《古史辨派与中国现代学术走向》内容简介：全书对19世纪30-40年代发表的古史辨派的重要学术论著，作有逐节的细致分析，以此为基础，展开若干专题研究。指出：以顾刚颉、钱玄同、童书业、杨宽等人为主体的“古史辨派”，经历了由实验主义到今文家言、由经学到史料学、再由史料学到神话学的衍变过程。顾颉刚提出的“层累地造成的古史说”和“五德终始说下的政治和历史说”，其着眼点为先秦两汉学术史问题，依循晚期今文经学康有为、崔适之说，重点坐实刘歆助莽篡汉及遍伪先秦典籍，特别是伪窜《周礼》和《左传》，从而将“古史辨派”的治学精神演绎为辨伪之学，将中国古代史学传统演绎为“造伪”与“辨伪”两大主线。这一结果改变了胡适所倡导的“假设”与“求证”两步走的实验主义原则，将假设直接判定为结论，最终导致了顾颉刚与胡适的学术分歧，也导致了顾颉刚与钱穆的学术分歧。古史辨派的潜在影响至今仍在。其思想主张不仅“对二千年之中国传统史学予以毁灭性的打击”，而且影响了中国现代学术的整体走向。

《燕赵文化》为辽宁教育出版社《中国地域文化丛书》（共24种）之一，1995年出版，1998年再版。该书洋洋26万字，上篇对历史上称为“燕赵”的黄河以北平原地区文化，从生态、农业、经济、政治、战争和民族融合背景上横向探讨，下篇从赵地文化的形成和特点、燕地文化的卑弱和激变、中古士大夫与经史学术、文学艺术及其风格、隋末唐初的山东豪杰、明末清初的北方学者等方面纵向描述，另有中篇专门讨论商周时期的燕国古史。作者认为，“燕赵文化”这个命题之所以成立，是因为燕赵区域自古以来都存在的“慷慨悲歌、好气任侠”的精神传统，这是为燕赵所独有、而为其他区域所不具备的。

《群玉丛书:湘楚文明史研究》是有关湘楚区域特别是湖南区域古代文明与思想学术的专题研究，也是省内第一部以区域文明史为宗旨的专题研究著作。内容共包括羲和祝融论、乐夔论、巫觋论、虞舜论、鬻熊论、濂溪论、船山论、潇湘论八辑，以时代为序，延续到明清时期，而以上古文明为主。

顾炎武是明末清初三大思想家之一、清代学术的开山人物，一生著作等身，《日知录》是其代表作，对乾嘉学术及民国学术影响甚巨。《日知录》问世至今时间不长，但版本复杂。
《顾炎武与<日知录>研究》对于《日知录》的稿本、抄本、批本、注本以及节本和征引，给予重点关注。在目验诸多《日知录》版本的基础上，作出《日知录》版本总表和《日知录》版本形态谱系图示，进而对于顾炎武的学术与《日知录》的影响予以新的揭示和评价，在顾炎武生平事迹考论、思想理念命题方面也有新的探讨。

顾炎武《日知录》一书被誉为清代考据学的开山之作，自问世以来至今已有350多年，但对《日知录》版本的研究仍有较多空白。本书重点对《日知录》的八卷刻本和八卷稿本，三部三十二卷清抄本及黄侃《校记》，遂初堂和经义斋两种三十二卷刻本及其翻刻本，清代陈訏、孙泷、李富孙、丁晏、何焯、谭献诸家批校本，文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本及文渊阁抽毁本，以及黄汝成《日知录集释》的编纂体例，做出系统的梳理，认为《日知录》一书有顾炎武稿本、符山堂八卷刻本、清初三十二卷旧抄本、遂初堂三十二卷刻本、《四库全书》抄本、西草庐《日知录集释》本，共六个系统，亦即六种形态。本书是首部全面调查和考究《日知录》版本的专著。