我們怎麼樣了？我們的香港又怎麼樣？熟悉的人，他們的故事卻有點陌生。陌路人，看上去又似曾相識。或許是時候坦白的面對；看清楚擦身而過的人臉、也看自己，看是否依然，或面目全非？如何如何？我們的面貌由我們來素描，我們的故事由我們來說吧。寫實、懸疑、推理、科幻、奇情......陰暗沉鬱、輕鬆跳脫，各種類型、不同情調的表達方法，那就隨心隨喜吧。

选编自清代小说、曹雪芹巨著《红楼梦》。林黛玉幼失双亲，寄居于贾府，与贾宝玉两小无猜。宝、黛二人反感仕途经济，情投意合，而宝钗却屡劝宝玉致力仕 途。贾母对宝玉溺爱的同时，欲将宝钗许配宝玉，以婚姻约束之。王熙凤出谋划策，终以掉包之计拆散宝、黛爱情。黛玉伤心之极，在病榻上饮恨而终。惊愤交加的 宝玉奔黛玉灵前哭祭后，脱离浊世出家。

选编自清代小说、曹雪芹巨著《红楼梦》。林黛玉幼失双亲，寄居于贾府，与贾宝玉两小无猜。宝、黛二人反感仕途经济，情投意合，而宝钗却屡劝宝玉致力仕 途。贾母对宝玉溺爱的同时，欲将宝钗许配宝玉，以婚姻约束之。王熙凤出谋划策，终以掉包之计拆散宝、黛爱情。黛玉伤心之极，在病榻上饮恨而终。惊愤交加的 宝玉奔黛玉灵前哭祭后，脱离浊世出家。

“梁祝”是中国四大民间故事之一，是东方的罗密欧与茱丽叶。这个美丽的爱情故事发生在浙江上虞，古代女子祝英台，女扮男装去杭城读书，与同窗梁山伯结为兄弟，情意深长。三年后，英台接父来信须立刻回家，山伯依依相送。一路上，英台欲将终身许于山伯，她借物抒情，暗示心态，无奈山伯憨厚，不解其意，英台只得托言家有九妹，嘱其及早邀媒下聘。
英台回家后，其父祝公远强以门当户对为由，将其许配给太守之子马文才。山伯喜悉九妹就是祝英台，应约来祝家。楼台相会悲闻英台已许马家。两人生死别离，肝肠寸断。山伯卧病不起，终于抱恨死去。英台闻耗，身穿孝服到山伯坟前祭奠。忽然风雪大作，雷电交加，坟墓绽裂，英台跃入墓中。霎时，“梁祝”化作蝴蝶，翩翩而舞。这曲超越时空的生死恋情的赞歌，为世代传颂。
越剧明星版《梁祝》是在传统经典名剧的基础上改编而成，它吸取了原《梁祝》的精华，在灯光、舞美、服装、道具等方面进行了重新设计制作，美轮美奂的舞台景观，著名作曲家何占豪、陈纲所作的同名小提琴协奏曲贯穿全剧，使表现手段与剧情更融合，让观众完全融入故事之中，切身感受“梁祝”的浪漫爱情，尽情享受越剧经典的魅力。

“梁祝”是中国四大民间故事之一，是东方的罗密欧与茱丽叶。这个美丽的爱情故事发生在浙江上虞，古代女子祝英台，女扮男装去杭城读书，与同窗梁山伯结为兄弟，情意深长。三年后，英台接父来信须立刻回家，山伯依依相送。一路上，英台欲将终身许于山伯，她借物抒情，暗示心态，无奈山伯憨厚，不解其意，英台只得托言家有九妹，嘱其及早邀媒下聘。
英台回家后，其父祝公远强以门当户对为由，将其许配给太守之子马文才。山伯喜悉九妹就是祝英台，应约来祝家。楼台相会悲闻英台已许马家。两人生死别离，肝肠寸断。山伯卧病不起，终于抱恨死去。英台闻耗，身穿孝服到山伯坟前祭奠。忽然风雪大作，雷电交加，坟墓绽裂，英台跃入墓中。霎时，“梁祝”化作蝴蝶，翩翩而舞。这曲超越时空的生死恋情的赞歌，为世代传颂。
越剧明星版《梁祝》是在传统经典名剧的基础上改编而成，它吸取了原《梁祝》的精华，在灯光、舞美、服装、道具等方面进行了重新设计制作，美轮美奂的舞台景观，著名作曲家何占豪、陈纲所作的同名小提琴协奏曲贯穿全剧，使表现手段与剧情更融合，让观众完全融入故事之中，切身感受“梁祝”的浪漫爱情，尽情享受越剧经典的魅力。

“梁祝”是中国四大民间故事之一，是东方的罗密欧与茱丽叶。这个美丽的爱情故事发生在浙江上虞，古代女子祝英台，女扮男装去杭城读书，与同窗梁山伯结为兄弟，情意深长。三年后，英台接父来信须立刻回家，山伯依依相送。一路上，英台欲将终身许于山伯，她借物抒情，暗示心态，无奈山伯憨厚，不解其意，英台只得托言家有九妹，嘱其及早邀媒下聘。
英台回家后，其父祝公远强以门当户对为由，将其许配给太守之子马文才。山伯喜悉九妹就是祝英台，应约来祝家。楼台相会悲闻英台已许马家。两人生死别离，肝肠寸断。山伯卧病不起，终于抱恨死去。英台闻耗，身穿孝服到山伯坟前祭奠。忽然风雪大作，雷电交加，坟墓绽裂，英台跃入墓中。霎时，“梁祝”化作蝴蝶，翩翩而舞。这曲超越时空的生死恋情的赞歌，为世代传颂。
越剧明星版《梁祝》是在传统经典名剧的基础上改编而成，它吸取了原《梁祝》的精华，在灯光、舞美、服装、道具等方面进行了重新设计制作，美轮美奂的舞台景观，著名作曲家何占豪、陈纲所作的同名小提琴协奏曲贯穿全剧，使表现手段与剧情更融合，让观众完全融入故事之中，切身感受“梁祝”的浪漫爱情，尽情享受越剧经典的魅力。

太子李继宗初登基，宫廷突发内叛，他与皇后崇秀逃至青山湖畔，前无去路，后有追兵，身临绝境，生死攸关。全仗皇后与他互换衣装，冒死救下。崇皇后引敌投湖后，恰遇渔郎杨仁郎相救，在草堂相处三年，渔郎对义妹万般深情，千般爱慕，崇秀只为一朝皇后，忍痛拒绝渔郎的求爱。李继宗逃脱虎口，难忘高甫宰之女高云兰拔刀相助，结为夫妇。3年后，李继宗平叛复位，崇皇后悉讯差恩兄以龙靴为凭，上京面君认妹夫。高云兰之父高国丈声称崇皇后与渔郎三年同居身子已不干净，失尽皇家体面，李听信谗言，饬令高国丈用毒酒去害义兄妹。幸得高云兰身怀正气，巧用以酒换酒计，救出崇秀渔郎性命。崇皇后死里逃生，恍如恶梦初醒，百感交集，易嫁真诚相爱的渔郎。高云兰面对这场风波，识破宫廷奸诈，落发为尼。

太子李继宗初登基，宫廷突发内叛，他与皇后崇秀逃至青山湖畔，前无去路，后有追兵，身临绝境，生死攸关。全仗皇后与他互换衣装，冒死救下。崇皇后引敌投湖后，恰遇渔郎杨仁郎相救，在草堂相处三年，渔郎对义妹万般深情，千般爱慕，崇秀只为一朝皇后，忍痛拒绝渔郎的求爱。李继宗逃脱虎口，难忘高甫宰之女高云兰拔刀相助，结为夫妇。3年后，李继宗平叛复位，崇皇后悉讯差恩兄以龙靴为凭，上京面君认妹夫。高云兰之父高国丈声称崇皇后与渔郎三年同居身子已不干净，失尽皇家体面，李听信谗言，饬令高国丈用毒酒去害义兄妹。幸得高云兰身怀正气，巧用以酒换酒计，救出崇秀渔郎性命。崇皇后死里逃生，恍如恶梦初醒，百感交集，易嫁真诚相爱的渔郎。高云兰面对这场风波，识破宫廷奸诈，落发为尼。

太子李继宗初登基，宫廷突发内叛，他与皇后崇秀逃至青山湖畔，前无去路，后有追兵，身临绝境，生死攸关。全仗皇后与他互换衣装，冒死救下。崇皇后引敌投湖后，恰遇渔郎杨仁郎相救，在草堂相处三年，渔郎对义妹万般深情，千般爱慕，崇秀只为一朝皇后，忍痛拒绝渔郎的求爱。李继宗逃脱虎口，难忘高甫宰之女高云兰拔刀相助，结为夫妇。3年后，李继宗平叛复位，崇皇后悉讯差恩兄以龙靴为凭，上京面君认妹夫。高云兰之父高国丈声称崇皇后与渔郎三年同居身子已不干净，失尽皇家体面，李听信谗言，饬令高国丈用毒酒去害义兄妹。幸得高云兰身怀正气，巧用以酒换酒计，救出崇秀渔郎性命。崇皇后死里逃生，恍如恶梦初醒，百感交集，易嫁真诚相爱的渔郎。高云兰面对这场风波，识破宫廷奸诈，落发为尼。

写仁和县城河畔仁和茶馆陈济川娶妻荀含春，荀好吃懒做，专爱打扮，致夫妻、婆媳不和。某日清晨，茶馆门前城河里发现一具无头女尸，其穿着与荀含春平日所穿相同，唯足上无鞋袜。仁和县县令来现场踏勘时，在茶馆门首拾得荀含春所绣花鞋一只。由此，仁和县令即以“杀妻抛尸”罪将陈济川屈打成招，问成死罪。秋后，陈济川临刑之日，陈母满怀悲愤，踉跄来到钱塘江边投江自尽，巧为微服私访的巡按左维明所救。左问明案由，深感案情疑点甚多，乃亲赴法场，用钦赐尚方宝剑救下陈济川，并将一干人犯带回杭州，就在杭州府衙设行辕重审此案。审讯中，陈家的街坊邻居均反映案发之日，城河十里俱已打捞，未见人头，且女尸虽身穿荀含春的衣服，但体态与荀不同，尤其是女尸双足与荀之“三寸金莲”相差甚远。深夜，左维明秉烛细察，见那只绣鞋色泽鲜艳，尚未曾穿过，便令手下去陈家搜查，又回说案发之时，荀含春房内箱柜空无一物，仅留下门首的这只绣鞋。对此，左维明推测河中女尸极有可能不是荀含春本人，但至今半年，却又从未发现有哪家女子失踪。左维明一时难决，徘徊于府衙后园，突闻园中小屋有异声，近前察看，见一犬在屋内扒地，进屋似闻血腥味，急令手下将土挖松，见土下埋一人头，面目虽已腐烂难辨，但发间有钏钗，证明是女人首级无疑。左传唤原府衙门子，查实此小屋为前任知府手下书吏毛成夫妇所居，且毛已于无头女尸案发之日离杭回乡。至此，左维明对破案已胸有成竹。为免打草惊蛇，左维明亲赴嘉兴，访得毛成果携一妖冶女子在此蜗居。左乃伪托是前任杭州知府介绍，来聘毛当书吏，并连夜遣毛去远地办事。一方面左又差小童请毛大嫂前来叙话。果然来者即荀含春也。荀自作多情，犹以为攀上了年轻风流、又有权势的巡按大人，做上了白日梦。左将计就计，以荀失落的绣鞋为诱饵，终于使毛成与荀含春通奸杀妻、抛尸害夫的奸计暴露，无头女尸案水落石出。

此剧由计大为导演，1957年初演，已故越剧表演艺术家竺水招饰演左维明，筱水招饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，蒋鸿鳌饰演毛成，筱帼英饰演陈济川，裘奎官饰演仁和县令。1957年3月参加南京市第三届戏曲会演，获演出奖、剧本奖、舞台美术奖；竺水招、商芳臣获优秀演员奖，筱水招、蒋鸿鳌、筱帼英获演员一等奖，裘奎官获演员二等奖。“文化大革命”后，1980年恢复演出此剧时，以男女混演形式演出，由竺水招之徒夏文君及男演员韩林根饰演左维明，筱水招与水小燕饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，男演员陈志伟饰演陈济川，蔡慰祖饰演毛成，李诚林饰演仁和县县令。

1991年《天雨花》王君安饰左维明，李敏饰荀含春。

越剧《青藤狂歌》由绍兴越剧艺术发展有限公司出品，以一种特殊的艺术形式为我们还原徐渭的真实一生。这是一场“跨时空对话”，也是一次对中国传统文化的致敬。
徐渭的一生是在不断地靠近和远离痛苦，又不断地远离和靠近厌倦中，造成了畸形的人格特征。越剧《青藤狂歌》，通过讲述饱受命运摧残、历经人格锤炼的徐渭和一个孤独的、泪痕满面的徐渭，歌颂人间真善美的人生态度。

越剧《青藤狂歌》由绍兴越剧艺术发展有限公司出品，以一种特殊的艺术形式为我们还原徐渭的真实一生。这是一场“跨时空对话”，也是一次对中国传统文化的致敬。
徐渭的一生是在不断地靠近和远离痛苦，又不断地远离和靠近厌倦中，造成了畸形的人格特征。越剧《青藤狂歌》，通过讲述饱受命运摧残、历经人格锤炼的徐渭和一个孤独的、泪痕满面的徐渭，歌颂人间真善美的人生态度。

越剧《青藤狂歌》由绍兴越剧艺术发展有限公司出品，以一种特殊的艺术形式为我们还原徐渭的真实一生。这是一场“跨时空对话”，也是一次对中国传统文化的致敬。
徐渭的一生是在不断地靠近和远离痛苦，又不断地远离和靠近厌倦中，造成了畸形的人格特征。越剧《青藤狂歌》，通过讲述饱受命运摧残、历经人格锤炼的徐渭和一个孤独的、泪痕满面的徐渭，歌颂人间真善美的人生态度。

陈曼1957年据清代戏曲家朱素臣同名传奇改编。1957年，剧本由芳华越剧团在上海首演，吕贯由尹桂芳扮演，陈素素由李金凤扮演，许秀由徐天红扮演，胥大奸由茅胜奎扮演，甚受观众欢迎。1959年，剧本经修改后参加当年福建省戏曲观摩会演。

本剧的故事是这样的：书生吕贯，偶游虎丘，在真娘墓旁壁上看到名妓陈素素所题“秦楼月”词，十分爱慕，千方百计求得一见，既佩其才，又爱其貌，遂有娶她之意；素素见吕贯敦厚温文，不同于轻薄子弟，亦愿以身相许；在互相了解之后，终于订下婚姻之约。虽然吕贯的老仆许秀竭力反对，但两人的爱情却更为坚定。好事多磨，素素为恶棍胥大奸骗劫至岱山，逼婚不从，便遭幽禁。吕贯也被许秀哄至京城应试，因思念素素，病倒旅店。素素坚贞不屈的消息传到许秀耳中，深敬素素志节不凡，乃改扮医生，冒险上山探望，并向吕贯的好友湖州太守袁皓求救。吕贯高中状元的时候，恰巧得到素素受难的消息，遂毅然不顾功名利禄，赶回相救；这时素素已被袁皓救回，于是一对经历了不少磨难而始终坚定不移的有情人在袁皓撮合之下终成眷属。（摘录上海文化出版社1957年出版戏曲小丛书之前记）

由于原作过长，要是丝毫不漏地搬到今天的舞台上来，是不太合适的。因此改编者将它改编为越剧剧本的时候，在尽量保持原作精神的前提下，做了一番“立主脑、删枝节”的选裁工作，去掉一些次要的人物与情节，使剧本能够比较集中、概括，更突出地来表现原作的主题思想；同时为了增强戏剧效果，在某些地方也适当的作了夸张，例如吕贯中了状元，很是冷淡，不愿赴琼林宴，以及最后大团圆的处理等等。（摘录上海文化出版社1957年出版戏曲小丛书之前记）

冯素贞幼许李兆廷，后因李家遭变，一贫如洗，素贞后母嫌贫爱富，逼其退婚。素贞赠银相助不成，反使兆廷被诬入狱。
素贞女扮男装进京寻兄冯益民相救未果，只得冒兆廷之名应试夺魁，岂料又因此被误招驸马。
花烛之夜，素贞冒死陈词，公主感其真心，为其解围。后帝收素贞为义女，又释兆廷，并招素贞之兄、前科状元冯益民为驸马。两对新人乃同结秦晋。

冯素贞幼许李兆廷，后因李家遭变，一贫如洗，素贞后母嫌贫爱富，逼其退婚。素贞赠银相助不成，反使兆廷被诬入狱。
素贞女扮男装进京寻兄冯益民相救未果，只得冒兆廷之名应试夺魁，岂料又因此被误招驸马。
花烛之夜，素贞冒死陈词，公主感其真心，为其解围。后帝收素贞为义女，又释兆廷，并招素贞之兄、前科状元冯益民为驸马。两对新人乃同结秦晋。

冯素贞幼许李兆廷，后因李家遭变，一贫如洗，素贞后母嫌贫爱富，逼其退婚。素贞赠银相助不成，反使兆廷被诬入狱。
素贞女扮男装进京寻兄冯益民相救未果，只得冒兆廷之名应试夺魁，岂料又因此被误招驸马。
花烛之夜，素贞冒死陈词，公主感其真心，为其解围。后帝收素贞为义女，又释兆廷，并招素贞之兄、前科状元冯益民为驸马。两对新人乃同结秦晋。

商人常旺财常年经商在外，之妻慧娘为儿常孝祖聘书生张秀才为师。一日，秀才畏寒卧床，孝祖取其母棉被，又以其母之香罗带捆被为先生御寒。
常旺财经商回家至书馆探望，见香罗带，疑妻与其私通。慧娘自称冤枉，拉丈夫夤夜前往书馆敲门，以辨真伪。秀才拒开门，并好言劝退慧娘。
慧娘离去之后，秀才辗转难眠，他被慧娘一番情爱之言深深打动，为爱返回来敲慧娘之门，劝说慧娘说：情爱岂是久等待，幸福不是长相思，要自己掌握自己的幸福，并发誓考得状元再来见慧娘。
数年之后张秀才高中状元，欲接慧娘而去，莫须有的“情爱”风波再起，慧娘此时心里煞是矛盾，借酒消愁。
常旺财经商回家，一切看在眼里，深深感到，自己只顾挣钱冷落了妻子，以为给的钱越多爱就越多，钱多能筑就安乐窝，谁知金钱难买真情爱！为了慧娘的幸福，休书一封，毅然离去。
慧娘酒醒发现修书，幡然梦醒，她决心追回属于自己那份得之不易的真爱情。

昔。姑苏望族南豪申贵升年幼失怙，少有才志而豪放不羁。业师张国勋以女雅云婚之。雅云虽贤淑但性自负，夫妻情趣相悖几至反目成仇。一日挚友沈君卿邀游於三堂，遇一尼姑荷锄栽桃，申吟诗嘲讽，未料竟遭和韵讥笑，惊为奇遇，询之，方知乃法华庵三太王志贞。屡屡诚意相访，乃得互诉心曲。决意断孽缘而成俦，奈志犹未遂而疾笃，时志贞已怀身孕，弥留之际以家宝玉蜻蜓授之含怨而逝。临盆后，志贞忍痛弃子，腹配玉蜻蜓为标志。弃婴为徐侍郎夫人杨氏拾得，杨氏年迈无子，惊为天赐，取名元宰爱若掌珠。恰巧杨氏与张雅云有世交，寄元宰为雅云螟蛉义子，乃成一子三母。元宰及长，聪颖过人，十六岁中解元。后因雅云与杨氏争子，乃得血书玉蜻蜓。元宰详血书而知母名，遂访母法华庵，几经周折，情愫乃通，真相乃白。经元宰泣血劝诉，始消雅云与志贞之宿怨。然一泓苦酒殃及两代，虽母子重聚，隐患尚存……

昔。姑苏望族南豪申贵升年幼失怙，少有才志而豪放不羁。业师张国勋以女雅云婚之。雅云虽贤淑但性自负，夫妻情趣相悖几至反目成仇。一日挚友沈君卿邀游於三堂，遇一尼姑荷锄栽桃，申吟诗嘲讽，未料竟遭和韵讥笑，惊为奇遇，询之，方知乃法华庵三太王志贞。屡屡诚意相访，乃得互诉心曲。决意断孽缘而成俦，奈志犹未遂而疾笃，时志贞已怀身孕，弥留之际以家宝玉蜻蜓授之含怨而逝。临盆后，志贞忍痛弃子，腹配玉蜻蜓为标志。弃婴为徐侍郎夫人杨氏拾得，杨氏年迈无子，惊为天赐，取名元宰爱若掌珠。恰巧杨氏与张雅云有世交，寄元宰为雅云螟蛉义子，乃成一子三母。元宰及长，聪颖过人，十六岁中解元。后因雅云与杨氏争子，乃得血书玉蜻蜓。元宰详血书而知母名，遂访母法华庵，几经周折，情愫乃通，真相乃白。经元宰泣血劝诉，始消雅云与志贞之宿怨。然一泓苦酒殃及两代，虽母子重聚，隐患尚存……