◆ 解构主义批评代表人物、哈罗德•布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯•米勒力作。
◆ 以文本细读探究卡夫卡的作品如何预言了奥斯维辛，文学如何言说、记忆种族屠杀浩劫，以及深陷“后9•11”政治危机的世界将何去何从。
◆ 二十世纪“共同体的焚毁”湮没了超过六百万的生命，也泯灭了某种田园诗化的历史意识的欢腾。在米勒笔下，文学以言行事，冲破阿多诺立下的写诗禁令，见证策兰曾言及的不可见证之事，并由此指引我们从记忆走向行动。
“奥斯维辛之后，甚至写首诗，也是野蛮的。”
《共同体的焚毁》挑战了阿多诺有关大屠杀后的审美生产的著名言论，主张文学见证极端的集体与个人经历的可能性。米勒在各类文本和现实间构筑起一个本雅明式的异质星丛。从史蒂文斯诗歌中的共同体思想到让-吕克•南希、德里达、德勒兹等哲学家阐 发的共同体理论及相关论述，从卡夫卡的小说到与大屠杀相关的小说，再到莫里森的《宠儿》，从德国当初纳粹上台的国内变化到美国近年的形势走向，米勒辨析关于共同体的主要观点，细读创作于奥斯维辛前后的小说，剖析美国令人担忧的国内外情势，以文学生动的情感特质诠释了共同体的机制与悖反，既为曾经的大屠杀及奴隶制做出见证，也提醒当今屹立于自己的摩利亚山的我们时时肩负个人选择的重任

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【编辑推荐】
▼ “普利策戏剧奖获奖剧作家作品集”系列之1984年获奖者大卫·马梅特。美国戏剧界和电影界的重要人物。曾担任电影《汉尼拔》《摇尾狗》《大亨游戏》的编剧。他从平淡无奇和粗俗的语言中锻造出诗意，创造了独树一帜的“马梅特风格”。其戏剧既真实、直白，又具有复杂性与争议性，展现了社会、人性的深刻多样，同时容纳多重阐释的可能。
▼《美国野牛》——被扭曲的“美国梦”，人性拉扯，信任崩坏。深入探寻人如何腐坏到可以背叛自己的理想和所爱之人，是美国资本主义社会价值崩溃的缩影。获1976年奥比奖、1977年纽约剧评界奖。
▼《拜金一族》——安居乐业的美梦，变成套牢所有人的房地产噩梦。在剧中，我们既能看到人类社会在资本主义时期的你争我夺，也能看到为生存而奋斗的底层推销员的想象力与精神活力。获1984年普利策戏剧奖、纽约剧评界奖。在由该剧改编的电影《大亨游戏》中，阿尔·帕西诺、杰克·莱蒙、亚力克·鲍德温等实力影星同台飙戏。
▼《奥利安娜》——大学男教师与女学生的性别权力斗争；“取消文化”的预演。展现不同性别、不同社会阶级的人对语言控制权、阐释权，以及归根结底，对现实权力的争夺。上演后激起的巨大反响也呈现了当代社会之分裂。
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【图书简介】
一家旧货店，一枚印有野牛头像的稀有硬币，三个“笨贼”密谋犯罪。友谊与生意相互拉扯、来回角力。三人之间有猜忌，有背叛，有互相伤害，但到最后也并未决绝地放弃彼此。
一场房地产公司销售竞赛，四名房地产推销员施展浑身解术拉生意，甚至不惜铤而走险。谎言、欺骗、盗窃轮番上演；尔虞我诈，你争我夺，无人幸免。
即将获得终身教职、正着手买房的大学男教员，为学业忧心、害怕挂科的女大学生，两人关于课程成绩的探讨急转直下，变成了现代版的道德审讯。苏格拉底式的对话演变为激烈的相互攻讦。
本书为美国当代戏剧领军人物之一大卫·马梅特的代表剧作集，收入三部经典戏剧——《美国野牛》》《拜金一族》《奥利安娜》。马梅特以其独特的语言风格，挖掘复杂人性，走进思想深层，他看似冷峻的批判之下，晕开了一抹建构的暖色。
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【媒体及名人推荐】
马梅特运用极简词汇创造出一个地下世界，这里有着非文字化的喜剧节奏、生死挣扎、悲情与深情……他在《美国野牛》里创造的悲剧，看似微小，实则具有摧毁宏大美国神话的威力。——弗兰克·里奇，《纽约时报》
《拜金一族》是本季最好的美国新剧。异常有趣……是一部值得观看、记住并珍惜的剧作。——克莱夫·巴恩斯，《纽约邮报》
一场大师级的表演……仿佛刚从打字机上撕下，展现了直接明了的技巧和犀利的野心。《奥利安娜》可能会引发今年最多的争论。 ——《纽约时报》
大卫·马梅特将愤怒升华为一种艺术形式……《奥利安娜》是……一部剌激人心的剧作。树林在燃烧，而我们都在火中灼烧。 ——《波士顿环球报》

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作者国分功一郎聚焦于现代人在闲暇时间所面临的困境。在科技和经济快速发展的当下，本应获得更多自由时间的我们，却陷入了“虚假的忙碌”之中。除了工业化时代工作时间被充满之外，现代社会科技公司又将目光投向了人们的闲暇，通过文化工业提供的大量标准化娱乐，将人们的注意力和时间转化为商品。这种现象导致人们害怕无所事事，用信息、短视频和碎片化社交塞满时间缝隙，即使闲下来也会产生负罪感，害怕自己没有创造价值而被淘汰。
书中指出，这种如影随形的“无聊”并非简单的“没事做”，而是一个伦理课题。当物质需求得到满足后，若理性缺乏更高的精神追求，人就会在情感、审美和灵性上感到“空白”，这就是无聊的核心，与叔本华所说的“内在空虚”相通。现代人试图通过外在的喧闹来逃避内心的“空白”，但这不过是饮鸩止渴，无法真正赶走无聊。
然而，作者认为无聊并非完全是消极情绪，它是一个“无言的鞭策者”，提醒我们意识、身体和潜意识之间的脱节，促使我们去寻找那些能“真正明确欲望与目标”的活动。无聊是一种信号，是自我对贫瘠生活发出的沉默抗议。本书通过哲学脉络的梳理和深入分析，引导读者重新审视生活，思考如何在闲暇中摆脱被外在因素操控的困境，重建生活的主体性，找到真正有意义的生活方式。
◆名人推荐 ◆
无聊是一种精神贫血；生活有明确目标感的人，不仅更幸福、活得更长，还因为他们不无聊。
——万维钢，科学作家，“得到”APP“精英日课”专栏作者
国分功一郎的《闲暇与无聊》指出了我们的现代困境：我们刷手机、大量网购、参加饭局、报各类培训班……看似在主动“折腾”，实则在被“无聊”追着跑。当我们用“伪兴趣”填塞生命时，却会越逃越空虚，越忙越心慌。这本书给出的“解药”很硬核：别再做“无聊”的奴隶了！在什么也不做时，我们要找回“我存在”的底气。
——严飞，清华大学社会学系副教授

吴哥窟举世闻名，然而柬埔寨不仅仅有堪称奇迹的壮观庙宇，在南部绵延而美丽的海岸线上还有田园诗般的岛屿和幽静而梦幻的白沙滩。厌倦了城市？柬埔寨乡村的青翠稻田和摇曳生姿的棕榈树可以抚慰人心。这里还是户外运动和动物爱好者的天堂，观赏罕见的淡水江豚、在偏远的湄公河岛屿骑行、在密集的水面上乘船游览都会是不错的体验。而对于热衷探险的人们，也可以参与一系列负责任的探险游——去偏远的蒙多基里，通过与象群同行了解大象的习性；去维拉差国家公园，深入生活着野生动物的森林；去贡布省参观地下洞穴宝塔……当然，高棉美食也非常惊艳。