他说的竹篱茅舍，
他说的流水长墙，
诸多游赏，
被公认是写京都书里最有见地的一本。
台北以外，舒国治唯一专书记录的城市行走指南
最任性自在的京都闲走札记
舒国治，台北奇人，梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一，他似乎永远在路上，在城市的通衢小巷流连。浪迹美国七年，返台定居之后，唯一一去再去的城市，是京都。问他原因，他却怀疑答得上来。
一次又一次地在京都的巷弄流连，舒国治自嘲是京都的门外汉，不愿登堂入室，只在门外徘徊，却能看到常人忽略的风物景。在本书中，他记下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧气、旅馆，以及他认为京都最大的资产——山门与长墙，感叹京都就是一个大公园，而你并不急着找出口，甚至假想“倘若老来，在京都”。
他也试着回答为什么是京都：为了“作湖山一日主人，历唐宋百年过客”，为了竹篱茅舍，为了村家稻田，为小桥流水，也为大桥流水，为了山门长墙，为了氧气，甚至为了睡觉。但这些可以名状的东西，是否就是最后的答案，他自己也怀疑。我们最喜欢的人或物，往往说不出来理由，不是吗？

这是人存于世的生活经验、情欲经验、政治经验和生存经验。这些经验告诉我们，有镶金边的。《无尾狗》成书5年，6易书稿，也许它不仅仅是河北一个农村和一个城镇居民几十年的活之生存、生之尊严。人活着能屈能伸，能上能下，能长能短，能入能出，能软能硬，海绵体也是这样。海绵体色胆包天，又胆小如鼠。
大约也只有阿丁完整还原了人的海绵体，在读完之后，我们会发现，确实没有更好的喻体，能象征人这个苟活于大地的物种了。
阿丁证明了自己在面临叙述难度时的本领。

《正义的理念》是自《正义论》（约翰•罗尔斯著）问世以来，有关正义的最重要的论著。我们为什么需要正义的理论？我们需要一个什么样的正义理论？阿马蒂亚•森认为：我们需要超越，而不只是停留在对于不公正的直观感受上；我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察，才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据，才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来，才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救，转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。 森还明确指出，研究正义问题，需要关注现实生活中的问题，而不只是停留在抽象的制度和规则上的探讨上；需要关注如何减少不公正，而不是局限于寻找绝对的公正；我们的视野可以遍布全球，而不是仅仅局限于某个国家的边界范围以内。任何人都不应该也没有必要把正义以及与此相关的自由、民主和人权思想贴上西方世界的标签。
阿马蒂亚•森的正义理念：
● 我们需要寻找的并非是绝对的正义，而是致力于减少明显的非正义。
● 正义需要关注实际的生活与现实，而不只是停留在抽象的制度和规则上
● 正义需要允许多种不同的正义缘由的同时存在，而不是只允许一种正义缘由的存在。
● 正义应强调公共理性和反思，而不是寻找一成不变的公理性答案。
● 正义需要“开放的中立性”，需要超越地方、国家的边界，在全球范围内评价一国内部的公正。

“补玉山居”犹如当代中国的“新龙门客栈”。它是中国变迁的一个缩影。
各色人物在越来越膨胀的都市游走，还有越来越多的人涌向这里，将这里作为暂时的栖息。城里人则奔向田园，追寻所谓的宁静，躲避都市的“硝烟”。
在鱼龙混杂中，精明泼辣的老板娘，凭着自己的强干与周旋，进退自如，将“补玉山居”经营得有声有色，一桩桩引人入胜的故事，一个个活生生的面孔跃然纸上，再现中国城市乡村近三十年的变迁以及人性蜕变的痴缠……

这是一部论题组合新颖、开放，论述方式严谨而又不失个性的概论性著作。该书涉及对儿童文学概念和范畴的理解、儿童文学教学活动、儿童文学阅读与接受、童年概念、儿童文学与市场、儿童文学与意识形态、儿童文学基本文类及其特征等内容，并提供了将各种当代文学理论应用于儿童文学研究的示例与可能。

★一部气势恢宏、雅俗共赏的大历史，一本剖析西方文明的大师之作
★《大国霸业的兴废》之后，“许倬云说历史”系列第二部
★主宰人类生活三百年的主流文明是如何兴起的？
★全球化之下的人类又将走向何方？
许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。

《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。
作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。
這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裏，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裏，處處是花葉掩映的古樹。

地球上的生物都在竞争有限的资源。这个普遍的观念统一了经济、演化和历史的三种视角。本书突破了经济、生物和地理的学科限制，显示出任何过程都与经济有着千丝万缕的关系。从历史的视角来看，在人类和非人类的活动中，经济原则都起到了重要的作用。作者认为演化和经济是一体的，经济主导了行为和生活分配的形式。