本书探讨伦理学中的几个论题。读过几本书的人知道，天下的道理差不多早都被前人讲过。其中有些，我有自己的体会、思考，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述；有些，前人好像讲得不太对不太好，我尝试讲得更好些。也许没做到——我一直对自己期望不高，更希望的倒是有几个读者能与作者一样，感到诚实的思考实是人生一大乐事。
“我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题，而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。
在最初“选择人生道路”的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁（rein）的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为：自身通透。我以为，这种自身通透是phronesis最核心的含义——洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。

此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本，增添了许多以往版本所不具备的内容。
内容包括以往版本都有的《棋王》《树王》《孩子王》三篇中篇小说，以及以往版本所不具备的画家曹力为作者画的漫画像，还包括以往各版本（意大利文版、日文版、旧简体版、台湾繁体版）的序言。

《青铜时代》是“时代三部曲”之三。这是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。

《毛泽东选集》第一卷包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收过去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著作，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。
下面有几点属于出版事务的声明：
第一，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到毛泽东同志的全部著作，特别是毛泽东同志所写的许多书信和电报（这些在毛泽东同志著作中占很大的部分）。
第二，有些曾经流行的著作，例如《农村调查》，遵照著者的意见，没有编入；又如《经济问题与财政问题》，也遵照著者的意见，只编进了其中的第一章（即《关于过去工作的基本总结》）。
第三，选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。
第四，本选集有两种装订的本子。一种是各时期的著作合订的一卷本，另一种是四卷本。四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。

人生据说是一部大书。
假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginal ia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？
假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。

《红楼梦脂评汇校本》，系以甲戌本、庚辰本等早期脂本为底本，汇集了己卯本、戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批，并参考、吸收若干新校点本及脂批辑本的校点成果整理而成。对前人意见有分歧的，略参己意而取舍，力求既不人云亦云，也不标新立异，整理成为一个方便阅读和检索的脂评红楼梦简明读本。
本书具有以下特点：
一、方便阅读。《红楼梦》一书是出版界的宠儿，目前优秀的校注本虽有好几种，但它们都不收脂评。比较好的一种带脂评的整理本是黄霖校本，已经绝版十余年。本书略同于黄校本（不同点是没有单一采用庚辰本作底本），既对现存脂本文字进行了整理，又对各脂本的批语全面汇集。手此一编即可了解现存各脂评抄本的精华。
二、简洁明了。近年出版的《脂砚斋重评石头记汇校》、《石头记会真》都是大汇校本，篇幅巨大，对研究者自有很大参考价值，但对一般红楼梦爱好者并不适合。本书对各抄本异文采用择善写定，而不是罗列，并采用独特记号表示，力求简明。批语套红印刷，醒目美观。鉴于“择善”原则比较主观，我们非常重视继承、吸收前人的整理成果，决不标新立异，追求不可证伪的“原笔”。
三、态度认真。本书曾以电子版的形式在网络上流传多年，在流传过程中经过各方朋友的指正，不断加工完善，已将文字错讹降到最低。现在印行的是一个比较成熟的本子，短期间内不需要频繁修改重版。

本书中不少片断是在路上写成的。从委内瑞拉山区的小旅店到马其顿湖边的酒吧，从柏林出发的夜行火车到等候转机的芝加哥机场。正是这种跨国旅行，与诗人写作中的越界有对应关系，使作者获得某些更深层的体验。为了这种体验，作者有时会专程前往某地，比如德国的马堡。在那里，由于失恋，帕斯捷尔纳克告别哲学转向诗歌，写下他早期的重要诗作《马堡》。只有在马堡街头行走，似乎才得其要领，因为这就是首行走的诗，一切都在行走中复活了。

本书内容是作者从10岁到24岁，即1980年至1994年间的生活记录。这期间，伊朗在伊斯兰革命之后建立了伊朗伊斯兰共和国，随后与邻国伊拉克打了八年战争，大量戴着天堂钥匙的年轻男孩被送到战场上。作者在1984年14岁时离开伊朗求学奥地利，此时两伊战争正酣。1988年作者回到伊朗，在一度消沉之后，通过国家考试进入大学，1994年毕业后再次离开伊朗。本书虽是作者十四年间的个人成长史或者说是私人生活小史，但透过一个儿童、以及一个离开祖国四年后又重回伊朗并在那里度过四年大学时光的年轻女孩的眼睛来观察伊朗，对于了解伊朗这个政教合一的意识形态国家还是别有一番启示。

1991年1月，云南梅里雪山发生了震惊世界的登山事故，中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。这是人类登山史上的第二大山难。在一百多年的现代登山史上，梅里雪山也成为人类唯一无法登顶的山峰。事故发生后，中日双方进行了多方搜索。搜索队伍中一位名叫小林尚礼的日本登山队员，更在之后的二十多年里，为了让山难队友们的亡灵回到亲人身边，一再深入梅里雪山搜寻，并已成功找到了十六具遗体。《梅里雪山：寻找十七位友人》，就是小林尚礼多年艰辛搜寻的记录。本书以纪录片式平实而细腻的文字，壮美与温柔兼具的影像，记录了令人心碎的恐怖山难，艰辛的搜寻，梅里雪山的神秘风貌，山脚下人们的朴素生活，三次转山之旅和当地生活的变化。在跨越多年的搜寻中，他从傲慢的外来登山者，逐渐转变成为神山的守护者，一位自然主题的摄影师和作家。而雪山之残酷与神圣，自然对其心灵和生活的荡涤，也同样荡涤每一个热爱雪山、热爱自然的灵魂。

《唐诗杂论》是闻一多先生站在一个崭新的高度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌，卓见颇多。书中的文章大多发表在20-30年代的报章杂志上，后来汇编成册。闻一多是民国时期著名的诗人和民主斗士，但他同时也是一个严谨的学者，他对中国的历史文化有着深湛的研究，《唐诗杂论》就是他的一部分研究成果。作为一部开拓性的著作，它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时，闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法，这对我们今天的学者仍然富有启迪。为此，我们重新出版了此书，并请著名学者傅璇琮为此书撰写了“导读”，着重于从历史文化的角度探计了闻一多唐诗研究的个性特点与开创作用，这对于了解中国近代学术史，促进唐诗研究在大有裨益。
他站在一个新的高度，以历史的眼光，观察和分析唐诗的发展变化，冲破了传统学术方法的某种狭隘性和封闭性。这是闻先生唐诗研究的极其宝贵的思想遗产，值得我们吸取。

《沉默的大多数》是当代作家王小波创作的杂文随笔集，收录了作者的杂文名篇。包括思想文化方面的文章，包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，包括对社会科学研究的评论，包括创作谈和文论，包括少量的书评，最后还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

亚洲文学的自尊心孔枝泳口碑代表作！我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。出版十周年纪念。
如果我们觉得真相没有价值，我们就真的会失去力量。
不要用满腔的愤怒和眼泪结束，要凝视真实直到最后，重要的是永远记住真实，这才是拯救希望的稳固的根基。
——孔枝泳
《熔炉》让我们绝不能忘记：血淋淋地挖掘这个时代企图视而不见的谎言与暴力，是不该遗忘的信念。
──韩文版100刷纪念词
原为生意人的姜仁浩生意失败后，托妻子的关系一个人忐忑地从首尔来到小镇雾津，投奔一家聋哑学校应聘教职。他的目的很简单，只是想赚些钱，生活宽裕点就回去大城市和妻女团聚。但慢慢地，他发现整个学校里笼罩着一种紧张压抑的气氛，令人窒息。一个惊天的秘密被暴露，层层黑幕被慢慢揭开，真相令所有人震惊……
面对不堪的现实和狂乱的生活，身为一个要讨生活维系家庭的丈夫，一个想要给自己女儿做出榜样的父亲，一个生性善良、懦弱，也有着自己不光彩往事的普通人，仁浩要怎么选择？
根据韩国光州仁和学校真实事件改编。
◆读者票选“能代表韩国的作家第YI名”，孔枝泳作品销量超过900万本，荣膺二十一世纪文学奖、吴永寿文学奖、李箱文学奖等几乎所有韩国文学奖项。更被国际特赦组织授予媒体特别大奖。本书是她的代表作，创下1600万点阅率记录，韩国版加印100余次，累计销量突破200万册。并荣获韩国ZUI权威文学奖“李箱文学奖”。
◆根据韩国光州仁和学校真实事件改编。第YI部改变韩国法律，社会的小说，被誉为“韩国文学的自尊心”。
◆李现、朴赞郁、张嘉佳、黄晓明郑重推荐。孔侑、郑有美主演同名电影位列豆瓣电影TOP20，9.3超高分。
◆出版10周年纪念，特别收录作者给中国读者的信＋熔炉原型案件记录。精装双封特种纸印刷装订。
◆采用豆瓣9.1分，备受好评的张琪惠译本，全新修订。人气插画师贺婉娟绘制封面，《一个人的朝圣》《怦然心动》《82年生的金智英》原班制作团队大鱼读品打造，质感上承。
拍摄电影《熔炉》是决定我人生的重大事件。我也会老，到我六七十岁的时候，我希望可以对自己说：做得对、没有错、不后悔。
——演员孔刘
惊人的是孔枝泳做了这件事。她站在了弱者的那一边，颠覆狂乱的熔炉，撼动谎言的系统。她的成就耀眼，在地狱般的世界正中央高举挖掘真实的双手，将其公诸于世，她相信我们基本的价值。在这个时代，《熔炉》是唤醒我们美丽壮烈精神的巨作。
——朴原顺律师（韩国希望制作所常任理事）
这本小说在某种意义下称之为「法庭小说」，在这里假设了两个法庭。世俗的法庭，法官、检察官、律师和证人，动员了实证法，伪造真实，赋予社会的强者公开的合法性。作家冷静叙述了这个过程，世俗的法庭本身也存在了另一个审理的法庭，刻画了读者的内心世界。作家以理论的想象力让主角站在信任良心法庭的这一边，然而他的美学性平衡的感觉，并没有让主角成为英雄，却让主角回到受伤的小市民的位置。呼吁分享失败的痛苦，是这本小说要传递给道德废墟时代的讯息。
──廉武雄（韩国文学评论家）

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
本书校订者：邓遂夫
本书是迄今国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本(包括其脂批)原貌的校订本。
本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，由徐星署先生1932年在北京隆福寺发现收藏，后遗赠燕京大学图书馆，今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生1927年发现收藏的甲戌本(残本)堪称双璧，属国宝级文物与文献。今据文学古籍刊行1955年及人民文学出版社1965、1993年出版的三种影印本校点排印(并据原件作了重点核对)，同时还收录了底本原件及影印本上的相关资料。
本书与过去出版的《红楼梦》通行印本最大的不同之处，是严格按照曹雪芹生前最后定本的原貌校订排印。不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语(其中大部分和此前本社出版的甲戌校本的批语不同)，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
本书的校订，在《红楼梦》文本(包括脂批)的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士关注。

《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，论及戏曲理论，妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，内容相当丰富，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成，有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

《守山》的主人公肖林，是中国自然保护区第一批专业的保护工作者之一。他生在雪山脚下，长在雪山中，工作又是保护这座雪山，从十六岁开始，守护白马雪山整整三十五年。
个体命运，时代变迁、信仰传承、族群轨迹、物种兴衰……肖林的人生很传奇，故事可读性强，有人们感兴趣的荒野求生、野外科 考、野外摄影等等；可贵的是，他的精神世界也十分丰富，有藏文化独特的生命观、信仰观，也有一个常年与自然、与雪山为伴的人，如何自我探索，自我实现的心路历程。以他为引，有天地万物，世间万象。
在白马雪山，守护滇金丝猴，守护野外生灵；也是在这座雪山，他遇见众生，体悟灵性，心魂交付。白马雪山，是家乡，是传奇，是信仰，是一个平凡的护林人的一辈子。
编辑推荐：
1.一部优秀的非虚构作品。通过一个一线自然保护者的三十五年，讲述了人与山，与猴，与众多野外生灵的传奇故事。市面上关于环境及动植物的叙述很多，但都缺少一种可称之为精神性的文字。《守山》主人公肖林长期在保护区一线工作，自然赋予他的不仅仅是工作在天堂般纯净的地方，作为藏人，他天生具有一颗与自然心息相应的能力，他的叙述把我们带进一个和自然灵魂相通的境界。
2.《守山》记录了传奇物种滇金丝猴的故事。以大量篇幅描写了人类与国宝级保护动物滇金丝猴的故事，从被发现、被命名，到被保护、被研究，其中有对灵长类动物的科普，也有对人与野生动物、与大自然关系的思考与讨论。
3.《守山》为千千万万的自然保护区一线工作者做记录。主人公是中国自然保护区第一批专业的保护工作者中的一位，了解中国环境保护意识和政策的发展，亲历了一些环保大事件，本书对这些历史做了亲历者视角的讲述与记录。
4.《守山》是真正意义上的藏族人自己书写的信仰之书。主人公是一位藏人，对藏人文化和精神世界中，和自然紧密相连的内在力量的讨论，是本书的重要内在线索之一。

《顾城哲思录》集中了顾城晶莹剔透、丰盈华美的散文性文字。
顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一。随着时间流逝，他的重要性越来越清晰。《顾城哲思录》的文字，基本形成于1987年5月之后顾城的去国时期。这些顾城的后期思想散见于谈话、访谈、演讲中，它们的呈现方式有一定的即兴和片段色彩，有助于我们树立平静生活的智慧。
《顾城哲思录》中还摘选了顾城的近二十余幅画。顾城之所以没有选择成为一个画家，可能是因为画画比写诗要更依赖于经济条件，而顾城一贯痛恨被物质因素所牵制。

【编辑推荐】
★日本“国民级小说”，不可错过的二十世纪文学巨著，首次出版引发日本社会强烈反响和思考。
★10年内加印40余次，全球累计畅销1000万册！
★感动全球千万读者，一部“必须哭着才能看完”的经典巨著！
★被网友评为“不可逾越的小说”“必读之书”！每个人的书架上 都应该有一本。
★同名日剧被评为“日剧巅峰之作”，收视率远超《东京爱情故事》，豆瓣评分高达9.6！长年雄踞“必看日剧推荐榜”第一名。由唐泽寿明、黑木瞳、江口洋介主演。
★同名影视剧在全亚洲被7度翻拍，引数十万观众讨论，热度长期居高不下。
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揭医疗黑幕，看名利角逐，
惋良知末路，叹作茧自缚，
听醒世哀鸣，析人性玄妙，
探白色巨塔，诊社会癌灶。
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人性的复杂，社会的黑暗，信念的执着，欲望的无边，善恶的难断……看似接近白色巨塔之巅，却亦敌不过生命的光辉与尊严。在这里，并非所有的事物都非黑即白，并非所有的人物都非恶即善。当黑暗与光明交织，当道德与贪欲角逐，一部史诗般波澜壮阔的人间悲剧就此展开……
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【内容简介】
浪速大学附属医院财前副教授与排挤自己的恩师东教授决裂，借助岳父的财力与人脉和东推举的候选人展开了激烈的争夺选票的斗争。在他不择手段的强大攻势下，东教授败北，财前如愿以偿地成为浪速大学第一外科教授。
潜伏的危机却在显现：由于财前对待一般病人的草率态度，病人因他的误诊死亡， 而此时，他正在德国参加学术会议……面对死者家属的控告和记者的质问，他将如何应对？
财前动用了所有的力量要打赢这场官司。官司初审财前胜诉后，病人一家坚持上诉。在正直的关口律师和里见医生的协助下，财前败诉。加上病魔缠身，在双重打击下财前倒下了……野心勃勃的财前最终迷失在自己单纯而露骨的欲望中……

冲突不断的巴格达，几乎每天都有袭击发生，本书的故事就在这样的背景下展开。作者套用玛丽•雪莱《弗兰肯斯坦》中的经典角色，讲述了一个发生在伊拉克的奇特故事。
伊拉克战争后的2005年，巴格达由美军占领接管，拾荒者哈迪把爆炸遇难者的残肢收集在一起，重新缝合成一具新的身体。当一个孤独飘荡的灵魂入驻这具身体的时候，一个新的生命诞生了。哈迪称它为“无名氏”，当局视它作“头号罪犯”，其他人把它叫做“弗兰肯斯坦”。弗兰肯斯坦开始了复仇之战，报复那些杀死过它或者是曾将它炸成碎片的人，无名受害者变成了无名的加害者……

生命始于夏，作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。
从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年完成，次年发表。前后用了五年时间。虽然它是曹禺的话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。