存在主义治疗是每一个心理治疗师在其临床工作和个人生活中都可能会采用到的一种精神取向，或者说是生活哲学。心理治疗的根本问题与人类存在的核心问题在这里相遇。
在本书中，亚隆教授从临床经验、实证性研究、哲学文献以及其他大量资料出发，围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义——逐一进行深入的探讨，阐述每一个存在性关怀的意义，并论述治疗师应该如何通过对他们的理解来进行有效的临床工作。
本书不仅为那些存在主义取向的心理治疗师提供了一部经典的教科书，同时也为所有流派的治疗师以及所有思考过人生意义的人提供了一个对生命和存在进行反思的空间。

凯恩斯曾在20世纪30年代预言：到20世纪末，科技水平将足够进步，人们每周的工作时长会缩短至15小时。但如今，人们在工作上花费了更多时间。 你的工作对世界做出贡献了吗？2013年，大卫·格雷伯在《谈谈“狗屁工作”现象》一文中提出了这个尖锐的问题，在几周内收获了超过百万次的阅读点击，并被翻译成十几种语言。直到现在，它仍然是人们深切关注的议题。 是谁在创造这些毫无意义的工作？它是如何降低效率，阻碍个人价值的实现，加剧不公平的？在这本书中，作者以犀利的笔触，将自己的观察、研究与反思悉数呈现，剖析了困扰世人的当代社会病灶。

这部极具原创性的著作，通过对劳动、工作和行动；权力、暴力和体力；地球和世界，以及财产和财富等诸概念的区分，强调了人在面临现代社会高度科技化、自动化和经济现代化情境下，仍然具有的“复数性”和开端启新的行动能力，从而重树人们对于人类事务的信念和希望。这本曾被欢呼为“参与式民主的教科书”，将批判的目光投向我们当前认为理所当然的思考和行为方式。时隔50年，这《人的境况》的原创性仍然像当时一样令人瞩目，并能激发起新的思想和讨论。

本书以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工作者”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出，这些女性在日益复杂分化的性产业中有着非常不同的生活经验，她们有着强烈的成为情色/性主体、都市主体与现代化主体的欲望，而“性工作”这一概念并不能反映这种复杂性，因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标，也不是改善这些女性生活状况的最佳行动策略。

图书简介：
http://v.youku.com/v_show/id_XOTA0NjcyMzE2.html?wm=3333_2001
硅谷创投教父、PayPal创始人作品，斯坦福大学改变未来的一堂课，为世界创造价值的商业哲学。
在科技剧烈改变世界的今天，想要成功，你必须在一切发生之前研究结局。
你必须找到创新的独特方式，让未来不仅仅与众不同，而且更加美好。
从0到1，为自己创造无限的机会与价值！
Paypal创始人、Facebook第一位外部投资者彼得•蒂尔在本书中详细阐述了自己的创业历程与心得，包括如何避免竞争、如何进行垄断、如何发现新的市场。《从0到1》还将带你穿越哲学、历史、经济等多元领域，解读世界运行的脉络，分享商业与未来发展的逻辑，帮助你思考从0到1的秘密，在意想不到之处发现价值与机会。
揭开创新的秘密，进入彼得•蒂尔颠覆式的商业世界：
创新不是从1到N，而是从0到1
全球化并不全是进步
竞争扼杀创新
“产品会说话”是谎言
失败者才去竞争，创业者应当选择垄断
创业开局十分重要，“频繁试错”是错误的
没有科技公司可以仅靠品牌吃饭
初创公司要打造帮派文化

《汉译世界学术名著丛书》之一，主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。
本书作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。

《我在现场：性社会学田野调查笔记》
（中国“红灯区”实地调查笔记，深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况）
时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记，记录其中的曲折经历，也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来，跨过社会鸿沟而来，带我们与边缘群体近距离相见，进而相知。
内容提要：
本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭，及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法，深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思，通过实践指出，田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么，还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟，以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看，这都是一本升华生命的书。

- 编辑推荐 -
★献给所有在念书和工作之间纠结的你。
★读大学究竟读什么这个问题恰似普洛克路斯忒斯床，把我们每个人磨折；念书还是工作的选择仿佛达摩克利斯剑，始终悬在我们每个人头顶。
★在这部图像小说里，你将遇到一个叫让娜·达冈的自己，这是你经历过、正在经历或将要经历的个人与时代写真。
★记住：如果再有人问你论文写完了没、工作找到了么、什么时候结婚之类的问题，就请TA好好看看这本书。
★番外：如果你恰好想要读博、正在读博、已经博士毕业或肄业，那么毫无疑问，这本书是为你量身定制的。
- 内容简介 -
原本是一位年轻初中教师的让娜·达冈，刚刚获得了读博资格！她还在为能进入学术研究的小小世界而沉醉，压根没料到自己闯进了一片怎样艰深的丛林……
在这片丛林中，导师拥有至高无上的权力，又深谙如何躲避焦躁等待其过目自己论文的博士生，而那位博士部的秘书，则在审核材料方面用尽了所有拖沓的本领；在这里，博士生既要在让人昏昏欲睡的学术研讨会上极力吸引大牛的注意，还得在学生爆棚的阶梯教室里拿着低廉的薪水教课。这些都是让娜要面对的，她试图在这些复杂情况下寻找自己的位置。然而，不管是家人，还是那个对读博一点儿也不理解的男友，都让她感到绝望。因此，这篇博士论文最终并未完成，且成了她挥之不去的执念……
这部图像小说以成长小说的形式、用绝妙的幽默手法描绘了当今博士生的日常生活。同让娜一样，他们像追寻存在的意义一般，与自己的研究苦苦纠缠。读完这本书后，你将对他们的生活有所了解，或许，你再也不会问他们：“诶，论文写得怎样了？”

编辑推荐
★ 前彭博社驻上海记者，因《废物星球》而广受赞誉的作家亚当•明特又一力作
★ 《书单》《出版人周刊》《自然》《科学》《图书馆杂志》等多家媒体重磅推荐
★ 作者历时4年，横跨五洲四洋，用职业记者的敏锐视角，通过生动的故事、触目惊心的数据全方位讲述全球旧货市场现状
★ 当你把不要的东西放在二手商店，它们会去哪儿？当你离开这个世界，你留下的东西会经历什么？我们为什么要持续不断地买买买？如何构建一个没有冗余的未来？深刻拷问现代消费型社会主导下人的购买欲望
★ 囤积狂、二手物品爱好者、环保主义者必读
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当你把一盒不要的东西扔在当地的旧货店时，这些东西的去向如何？
本书作者亚当·明特横跨五洲四洋，对全球知名回收公司与旧货市场进行了田野考察式的跟踪采访，探寻二手商品的前世今生，为读者描绘了一幅二手世界的宏观图景。
跟随作者的足迹，我们将认识形形色色的二手回收机构、个体与理念，从美国古德维尔旧货店到非洲加纳的阿博布罗西，从日本整理大师近藤麻理惠的“怦然心动”整理法到BOOKOFF的“让旧书在书架上重获新生”的服务理念，从马来西亚阿马广场上的跳蚤市场摊贩再到星牌抹布厂的威尔森，涉及形形色色的二手贸易从业者和令人感慨抑或震撼的精彩故事。
我们还会发现那些被我们捐给慈善机构或者卖去二手店的东西，很可能穿越整个国家，甚至半个地球，来到地球的另一端，来到渴望这些东西的地方和人们的手中。即使在这个重视崭新、闪亮的物品的时代，二手物品依然占有一席之地，它为我们带来娱乐，帮助我们创造财富，满足我们的需求，并且改变着我们的生活和工作的方式。

无权无势者做些脏活，有权有势者坐享其成。
维持社会运转的必要工作却遭忽视甚至唾骂。
我们假装看不见，但不平等已经到了最危险的时候。
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【编辑推荐】
⭐当代社会残酷叙事，观察不平等的新维度，揭露打工人承受的道德成本
重新审视社会中不可或缺但道德存疑的职业：屠宰场劳工，监狱看守，石油钻井操作员……
这类工作因其暴力与伤害，被视为肮脏下作，使从事者蒙受污名、羞辱、精神创伤，但所谓“脏活”得到了社会公众的默许，为了保证良心清白，我们宁愿被蒙在鼓里。
这些隐形劳工是被遗忘的百分之一，承担了社会百分之百的肮脏工作。他们是结构性不平等的受害者，却被剥夺了无辜。
当工作不再享有尊严，贫穷意味着道德失格，无权无势力者出卖良心，有权有势者坐享其成。我们是否有退出的选择？
⭐风险社会中精英的傲慢，曝光资本、权力、技术的共谋，如何剥夺穷人仅剩的良心
在原油泄漏后，登上头条的是满身油污的鹈鹕，而非殒命的钻井员工。屠宰场安全生产丑闻曝光，食客们担心的是盘中肉，而非受虐的工人。非法抓取个人信息的程序员手握高薪，使“不作恶”成为空谈。
文明使暴力隐藏在社会生活幕后，站在道德高地的社会精英，用特权换取美德，用消费主义洗脱与恶行的共谋。
我们置身文明的国度，却成为野蛮的共犯。对远方的苦难洞若观火，对眼下的罪恶视而不见。
⭐新闻纪实的精彩之作，社会学者的温情书写，为每个被噤声和掩盖的打工人立传
深入美国腹地，探访高墙之下、地理与社会的边缘地带。奥威尔笔下的矿井工人，狄更斯所见的教养所囚犯，也在本书中重新现身。
作者以非虚构笔法与社会学视角，基于数年追踪采访，用详实数据和社会理论重新阐释了不平等的当代意涵。
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【各界推荐】
新冠大流行暴露出我们对基础工人的依赖，而早在此之前，就有一群人做着我们或许不愿去想的工作。在这本深刻、敏锐、文笔优美的书中，埃亚勒·普雷斯探讨了从事这些工作的人的生活：监狱惩教官、无人机操纵员、屠宰场女工。《脏活》没有妄下评判，而是正视了一系列深刻而棘手的道德问题。它揭示了共谋的纽带，这些故事并非属于他人，我们每个人都牵涉其中。这是一本精辟、重要的书。
——帕特里克·拉登·基夫，《疼痛帝国》作者
在这本内容丰富、令人不安的书中，埃亚勒·普雷斯强调了我们要求最弱势的社会成员从事某些蒙受污名和道德伤害的工作。在公众视野之外，监狱看守、屠宰场工人和无人机操纵员干着社会中的“脏活”。这本书揭示了我们所有人是如何卷入我们外包给他人的肮脏工作，从而促使公众反思工作中的不平等。
——迈克尔·桑德尔，《精英的傲慢》作者
令人不安和必要……《脏活》几乎每一页都向我们展示了丑恶，但作者仍然希望我们抛开愤世嫉俗和悲观主义，和他一起寻找加强我们之间道德纽带的方法。
——《纽约时报书评》
并不是玫瑰色的眼镜阻碍了对真实情况的清晰认识；正是精英傲慢的金框眼镜，蒙蔽了特权阶层，让他们对人群中的底层视而不见。
——《美国学人》
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【内容简介】
为什么有些职业既不道德又不体面，还有人抢着做？当工作不再享有尊严，我们是否有退出的选择？在这本讲述职业与不平等的非虚构著作中，作者援引了“脏活”的概念，即社会中不可或缺但被视为肮脏、下作的工作，如屠宰场的移民劳工。这些人无权无势、朝不保夕，还会遭受羞辱与良心谴责。而公众宁愿被蒙在鼓里。本书描述了“看不见的工作”背后，资本如何与权力、技术共谋，塑造了不平等的权力结构，揭示了工作中隐藏道德成本的真相。

A pioneering researcher and one of the world's foremost experts on traumatic stress offers a bold new paradigm for healing
Trauma is a fact of life. Veterans and their families deal with the painful aftermath of combat; one in five Americans has been molested; one in four grew up with alcoholics; one in three couples have engaged in physical violence. Such experiences inevitably leave traces on minds, emotions, and even on biology. Sadly, trauma sufferers frequently pass on their stress to their partners and children.
Renowned trauma expert Bessel van der Kolk has spent over three decades working with survivors. In The Body Keeps the Score, he transforms our understanding of traumatic stress, revealing how it literally rearranges the brain's wiring-specifically areas dedicated to pleasure, engagement, control, and trust. He shows how these areas can be reactivated through innovative treatments including neurofeedback, mindfulness techniques, play, yoga, and other therapies. Based on Dr. van der Kolk's own research and that of other leading specialists, The Body Keeps the Score offers proven alternatives to drugs and talk therapy-and a way to reclaim lives.

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的岀现。

工作，它不顶用了。这是后工业化富足时代的充满讽刺意味的背景。
◎曾经，“劳动光荣”“勤劳致富”，
◎如今，它却只是让你我成了“打工人”。“工作”被恶意混淆为“职业”，“劳动者”被等同于“劳力”。
◎虚假的全球化、技术的非道德使用、变形扭曲的教育制度、资本主义的本性，四者 拧成的绳索已经悄然套在了每个普通人的脖颈上。
是时候行动起来改变这一切了。
★编辑推荐
◎从历史记录、书本理论、统计数据，到对一线工作者的大量访谈，理论联系实际，实际提炼理论，用全面的视角审视“工作”难题。
◎运用非凡的叙事技巧，在理论观点和个人故事间无缝切换，让每个关心“工作”的人都可以轻松阅读本书。
◎管中窥豹可见一斑。劳动收入差距是贫富差距的重要原因，通过对“工作”问题的分析，直指其背后的社会公平与正义问题。
◎不止于分析现状、提出问题，也不存在说教，给出自己答案的同时，作者抱着开放的态度真诚邀请读者一同思考时代难题。
★内容简介
工作就像天气，每个人都在谈论它出了问题，但没人真的会对此做些什么。或许它还不如后者—毕竟近年来，气候问题已是政府之间国际会议上的焦点。
与几十年前相比，我们经受了雇佣关系性质的变化，从管理层和劳工之间曾经的伙伴关系，转向一个“美丽新世界”。在这里，以前的共同目标被强加给员工，并被包装成“机会”，而对其中的安全感下行、失去健康 / 养老保险、随时失业等风险，人们则闭口不谈。我们接受了这些，并通常视它们为积极的变化，直到一切崩溃。
在本书中，作者埃伦•拉佩尔•谢尔从历史、社会、经济、心理、教育等多个角度揭示现代“工作”困境的形成。她令人信服地表明，技术创新、全球竞争和体制改革等一系列力量，正在日益削弱许多人寻找展现个人价值的工作的能力；她同时认为，对制度创新的集体想象力和能力，最终将证明人们能够应对挑战，为工作创造出光明的未来。
★名人推荐
埃伦•拉佩尔•谢尔运用她非凡的叙事技巧和远见探索了工作在我们生活中的重要性。她令人信服地表明，技术创新、全球竞争和体制改革等一系列力量，正日益削弱许多工人寻找适合自己的工作的能力。读完这本书，你再也不会以庸常的方式考虑工作了。
——哈佛大学肯尼迪政府学院国际贸易与投资学教授
罗伯特•劳伦斯
这本书讲述了我们这个时代最重大的挑战之一：工作性质的转变。埃伦•拉佩尔•谢尔在个人故事和学术观点之间无缝切换，以此表明，在面对数字技术和新商业模式对工作的影响时，我们是多么地毫无准备。但这远非悲观的说法。在她的论述中，集体创新与制度革新最终将证明我们可以成功应对挑战。
——哈佛肯尼迪学院国际政治经济学福特基金会讲席教授
国际经济协会当选主席
丹尼•罗德里克博士

This captivating ethnography explores Vietnam’s sex industry as the country ascends the global and regional stage. Over the course of five years, author Kimberly Kay Hoang worked at four exclusive Saigon hostess bars catering to diverse clientele: wealthy local Vietnamese and Asian businessmen, Viet Kieus (ethnic Vietnamese living abroad), Western businessmen, and Western budget-tourists. Dealing in Desire takes an in-depth and often personal look at both the sex workers and their clients to show how Vietnamese high finance and benevolent giving are connected to the intimate spheres of the informal economy. For the domestic super-elite who use the levers of political power to channel foreign capital into real estate and manufacturing projects, conspicuous consumption is a means of projecting an image of Asian ascendancy to potential investors. For Viet Kieus and Westerners who bring remittances into the local economy, personal relationships with local sex workers reinforce their ideas of Asia’s rise and Western decline, while simultaneously bolstering their diminished masculinity. Dealing in Desire illuminates Ho Chi Minh City’s sex industry as not just a microcosm of the global economy, but a critical space where dreams and deals are traded.

找工作是一项关系社会结构和社会政策的关键问题。作者通过对美国马萨诸塞州一个城市的282位专业、技术和管理人员所做的职业调查，发现了人际网络在劳动力流动中的关键性作用。
格兰诺维特根据交往时间的长短、感情的强烈程度、亲密行为的有无以及互惠行为的表现，将人与人之间的关系区分为强关系、弱关系和无关系。他根据劳动力市场中信息传递的过程和特点提出，主要是弱关系纽结而非强关系纽结才是信息传递的真正桥梁，也就是说，在大多数人寻找工作的过程中，弱关系起到的作用最大，而这就对传统的搜寻模型提出了挑战。
格兰诺维特在其一篇高引用率的论文《弱关系的力量》（The Strength of Weak Ties，1973）中认为，现有的社会学理论最大的缺点就是无法把宏观层面和微观层面结合起来，然而对于人与人之间互动的这种研究，却正是联结宏观和微观的桥梁。正是通过这种社会网络，小规模的互动形成了宏观趋势，而宏观环境又反作用于微观个体。该文一举奠定了其在社会网络研究领域的地位。同年，他又出版了《找工作：关系人与职业生涯的研究》，对自己的观点做了进一步阐发，并最终成为自己的代表作之一，也是关于社会网络研究的经典著作。

在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。
古箴言说，“人必汗流满面才得糊口”，如今大部分人却将生活过成了“泪流满面”的样子。人类从何时开始工作的？人与工作的关系发生过哪些改变？人被当作生产力工具投入经济增长，又是怎样形成的？
为了回答这些问题，剑桥大学的人类学家詹姆斯·苏兹曼绘制了一幅宏大的工作简史。从地球上生命的起源，一直到智能化的人类未来，挑战了关于工作变革与人类进化的一些深刻的假设。他融合了人类学、进化生物学、物理学、经济学和社会学等多学科知识，表明虽然我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的，但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在但是足够充裕且闲暇的生活。当代社会将人物化为工具，鼓励持续工作以满足经济的无限增长，究其原因，就在于稀缺经济学的引导。人们担忧资源稀缺，因而勤奋工作变得重要，人也变得越来越忙碌。
苏兹曼认为，自动化技术的到来使我们再次处于历史上一个相似的变革时期。如果机器人代替人去做重复性的工作，那么人该做些什么才能更有价值。他认为自动化有可能彻底改变人与工作的关系，他并不主张回到原始社会这种激进的观点，而是希望我们能够以“富足的原始社会祖先为借鉴，思考人之所以为人，而不是工具的意义。这种从工具人思维向“Human Being”的转化，才是他写作本书更真切的建议。

低薪、工作不穩定、工時過長、對工作沒有認同感、不受社會或公司福利保障……
一群占了社會大半人口，卻難以在社會上被看見的邊緣勞動者──「不穩定無產階級」
隨著全球化發展，各國政府與企業競相增加勞動市場彈性，讓雇主能夠輕易操作員工的工時、工資、薪資、工作地點甚至是工作內容。因此，世界各地都出現了一群非典型勞動者，他們低薪而收入不安定、工作臨時化、身兼多職且時常陷於多工作業，這就是作者所定義的「不穩定無產階級」（precariat）。
這些人對生活沒有安全感，不斷受結構壓迫，且沒有共同的明確目標，因此在社會上無法集體為自己發聲；長工時讓他們沒有時間精力查證思考，很輕易會彼此仇視，是容易受政客操弄的沃土；此外，他們沒有長期合約、沒有公司與社會安全網的保障，也缺乏工作安全、技能發展性，更沒有能力組成工會，除了不穩定的工資之外，幾乎一無所有。
根據作者推測，目前許多國家的不穩定無產階級至少都占了該國成人人口的四分之一。
▍只要符合越多以下描述，你就越可能屬於或將落入「不穩定無產階級」──
□　你的收入金額和來源不穩定，難以對未來生活做規畫。
□　你的工作並非正職，而是相對暫時性、臨時性的。
□　你對工作沒有認同感，對未來職涯也沒有（或者沒辦法有）什麼想像。
□　你擔心自己的職務被取代，被雇主任意資遣，或是接不到下一個案子。
□　你的工時、工作內容或地點變動性高，且時常不是自己可控制。
□　你很難升遷，也不預期收入在未來能夠成長甚至持平。
□　就算對工作或雇主不滿，你也很難找到發聲的管道。
□　你很難從社會或職場獲取資源來培養或維持工作技能。
□　當你碰到意外或疾病時，家庭、職場或社會無法給你補償或支持。
▍不穩定無產階級已然成為社會崩解的隱憂、極端主義的溫床
二十一世紀走到今天，世界各地原本崇尚民主的地區，逐漸變成了極右派的溫床，而在這群極右派的支持者中，許多人正是不穩定無產階級。他們既焦慮又缺乏安全感，覺得自己是被剝奪、被壓榨的一群，而在憤怒找不到出口之下，就很容易被煽動或操弄，聽信不合理的政治讒言，支持那些個人魅力十足的民粹政客與極端主義者。當不穩定無產階級數量不斷增長，勞工收入又繼續下降，怒火就會引爆政治災難，如近幾年世界各地的民粹興起、極右派抬頭、罷工抗爭盛行，背後都與此階級的迅速崛起有極大關連。
▍不穩定無產階級理論建立者，帶我們全面剖析及理解此族群的專書
本書作者蓋伊．史坦丁長年投入研究不穩定無產階級，本書正彙整了他的研究精華，也是第一本深入剖析此階級的著作，推出後即引發全球關注此議題。在書中，作者將帶我們理解全球化如何造成這個階級崛起，並深入剖析其增長原因、組成分子的樣貌，也帶我們反思當代勞動及工作的形式為何使這群人成為極端弱勢，失去對知識、職業道德、時間的掌控。最後作者也剖析，當前的政治體制如何讓他們變得容易輕易聽信政客與煽動者，而我們又可以如何改革，讓不穩定無產階級獲得應有的自由與基本安全，進而從困境中解放。
不穩定無產階級已是當代國際社會的重要問題，能否成功轉變劣勢，需要的不只是執政者的正視，更迫切需要社會中每位公民的理解與關注，而一切可以從本書開始。
▍各界讚譽
《不穩定無產階級》一書切中時弊，該書認為，在新自由主義式的經濟全球化影響下，先進資本主義國家傳統產業外移、高失業率與低技術服務業膨脹，製造出一群承擔非典型工作的不穩定無產階級，他們承受不穩定雇用、低薪、高風險、甚至可能仍需長工時與輪班工作，這些工作又要與新移民競爭，點燃了歐美各國反移民的民粹政治火苗。
在台灣，產業外移的元兇就是全球化下的兩岸經貿擴張，創造出更多不穩定無產階級，主要進入批發、零售、旅遊、餐飲等低技術與低薪服務業，卻有政客不思改善，要求兩岸更開放『賺大錢』來飲鴆止渴，卻可能會讓台灣的不穩定無產階級比例持續擴大。本書提供另一種解決方案，有非常高的參考價值，例如基本所得(台灣可承受較小範圍的兒童生活津貼)、或是提供青年創業的金融資本重分配。《不穩定無產階級》一書出版，確實為台灣社會敲醒警鐘。
──林宗弘，中央研究院社會學研究所研究員
在全球化的趨勢下，各國的政府與企業競相增加勞動關係的彈性，致使一種人數快速增加的新興階級－－「不穩定無產階級」形成，他們面臨了失業、低薪、欠缺社會安全保護等各種彈性剝削的風險，成為當代資本主義國家的一大挑戰。當越來越多的「不穩定無產階級」走上街頭，針對各種社會不平等的剝削問題發出怒吼時，將會對於各國的政治結構造成什麼樣的衝擊？又會對於資本主義國家的社會經濟體制產生何種影響？這是英國學者蓋伊.史坦丁，在本書中提出的核心問題，相信也是關心資本主義國家命運的人們必須思索的重要議題。
──李健鴻，文化大學勞工關係學系教授
從阿拉伯之春、佔領華爾街運動、到台灣的太陽花運動，晚近青年佔領運動是由這一群不穩定無產階級運動所推動。同樣地，從英國脫歐、美國川普當選，到歐洲各地的極右民粹主義興起，勞工階級陷入絕望的經濟困頓也是主要推因。要理解形塑當代政治的經濟力量，Standing的分析是不可或缺的導引。
──何明修，台灣大學社會學系教授
隨著社會日益不平等，「不穩定無產階級」已成為西方國家中相對剝奪感最深、社會位置最弱勢的群體，並且成為民粹政客操弄煽動下的狂熱支持者。這項觀察移至台灣社會亦可適用，台灣的民主正面臨類似挑戰。
本書作者倡議讓「不穩定無產階級」獲得應有的自由與基本安全，消除其不安全感與不公平感，才能讓這個群體從困境中解放出來。這項社會工程非常艱辛，卻是真正的治本之道，對於台灣很有參照價值。
──何榮幸，《報導者》創辦人、執行長
毫無懸念的，彈性化與不穩定讓勞工大量流向失業及地下勞動已是既成現象。搭配Guy Standing的推論－「每個人都可能成為不穩定無產階級」，本書對於被政治及經濟力量固著的新階級，無論敍事或論證都令人信服且驚心動魄。除了明白不穩定無產階級是如何被全球化與資本主義所煉成；我們也必須理解，隱身在這個階級背後的是社會連帶的碎化，並非責任的個人化。
──洪敬舒，貧窮經濟研究室研究員
一本非常重要的著作。
──杭士基（Noam Chomsky），當代著名語言學家、思想家
這本重要且具獨創性的著作，帶出了當今世界由於無法處理不穩定無產階級的不安全感而生的政治危機。它也對未來的路提出了建議：對「工作」這個概念的重新建構。
──艾琳·阿佩爾鮑姆（Eileen Appelbaum），美國經濟學家
蓋伊．史坦丁在本書中深刻地解釋了經濟不穩定已經變成了全球勞動市場中的常態，並為我們要如何打造一個更公平的社會提供了一個重要的指引。
──理查德．海曼（Richard Hyman)，倫敦經濟學院產業關係教授

廢娼，就是以國家的力量來強迫女人免費提供性服務給男人。
只要性工作仍然是非法犯罪的一天，女人就一天被警察與司法強迫從事無償的性勞動。
為什麼那些堅持社會正義、主張平等自由人道尊嚴進步的社運 與女性主義者，竟然會贊成賣淫？
為什麼國際知名學者與國際人權組織紛紛聲援台北公娼、支持賣淫除罪化呢？
妓權運動是一個世界性的潮流，許多先進國家都有各種妓權組織、刊物與運動。
本書是第一本從學術觀點介紹世界與台灣妓權運動的中文書，不但力求高標準的翻譯品質和原創性的學術觀念，而且以豐厚綿密的學養論証尖銳地批判反娼主張、並且以運動的磅礡氣勢捍衛妓權主張。
「說穿了，性工作就是一個不錯的工作。而性工作的除罪化，可以使性工作變得更好」
「事實上，對許多人而言，同性戀或性工作所涉及的性模式，很好、很自然、很美妙」
──引自本書「同性戀／性工作的生命共同體」一文

本書是弗雷勒最為著名的一本書，已被翻譯成好幾十國語言，雖然已出版超過三十年，還一直在世界上被廣泛閱讀，單單在美國已銷售超過７５萬冊。這是他在台灣第一本被翻譯出來的書，同時，本書也是台灣教育社會學會與巨流圖書公司合作出版的「教育社會學叢書」系列的第一本。
在本書中，弗雷勒轉換了教育學的關注焦點，教育的重心從壓迫者轉至受壓迫者身上，而且這種教育學不只是「為了」受壓迫者的教育學，它更是「和」受壓迫者一同進行的教育學。他還比較了囤積式教育與提問式教育之間的不同。在討論提問式教育的同時，他也提到了在這樣的教學中，教師與學生的角色發生了轉變，教師不僅是教師，在教學的過程中，他同時也成了學生；學生不僅是學生，在教學的過程中，他同時也成了老師。
弗雷勒將教育重心的轉移賦予攻治與社會的意涵，這使得他的教育目標也發生了轉變。在弗雷勒的看法中，民眾的識讀能力與批判意識的形成有著密切的關係，教學行動因而是一種政治性的文化行動。弗雷勒在《受壓迫者教育學》中探討的當然遠遠超過前面所提及的，而某些更深入的分析與敘述還有待讀者去發掘。
目錄
第一章　受壓迫者教育學辨正；壓迫者與受壓迫者間的矛盾，以及這種矛盾是如何克服的；壓迫與壓迫者；壓迫與受壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是自我的成就，而是一種共同相互的過程
第二章　作為壓迫工具的教育「囤積」概念──它的預設──一個批判；作為解放工具的教育「提問」概念──它的預設；「囤積」概念與師生矛盾；「提問」概念與師生矛盾的超越；教育：一個相互的過程，是以世界為其媒介；人們即未完成的存在，他們覺察到本身的不完美，而試圖變得更為完整與人性化。
第三章　對話學──教育的本質即自由的實踐；對話學與對話；對話與計畫內容的尋索；人與世界的關係，「衍生課題」，與教育計畫的內容即自由之實踐；「衍生課題」的探索及其方法；藉由「衍生課題」達到批判意識的甦醒；探究的不同階段。
第四章　反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論：前者即壓迫的工具，後者即解放的工具；反對話行動理論及其特徵：征服、分而治之、操控與文化侵略；對話行動理論及其特徵：合作、聯合、組織與文化統合