《李斯特论柏辽兹与舒曼》作者是匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家和音乐活动家，浪漫主义音乐的主要代表人物之一。

作者是美国著名的中共党史研究专家，本书是其成名代表作，体现了西方马克思主义的典型分析思路和论证风格。
作者以雄厚的马克思主义的理论功力，试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是一位马克思主义者，是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动，同时又根据中国国情，把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理论体系。
本书根据威斯康星大学出版社1982年版翻译。
如果说毛泽东主义没有在中国创造出一个真正的社会主义，那么它确实造成了一个持久动荡的革命形势，为达到(或至少是追求)马克思主义的社会主义目标提供了可能性，如果马克思要改变世界而不是简单地解释世界的指令是衡量一个革命的马克思主义者的标准的话，那么，与列宁主义者相比，毛泽东最后或许可以被判认是一个更好的马克思主义者。……假如毛泽东的非列宁主义的(和非马克思主义的)民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托邦社会目标进行探索的话，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。
——莫里斯·迈斯纳 （Maurice Meisner）
假如毛泽东的非列宁主义的《和非马克思主义的》民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托社会目标进行探索的话，那么，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。
——莫里斯·迈斯纳

在过去的三千年里，阅读和写作相互作用并以特定的方式造就了我们的世界。然而，在数字时代，信息传播技术动摇了语词及其意义的稳定性，我们在信息洪流中的软弱正日益变成一种病态，即“慢性注意力分散”。
本书从哲学和传播学的交叉领域思考日常生活中常见的注意力分散问题，以及它是如何在新自由主义全球化和信息传播技术革命相互渗透的影响下，在全世界范围内流行开来并日益加重的。
罗伯特·哈桑的视角弥漫着一种历史的感觉——从写作的发明和阅读技能的发展开始。随着技术的发展，传统的阅读、写作模式创造的时间景观被彻底改变，我们被抛入一个不断加速的世界中，这对我们的认知和思考能力提出了巨大的挑战。
对技术的诘问，对时间的重新掌控，也许能帮助我们在电子迷雾中看清未来。

若你想见到照片里那张始终挂念在心的面孔，欢迎来到小暮写真馆。日本近二十年来最重要的女性小说家宫部美雪告别以往凶杀小说，打造首部青春心灵物语——献给讲谈社100周年。
你知道灵异照片吗？你可知道，灵异照片藏匿的都是来自心灵肌理的伤痕，这些伤痕唯有被看见、被呵护，照片里的当事人才能从极度孤绝中被释放出来，得到真正的救赎。而解读灵异不需要超能力，需要的是一直存于体内的纯真能量，也就是说，你也可以。
花菱英一的父母买了一栋旧写真馆——小暮写真馆，没怎么改建就住了进去。一家四口在老房子里开始了新生活，却让人误以为写真馆还在营业。直到一个女高中生拿来一张“灵异照片”，信封上的字迹让英一收下了灵异照片，开始寻找线索。很快，第二张、，第三张、第四张纷纷来到，这些灵异照片上有哭泣女人的脸、不存在的海鸥、小暮老人的幽灵……英一解读灵异照片的超能力被越来越多的人知道，他也在调查中逐渐了解了看似冷漠的垣本背后的故事，朦胧的感情随着铁轨蔓延，却看不到终点。
在这个世界上，真正让人恐惧的，不是灵异现象，也不是不能解释的事物，更不是骇人听闻的犯罪，而是对他人麻木不仁、毫不关心。那才是最让人害怕与伤悲的。

《书写与差异》为作者十一篇论文的结集，德里达运用解构的思想分析集中阐明了分延这一他自造的概念的内涵，它标志着一种奇特的运动，一种各自差异的运动—迂回、间隔、代表、分裂、失衡、距离—的纯粹统一。这些运动表达了一种共同的希求。即对文学书写与结构动机进行探索，并坚持一个基本特点，书写与差异之间的连接点。