圣杯与剑，ISBN：9787509705872，作者：（美）艾斯勒 著，程志民 译

20世纪80年代以来， 性与性别开始成为美国大学里的重要研究领域，而塞吉维克正是该领域与巴特勒齐名的最具原创性的学者，并在美国和欧洲拥有大量读者。 她在本书中首次提出了一个区别于“男性同性恋”的重要概念“男性同性社会性欲望”。本书从社会、经济及权力关系的角度，对欧洲和美国文学史上的一系列小说和诗歌文本进行解读，从而揭示出传统异性恋结构是以女性为交易媒介的男－男关系，以及这一传统结构与同性恋之间的博弈关系，同时论述了“同性恋恐惧症”的现象和成因。

继《性别麻烦》和《身体之重》之后，巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视，并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准，提出了消解性别这一应对策略。在本书中，她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题，将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。

性别是流动的吗？
美国GoldieBlox玩具公司生产了性别中立的玩具，试图挑战人们对儿童玩具的性别刻板印象。为避免对同性恋家长的歧视，法国议会已决定将“母亲”和“父亲”这两个词从教育系统的官方文件中去除。英国地铁与加拿大航空公司取消了“女士们先生们”的广播开头，改用 “大家好”，以推广性别中立，
传统的二元的男女性别角色在如今还有效吗？
为什么有人的生理性别和性别认知不一致？
我们的性别表达是怎样被建构的？
我们正在步入无性别的社会吗？
本书紧密贴合性别领域的热点新闻事件，如法国辅助生育技术的正式开放、同性恋从《国际疾病分类》中移除、普林斯顿大学允许6种性别选项、男女性别互换滤镜、“成为别人实验室”性别互换等，具有广泛讨论价值与深远影响力。
虽然我们从出生就被先天地赋予了生理性别，但有些人会在他们的生理性行为和他们的个人身份之间产生不和谐。本书从作为生物性征表达的性别、作为社会建构的性别、性别的多样性、性别激进主义四个方面，概括了性别在当下的多重意义与特性，扩展了读者对性别的认知。这是一本充满启发性的读物，适合对性别充满好奇或困惑的所有人。
The Big Idea系列
★性别酷儿、无性别者、暗能量、气泡宇宙、过度医疗、反精神病学、元学习者、全脑仿真……
别慌！本系列已将21世纪前沿问题相关的关键概念和关键节点一网打尽，让你在加入讨论前获得充分的装备,在纷繁的话题丛林中不再迷路。本系列特别采用分层排版，请以适合你的任意方式开始探索吧！
★由点及面搭建系统性知识结构：针对话题事件延申出的学科概念，提供基础注释，降低阅读难度。清晰梳理学科从古至今的要点事件，帮助读者快速建立学科系统认知。
★特色洋葱式分层阅读：内容由深到浅，策展式排版。内容重点分明，适合碎片化阅读场景。可满足不同喜好读者的阅读需求，在不同难度的文本间自由跳接。
★装帧设计新潮时尚：入围英国图书设计与制作奖，全彩印刷。

探讨我们的文化对男性气质狭隘的定义，是如何伤害我们的男孩、男人和整个社会，讲述性别暴力对男性带来的伤害和男权社会中男性从小到大所承受的隐形暴力。

《我在现场：性社会学田野调查笔记》
（中国“红灯区”实地调查笔记，深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况）
时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记，记录其中的曲折经历，也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来，跨过社会鸿沟而来，带我们与边缘群体近距离相见，进而相知。
内容提要：
本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭，及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法，深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思，通过实践指出，田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么，还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟，以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看，这都是一本升华生命的书。

一个深藏内心的秘密究竟有多大杀伤力？
哲朗与美月久别重逢，十年前的一夜缱绻如在昨日，但眼前一切恍若隔世：昔日风姿曼妙的她，如今形容举止竟全如男子！更令哲朗震惊的是，她自称刚杀过人，并爆出一个更大的秘密。
哲朗身不由己地卷入了一个越来越大的旋涡，越卷越深。他猛然发现，美月及那起命案的真相早已超出所有人的想象……
本书从一起命案切入，草蛇灰线伏脉千里，复杂心理纤毫毕现，将一批多被世人忽视的边缘人的惨烈挣扎刻写得惊心动魄，悲凉命运令人神伤，曲折情节一唱三叹……
现在的我，会尽量写出即使不爱推理小说甚至不喜欢阅读的人看了都会觉得有趣的作品。——东野圭吾

本书以婚外包养关系为棱镜，考察市场转型期中国社会的亲密关系及其背后的情感逻辑与伦理实践。基于为期一年的田野调查和深度访谈，作者细致描绘与分析了包养关系对于商人阶层和工薪阶层男性的不同意涵，以及本地女性和外来打工妹在这些关系里的不同轨迹和经历。通过一个个耐人寻味的个人故事的讲述，本书将私人生活的选择和体验嵌入阶层变迁、城乡流动、消费文化和性别关系等社会文化背景中，探讨亲密关系如何成为人们实践“欲望”和获得“尊严”的重要方式。

《掩饰》是作者第一本书，融合了有力的法律论证和诚恳的自我剖析。该书于2007年获得了由PublishingTriangle颁发的RandyShilts奖，被誉为年度著名同性恋非小说类书籍。
该书结合个人经历和学术观察，作者提出，社会对待同性恋者往往有三个阶段的态度：首先把它当成病，予以治疗；随后，社会不再强迫这个群体改变自己，前提是他们必须在很多场合冒充成“正常”的异性恋；如今，这个群体不再被矫正，很多时候也不需要伪装，但社会仍然要求他们淡化自己的某些特质，保持低调，作者称其为“掩饰”。事实上，每个人都因种种顾虑，需要在不同场合掩饰自己。作者以有色人种和女人为例，进一步说明了掩饰如何阻碍我们充分实现公民权利。最后，作者并提倡一种跳出身份政治的新民权范式，让每个人都能更真实地做自己。

从欧洲人对女性同性恋关系存在的可能性的认识来看，他们在法律、神学和文学中对这一问题的忽略，都显示出一种极为不想承认的欲望。
总之，无论是普遍还是罕见，妇女之间的性关系只能由一个目的，增进真正的性关系，亦即与男人的性关系。这是为什么那些时代的人认为最好是避而不谈女性同性恋的原因之一。
另一个原因在于认为女性在模仿男人。
……罪行没有名称，在历史记载中也几乎没留下痕迹。西欧人关于妇女性关系相互矛盾的见解又使得人们根本不可能公开谈论。沉默孕育出混乱，混乱则产生恐惧。在这个基础之上，西方社会筑起了一道难以逾越的屏障。这道屏障持续了两千年。
————-作者接着引入本文论题——这就是为什么教会对圣母修道院院长贝内代塔·卡莉妮生平的审查有那么重要的原因。这是极为罕见的实例之一，通过这个实例，我们可以相当详细地从具体事件中窥见西方对女性同性恋的观念。在这一过程中，我们也能够重新建构并考察这些观念产生发展的社会环境。
——知识考古学家的任务，即在于，讲述一个故事。因为，“生前是一个引人注目而众说纷纭的人物，而在死后，她的事迹又使我们不能不加以注意，这种对她的注目当初官方是极力想要消除的。”
正文内容：从家庭到女修道院到修女，接着第一次审查和第二次审查，然后得出结论。

BBC戰地女記者──蘇．勞伊德．羅伯茨是英國最傑出、知名度最高的電視記者之一，以勇敢揭發人權議題、挑戰女性記者限制著稱。她在2015年十月不幸病逝前，寫完最後也是唯一一本書，獻給世界各地的受難女性與她們堅強的反擊。

1973年，羅伯茨以實習生身分進入英國獨立電視新聞網，開啟她非凡的新聞記者生涯，往後成為英國第一位在蘇聯、中國、伊朗等環境嚴峻的新聞站獨立編採報導的女性記者。在長達三十年生涯中，她走遍全球，深入危機四伏的戰亂地區，目睹各種對女性最殘酷不仁的暴行。然而除了第一手見證這些苦難，她也記錄下這些女性不可思議的反抗決心。

《女性面對的戰爭》述說羅伯茨自己令人難以想像的危險經歷，也道出眾多令人心痛憤怒的女性故事。被囚禁在惡名昭彰的都柏林「抹大拉洗衣廠」的瑪麗．梅里特；被人口販賣到波士尼亞被迫從事性工作的莫妮卡；取代母親擔任村落割禮執行者，又因不忍殘割的不人道而逃亡的甘比亞女性麥穆娜；六歲稚齡便被迫嫁人十三歲又被莫名休妻的印度女孩曼內瑪。

從英國的性別薪資差距，到喀什米爾的強迫婚姻，從以強暴當作戰爭武器到「榮譽殺人」，羅伯茨帶領我們檢視人類的歷史，再分析女性今日的生存狀態。更重要的是，她不惜一切為那些勇於挑戰錯誤暴行，不論多害怕仍竭力反擊的女性發聲。羅伯茨寫完本書不久便不幸病逝，她被視為同世代最傑出的電視記者之一，因為她鞠躬盡瘁燃燒的非凡一生得以被聽見的女性聲音，也將持續迴盪！

没有女人天生是母亲
洞幽察微的生育记录，道出女人的焦虑与煎熬
感谢时代，生育终于也和婚姻一样成为了可讨论的问题
怀孕生子不仅区分了男人和女人，也区分了女人和女人。怀孕生产后，女人对于存在的意义的理解发生了巨变。她体内存在另一个人，孩子出生后便受她的意识所管辖。孩子在身边时，她做不了自己；孩子不在时她也做不了自己。人类的每一位成员都会经历从出生到独立这一异常艰辛的过程，而这一过程必须征用某个女人的一段生命。
《成为母亲》忠实地呈现了这段生命。它是一种寻常生活从不可见、不可感，向激烈的热情、爱与奴役转变的过程，它还是一种束缚，一种妥协。
身为女人，成为母亲是什么感受？照顾一个幼小的婴儿又是什么感觉？而当孩子长大，有了自己的意识，母亲又作何感想？英国作家蕾切尔·卡斯克记下了自己那一年包含多重面向的的经历：个人自由、睡眠和时间的终结，对人性和艰苦工作的重新认识，追寻爱的真谛，游走在疯狂和死亡之间，对婴幼儿的情感体验，对母乳喂养的思考……

婚姻是两个个体的结合，但同时也是两种关于性别、公平和感激的观念进行交锋的舞台。工业革命以来，女性得以进入职场，却并未从家庭劳动中解放出来。一方面，现代化使她们作为劳动者进入职场参与第一轮班；另一方面，回到家她们也必须作为主力承担第二轮班：做家务并照顾小孩。多数男性并不分担照顾子女和家庭的任务。这使得女性承担了每年几乎多出一个月的额外劳动，也令她们生活于事业和家庭的双重压力之下。
本书是美国知名社会学家霍克希尔德关于职场父母婚姻中家务分配的专著， 作者引入了一系列的概念——比如“停滞的性别革命”、“感激经济”和（为掩饰冲突而制造的）“家庭迷思”等以帮助读者理解人们从职场回来后在家上“第二班”的种种情形。作者对多个典型样本家庭进行了深入地访谈与交流，论证有力，内容翔实，是性别学与社会学的杰出作品。兼具理论洞见和文字之美，被翻译成多国文字出版。

《女太监》至今己再版18次，被译成30多种文字，发行量超过百万册，是杰梅茵•格里尔的惊世之作。《女太监》以深刻见地和大无畏的批判精神影响了整个现代西方女性的思想和生活，被人视为“现代经典”，与其多年后巨著《完整的女人》是珠联璧合之作。作者分别以肉体、灵魂、爱情、憎恨和革命为切入点，以犀利的笔锋揭露了女性是如何被时刻囚禁于传统思想的“牢笼”之中，被按照固定的模式培养，并在消费市场和浪漫爱情的双重推力之下成为一名“被阉割的人”。深入探讨了爱情和家庭的本质，对传统社会为女性设定的“刻板印象”进行了有力的批判，为女性了解自身和社会现实提供了有价值的参考，并为其摆脱成为“女太监”的命运，提供了具有实践性的行动指南，为女性长期被压抑的情感提供了出口，同时也为中国读者带来了当代西方女性的另类声音。

《女性主义思潮导论》系“妇女与社会性别”译丛之一，根据女性主义的历史演进，对各派理论给予了细致的说理和精当的评价，力求作出辩证的分析，既讨论其优点，也指出其不足。

1868年，位于巴黎贫民区的医学院街，一间简陋、肮脏的阁楼，一名男性自杀身亡，旁边放着一本自传的手稿。1
897年，这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名，被一名法医学家编辑出版，人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡，以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。
1978年，在研究性史的过程中，福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版，并附上一篇重要导读，阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念，回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。

◆脏话一定辱“她”？男人讲话不能“娘”吗？女人总是“婆婆妈妈”？
◇日常语言中处处隐藏着性别偏见！是时候掀起一场女性主义语言革命了！
◇和炫词狂魔阿曼达·蒙特尔一起，用恶女力重构我们的语言
◇在嬉笑怒骂中粉碎父权制的堡垒
++++
◆人从一出生就在学习语言，但你有没有想过：我们为什么这样说话？性别是否会影响我们讲话的方式？日常语言中是否也存在着性别偏见？语言本身是厌女的吗？
是时候挑战我们最习以为常的语言了！在这本书中，你将知道：许多脏话最初并不“辱女”；男人比女人更容易喋喋不休；八卦从来不是女性的专属……语言学家阿曼达·蒙特尔教你从容击破语言背后的父权结构，游刃有余地发挥语词的力量，用重新定义的语言创造每个人都能得到尊重的世界。
◆准备好了吗？在轻松科普、爆笑评论和引人入胜的女性主义思想中，开启一场酣畅淋漓的语言学冒险！
++++
【编辑推荐】
◆语言“恶”女？直击日常语言背后的性别偏见！
◇为什么大多数脏话都有侮辱女性的意味？为什么默认“保洁”为女而“保安”为男？为什么男人不可以“娘娘腔”“像个娘们”？为什么女人讲话总被认为肤浅做作？我们习以为常的语言的表层之下，隐藏着性别偏见。翻开这本书，跟着语言学家阿曼达·蒙特尔去父权制的语言系统大搅一局！深入思考性别如何影响我们说话和理解他人的方式，向贬低和限制女性的日常语言发起挑战。
◆发挥恶女之力，用话语粉碎父权制，从语言中重获力量！
◇这是一本女性主义语言指南，囊括各种实用策略：怎样不厌女地说脏话，怎样性别友好地称呼他人，如何反击那些打断女性发言、攻击女性的声音，如何轻松自在地表达自己……这本恶女宝典将教你打破语言背后的不平等结构，重塑语言的使用方式，用语言为自己赋权，用收复回来、重新定义的语言，建立一个更平等、更放松、更富有同情心、更少人会被冒犯的世界。
◆语言学原来这么有趣！
◇坐上酷飒语言学家的探险飞船，前往性别和语言交叉的迷幻宇宙，穿梭在历史和流行文化之间，领略脏话侮辱、闲聊八卦、流行俚语、气泡音和夹子音的奥秘。不必担心令人眼花缭乱的语言学知识和语言变革潮流产生的颠簸，沿途有轻松有趣的故事、犀利俏皮的评论，也有让每个人乐在其中的女性主义思想始终相伴，让你在大笑之余思考语言的力量。
++++
【名家推荐】
每读完一段书中对英语的充满活力的迷人批评，你都会感觉自己变得更聪明了。——《破产姐妹》编剧、制片人 惠特妮·卡明
一口气读完这本书之后，你就可以在聚会上迅速拿出书中有趣的知识来让那些喋喋不休的男人闭嘴。——《时尚》

◆单身=逃避责任？贤妻良母=无心工作？职场女强人=不合格的母亲？身为女性，何必抱歉！
◆从未屈服于社会不公的普通人，书写反职场性别歧视的进步史
◆入选《大西洋月刊》“理解美国政治的33部佳作”、《纽约时报》女性历史月10本推荐图书
--
【内容简介】
1964年，美国众议院就《民权法案》议案进行辩论的最后一天，一位议员提出，在法案第七章“就业机会平等”的条款中，应该在“种族”“肤色”“宗教”和“民族”之外增加“性别”。当《民权法案》正式颁布时，“性别”一词得以保留，该法案因此成为美国性别平权运动的里程碑，成为美国职场女性的福音。
育有幼儿的母亲遭遇招聘歧视，产假归来的新手妈妈被迫离职，男上司对女下属频频性骚扰，职场“女强人”因“不够有女人味”而升职无望……本书中的十位主人公遭遇不同形式的职场性别歧视，她们以法律为武器，勇敢地提起诉讼，最终诉至美国联邦最高法院。她们的故事鼓舞人心，她们的胜诉界定了《民权法案》第七章的范围和影响，让所有女性得以寻求曾经仅对男性开放的工作职位，争取平等薪酬，不再因结婚和抚养儿女而失业，不必忍受性骚扰和恶意的工作环境。
本书作者吉莉恩·托马斯是美国公民自由联盟高级专职律师。通过细致调查和深入访谈，作者描绘了近五十年来美国反职场性别歧视的历史变迁。在维护平等、公正的漫漫长路上，那些敢于跨出第一步的女英雄们，值得被铭记。
--
【学者、媒体推荐】
这是十位坚强女性的故事，她们努力工作，诚实生活，却遭遇了难以想象的困难和阻力，这一切只因为她们是女性。人人生而平等，都有自我选择的权利，性别不是决定命运的关键，一个健康的社会理应赋予每个人展现自我的机会。
——何勤华，华东政法大学原校长
·
透过改变女性职场环境的十个典型案件，可以发现女权主义的演变过程以及不同形态。当然，诉讼策略只能以法律上的形式平等为基础，往往很难涉及结构内部的权力关系和实质性问题。为此，我们需要多维的观察视角，需要在正义、照料以及互惠之间达成适当均衡。生物学上的性别固然不可改变，但社会、文化上的性别概念是可变的，因而也就可以成为社会进步的一种驱动装置，既可重构政治格局，也可影响知识理论。
——季卫东，上海交通大学文科资深教授
·
今天，女性在经济、社会、文化等领域的地位大幅提升，“女性以牺牲、服务为荣”的说法越来越站不住脚了。崛起的女性力量既挑战了传统社会观念，也动摇了原本的社会结构。但这个改变过程中一定会出现倒退，正如这本书中勇敢的主人公们也曾遭遇困境，如果没有她们近乎倾尽所有的抗争，平等和公正只是遥遥无期的愿景。
——黄佟佟，专栏作家、娱评人
·
法律有其种种限制，比如政治，比如地域，比如时间。但从观念的意义上，身为女性，我们都将永远受益于这十个案件，而观念会比一切东西都走得更远。
——李静睿，作家
·
在本书的十个案件中，我们反复看到个体的愤怒、痛苦、不公感与群体无意识的对抗。强大的法治社会无须害怕这些愤怒的声音，相反，受伤者的恐惧所暴露的往往是社会自身的软弱和偏见。吉莉恩·托马斯没有为读者构织一个凯歌前进的性别平权神话，而是通过不同案件的反复、曲折，向我们展示了“平等”本身的复杂性。
——焦姣，上海大学历史学系讲师
·
在美国法制史上，法律与社会运动之间的联结从未像近半个世纪以来这样紧密。女权形成运动，运动催生案件，案件塑造法律，法律改变职场。作者通过对十宗大案的描摹，将这一链条丰满有力地呈现出来。她的笔调朴实无华又热情昂扬，帮助读者体味当局中人的抉择、徘徊与坚持，让法律的变革走向生动，走近生活。
——阎天，北京大学法学院助理教授
·
她们为之抗争的事业最终获得了支持，她们所提起的诉讼成为经典案件，她们仍默默无闻，本书所讲述的正是她们的故事。
——琳达·格林豪斯，普利策奖得主
·
这是“她们”的故事，记述了女性为女性所做的牺牲，也是“我们”的故事，与每个人息息相关。我们承诺保护女性的尊严和平等权，是她们成就了美国。
——劳里·利文森，洛约拉马利蒙特大学法学院教授
·
吉莉恩·托马斯以精准而优美的文字讲述了界定《民权法案》第七章范围和影响的十个案件，这些原告和律师是真正的英雄。
——《波士顿环球报》
·
吉莉恩·托马斯做了细致入微的调查，写出这样一本让人受益匪浅的书，她拥有讲故事的天赋。
——《纽约时报书评》

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？
我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？
難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？
如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？
我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？
沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？
我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。
《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。
處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。