《国外计算机科学教材系列·用TCP/TP进行网际互联(第3卷):客户-服务器编程与应用(Linux.POSIX套接字版)》是一部关于计算机网络的经典教科书。它是目前美国大多数大学里所开设的计算机网络课程的主要参考书。目前国内外能见到的各种有关TCP/IP的书籍，其主要内容均出自《国外计算机科学教材系列·用TCP/TP进行网际互联(第3卷):客户-服务器编程与应用(Linux.POSIX套接字版)》。《国外计算机科学教材系列·用TCP/TP进行网际互联(第3卷):客户-服务器编程与应用(Linux.POSIX套接字版)》的特点是：强调原理、概念准确、深入浅出、内容丰富且新颖。全书共分为三卷。第三卷主要讨论应用软件如何使用TCP/IP，重点研究了客户-服务器范例，并考察了分布式程序中的客户和服务器，举例说明了各种设计，讨论了应用网关和隧道技术。第三卷共31章，各章之后附有很多很好的习题。

人類探索宇宙的疆界，卻無法面對自己理性的極限……
世紀科幻經典，唯一直接譯自波蘭原文的中文版終於問世
「史坦尼斯勞．萊姆能從核心處嘲弄我們的生活，他能把科技論文、民間故事、寓言、神話傳說等都烹調在一起，並用幽默而力透紙背的荒誕語言和荒誕情節，返照我們的世界。」──吳岩(科幻作家、北京師範大學副教授)
「如果你認為西方科幻就是英語科幻，一定是你尚未讀過萊姆的作品！」──葉李華(交通大學科幻研究中心主任)
「可能你並不知道自己想望什麼，卻在索拉力星上可以找到。每個人應該都有自己的索拉力星。」──劉瑞華(清華大學教授)
人類不斷往外太空搜尋知識的邊疆，搜索到一顆奇特的行星：索拉力星。這顆繞著兩個太陽運行的行星，沒有孕育出擬似地球的生命形態，卻被一片類似原生質構成的海洋整個裹住。在人類遙遠的凝望之下，索拉力海洋不可思議的面貌與特質逐漸顯現出來。奇怪的是，它展現的種種現象、形態、行為與反應，卻無法以一致的科學理論去解釋，總是會出現矛盾不容。這使得地球上投入「索拉力學」的所有學者彼此爭論不休，有關索拉力星的理論推陳出新，但始終無法解決所有疑問。
當人類終於踏上索拉力星，卻因為探索小組發生意外事故，研究成員失蹤，這股索拉力星熱漸漸退燒，甚至成了人們不願提起的醜聞。
索拉力海洋的真相，一直到太空心理學家凱文踏上了索拉力太空站，才露出一絲端倪；但這一線科學知識的曙光，卻是以一位科學家的自殺與三名太空人的理性瀕臨崩潰作為代價換來的。凱文進駐太空站的第二天，身邊出現一位不速之客，是他朝思暮想的女友──但他的女友早在十年前自殺身亡。這是幽靈，是他的幻覺，還是真有其人？除了這位不速之客，太空站上彷彿還有許多詭異現象，這些究竟跟索拉力海洋有什麼關連？自殺的吉布里安、老是打啞謎的斯諾特、與人隔絕的薩托琉斯，又各自藏著什麼祕密？被過去陰影糾纏不休的人類科學家，能不能面對龐大的未知？能不能面對自己理性的邊疆？
自始至終，索拉力海洋一直蒙著一層無法以「理」破解的紗。科學家拚命想以理性思惟解讀這個新生命形態，扯後腿的卻竟然是自己內心深處、理性之光同樣無法照到的黑暗。而，海洋仍然靜靜地，以自己的擬態方式，映照著前來探索的人類的內心。
「非理性」的海洋和人類對這種海洋的「理性」探索，構成了萊姆科幻小說的極端反諷性。──吳岩
如果不先了解我們的內在世界，我們能夠真正了解外在宇宙嗎？──劉瑞華

【内容简介】
赫贝特是波兰大师级诗人，曾是诺贝尔文学奖的重要候选人之一。他的作品被翻译成世界近四十种语言出版， 获得波兰白鹰勋章以及二十余个文学奖项。
《海上迷宫》是赫贝特的美学随笔集。赫贝特游历欧洲重要的历史遗迹和美术博物馆，擦拭历史的尘埃，探索古希腊和古罗马时期的文明历程。书中糅合了历史、哲学、艺术、文学等各方面的知识元素。作者信马由缰思绪滂湃，对笔下的每一处遗址、每一个景致、每一个人物、每一件史实，都在精神上进行过无数次的造访和探寻，为我们呈上了一部详述欧洲人精神家园的文化经典。
《海上迷宫》中所收的7篇散文，既有希腊的游记，也有并不与古希腊直接相关的内容。例如《伊特鲁里亚人的故事》和《拉丁语课》，分别记述了古罗马的起源和罗马对欧洲大陆的征服。
《海上迷宫》是一本寻找欧洲精神家园的旅游手册。每一个想探究欧洲文明的游客，在开始自己的现实之旅或精神之旅之前，都应该认真读一读这本书，它将为读者带来一次美学知识的荡涤，从而获得灵魂的适意。
【广告语】
已故波兰大师赫贝特珍贵遗作，国内首次原文翻译引进
一部详述欧洲人精神家园的文化经典，一本寻找欧洲精神家园的旅游手册
【封底推荐】
他没能等到荣获诺贝尔文学奖的那一天，这让我十分悲伤。他本可以成为一位成就卓著的获奖者。但在他的崇拜者和读者心中，赫贝特无疑早已是诺贝尔奖的获得者了。我还想补充一点的是，从国外的角度看，赫贝特是在其他国家最知名的波兰作家。
——古斯塔夫•赫尔林格-格鲁津斯基（波兰作家、散文家、文学批评家、记者）
这本散文中，赫贝特的写作风格再次得到显现和印证：那就是博学广闻、绝对的精确和语言的严谨，此外还有诗化的语言和反讽、同情以及谦卑，尽管有各种疯狂、罪行和权力的诱惑，仍然坚持寻找和谐与秩序。
——雅努什•舒波尔（波兰诗人、散文家、杂文作家）
《海上迷宫》可以作为一本希腊旅行手册，但这本手册有时会让人觉得出乎意料。因为赫贝特在书中构建着自己的历史观，试图重建那些遗失的文化。
——尤斯蒂娜•索伯赖夫斯卡（波兰文学评论家、记者）

麥克在紐約城裡作保全……他現在已經六十多歲了……他在這棟公寓裡作了保全二十年，對待工作的態度非常與眾不同，對麥克來說，這並非只是一份工作，他關心公寓裡的住戶，很驕傲地幫助他們卸貨、找停車位、歡迎客人等等。當人們問他……為什麼他能記住每個小孩的名字呢？……為什麼你在這份工作上那麼盡心竭力呢？……他的回答是：「我不知道……只是我需要在每天早上看著鏡中理直氣壯的自己，如果我每天沒有盡力的話，就無法面對自己。」
沒有任何任務是小到無法承載上帝賦予在工作中的巨大尊嚴。因為我們看見上帝在《創世記》中，作了園丁；而在新約中，祂成了木匠。
本書總結了一些基本的思考方式，用來說明我們如何認識上帝、耶穌和聖靈，並按照我們和那三一神的關係來認識自己是誰，以及這一切將如何影響我們被造來要從事的工作。我們都身在歷史、生涯和社會中的特定文化和時代處境，而如何在這種處境中工作，則是每個人都要在自己社群中思考清楚的問題。然而，所有答案的關鍵都在於以下的神學核心：認識上帝是誰、祂和人的關係、祂對世界的計畫，以及基督的好消息或福音如何顛覆了我們的生活和工作方式。
提摩太•凱勒在過去25年中，透過講道和帶領把福音應用在我們的職場生活中，我為此滿懷感恩。我覺得還需要感恩的是，他花時間把這些奠基性的真理透過這本書而發表，讓我們每個人都可以更深地挖掘出上帝是如何在工作中，呼召我們活出信仰。

前 言／1 第1章 美国的法律制度／1 法律的渊源，／2 司法体系／14 第2章 宪法《第一修正案》——自由的涵义／34 历史演变／34 宪法《第一修正案》／39 自由的涵义／47 税赋与新闻界／62 事先限制／66 第3章 宪法《第一修正案》——当代问题／76 战时的事先限制／76 宪法《第一修正案》在学校／84 时间一地点一方式限制／102 其他事先限制／114 憎恨性言论／挑衅性用语／117 宪法《第一修正案》与竞选／120 宪法《第一修正案》与信息高速公路／122 第4章 诽谤：案件成立／128 诽谤概述／128 反诽谤法／135 诽谤的要素／136 第5章 诽谤：证明过错／160 “《纽约时报》诉沙利文案”／160 公众人物vs私性人物／164 过错的涵义／185 第6章 诽谤：抗辩和赔偿／199 即决判决／诉讼时效法规／199 真实性抗辩／204 特许权传播／205 对意见的保护／214 抗辩和赔偿金／221 刑事诽谤／227 故意的感情伤害／229 第7章 侵犯隐私——盗用与侵扰／234 隐私权／234 盗用／238 侵扰／256 第8章 侵犯隐私——公开隐私性信息和错误暴露隐私／270 公开隐私性事实／270 错误暴露隐私／289 第9章 信息采集：档案与会议／298 新闻采集与法律／299 《信息自由法》／313 各州关于会议与档案的法律／338 限制近用信息的法律／344 第10章 保护消息来源／判处藐视法庭罪权／351 新闻与消息来源／353 消息来源享有的宪法保护／360 对消息来源的立法保护与行政保护／373 判处藐视法庭罪权／380 第11章 新闻自由与公正审判——审判层次的救济与限制性命令／390 带偏见的犯罪报道／390 传统的司法救济／394 控制报道的限制性命令／400 第12章 新闻自由／公正审判——被封闭的司法程序／413 封闭的审判与封存的文件／413 法官一律师一新闻界指导原则／432 第13章 对淫秽材料和其他色情材料的管制／435 反淫秽法／435 当代反淫秽法／440 对淫秽的控制／448 对非淫秽性色情材料的管理／452 第14章 版权／467 无形财产法／467 版权法的渊源／473 合理使用／483 版权保护与侵权／496 自由撰稿人与版权／509 赔偿金／511 第15章 广告管理／514 广告与宪法《第一修正案》／514 广告管理／521 联邦贸易委员会／527 管理程序／539 第16章 电讯管制／548 管制的历史／548 变化中的广播电视管制哲学／549 广播电视基本管制／552 节目内容管制／558 政治节目管制／565 新闻与公共事务／574 对新技术的管制／578 大众传媒法术语／587 案例表／593 索 引／605

20世纪60年代发生了席卷欧美发达资本主义社会的抗义风潮，人类历史上最丰裕、最富足的一个年轻世代竟然对资本主义社会、科技官僚社会与父权社会的礼法、成规与价值感到不耐与不屑，并进而以行动要求实现激进参与民主与尝试另类生活。《法国1968：终结的开始》即是对法国1968年事件的第一手描术及分析。革命虽维持不长，但革命带来的希望与挫折都有非常深刻的历史与文化意义。70年代以降的“法国后现代思潮”恐怕都得从这个历史脉络下理解，例如福柯、利奥塔尔、鲍德里亚等人的思想，在一个根本的意义上都在和1968对话。

本書是趙剛繼《求索:陳映真的文學之路》後，第二本關於陳映真文學研究的專著。
全書分為兩個部份。第一個部份為「篇解」，該部分主要分成三個主題「左翼、宗教與性：60年代的『左翼男性主體』」、「閹割與失真：60年代知識分子群像」、「剪下的樹枝：分段體制下的外省人」，細讀陳映真的10篇小說。第二個部分為「衍義」，該部分則是作者趙剛藉由閱讀陳映真小說的一些感觸和所思，延伸出跨界思考，省思陳映真文學、兩岸與第三世界的關係與問題。

《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》更注重“哲学的框架”。作者艾尔曼指出，18世纪晚期的中国历史，实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的极致，其影响甚至播及19世纪乃至2。世纪。18世纪的历史是17世纪满族入关到19世纪西方入侵的漫长历史进程的有机组成部分，因而不应被孤立出来，搁置一边。

作者经过近十年的资料整理和潜心写作，推出了这部以清代雍乾时期著名政治人物陈宏谋为主题的鸿篇巨制——《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》。陈宏谋是清代中叶著名的官员，其为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，清代治世名书《皇朝经世文编》中收录其文章多篇，可见其人和思想在清代历史上的重要地位。作者并未将本书写成一部传统的人物传记，而是从为官到做人、从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。作者认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员如何认识自己所处的时代、所从事的事业和所面对的社会。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。

在儒学发展史上，常州今文经学是值得重视却又少有研究的一派。作者对常州今文学派产生、兴盛的“内在理路”和“外部环境”做了互动的分析，认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会活动之中。这本书实际是在深入探讨“思想”从何而来，又因何而变。它是一部打通“思想史”与“社会史”的力作。

小说以一个被神秘大洋覆盖的星球为背景，这个大洋是一个胶质构成的生命体，它能够进入人的大脑，将记忆深处最不为人知的部分，以具象的形式呈现在人眼前。在这片大海面前，任何人都毫无秘密可言，心灵深处的痛苦被袒露无遗。科学家们围绕这个不解之谜做出种种推测，却难以自圆其说。《索拉里斯星》把人类的知识和情感结合在一起，将人置于绝望的境地，让其做出最艰难的抉择。

《赫贝特诗集（上、下）》即将由花城出版社“蓝色东欧”译丛出版。诗集集纳了赫贝特毕生创作出版的《光弦》《科吉托先生》等10本诗集（含诗体散文），将是国内首次如此齐全地原文译介和出版赫贝特的诗歌。赫贝特诗歌的创作题材广泛，既涉及欧洲古典文明，也涉及对二战灾难的精神反思，其中 “科吉托先生”系列诗歌，风格独特，充满理性、怀疑、幽默和智慧，反响巨大。

贡布罗维奇是二十世纪最具独创性和最有才华的作家之一：他的位置处于山峰的最顶端，在他的旁边，是与他志趣相投的卡夫卡和塞利纳。这个故事集对他的作品可起到精彩导言的作用。
——《华盛顿邮报》
我们这个世纪最伟大的小说家之一。
——米兰•昆德拉
一位滑稽模仿的语言大师，心理谋算 的行家，最深刻的后期现代派作家之一。
——约翰•厄普代克
贡布罗维奇是博尔赫斯的对立面，是波拉尼奥的教父。谁会想到一个波兰移民会成为一位如此卓越的拉美作家呢？
——依兰•斯塔文斯（拉美文学教授）
波兰最重要的现代派小说家
与卡夫卡、穆齐尔、布鲁赫并称“中欧四杰”
这是贡布罗维奇创作生涯中唯一一部短篇小说集。巴卡卡伊大街是他在布宜诺斯艾利斯住过的一条街道的名字，收录的十篇短篇小说都非常完善。贡布罗维奇在多年之后重读自己这些早期作品，依然为之赞叹，而不是悔其少作。这些短篇小说也被评论家认为是读者进入贡布罗维奇长篇作品的极佳导言。
今天，当我重读这些相距遥远的短篇小说，我对自己说：嘿！挺丰盈的啊，它颤动着让人惊奇的“短路”，以及出乎意外的景象，仿佛噼里啪啦串响着诙谐和游戏！……这是为了使诗意显出高贵，为了在荒诞中抵达神圣的无知。
——维托尔德•贡布罗维奇
写作就是艺术家为了自己的个性和荣誉跟大众进行的一场战斗。
——维托尔德•贡布罗维奇