前妻”措雅的旅程，惊讶得知她四年前失约悔婚时便已遁入空门。当措雅的宗教身份为离婚带来了重重阻碍，拉姆对嘎贝亦若即若离。她正参与排练、筹备春节上演的藏戏，拉姆将在《格萨尔王传》的选段中，饰演主角阿达拉姆——一个因罪业深重堕入地狱的女人。她对角色心生抵触，对婚姻揣有恐惧，同嘎贝一样，她也藏有未经揭晓的往事……

一切都是德兰带领。小王接下信贷员的工作，第一次下乡对帐，数字还没吻合，眼中先有了藏族女孩德兰。女孩德兰太神祕。他跟随德兰进入雪山下的村庄，德兰是他认识新世界的窗口，也在他心头留下缺口。但德兰的生命还有别人，不只身边已有丈夫，她的眼始终跟随另外一个人，小王只是疑惑，德兰生命裡到底有几个男人？那自己给出的爱又是怎麽一回事？恋之初萌，是一段成长洗礼，海拔高度上，接近藏人文明生活喜悲，辨识爱的标高。
镜头下开展不只藏区潋滟风光，更深入藏族生活内裡，一呼一吸之间，离天空最近，又接地气，董子健远离城市脱胎换骨之作，这个青春，别有一番滋味。

这是首部以 甘孜为主题的电影。“贡嘎日噢”是贡 嘎山的藏语音译，意为“洁白无瑕、至 高无上”，电影《贡嘎日噢》以甘孜州 贡嘎山旁马帮向导格勒为原型，格勒 在电影中是名为土登的一名藏族向 导，带领一名汉族小伙王翰林在贡嘎 山采风的经历为主线，来讲述高原人 民的真实生活和流露出的纯朴情怀。

两个来自北京和上海的女孩，带着自己的过去相遇在318号公路，一起骑行、各自找寻、重新迷失、又再次自我救赎。经历不一样的人和事后如何面对生活、理解生命的故事。

影片《戎肯》表达了一种深度的文化思考：在市场经济的冲击下，民族文化面临不同程度的消失，传统道德仪规也在逐渐消亡。在这种古老与现代的文明冲突中，导演运用生动的影视语言，向观众展示了一个在普米族祭司氏毕的影响下人性回归的故事。影片客观地反映了在全球一体化的大背景下，普米族人民对“戎肯”这种优秀传统文化的自觉保护与传承。

《塔瓦镇上的德吉》是才旺瑙乳在北京电影学院导演进修班的学期作业。
故事讲述了一个不能坚持完成艰苦的闭关修行的年轻僧人在塔瓦镇的客栈听到一个“浪荡女”德吉在深情地唱诵《卓玛》（二十一度母赞），于是受到感染回到闭关处完成了修行，之后回到客栈感谢德吉。这件事情反过来使德吉重新找回自己的信仰，成为了“圣女”，得到了仁波切和堪布们的尊敬。
该片男主角邀请了夏河拉卜楞寺窦嘉仁波切，女主角为以前拍摄过《拉卜楞人家》的专业演员德姬。
本片用电影的方式来表现和传达了藏族文化中的慈悲、怜悯、爱与和平等普世的价值观。“有信仰的人像是在白天行走，没有信仰的人像是在黑夜行走”是电影里让人深深感动而难忘的一句台词。

根据藏族奥林匹克第一人切阳什姐的事迹创作。讲述了一位身心受挫的汉族教练重拾自我，带领并培养藏族姑娘实现奥林匹克奖牌梦想的故事。

《甘南情歌》描写了一位来自杭州的医科大学毕业生万鹏，克服南国都市与偏远藏地、理想与现实的巨大反差，靠着治病救人的医者良心，靠着对藏区发展医疗事业迫切性的亲身感受，特别是来自美丽善良的藏族姑娘德吉卓尕的真爱，使他选择扎根、坚守，最终收获了刻骨铭心的爱情和事业的成功。

1933年，青藏高原东部小镇叠溪发生大地震。呷竹世袭土司安登榜（游大庆饰）带头抗灾自救……而国民松潘政府官员反以“抵御赤匪”等各种名目强征捐税，强抽民夫。引起安登榜为代表的番民强烈不满。为了当地番民的利益，安登榜带头抗捐抗税，甚至率众劫了法场。在外出北川“避祸”途中安登榜与追捕的川军激战受伤，生死关头巧遇红军……在红军政策的感召下，安登榜成立番民游击队毅然率众参加红军，为红军北上筹粮，带路……成为“中国近代史上第一个率众参加革命的少数民族领袖人物”。