◆ 解构主义批评代表人物、哈罗德•布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯•米勒力作。
◆ 以文本细读探究卡夫卡的作品如何预言了奥斯维辛，文学如何言说、记忆种族屠杀浩劫，以及深陷“后9•11”政治危机的世界将何去何从。
◆ 二十世纪“共同体的焚毁”湮没了超过六百万的生命，也泯灭了某种田园诗化的历史意识的欢腾。在米勒笔下，文学以言行事，冲破阿多诺立下的写诗禁令，见证策兰曾言及的不可见证之事，并由此指引我们从记忆走向行动。
“奥斯维辛之后，甚至写首诗，也是野蛮的。”
《共同体的焚毁》挑战了阿多诺有关大屠杀后的审美生产的著名言论，主张文学见证极端的集体与个人经历的可能性。米勒在各类文本和现实间构筑起一个本雅明式的异质星丛。从史蒂文斯诗歌中的共同体思想到让-吕克•南希、德里达、德勒兹等哲学家阐 发的共同体理论及相关论述，从卡夫卡的小说到与大屠杀相关的小说，再到莫里森的《宠儿》，从德国当初纳粹上台的国内变化到美国近年的形势走向，米勒辨析关于共同体的主要观点，细读创作于奥斯维辛前后的小说，剖析美国令人担忧的国内外情势，以文学生动的情感特质诠释了共同体的机制与悖反，既为曾经的大屠杀及奴隶制做出见证，也提醒当今屹立于自己的摩利亚山的我们时时肩负个人选择的重任

用户的每一次点击，不管是在虚拟商店购物，还是在浏览企业网站，或是漫无目的地把玩手机，都蕴藏着基于心理学的无穷奥秘。《点击的奥秘：运用说服心理术提升在线影响力》作者为全球知名的网络心理学家，其在《点击的奥秘：运用说服心理术提升在线影响力》中将心理学、神经科学及行为经济学巧妙地结合在一起，挖掘和提炼出一套行之有效的网络用户引导策略——既涵盖在线说服最新研究动向，也包括最前沿的科技成果，以及其他诸多惊人发现。阅读《点击的奥秘：运用说服心理术提升在线影响力》并理解其中增强网络影响力的原理及方法，可大幅提升我们在网络世界吸引新客户和维系老客户活跃度的竞争力，从而构建出可持续盈利的强大企业在线策略。
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作者国分功一郎聚焦于现代人在闲暇时间所面临的困境。在科技和经济快速发展的当下，本应获得更多自由时间的我们，却陷入了“虚假的忙碌”之中。除了工业化时代工作时间被充满之外，现代社会科技公司又将目光投向了人们的闲暇，通过文化工业提供的大量标准化娱乐，将人们的注意力和时间转化为商品。这种现象导致人们害怕无所事事，用信息、短视频和碎片化社交塞满时间缝隙，即使闲下来也会产生负罪感，害怕自己没有创造价值而被淘汰。
书中指出，这种如影随形的“无聊”并非简单的“没事做”，而是一个伦理课题。当物质需求得到满足后，若理性缺乏更高的精神追求，人就会在情感、审美和灵性上感到“空白”，这就是无聊的核心，与叔本华所说的“内在空虚”相通。现代人试图通过外在的喧闹来逃避内心的“空白”，但这不过是饮鸩止渴，无法真正赶走无聊。
然而，作者认为无聊并非完全是消极情绪，它是一个“无言的鞭策者”，提醒我们意识、身体和潜意识之间的脱节，促使我们去寻找那些能“真正明确欲望与目标”的活动。无聊是一种信号，是自我对贫瘠生活发出的沉默抗议。本书通过哲学脉络的梳理和深入分析，引导读者重新审视生活，思考如何在闲暇中摆脱被外在因素操控的困境，重建生活的主体性，找到真正有意义的生活方式。
◆名人推荐 ◆
无聊是一种精神贫血；生活有明确目标感的人，不仅更幸福、活得更长，还因为他们不无聊。
——万维钢，科学作家，“得到”APP“精英日课”专栏作者
国分功一郎的《闲暇与无聊》指出了我们的现代困境：我们刷手机、大量网购、参加饭局、报各类培训班……看似在主动“折腾”，实则在被“无聊”追着跑。当我们用“伪兴趣”填塞生命时，却会越逃越空虚，越忙越心慌。这本书给出的“解药”很硬核：别再做“无聊”的奴隶了！在什么也不做时，我们要找回“我存在”的底气。
——严飞，清华大学社会学系副教授

吴哥窟举世闻名，然而柬埔寨不仅仅有堪称奇迹的壮观庙宇，在南部绵延而美丽的海岸线上还有田园诗般的岛屿和幽静而梦幻的白沙滩。厌倦了城市？柬埔寨乡村的青翠稻田和摇曳生姿的棕榈树可以抚慰人心。这里还是户外运动和动物爱好者的天堂，观赏罕见的淡水江豚、在偏远的湄公河岛屿骑行、在密集的水面上乘船游览都会是不错的体验。而对于热衷探险的人们，也可以参与一系列负责任的探险游——去偏远的蒙多基里，通过与象群同行了解大象的习性；去维拉差国家公园，深入生活着野生动物的森林；去贡布省参观地下洞穴宝塔……当然，高棉美食也非常惊艳。