作者：艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）（1920-1992）

俄裔美籍作家，被全世界的读者誉为“神一样的人”；美国政府授予他“国家的资源与自然的奇迹”这个独一无二的称号，以表彰他在“拓展人类想象力”上做出的杰出贡献。

阿西莫夫是一个全知全能的作家，其著作几乎覆盖人类生活的一切方面，上天下海、古往今来、 从恐龙到亚原子到全宇宙无所不包，从通俗小说到罗马帝国史，从科普读物到远东千年历史，从圣经指南，到科学指南，到两性生活指南，每一部著作都朴实、严谨而又充满幽默风趣的格调，为了尽情发挥自己诙谐搞笑的天赋，他甚至还写过一本《笑话集》。

到了晚年，他开始变得“好色”，出版了一系列两性话题的“黄书”。

他提出的“机器人学三定律”是当代机器人研究的基本法则，他预言了今天的生物科技，预言了互联网时代的数字图书馆，预言了人类将进行太空殖民。

终其一生，阿西莫夫最引以为豪的则是：《银河帝国》系列小说。

==================================

译者：叶李华

一九六二年生，台湾大学电机系毕业，加州大学柏克莱分校理论物理博士，致力推广中文科幻与通俗科学二十余年，相关著作与译作数十册。自一九九○年起，即透过各种管道译介、导读及讲授阿西莫夫作品，被誉为“阿西莫夫在中文世界的代言人”。

人类蜗居在银河系的一个小角落——太阳系，在围绕太阳旋转的第三颗 行星上，生 活了十多万年之久。
人类在这个小小的行星（他们称之为“地球”）上，建立了两百多个不同的行政区域（他们称之为“国家”），直到地球上诞生了第一个会思考的机器人。
在机器人的帮助下，人类迅速掌握了改造外星球的技术，开启了恢弘的星际殖民运动；人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代，直至整个银河被统一，一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。
一个微妙的转折发生在银河帝国建国后的12020年。哈里·谢顿，这个刚满32岁的年轻数学家，开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。
谢顿的第一个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。
一时间，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，人类银河时代最伟大的传奇就此开启……

经过近200年的励精图治，基地征服了银河边缘众多王国，势力不断向银河中心蔓延，终于与银河帝国产生正面冲突。
帝国虽已江河日下，仍旧拥有银河中最庞大的舰队。帝国最后一位野心勃勃的年轻将军注意到了银河边缘的异动，他率领的星际舰队所向披靡，即将占领基地。只剩下谢顿当年的预言，成为基地最后一线希望……
然而，纵使是天机算尽的谢顿，也无法预料到整个银河的历史，竟然会因为一个来历不明的人而改变……
敬请阅读《银河帝国2：基地与帝国》。
-------------------------------------
系列简介：
人类历史上最好看的系列小说（Best All-Time Novel Series）—世界SF小说协会，1966年，俄亥俄州
《银河帝国》，您正要翻开的这本书，一直被认为是人类想象力的极限，人类历史上最有趣迷人的故事，讲述人类未来两万年的历史：
在一个由2500万个住人行星构成的帝国里，有一个叫谢顿的年轻人，他出生在一个偏远的星球；32岁那年，他带着改变帝国命运的秘密，来到全银河的首都：川陀行星。从他面见帝国皇帝的那一刻起，战争的硝烟、末日的恐惧，立刻弥漫到整个银河……
出版六十年来，本书对人类的太空探索、世界局势、前沿经济学理论、好莱坞电影产生了深远的影响；更随着它的读者成长为各行各业的领袖（如美国总统小布什、诺贝尔奖获得者克鲁格曼、美国宇航局航天员、本•拉登），而将这种影响渗透到人类文化的方方面面。
翻开本书，开始享受“人类历史上最好看的系列小说（Best All-Time Novel Series）”。

本书是卡尔·波普尔的代表作之一，也是一部有较大影响的社会科学名著。全书以清晰的思路和严密的逻辑对所谓的历史决定论——认为历史预测是社会科学的主要目的，并且假定可以通过发现隐藏在历史演变下面的规律来达到这个目的——进行了介绍和批驳。作者的结论是：我们不可能预测历史的未来进程，历史决定论的基本目的是错误的，历史决定论是不能成立的。

这本书主要翻译了莫里斯·哈布瓦赫的重要作品《记忆的社会框架》中重要的部分，以及研究《新约》空间基础结构的《福音书中圣的传奇地形学》的结论部分。

1988年，历史学家罗杰·夏蒂埃在法国文化电台接待了社会学家皮埃尔·布尔迪厄，同他进行了五次对话。本书全文收录了这五次对话，并将其再现于当时的知识和政治背景中。这些对话既表现了他们之间的默契，也反映出他们对相互差异的清醒认识。社会学家与历史学家就他们各自的学科及其社会作用展开了较量。
2002年初，布尔迪厄突然去世。法国文化电台重播了这五期节目，以示缅怀。

我们一般认为记忆属于个体官能,不过,有些思想家一致认为,存在着这样一种东西,它叫做集体记亿或者社会记忆,于是,本书涉及的问题是:群体的记亿如何传播和保持? 作者在短短十多万字的篇幅中,为读者论证了有关过去的形象和有关过去的回亿性知识,是在 (或多或少是仪式的) 操演中传送和保持的。作者见解独到地关注于这类社会记忆中的体化实践而非刻写实践,这对研究社会、政治和人类学的学者来说,不无理论启迪。

戈·瓦·普列汉诺夫（1856—1918），俄国革命家，最早在俄国和欧洲传播马克思主义的思想家，俄国和国际工人运动著名活动家。本书是普列汉诺夫1898年发表的代表作，全面充分地反映了普列汉诺夫关于个人在历史上的作用的观点。在本书中作者批判了三个错误观点，即英雄史观、无为主义和因素论。在批判这些观点的过程中，他创造性地发展了马克思主义关于个人作用的理论，提出了一系列新观点，认为杰出人物只能决定社会发展的个别外貌，不能决定其一般趋势，后者是由社会发展一般原因（如社会生产力等）决定的。本书从理论上总结了作者当时反对俄国民粹派和无政府主义者的策略思想斗争。

精神分析與發展心理學巨匠艾瑞克‧艾瑞克森，
開創心理、歷史與傳記研究新局之經典名著！
艾瑞克森因提出「認定危機」（identity crisis）與「心理社會發展論」名響於世，這本《青年路德》是他的奠基之作，也是「心理傳記」的早期典範。艾瑞克森用自己開創的理論重新解析十六世紀掀起宗教革命的馬丁‧路德，刻畫了一個苦惱於自己「該是什麼樣的人」而瀕於崩潰的青年，如何一步步被心理危機推向世人眼中的偉大。
一五一七年，三十三歲的路德公開反對教廷販賣贖罪券，開啟驚天動地的宗教改革。在艾瑞克森眼裡，這是路德「自我認定危機」的跨越，這個跨越撼動歷史，引領眾人渡過時代集體的危機。這說明了，心理學研究無法將個人與所處的社會、時代切割，而這本書，也可謂跨越史學與心理學的開創性鉅作。
一如路德對天主教會的叛逆，撰寫本書時的艾瑞克森也正在脫離自己出身的正統精神分析，向世人展現他所開創的心理學新視野。傳者透過詮釋傳主自我確立（identity）的過程，同時邁向自身另一次專業生涯的確立，彼此生命交疊，頗有令人玩味的深意。
..............................................................................
這才是有深度、有厚度卻又細膩的心理學作品。艾瑞克森以長期心理治療累積出對人溫厚感通的修養，傳釋出看似瘋了的青年路德，承擔了多重個人的、家庭的、宗教的、歷史的重擔，以致於長期懸宕，但他一旦自我確定，不但化解了自己生命的危機，也成就了歷史性的偉大開創。
──翁開誠（輔仁大學心理學系副教授）
艾瑞克森的分析給了我們基本的理解，宗教本質上與心理之間的關係是極為密切的，但同時，心理與宗教之間構成的辯證性關係，卻也使得宗教存在著諸多我們不法解釋又不容否定的價值，這或許正是《青年路德》一書最為精彩之處。
──曾慶豹（輔仁大學哲學系教授）
這本《青年路德：一個精神分析與歷史的研究》正是艾瑞克森闡述自我認定概念及心理社會發展論的重要作品，有著基石般的作用；也是後世學者公認「心理傳記」研究的早期典範之作。
──洪瑞斌（中國文化大學心理輔導學系副教授）

书稿对国外历史上杰出领袖的生活、成长经历等进行了心理学层面的分析，涉及柏拉图、林肯、甘地、威尔逊、恺撒·威廉二世、惠特曼等，探索了这些领袖如何把他们个人的使命与神秘性投射到他人尤其是其民众身上，并因此满足甚至创造了他们的追随者们独特的需求。与很多作领袖问题研究的著作不同，本书不是从历史的角度来研究领袖问题，而是从心理史学角度来分析这些领袖的成长环境、性格特征等如何影响他们后来的决策与行为。