In 1979, just after having written skeptically on the question of whether a journal was worth keeping "with a view to publication," Roland Barthes began to keep an intimate journal called "Soirées de Paris" in which he gave direct notation to his gay desire in its various states of excitation, panic, and despair. Together with three other uncollected texts by Barthes, including an earlier journal he kept in Morocco, this remarkable document was published in France after its author's death under the title of Incidents. Richard Howard's translation now makes the volume available to readers of English.
"I gave him some money, he promised to be at the rendezvous an hour later, and of course never showed up. I asked myself if I was really so mistaken (the received wisdom about giving money to a hustler in advance!) and concluded that since I really didn't want him all that much (nor even to make love), the result was the same: sex or no sex, at eight o'clock I would find myself back at the same point in my life."--from Incidents

Mot de l'éditeur
S'abîmer
Absence Adorable
Affirmation Altération Angoisse
Annulation Ascèse Atopos Attente Cacher
Casés Catastrophe Circoncire Cœur Comblement
Compassion Comprendre Conduire Connivence Contacts
Contingences Corps Déclaration Dédicace Démons Dépendance
Dépense Déréalité Drame Ecorché Ecrire Errance Etreinte
Exil Fâcheux Fading Fautes Fête Fou
Gêne Gravida Habit Identification
Image Inconnaissable Induction
Informateur Insupportable
Issues Jalousie
Je-t-aime
Langueur Lettre
Loquèle Magie Monstrueux
Mutismes nuages Nuit Objets
Obscène Pleurer Potin Pourquoi Ravissement
Regretté Rencontre Retentissement Réveil
Scène Seul Signe Souvenir
Suicide Tel Tendresse
Union Vérité
Vouloir-saisir

Les ronds-points sont une invention française, tout comme l’idée de les bloquer vêtus de gilets jaunes. En y installant leurs barrières, les manifestants les ont transformés en places publiques, permettant à des gens qui s’ignoraient jusqu’alors de fraterniser. Ils ont surtout réussi à mettre au centre du débat la question de la justice sociale — et celle, fondamentale pour toute l’humanité, du lien entre justice sociale et justice écologique.
De cette histoire en cours, il est possible de dessiner certains contours sans les figer. Fait singulier, pour le monde des idées, la mobilisation des gilets jaunes a suscité celle des sciences sociales et humaines, rarement aussi présentes et précises face à l’irruption du contemporain. On a vu, très vite, circuler des analyses issues des meilleurs travaux de l’histoire, de la sociologie, de la géographie, de la science politique, de la philosophie, de l’économie, des sciences de l’information. À la fois archives du présent et armes pour l’avenir, quinze d’entre elles sont réunies ici, accompagnées de photographies, de textes et de slogans qui documentent une révolte inédite.
Avec Étienne Balibar, Ludivine Bantigny, Louis Chauvel, Isabelle Coutant, Aurélien Delpirou, Olivier Ertzscheid, Michaël Foessel, David Graeber, Samuel Hayat, Jean-Claude Monod, Thomas Piketty, Pierre Rosanvallon, Alexis Spire, Sophie Wahnich et Michelle Zancarini-Fournel. Textes réunis et présentés par Joseph Confavreux.

Ecrite entre mai et septembre 1968, La Prise de parole résonne des paroles et des pas de la foule enthousiaste qui, s'emparent des mots et des rues, crut s'être donné le pouvoir de changer la vie. De ce moment "inouï", Michel de Certeau cherche à élucider le sens avec émotion retenue, avec un émerveillement mêlé de gratitude.
Dans une série de textes composés entre 1975 et 1985, on le voit ensuite suivre l'émergence d'une conscience politique, la construction d'une liberté, en Amérique latine, des les luttes armées, ou parmi les Indiens, ou ici même, dans les relations quotidiennes entre les "gens ordinaires", ou encore, à l'école, quand il faut gérer les différences d'appartenance entre les enfants.
A travers des lieux, des situations, des circonstances distinctes, la même attention s'attache à la naissance possible d'un destin propre. "Politique est le projet de celui qui veut surprendre l'invention de la société" (Jacques Revel).

La poésie moderne «enfonce » le monde et l’esprit pour y appréhender un sens enseveli. Elle naît de la profondeur multiple: elle la mime, l’anime et l’opère, comme physiquement, par le jeu de son langage.
Ces essais, consacrés aux oeuvres de Nerval, Baudelaire, Verlaine et Rimbaud, s’efforcent de saisir un moment originel de la création littéraire. Ils tentent d’analyser les quelques bonneurs d’expression à travers lesquels tout écrivain découvre sa voix et sa vérité d’homme.