倪匡 — 作者 (409)
命運 [图书] 豆瓣
作者:
倪匡
序---------------------------------------
重新校訂《命運》，又是高興，又是吃驚──所發的許多議論，竟然和基督教的聖經中的文字，接近之至。而當時在寫下這些見解和假設時，對聖經一無所知！
例子之一，故事中提到了「有一隻怪形狀杯子」的比喻，且看以下一段聖經：「有誰抗拒他的旨意呢？你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為甚麼這樣造我呢？金匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」
羅馬書第九章十九──二十二節
故事的結尾，結論是：當事人絕無反抗和參加意見的能力。
人、萬物，只不過是受造之物，能表達甚麼意見？
不能，甚麼也不能！
衛斯理（倪匡）一九八七、四、一
-----------------------------
衛斯理的朋友建築工程師宋天然，在開發工地時，無意間發現一塊億萬年前的石頭，而石頭上的花紋跟他的設計圖一模一樣，甚至有一塊石頭顯示出蘇聯的火箭佈署圖，是巧合？是預言？還是...
重新校訂《命運》，又是高興，又是吃驚──所發的許多議論，竟然和基督教的聖經中的文字，接近之至。而當時在寫下這些見解和假設時，對聖經一無所知！
例子之一，故事中提到了「有一隻怪形狀杯子」的比喻，且看以下一段聖經：「有誰抗拒他的旨意呢？你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為甚麼這樣造我呢？金匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」
羅馬書第九章十九──二十二節
故事的結尾，結論是：當事人絕無反抗和參加意見的能力。
人、萬物，只不過是受造之物，能表達甚麼意見？
不能，甚麼也不能！
衛斯理（倪匡）一九八七、四、一
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衛斯理的朋友建築工程師宋天然，在開發工地時，無意間發現一塊億萬年前的石頭，而石頭上的花紋跟他的設計圖一模一樣，甚至有一塊石頭顯示出蘇聯的火箭佈署圖，是巧合？是預言？還是...
呼倫池的微波 [图书] 豆瓣
《呼倫池的微波》是倪匡的第一本書，也是他數十年寫作生涯中，唯一一本長篇愛情小說！極具珍藏價值！
《呼倫池的微波》這本書，是我的第一本書，寫在數十年之前。那時候，我才由內蒙古來到香港不久，對內蒙古的草原風光，印象猶新，又想通過小說的形式，表達一些自己的人生觀，所以，就有了這篇小說。
《呼倫池的微波》故事並不曲折，是不是動人，也見仁見智，可是在小說結尾處，所表現的那種想法，卻很令我自己吃驚，因為數十年來，不但沒有變化，而且，在多少其他作品中，仍然貫徹覑這種接近悲觀的、無可奈何的想法，熟悉我小說的讀者，一定可以毫不費力地舉出許多這樣的例子來。
這一點，倒覺得很安慰，基本觀念不變，而歷時數十餘年，這本重新出版的舊作，如今的讀者，有很多在我寫作這本書時，可能根本未曾出世，這又豈是容易的事？
最後，要說明一下的是：「呼倫池」，在內蒙古自治區呼倫貝爾盟，名雖曰「池」，但是是一個極大的湖，長八十公里，寬三十五公里，面積兩千三百一十五平方公里，比起香港來，大了好多。騎覑馬，繞湖一周，一天的時間是不夠的，要在湖邊露宿，或向在湖邊的蒙古人借宿，第二天繼續行程才行。
呼倫池附近的風光十分美麗迷人，湖水之中所產的一種細鱗小魚，更是可口之極，就在火上一烤，油脂一滴滴落下來，滴在火上，會冒起耀目的火花，異香四溢。
這全是記憶中的事了，《呼倫池的微波》就是在這種記憶猶新的情形下寫下來。
希望大家能喜歡這篇小說，我自己，當然是極喜歡的：這是我第一本書！
──倪匡
《呼倫池的微波》這本書，是我的第一本書，寫在數十年之前。那時候，我才由內蒙古來到香港不久，對內蒙古的草原風光，印象猶新，又想通過小說的形式，表達一些自己的人生觀，所以，就有了這篇小說。
《呼倫池的微波》故事並不曲折，是不是動人，也見仁見智，可是在小說結尾處，所表現的那種想法，卻很令我自己吃驚，因為數十年來，不但沒有變化，而且，在多少其他作品中，仍然貫徹覑這種接近悲觀的、無可奈何的想法，熟悉我小說的讀者，一定可以毫不費力地舉出許多這樣的例子來。
這一點，倒覺得很安慰，基本觀念不變，而歷時數十餘年，這本重新出版的舊作，如今的讀者，有很多在我寫作這本書時，可能根本未曾出世，這又豈是容易的事？
最後，要說明一下的是：「呼倫池」，在內蒙古自治區呼倫貝爾盟，名雖曰「池」，但是是一個極大的湖，長八十公里，寬三十五公里，面積兩千三百一十五平方公里，比起香港來，大了好多。騎覑馬，繞湖一周，一天的時間是不夠的，要在湖邊露宿，或向在湖邊的蒙古人借宿，第二天繼續行程才行。
呼倫池附近的風光十分美麗迷人，湖水之中所產的一種細鱗小魚，更是可口之極，就在火上一烤，油脂一滴滴落下來，滴在火上，會冒起耀目的火花，異香四溢。
這全是記憶中的事了，《呼倫池的微波》就是在這種記憶猶新的情形下寫下來。
希望大家能喜歡這篇小說，我自己，當然是極喜歡的：這是我第一本書！
──倪匡
古聲 [图书] 豆瓣
一卷神秘的錄音帶錄下了一連串古怪的節奏，以及一個女子瀕死所發出的慘叫聲，這卷錄音帶到底透露著什麼樣的玄機？《古聲》是倪匡以人類對聲音的保存方法為構想的作品，是一部構想奇佳的小品之作。
序-------------------------
「古聲」創作的正確日子也記不清了，至少有二十年了吧。這個故事的設想，十分奇特，最妙的是，幾年前，報上有消息，說科學家正致力於在古代的陶瓷器中尋找古代的聲音，理論根據和「古聲」的設想，簡直一模一樣，當時看了這消息，心中著實高興了好一陣。人類對聲音的保存方法知道得太少，實在是一大憾事，以致許多歷史上重大的事件，都成了疑案。看看現在記錄，保存聲音的普遍，可知人類科學還是在進步之中。一個好的設想，並不代表一篇好的小說，「古聲」設想奇佳，故事卻普通。
「盡頭」是衛斯理故事中對人性譴責得極其嚴厲的一篇，題目表示，人類已走到了盡頭，到了末路，表示對人性醜惡的深惡痛絕。
誰能拯救人類？
衛斯理（倪匡）一九八六、十一、十六
序-------------------------
「古聲」創作的正確日子也記不清了，至少有二十年了吧。這個故事的設想，十分奇特，最妙的是，幾年前，報上有消息，說科學家正致力於在古代的陶瓷器中尋找古代的聲音，理論根據和「古聲」的設想，簡直一模一樣，當時看了這消息，心中著實高興了好一陣。人類對聲音的保存方法知道得太少，實在是一大憾事，以致許多歷史上重大的事件，都成了疑案。看看現在記錄，保存聲音的普遍，可知人類科學還是在進步之中。一個好的設想，並不代表一篇好的小說，「古聲」設想奇佳，故事卻普通。
「盡頭」是衛斯理故事中對人性譴責得極其嚴厲的一篇，題目表示，人類已走到了盡頭，到了末路，表示對人性醜惡的深惡痛絕。
誰能拯救人類？
衛斯理（倪匡）一九八六、十一、十六
