他有两把左轮手枪
和黑白相间的眼睛一双
他留着西班牙式长长的鬓角
和黑白相间的眼睛一双
他把双手插入上衣口袋
每只手里都拿着一把手枪
快开枪，快开枪，对准那面庞中央
年复一年的过去又过去
我们现在仍在开枪
1997年的诺贝尔奖授予达里奥·福：“他继承中世纪流浪艺人的传统，抨击政权，恢复了受屈辱者的尊严。”
达里奥·福是当代剧作家中最有代表性的人物，作品长期在全世界上演。他的创作直面人生,饱含了同大众的日常生活休戚相关的感情。他善于透过一些日常生活中具有普遍性的现象,力砭社会弊害,维护被凌辱者的尊严,进而挖掘耐人咀嚼和深思的社会内容。代表作品有《一个无政府主义者的意外死亡》。

话剧《不详的蛋》是根据俄罗斯作家米 . 布尔加科夫的小说进行改编。佩尔西科夫教授有一只天才的右眼，他发现了一束奇特的红光，能够提高生物的繁殖速度。与此同时，一场罕见的鸡瘟正在莫斯科横行。农场想要利用教授的光源分离器照射鸡蛋，期待能够孵出健康的小鸡扭转局势，然而，却破壳了奇异的生物……

这是一场前所未有的观剧体验
以“浸没式”的特殊视角零距离观演

观众可以随意走动
“身临其境”的体验无法预知的剧情


多线程叙事打造戏剧迷宫
五维立体几何式戏剧含多重高潮

比“近”更“近”的一对一表演
你，不仅仅是观众，你将成为了戏剧的一部分

《四川好人》是德国戏剧大师布莱希特创作的一出寓意剧，首演于1943年。说的是两千年来世上好人难以立足，民怨沸腾，因此神仙下凡来到人间寻访好人。但神仙一开始就遇到了重重困难：无论是富人还是穷人都不愿给神仙提供栖身之地。只有好心的妓女沈黛收留。
第二天清晨，神仙以付住宿费的名义给了沈黛一千多银元。这样，沈黛再不必以卖身为业。她开了一家小烟店并无偿给邻居、亲友和求助者提供食宿。然而，这位“贫民窟的天使”的善心义举非但得不到好报，反而使她自己的烟店难以为继。
无助的沈黛只得戴上面具，以表兄隋达的身份出现。隋达待人苛刻，处事精明，他把沈黛的烟店料理得井井有条。这时，从“旅途归来”的沈黛爱上了一位落魄的飞行员杨森。为了使他能在北京谋到职位，沈黛准备卖掉烟店，大举借贷。然而杨森是一个自私自利的骗子，他的贪婪使得沈黛的烟店濒临倒闭。
为了挽救沈黛，表兄隋达又一次登场。他在一间破屋子里开设了一家卷烟厂，给沈黛的客人和其他人提供就业机会。残酷的剥削和严格的管理使工厂规模渐大，生意日渐兴隆。人们在感激隋达给了他们工作和面包的同时，又十分怀念善良的沈黛。于是有人怀疑隋达谋害了沈黛，以霸占她的烟店。隋达被人举报。
在神仙乔装打扮的法官面前，隋达现出了沈黛的原形，道出了自己的苦衷：“既要善待别人，又要善待自己，这我办不到……你们的世界太不公平。”然而，神仙在这个问题面前也束手无策。
“是改变人，还是改变世界？”
“是靠神仙，还是靠好人？”
这就是布莱希特让观众思索的问题。

《臭虫》是前苏联诗人、剧作家马雅可夫斯基的荒诞派作品。他的作品带有浓厚的政治色彩，曾著有长诗《列宁》等作品。他反对用舞台上的作品去描摹生活，主张舞台具有强烈的假定性，从而更深层地干预现实生活，这种戏剧观是对传统戏剧的强烈反叛。《臭虫》的故事情节极为简单：一个有小资情调的年轻人在自己的婚礼上被冻成冰块，五十年之后，被解冻的他发现世界全改变了，而和他一起被解冻的臭虫则控制了整个世界。

此剧根据中国明朝无名氏《思凡·双下山》及意大利薄迦丘《十日谈》有关章节改编。本剧共分四部分，但不分场次，连贯演出。一头一尾是中国传统戏《思凡》和《双下山》的故事，两部分中间插入意大利文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的两个故事：小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来，路遇从碧桃寺下山和小和尚本无，两人产生了感情。两个青年在小客店过夜，半夜里一个青年去和主人的女儿同睡，主女又错把另一青年当做自己丈夫，险些闹出事来……如此并不相关的故事组成话剧《思凡》剧情。

咱们走吧。

　　咱们不能。

　　为什么不能？

　　咱们在等待戈多。

　　第一幕：黄昏时分，两个流浪汉戈戈和狄狄，迷离恍惚，浑浑噩噩，他们在乡间小道上等待着从来没有见过的戈多，但戈多迟迟不来，等来的却是波卓和幸运儿。波卓随意虐待幸运儿，幸运儿也惟命是从。波卓吃饱喝足，逼幸运儿为他们跳了一通舞后才牵着幸运儿和流浪汉告别。天将黑时，戈多的信使小男孩来到，他传达戈多的旨意：今天不来了，明天一定来。

　　第二幕：次日黄昏，还是同样的小路，同样的流浪汉，同样的目的──等待戈多。等待得无聊至极，彼此争吵谩骂，但仍不见戈多来。以至于烦闷得想到自杀。总算等到了人，却是眼瞎了的波卓，哑巴的幸运儿。接着还是信使小男孩来，宣布戈多今天不来了，明天一定来。两个无望的流浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉就断了。死又死不成，只好明天再等，再等……。

《一个无政府主义者的意外死亡》讲述了一个意大利警局的故事，警察局长及警员将一个在押的无政府主义分子刑讯致死。局长找来一个疯子编排无政府主义分子的死亡过程，以期掩盖其死亡真相。最后这批想玩疯子的警察结果都被疯子玩进去了。

《堂吉诃德》讲述了一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德因迷恋古代骑士小说，竟像古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘·潘札作侍从，3次出发周游全国，去创建扶弱锄强的骑士业绩的故事。这期间他闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。最后，堂吉诃德被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病逝。

该剧根据二十世纪俄罗斯剧作家艾德曼·尼古拉·罗伯尔托维奇的经典戏剧《自杀者》意向进行创意改编，讲述了一个荒诞幽默的畸形故事：一个人因无所事事追赶蚊子至精神崩溃，赌气说了一句"我要自杀！"结果激起了整座城市的勃勃野心。各界人士纷至沓来向他进行愚蠢的威逼利诱，投机、阴谋、企图相互交织着，一场闹剧就此开始，但究竟为谁而死，一切早已无法挽回……

第一次见面，高辕以为是自己诱惑了小优，实际上他是被小优诱惑了。作为一个玩世不恭、有自己一套人生哲学的唐璜式人物，高辕不肯相信这一点。但他的确被这个与众不同的女孩吸引了，在做爱前和做爱后，她总是趴在他胸口听他的心跳。小优是一个自然博物馆的解说员，整日与恐龙作伴，她平静的外表下隐藏 如火的激情和一个不为人知的秘密。她的故事离奇而又简单，在未婚夫死后，她一直在关注那个叫高辕的男人，最后忍不住要去诱惑他，仅仅是为了在他的胸口听一听她未婚夫的心跳。
这样的两个人，被一颗心连在一起，在纷乱喧嚣、荒诞残酷的生活中上演他们的爱情故事。一个傲慢无耻，什么都不相信，另一个非要在脆弱的生命发现奇迹。他们都言不由衷，他们都违反了自己的本意，他们互相折磨，但依然深深地陷入爱情。

《我爱XXX》
我爱光
我爱于是便有了光
我爱你
我爱于是便有了你
我爱我自己
我爱于是便有了我自己
……

地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业、气死了父亲，妻子家珍屡劝无果后带着女儿凤霞离开了他，他只能被迫靠变卖母亲首饰租间破屋过活。一年后，家珍手拉凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回到家中，福贵痛改前非，开始靠演皮影戏过起安份守己的日子。但好景不常，内战时期，福贵被国民党抓去当劳工，一番辗转终回到家乡与一家人团圆后，凤霞因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动和文化大革命中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随，最后只剩得伴随着一头老牛在阳光下回忆自己的一生……

本剧通过一对青年男女闯入“坏话”和一群白大褂搜寻一名精神病人为线索，以活泼的喜剧形式和语言式的风格结构，将极具魅力的民谣与现代俏皮话巧妙地结合起来，生动地描写了一个令人困惑和反思的生存环境。全剧散发着深厚的民俗文化气息，充满了浓郁的怀旧情绪和对良好的人际关系的渴望。
《坏话一条街》讲述了这样一个故事：北方的一条古街道名叫“槐花街”，但这里根本已经看不到槐花，只有光秃秃的枝桠。民谣搜集者耳聪来到了槐花街，也想收集这里的民谣。一位名叫目明的游客前来欣赏槐花的美丽，看到了由于乱扔垃圾而被风吹上枝头的白色塑料袋。在槐花街，他们结识了电话亭的花白胡子和说着“民谣”（坏话）的童男童女。童男童女告诉他们郑大妈家有空房，可以令他们住下，但花白胡子却说：“跟她打交道，没有全须全尾儿的。”
随着耳聪和目明的出现，在这胡同里又出现了一个打探他俩行踪的神秘人。神秘人认定耳聪与目明是前来勘察地形，要拆槐花街盖写字楼的，出于对古建筑的保护意识，神秘人想要将两人赶出槐花街。而神秘人的出现有引来了球护车和两位白大褂，众人这才明白，神秘人原来是逃出医院的精神病人。
耳聪辗转于胡同之间，用录音机记录着“民谣”，当她向花白胡子请教时碰到了改妆后的神秘人，并且阴差阳错地爱上了他。花白胡子丢了心爱的猫，一口咬定是郑大妈弄死了，居民们也来凑热闹，表面上看来，人们是在对民谣，事实上是在用坏话互相攻击。一时间，坏话充斥了整个槐花街……
神秘人为了拷问耳聪和目明的身份而砸了目明的望远镜；目明指出耳聪录下的不是民谣而是坏话，并擅自洗掉了耳聪的所有录音；居民们却热衷于追捕着神秘人……
神秘人来到花白胡子瘫痪的儿媳床前，用意志的引导治愈了她的瘫疾，并带她上了房顶，意欲离开。众人则想方设法要抓住神秘人和媳妇。神秘人问：“抓住我们，对你人们有什么好处？”居民回答：“有没有好处没关系，只要你没好处我们就干！”
槐花胡同是再也留不住人了。为了自己的利益，或者只是为了让别人不再有利益，从老人到小孩都逃脱不了坏话的毒害。花白胡子终于说出了一段民谣：“从槐花胡同到葵花胡同，穿梨花胡同到杏花胡同……出了桃花胡同，就是百花胡同……就是别在槐花胡同！”也许，这是耳聪收集到的唯一的一个真正意义上的民谣。
演出：中央实验话剧院（后与中国青年艺术剧院合并为现在的中国国家话剧院）

舞蹈女演员露露在夜晚的大街上遇到了一只狐狸，狐狸带着她来到了“蒙娜丽莎书店”。书店里一个神秘的男人请她坐下喝一杯，他拿出的绿杯子正是露露常常梦到的那一只。露露满心欢喜地握住绿杯子，突然间跌入一场狐狸的婚礼。手里握着绿杯子的露露忽然回到了“蒙娜丽莎书店”，书店里的男人却没有了踪影。她扭头透过书店的玻璃窗看到了各种各样的人影。

灵感来源于在新宿街头垃圾箱里捡到的一本AV女优的自传，融合了神话、科幻、两性心理学与十个与爱有关的故事，充满了怪诞、悲悯、幽默感和柔情，讲述了一个关于爱与复仇的当代寓言。
她与迷途的赤脚男孩相爱，盗取国宝远走他乡，成为一名技法高超的理发师。然而，她的勇敢爱情和伟大牺牲最终却成了一则笑话，走投无路之下，她造出了弗兰肯斯坦，杀掉仇人，把骨头装进盆里，与鲜花一道，寄往大海。

《成都偷心》是孟京辉继中国首部浸没式戏剧《死水边的美人鱼》后，打造的又一大胆的流动空间艺术计划，也是一场集表演艺术、空间视觉艺术、声音艺术、摄影艺术、多媒体影像、音乐、现代舞蹈等多元艺术形式融合的多维美学呈现。
《成都偷心》以城市与感官的交织融合作为戏剧谜题，在多线叙事和碎片化的时空里塑造全新的“爱情未来主义”。故事分为怪物、苹果、乌鸦三条主线，一场关于爱情的幻梦，每个人都能看见自己。
【怪物】
博士福斯是一个天才科学家，他像上帝一样热衷为这个世界创造新物种：人造人。他邀请所有人见证他最新的作品——媛媛。媛媛有着迷人的声线，曼妙的身形，能够哭喊、沉默，随心所欲，干这干那，除了情感系统中的爱情方向被牢牢封锁。然而欲望在媛媛体内滋生，博士逐渐失去对媛媛的控制。这时，博士口中的“垃圾”，不完美的人造人“怪物”找上门，向他索取一个同类、一个朋友，并用博士的未婚妻雪穗和妹妹茉莉做要挟……在一个愤怒嘶吼的夜晚，博士和怪物厮打在一起，博士终结了怪物，而目睹一切再度现身的媛媛，让一切并未就此结束……
【苹果】
六个男女之间的反复关系，一段彼此追逐又相互厌倦的爱情故事。医生风流倜傥，心思细腻而深邃。露露有三颗牙齿在痛，在一个夜晚戴上黑翅膀。大芝麻将蚂蚁带回家研究，不断爱上新的人。小芝麻在阿拉伯买了羊毛衫，想在春天爱上一个人。浪子心口如一，说自己只能待一分钟。玛丽亚让医生帮他，在来得及之前阻止悲剧发生……在爱的游戏里，他们试探和接近，出现又离开，但他们心里有同一个疑问：躺在身边的这个人，真的是他们想念的那个人吗？
【乌鸦】
孪生姐弟海藻和海枫，因为父母离婚而被迫分开。多年后，他们有了感人的重聚。治疗医师尚远，痴迷于用小动物做实验，但唯独没有对人做过实验。对实验的渴求，让尚远接近海藻和海枫。然而，现实冷不防地让尚远陷入疯狂，原本冷漠的心变得炽热。于是，三人间的关系暗流涌动，欲望犹如野兽脱笼而出……而一个正在玩乌鸦拼图游戏的神秘女人的出现，让所有人的秘密面临被揭露的危险……

室内，小伙子从凌乱的床上爬起来，在梦境中小伙子在胡同里飞奔。
他抬头看见了男厕所，转身冲了进去。进门却发现几个女护士的，他慌张地退了出来，发现门上的标记是女厕所，而且还有漂亮的女护士在门口把守。
他无可奈何地跑到一片废墟中间，对着断壁残洹的墙角正做准备，迅速走向厕所，他终于舒服地对着马桶长长地出了一口气。
看见有一个新娘从花车里出来。
突然发现有个西瓜在飞奔，很多女孩说说笑笑地路过废墟。他踉跄着躲到一棵小枯树后面。
小伙子在床上翻了一个身，天色已明。

一群人在什么也没有的地方寻找爱。该剧强烈地体现了人物的人生际遇与隐秘在心灵深处的精神环境的一次次碰撞，迷幻的故事逻辑，宿命化的人物关系，体现了城市中当代人的彷徨和焦虑，在回忆的裂痕和现实的偶发事件中面对陌生人群别无选择的一种心理期待。

他有两个令他十分头疼的女儿。大女儿被丈夫醉熏熏的酒气和嫉妒猜疑深深困扰。小女儿为了自己的爱情和父亲斗智斗勇。
然而，在爱的迷局中，再高深的智慧也测算不出到达一个吻所经历的距离……在生活的难题中，那些歇斯底里，是无事生非还是有迹可循？那些因缘际会，是阴谋诡计还是命中注定？
歌声悠扬，情诗妙曼。
终于，黑夜带走了没完没了的嬉笑怒骂，黎明重新将美酒注满了生活的高脚杯……