夜晚，柔美的月光每个夜晚有自己的故事，每个故事有欢乐与悲伤十二夜，十二个夜晚，会发生什么？很多，多得超乎你的想象。

十二次潮落潮涨，足以用浪涛冲垮一座城邦十二次斗转星移，足以让人在黑夜中迷茫。十二个思念的夜晚，可以拨动爱人心头的琴弦；当然，也可以打上死结，让这琴再发不出声响……

没有通天本领也能踏上取经路？小猪妖决定离开浪浪山，和蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪组团取经。西行路上，小妖怪们将遇到怎样的考验？最终他们又能否实现心愿，活成自己喜欢的样子？

星星之火，何以燎原？
在七十五年前的上海——昆仑影业内聚集着许多电影业的有识之士，众人面对着即将倾倒的旧社会，期盼着黎明的到来。每个创作者带着对未来中国的期待，如同点点“星火”，凑在一起，合力创作了一部中国电影史上伟大的经典作品《乌鸦与麻雀》。
而电影中以石库门的房屋结构作为社会阶层隐喻，描写了其中各阶层生动鲜活的角色，他们虽本渺小，但也宛如一簇簇“星火”，聚在一起，形成了燎原之势，打败了丑恶的乌鸦，迎来了新的生活。
2024年，时值建国七十五周年之际，我们回溯经典，探求经典电影改编的新思路。以双线叙事的方法，全景展现新中国成立前后、历史关键节点上的中国和中国人。
本剧在叙事上有横向与纵向，两个维度。横向，本剧扩大并发扬了原电影直面书写人民各阶层的优势，保留了原片对于毛泽东主席《中国社会各阶级的分析》一文的对应，将各个生动的“星火”皆囊括进一个石库门中。在纵向上，本剧添加了当时创作者所真实面临的、艰难的创作经历，使观众看到了前辈们传承“星火”力量，终使创作跨越时代，形成经典的过程。
经典的现代表达要符合现代审美。本剧以影像参与戏剧叙事，探索拓展了电影蒙太奇与舞台叙事、形式相接的边界。用影像与舞台对话，形成同空间蒙太奇，深化了“星火”的概念，辅助双线叙事，形成了最终“星星之火，可以燎原”，这一即具美学、又具哲学的舞台大视觉。
点点星火，汇聚成炬。致敬电影先驱者，传承红色精神，让我们今天的星火，汇聚成一股更大的、崭新的中国力量！

朱生豪和哈姆雷特

在人生的十字路口上，可振作、可消灭、可前进、可落后，彷徨在交叉点上的青年应去向何处呢？1937年，由沈西苓导演的电影《十字街头》在上海首映，引发巨大轰动。八十三年后，一群青年演员将这部电影搬上舞台，再次回顾，站在当下年轻人的角度致敬“经典”，重新审视“经典”的意义。
剧中，和老赵一样的青年人生活在灯红酒绿的大都市，蜗居在最便宜的简易房。面对着“没钱”“没工作”的困境，只能插科打诨来消解生活的烦闷。然而，逃避却无力改变现实的残酷，“失业四人组”最终只剩下老赵和阿唐还在苦守着。没想到，老赵和一墙之隔的杨小姐在租地相互憎恶，却在互不知身份的情况下渐生情愫。
剧外，演员们通过这部电影看到了和当下的自己颇为相似的人生困境，再次讨论着尊严和爱情、理想和抉择，探讨着过去的“经典”对当下的生活是否还有价值。青年演员们嬉笑地聊着电影的周边轶事，这个场景似乎和1937年电影的年轻主创们重合了起来——他们一样青春、一样热血、一样彷徨。从这部八十三年前的“经典”和老电影的主创身上，他们获得了走出十字街头的勇气和力量。

远古算卦最准的男女狭路相逢，造就出中华民族婚姻各种习俗。
跨越多重时空的爆笑婚嫁喜剧，演绎了欢喜冤家斗法多种手段。

这是一场三千年前的男人与女人的战争：孔子心目中的至圣先师，《易经》作者，天下算卦最准的周公，竟被草根小女子桃花女驯服。“乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑”和“兑，坤，离，巽，震，艮，坎，乾”。周公的乾算PK桃花女的坤算。哪吒、七星官、二郎神力挺桃花女，结婚当天大斗法，周公三番五次设计却被桃花女一一化解。最后以“被结婚”的命运结束战争。

在这场跨越多重时空的爆笑婚嫁喜剧中，桃花女破法嫁周公的故事得以源远流长，也因而在中华古文化的男权社会中出现了帝王将相、名臣良将多惧内的优良传统。

《卤煮》是黄盈导演的京味话剧三部曲之二，另两部为《枣树》和《马前马前！》。
一家百年的卤煮老店，现由七十多岁的何老掌柜掌舵。老陈秉着酒香不怕巷子深的意念，在北京的胡同深处，坚守着传统。但现在他却面临着一个棘手的问题：如何把手艺传下去。他的儿子开了卤煮饭庄，因卤煮的品质降低，老头并不认可他是自己的传人。何老爷子把希望寄托在了自己孙子身上。可老头的孙子还是选择了去美国学习。万念俱灰的老何决定不再做卤煮。在发小爆肚传人老高的劝说的下，老何决定把店继续开下去，把中华美食传统继续发扬光大。

哈姆雷特快要疯了。父亲由于奇怪的病症暴毙，母亲改了嫁。在那么多人之中，她偏偏嫁给了亡夫的弟弟，还在父亲过世短短一个月之后。哈姆雷特总是能在夜间看见父亲的鬼魂，他呼喊着自己被弟弟毒害，并恳求哈姆雷特替他报仇，去杀死他的继父。哈姆雷特为了复仇大计装疯卖傻，却在实施的过程中迷失了现实。世界，对他来说成了污浊的泥淖。对性的渴望和唤醒成了恐怖的深渊。周围的朋友变成了继父的耳目，为了时刻监视他。甚至奥菲利亚，他的爱人，也变成了密谋中的一颗棋子。
哈姆雷特的偏执并非全无依据，一个告密者在幕帘后对他密切监视、窃听，终于，复仇者成了凶恶的捕食者。愚蠢的行为变成了彻底的疯狂，哈姆雷特错杀了波洛涅斯——奥菲利亚的父亲。哈姆雷特的母亲和继父为他掩盖了谋杀的罪行，并有意安排他远离公众的实现。哈姆雷特的大计似乎要化为泡影。他迷失了自我，失去了人生的方向。面对这一切，奥菲利亚再也无法承受，她自杀了。当哈姆雷特的继父决定让哈姆雷特永远不再发声的时候，哈姆雷特也抓住了这手边的机会，给了继父最后的沉痛一击，迫使他臣服。
莎士比亚再现了丹麦皇室堕落的政治网络，让哈姆雷特的人生变成了彻底迷幻的悲剧。谋杀、背叛、篡权和对性的渴望成了这场战争中捍卫皇权的武器。哈姆雷特因为无法采取行动，对抗这场在皇廷中充满冷嘲热讽的游戏规则，他变得沉郁、闭塞、甚至自我伤害。他生性犹疑，在好坏两方面难以抉择，这也成为他复仇之路上难以逾越的障碍。除他之外，再无他人对皇室存疑，他的人生注定是场悲剧。

某夜，某大龄女在独身公寓中梳妆打扮，等待情人来求婚。不想等来的是一个混身臭汗的快递员--送来了的消息……女对生活彻底绝望，欲死欲活，快递员被绊住，一夜中两人经历了，天上地下的变化，最终……不是你想的那样。

种田的读书人卢生在旅店里遇到了道士吕翁，在等候店主烹制“黍饭”的过程中，吕翁给了卢生一个神奇的枕头，卢生在枕头上睡着了。在梦里，卢生经历了一生，而他在枕上醒来的时候，却发现店主的“黍饭”还没有熟。

仲夏夜晚，雅典城中，公爵忒修斯与未婚妻正在筹备婚礼，而一对恋人却正为爱情发愁。美丽的赫米娅钟情于拉山德，而父亲伊吉斯却执意让她嫁给狄米特斯，这一无理的请求却得到了雅典公爵的支持。如其不从，雅典的法律将判她死刑或孤独终身。赫米娅为了圆自己的爱情梦，便与情人拉山德双双逃入远郊的森林。
在森林中，仙王为了戏弄仙后，唆使小精灵帕克将“情水”滴在熟睡的仙后眼上，让其爱上醒来第一个看见的人。帕克却在完成任务的过程中错点“情水”，让四个年轻人混淆了彼此爱恋的对象——两个同样善良可爱的姑娘，一个遭遇的是突如其来的惊喜，一个却陷入深深的悲伤；而两个痴情的热血青年却又为共同爱上的姑娘愤然决斗，制造出了一系列的误会和笑话。最后，仙王出面消除混乱，有情人终成眷属，全剧在皆大欢喜的氛围中结束。本剧贯穿着三对爱情纠葛以及四组婚姻，复杂却不失条理，在情节上弥漫着青春曼妙的色彩，人间与仙境的浑然交错、时间与空间的纷繁交织，编织出一段仲夏时节的梦幻咏叹调。

《暴风雨》是莎士比亚的最后一部作品。
　　米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟篡权，和女儿米兰达一起被放逐海上，流落荒岛。普洛斯彼罗依靠书中学得的强大魔法，解救了岛上受苦的精灵，并借助精灵的力量呼风唤雨，引仇人前来，令他们悔悟认错。最后兄弟和解，普洛斯彼罗恢复爵位，米兰达与王子一同回到意大利。
　　童话故事就这样结束了吗？
　　当然不。这可是莎士比亚的最后一部作品。
　　关于莎士比亚，我们了解多少？
　　剧作家的内心，总是要比他呈现出来的角色更加复杂。如果要写一个剧本做一出戏，在想象中进入这个大文豪的思想宫殿，那么这辉煌才气背后的黑暗地窖，大概会是什么呢？酗酒，嗑药，滥交？不，这些都太普通了。《一个人的莎士比亚》的导演编剧及演员约瑟夫•格雷夫斯，这个对莎士比亚痴迷的戏剧人，想象了一个有趣又浪漫的症结。作为继乔叟后英国最伟大的文学家，莎士比亚一生都在致力于构建组装出最动听的文字，一种能在讲述中，在表演里绽放的语言。作为语言的上帝，他的一生，理应是得意的。可是在他小试牛刀获得一些成功以后，却被迫面对了无法承受的恐惧。那么，莎翁是在谁的帮助下，开启了创作的全盛时期？在他艺术生涯的最后一部作品中，他又将对这一切，做出怎样的了结，写下怎样的嘱托？
　　导演兼改编约瑟夫•格雷夫斯，将《莎翁绝唱：暴风雨》中，给出他的答案。
　　如果说《暴风雨》是莎士比亚留下的“诗的遗嘱”，那么主人公普洛斯彼罗一定是作家自我的表达。因为他们有一个显而易见而且十分可爱的共同点：话唠。

腊月二十三的傍晚，在祭灶的欢歌和旗兵巡城乐曲中，一个孩子落生了。这已是大清朝的残灯末庙。而不知自省的旗人们，却还在醉生梦死。剧中人物在北京的各色风俗风情中纷纷亮相，善良而又卑微，贫困而又心怀渴望的老舍一家人：父亲、母亲、大姐、二姐；还有昏聩无能的大舅、大姐公公和大姐夫；专横糊涂的姑母、大姐婆婆；比别人多算一步棋的福海表哥、忠厚守旧的老王掌柜、无耻的多老大、刚正的多二爷、小罗锅查老二。他们办洗三、闹新年、庆满月、过端午、养鸽子、听评书、要帐、送礼、票戏、巡城、忙忙碌碌，自得其乐。
就在这时候，大灾难降临了。旗人们依旧浑浑噩噩，把战争当作儿戏一般。八国联军攻占了北京城。大舅、大姐公公做了俘虏。老舍的父亲则在正红旗下为中华民族牺牲了生命。凄清的丧歌响起来了，这是哀送民族英雄们的丧礼进行曲，也是为腐朽的大清朝出殡的一曲挽歌。