我們把台灣文學變成歌。
　
《楊逵：鵝媽媽要出嫁》這張專輯是在1993年由水晶唱片發行，是一張在台大視聽小劇場舉辦「楊逵紀念音樂會」的實況專輯，參加的歌者除了水晶的老班底，還有以〈華西街的一蕊花〉成名的蕭福德，歌與歌間的串場，還邀請文化界許多跟楊逵有淵源的人上台發表自己的感想。然而，整張專輯的構想可溯源至前一年1992年的8月。

當時，滿里工作室的邱鴻翔邀請鐘理和、楊逵家屬，在台北的誠品書局舉辦「楊逵·鐘理和文學回顧展」，邱鴻翔找了在台大唸書的朱約信討論、研究是否能舉辦一場演唱會，因為那時水晶製作的《辦桌》合集中，收錄了朱約信以楊逵的小說〈壓不扁的玫瑰〉改編的〈玫瑰〉。後來，朱約信找了在淡江唸書的好友李坤城，討論是否能配合活動創作新歌，一起閱讀鐘理和、楊逵的相關資料，但最後比較能掌握楊逵的作品，最後朱約信、李坤城和替〈玫瑰〉寫詞的林良哲，一起試著為楊逵的文學寫歌。

他們除了以楊逵的小說作品為創作靈感寫成歌曲〈玫瑰〉、〈送報伕〉、〈鵝媽媽出嫁〉、〈春光關不住〉、〈菊花開的時〉，也整理了楊逵寫的戲劇中一些歌曲〈四季紅〉、〈牛犁分家〉、〈看國旗風飄〉、〈豐年舞〉、〈駛犁歌〉，更重唱李雙澤以楊逵的詩作〈三個臭皮匠〉譜曲而成的〈愚公移山〉，另外他們也以〈秋天的野菊花〉、〈壓袂扁的玫瑰〉歌詠楊逵、〈賣花阿婆〉獻給楊逵的妻子葉陶。

這些歌僅是勾勒楊逵的粗略輪廓，作為人們閱讀楊逵文學的一把鑰匙，如專輯文案的開頭語所寫， “文學，紀錄了人民的歷史。讓它發聲，是希望透過另一種形式，讓更多人親近文學，進而認識人民的歷史。 ”

　　透過音樂發聲，打動人們想再深入了解、閱讀楊逵以文學紀錄的日本殖民年代，和他經歷的綠島牢獄歲月。這些音符也因之承載了台灣人經歷的苦難重量，如每次聽都會為之鼻酸的《菊花開的時》，李坤城精煉出楊逵的小說〈水牛〉中阿玉的遭遇，結合童謠〈白鷺鷥〉 ，鋪寫出日本殖民下的台灣農村卻貧窮到需賣女的悲慘故事，陳明章則以緩板的旋律為之譜曲。當時音樂會上，陳明章唱到歌曲尾聲，李坤城以口白介紹〈水牛〉的創作背景，整個現場氣氛讓陳明章隨興又唱了一遍B2，當他以滄桑的嗓音唱出「阮老父竟然給汝買起來作細姨予阮真想欲哭」，在台上小提琴伴奏的林美滿，忍不住衝到後台哭了很久，會後更向李坤城借楊逵的小說來閱讀。

　　同樣以悲慘的小說內容為題材，但李坤城處理〈送報伕〉時卻異於〈菊花開的時〉。 〈送報伕〉是楊逵受日本文壇重視的重要小說，描寫日治時代一位台灣青年的悲慘成長，他因為會社徵收家鄉的土地而無法生存，只好赴日另尋出路，卻又受到派報所老闆的無情剝削，最後雖然連結受害的送報生起來反抗，但卻早已家破人亡。而李坤城以五百多字的歌詞，分為三段「無聲的命運」、「唱的卡好聽」、「我毋是奴隸」來表現原來小說的張力，並以說唱歌謠的敘述方式，

　　諸位朋友逐家好 間間聽我唱山歌 小弟姓楊名是無 生佇古早的寶島

　　出世老爸做保正拄到阿本仔成酷刑 講啥麼 為著地方的光榮 逼阮土地予裍用

　　鄉親逐家真著驚 無人敢賈裍車拼 鐵齒硬性的阿爹 遭遇悲慘的運命 彼年我則十五歲 帶志嘛捌無偌濟 後來阿爹毋講話 奠奠離開阮一家

而在敘述主角赴日時，改寫當時頗流行的林強〈向前行〉為歌詞，朱約信作曲時也玩了一些花招，讓整首歌的旋律從最初的沉重轉為越來越輕快、有力，聽來像是30年代的〈向前行〉，都反應了鄉村青年懷抱夢想到都市找出路、討生活的生命經驗。

　　這張《楊逵鵝媽媽要出嫁》貫穿時空，引起年輕一代的共鳴，則能在台灣文學營隊中看到。我曾以義工的身份，參與賴和基金會舉辦的「全國高中生台灣文學營」，營隊總會教學員唱這張專輯裡的幾首歌，其中，林良哲以楊逵小說〈壓不扁的玫瑰〉寫成的〈玫瑰〉，幾乎是每年傳唱的營歌……