1968 年民主党全国代表大会上的和平抗议演变成了与警察和国民警卫队的暴力冲突。抗议活动的组织者包括艾比·霍夫曼、杰里·鲁宾、汤姆·海登和鲍勃·席勒，他们被指控阴谋煽动暴乱，随之而来的审判是历史上最臭名昭著的几场审判之一。

麦琪（伊丽莎•班尼特 Eliza Bennett 饰）是一个生活在德国的12岁小女孩，她和父亲阿莫（布兰登•费舍 Brendan Fraser 饰）相依为命。妈妈莱莎（Sienna Guillory 饰）在麦琪尚在襁褓中时便神秘失踪，十几年来阿莫凭借旧书装祯的手艺维持父女二人的生活。麦琪对母亲的下落充满好奇，而父亲则三缄其口。孤单的小女孩每日徜徉书海，任凭思绪飞扬。某晚，一个肮脏邪恶的家伙（Paul Bettany 饰）闯入父女的家中，阿莫和女儿仓皇逃到姑妈爱利诺（海伦•米兰 Helen Mirren 饰）的家中，此时麦琪终于得知母亲失踪真正的原因以及父亲所具有的神奇能力。原来阿莫能够通过阅读将书中的人物带到现实的世界中来，而这也正是灾难的开始……
本片根据德国著名女作家科尼莉亚畅销丛书中的第一部改编。

“对于一个正在全面转向独异性的社会，能说些什么呢？”
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吃饭不只是求饱，而是要吃得“正确”“健康”；不参加“大众旅游”，而是要“旅行”；
工作不应该只为稻粱谋，而应该要有意义和乐趣；恋爱结婚不只是为了尽社会义务，而是要进一步发展个人，获得“全新体验”（比如育儿）。
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如今的机构和个人，其兴趣和努力方向都只是追求独一无二，追求独异于人。这场独异性的狂欢，标志着现代社会的结构转型。这将在很大程度上决定世界的未来。
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谁想了解我们的时代，就必须读《独异性社会》。
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一部伟大、沉遂的成功之作，以应对社会的无所适从。
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一本特别的书，别出心裁地抓住了我们的时代。
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关于我们这个时代的一种全局性理论。
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【获奖】
作者凭借此书的研究获2019年莱布尼茨奖
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获2018年莱比锡欧洲图书奖提名
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获2017年巴伐利亚图书奖
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2019年3月15日，世界奖金最高的科学奖项莱布尼茨奖（2019）公布，安德雷亚斯﹒莱克维茨获奖。莱布尼茨奖评委会给安德雷亚斯•莱克维茨的评语是：当 今时代最重要的、最具独创性的社会学家安德雷亚斯•莱克维茨，将凭借其出色的研究工作荣获莱布尼茨大奖。他广泛而细致地研究了现代西方社会的结构转型，并结合了自己对日常生活、工作、消费和数字主体化的社会学观察。
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【内容简介】
独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些 无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
基于这一论断，安德雷亚斯﹒莱克维茨仔细研究了21世纪初以来，独异化进程在经济、劳动、数字技术、生活方式和政治各领域的表现。他意在提出一种现代性理论，借助这种理论，他揭示了这一进程如何与社会的文化产业化紧密交织，揭示了这一进程的矛盾式发展动态，也揭示了它的背面。独异性社会不单单承认胜利者；它还制造着各种不公、悖论和失败者。一本具有指导意义的书。
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【媒体评论】
“关于我们这个时代的一种全局性理论。“
——时代周刊
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“一本伟大、沉遂的成功之作，以应对社会的无所适从。“
——南德意志报
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莱克维茨的理论很诱人。要建设框架性的社会话语，是绕不过它去的。
Friedhard Teuffel, 明镜日报，.2017年10月23日
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简而言之，莱克维茨的《独异性社会》让我们一览晚现代经济、文化、政治进程中的关键问题。
Dieter Schnaas, 经济周刊，2017年10月14日
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《独异性社会》第一次以清楚、可信的方式展现了那些决定我们共同生活的东西。
Meredith Haaf, 南德意志报，2017年10月26日
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《独异性社会》是本季最热门的新书之一。
德国电视二台，“视角”栏目，2017年11月3日
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《独异性社会》为一场辩论做了一番有作为的总结发言。这是一场关于晚现代普遍适用的规则、价值，以及综合情况解决之道的讨论。
Mirko Schwanitz巴伐利亚广播电视台2017年11月2日
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读莱克维茨的新书对读者是有挑战的。无可争辩的是，很多的见解、还有一些出色的描绘和杰出的叙述都摆在了他们面前。
Wolfgang Knöbl, soziopolis.de， 2017年11月14日
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莱克维茨写了一本特别的书，别出心裁地抓住了我们的时代。
Tobias Becker, 明镜周刊文学版2017年12月/2018年1月
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到处是冲突和新的阶级——因为文化！有位社会学家为我们的时代提供了总体理论框架。
Alexander Cammann, 时代周报，2017年11月23日
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谁想了解我们的时代，就必须要读安德雷亚斯•莱克维茨的书。
Svenja Flaßpöhler, Deutschlandfunk Kultur 2017年12月30日
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《独异性社会》中的理论具有很大的吸引力，它来自莱克维茨在劳动、数字化、生活方式和政治等领域所做的研究。这一理论可以解释未来几十年，因为它把以往互不相干的领域都综合起来进行思考。
Michael Schikowski, immer-schoen-sachlich.de 2017年10月26日

母亲死后，凯特（海伦娜·伯翰·卡特 Helena Bonham Carter 饰）被姨妈玛德（夏洛特·兰普林 Charlotte Rampling 饰）收留了。玛德希望凯特能够嫁给一个富翁，从此过上衣食无忧的生活，可桀骜不驯的凯特偏偏爱上了名不见经传的小记者莫顿（莱纳斯·罗彻 Linus Roache 饰）。
一个名叫米莉（艾丽森·艾略特 Alison Elliott 饰）的富家女出现在了凯特的身边，她身患重病，命不久矣。单纯的米莉爱上了莫顿，凯特将这一切都看在眼里，一条既能得到米莉家产又能收获莫顿爱情的妙计应运而生，她很快就和米莉成为了无话不谈的好友。然而，人心并不如凯特想象中的那般容易操纵，眼看着莫顿和米莉之间的感情越来越深就要失去控制，凯特陷入了深深的不安之中。

【内容简介】
斯蒂芬•穆勒-多姆经过多年深入调研，亲自采访了哈贝马斯，以及与其生活经历密切相关的各种人物，最终为读者奉上了一部传记大作。它是首部全面记录这位当代最富名望的知识分子生平的作品。以相关历史事件为背景，本书既记述和探讨了哲学反思与知识分子介入的相互作用，亦探索并展现了个人生活史与作品史之间的关系。本书清晰地勾勒出一位举世无双的思想家的画像：他不仅创立了交往行为理论，取得了令人瞩目的哲学成就，而且每当他察觉社会发展滞后，不能为保证自由平等的生活条件提供可能性时，会立刻成为毫不妥协的批判者。
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【媒体评论】
这本书真是太有趣了。——《卫报》
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《哈贝马斯传》是一位成就非凡、仍然健在的知识分子的传记，他的读者远远超出了学术界。斯蒂芬•穆勒-多姆是一位讲故事高手，会让你情不自禁、手不释卷地一口气读完本书。没有人比他更了解传记写作的艺术了。——《华盛顿图书评论》
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很少人会对哈贝马斯的评判提出异议——不论是他的哲学思想，还是他作为公共知识分子的角色。哈贝马斯在公共领域所发挥的影响力远远大于当下时代其他任何一位思想家。斯蒂芬•穆勒-多姆的这部传记作品以极大的严谨和对主人公的支持佐证了上述结论。——《国家报》
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海德格尔精简的人生总结，“一个人出生、工作，然后死去”，可能适合放在亚里士多德身上，但绝对不能用来形容这位可能是当下时代的“希腊大学问家”的哲学家——于尔根•哈贝马斯。不只是因为他仍然健在，仍精力充沛地书写新作，还因为他对哲学、社会学、政治理论、文化批判主义的巨大贡献，需要在他作为一位杰出的公共知识分子的背景下，加以理解和体会。与其另一部作品《阿多诺传》一样，斯蒂芬•穆勒-多姆再次证明了他在重要思想家丰富而杂乱的生活和工作经历中抽丝剥茧、去芜存菁的能力。——马丁•杰（Martin Jay），加州大学伯克利分校
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哈贝马斯之前是，现在也依然是一位典范的知识分子……他是一个柏林人，对旧世界的意义有着清醒的认识，对新世界的前景又充满了希望。这本书是关于这一挑战、对哈贝马斯所做出的承诺的典范之作。——《澳大利亚人报》
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公共知识分子是一个被危及的物种——幸好还有于尔根•哈贝马斯。——《南德意志报》
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那些刻上了哈贝马斯烙印的大辩论、历史学家之争、关于科索沃战争及欧洲政策的争论，又浮现在读者眼前。——亚历山大•卡姆曼，德国《时代周报》，2014年6月12日
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穆勒-多姆的这部著作，以全面详实的资料为读者呈现了目前在施塔恩贝格生活的这位社会哲学家的经历和作品。它拒绝任何猎奇视角，而是稳稳地按时间线铺陈出他的各个生活阶段和作品史。——马丁•鲍尔，《南德意志报》
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穆勒-多姆抵达了“流淌的哲学思想熔岩”深处，向人们展示了话语共同体如何在公共空间中形成，以及个体如何成为知识分子运动的熔炉和投射面。——迪特•卡尔特瓦塞，《广闻报》，波恩，2014年6月14日
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穆勒-多姆搜集汇总了大量资料……这本书无疑将会是一本具有权威性的哈贝马斯传记。
——安德里亚•吕迪西，《星期五》杂志，2014年6月19日
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穆勒-多姆……的《哈贝马斯传》是一部大作。穆勒-多姆细致入微地讲述了一位学者一波三折的学术生涯，分析了影响哈贝马斯人生道路的政治思想对抗，讲述了被哈贝马斯所影响的形形色色的争论。这一切令德国的当代史栩栩如生地跃然眼前。——斯蒂芬•吕德曼，《新奥斯纳布吕克报》，2014年6月18日
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……内容扎实，细节丰富……——乌维•余斯图斯•温泽尔，《新苏黎世报》，2014年6月24日
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如果说过去几十年德国有一位拿得出手的知识分子，而且他本人并不在意这种地位，那么这个人就是，正如我们从这本认真严谨的传记中所了解的， 于尔根•哈贝马斯。——《达姆施塔特回声报》， 2014年6月18日
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斯蒂芬•穆勒-多姆这部篇幅宏大的传记作品，引用了很多报章、论文、演讲和书籍中的文字，这表明，社会争论可达到多么高的智识水准。——安德里亚•吕迪西，奥地利广播公司，2014年6月20日

西格蒙德•弗洛伊德的性理论，已有100多年的历史。自那以来（社会和人的行为）已发生了众多的变化。在今天，不仅是我们的工作和思考不同于以往，而且我们的渴望和爱情也与以往有所不同。（人的）性欲和性行为，因为媒体和商业而在很大程度上被平庸化。福尔克马•西古希在这本书中（向我们）展现了他自己特有的一种性理论，第一次收入了我们时代特有的新型性欲和性行为，如在互联网和网站门户中人们的性欲和性行为以及无性欲的现象；也第一次阐释了新型的性别如经过改变的性别、两性兼有的性别和无性人，以及新型的爱的联盟如多元之爱和恋物癖。当然也比以往更进一步地阐明了如异性恋、同性恋和双性恋等传统的性爱模式，但也更进一步地揭露了色情制品、性侵和（性）暴力等一些性现象和性行为的丑陋。
西古希理论的核心是：没有一个人的性欲和性行为会与任何其他一个人具有认同性。鉴于对人的性欲和性行为不能加以系统化的概括，与此相关的理论也就只能说是“断想”而不是一种系统的理论。并且也鉴于一种性理论只有以实际生活为例才能加以说明，西古希便借用了他在医疗实践中遇到的有关儿童、青少年、伴侣关系、老人和其他许多人的一些活生生的性欲性行为的事实——既具有批判性也具有实际性。
“他是国际上最被看重的性学家之一”。《镜报》。
“尽管他并没有发明‘性’，但属于那些使‘性’高雅地登上科学讲坛的科学家之一。《黑森州广播电台》。
“西古希向我们展现了陷在神秘和个体感觉夹缝之间的性科学，怎样才能打开一条通向自由的道路”。《法兰克福汇报》
“他的研究有一种令人感动的美”。《时代周报》
“他是一位分辨细微差异的大师…。在有关人的性欲和性行为领域里，几乎没有人像他那么拥有如此丰富的历史和系统性的知识”。《法兰克福广播电台》
“他有一种不可否认的冷幽默，以致使人们感到似乎又回忆起伟大的利希腾贝格和他的那些潦草的笔记”。www.satt.org蒂娜•曼斯克（Tina Manske）。
“一位出类拔萃的散文家”。《南德意志报》

他是马克思笔下旧时代的开明专制 领袖，也是基辛格极力推崇的“均势外交”代表人物；
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他的一生既见证了奥地利帝国、哈布斯堡皇朝的兴衰沉浮，也左右了世界秩序的走向；
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从反对拿破仑、遏制法国大革命，到恐惧欧洲革命，他开启了国际关系史上的“梅特涅时代”。
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【内容简介】
在历史叙事中，梅特涅一直以与一切自由、民族力量反其道行之的敌人形象出现，是反动的化身。相反，历史学家沃尔弗拉姆•希曼却为这位影响欧洲四十余年的国务活动家赋予了全新的形象。希曼教授在新史料的基础上，第一次精准且形象地阐述了19世纪上半叶梅特涅在诸多关键时刻发挥的作用，以及有哪些动机在长时期驱使着他……梅特涅的思想在当时颇为现代，他对社会历史的诊断也洞若观火、极富预见性。所有这些论断与人们到目前为止加罪于他的指责迥然不同。
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【本书获誉】
一部杰作。
——约戈•西姆海斯，《新苏黎世报》（Neue Zürcher Zeitung）
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沃尔弗拉姆•希曼为传记写作翻开了崭新的篇章。
——约翰内斯•威姆斯，《法兰克福汇报》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）
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人们当然可以继续为梅特涅作传，但能更好吗？这将十分渺茫。
——安德里亚斯•法姆戈，历史教授，2016.10.25
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为具有牢固学术基础的、永葆价值的、著述优秀的历史类书籍，干净利落地树立起一个范本。
——马提亚斯•施蒂克勒，《历史杂志》（Historische Zeitschrift），卷304/1，2017
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多民族欧洲的幻想家……从一个遭人愤恨的反革命分子，变成一位多民族欧洲的思想先驱，以及一位对弱者的需求有着细腻敏锐感觉的政治家。
——托马斯•温特，《艾夏赫日报》（Aichacher Zeitung），2018.2.17
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日后谈及梅特涅，此书将为起始。
——蕾娜特•瓦格纳，梅尔克在线（Online Merker），2016.7.13
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沃尔弗拉姆•希曼将以他的这部传记改变梅特涅的形象，因此，本书会在长时间内作为一部标准著作而存世。
——乌尔斯•布尔曼，《每日邮报》（Die Tagespost），2016.6.4
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确定无疑的是，历史学者沃尔弗拉姆•希曼以他几近千页的传记，让一百五十年来的“梅特涅研究”成了一堆废纸。
——贝托尔特•泽瓦尔特，《文学世界》（Literarische Welt），2016.3.19
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沃尔弗拉姆•希曼写了一部关于梅特涅侯爵的、具有开创性的研究著作。安格拉•默克尔应该仔细品读。
——亚历山大•卡曼，《时代》（Die Zeit），2016.2.18

《脑力劳动与体力劳动：西方历史的认识论》是《当代学术棱镜译丛·经典补遗系列》之一，是索恩雷特尔哲学研究的代表作，书中凝聚了其对于马克思主义哲学认识理论的毕生探索的结晶。
在《脑力劳动与体力劳动：西方历史的认识论》中，作者力图将康德的认识论批判同马克思的政治经济学批判结合起来。

【美国国家犹太图书奖（大屠杀类别） 】
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【欧洲图书奖 】
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1941年7月10日
波兰小镇，耶德瓦布内
一群人谋杀了他们的犹太邻居，约1500人
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昨天他们还在一起聊天
一夜之间
犹太人被赶进谷仓、泼洒汽油
老人、青年，抱着孩子的妇女
无一幸免
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这是一场没有纳粹军人领导的“纳粹式”大屠杀
杀戮过后，触犯忌讳者被排挤、流放
当地生活回归平常，仿佛一切都没发生过
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半个世纪之后，
波兰《选举报》资深记者安娜•比康特收集资料和实地采访
还原这场惨案的前因后果
解读战争对人性的毁灭
以及族群冲突中群体意志的复杂与多变
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【媒体评价】
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一次大胆的揭露……比康特的无畏调查——她甚至与领导了耶德瓦布内屠杀的兄弟对抗——塑造了这部精彩绝伦的著作。2004年首次在波兰出版，2011年获得欧洲图书大奖，而这只是这部意义深远的著作所获无数奖项中的第一个。——《科克斯书评》
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比康特记录下这次残酷的、具有历史争议的暴行，是身为记者的她的非凡之举。——《出版人周刊》
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比康特无所畏惧地评定即使当下也仍在波兰盛行的反犹主义，不仅对波兰—犹太关系感兴趣的人们会喜欢这部书，对波兰为何难于反思自己暴力镇压一个少数族群的历史心存疑惑的人们而言，阅读本书也会很有启发。——《图书馆杂志》
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比康特的新闻素养真是了不起。一位非凡的采访者，她与最不可能的一群人物建立了联系。——马尔奇•肖尔（Marci Shore），《华尔街日报》

从某种意义上说，所有的人口都是移民。
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有人说，历史是胜利者书写的，但我认为，历史首先是由那些并非身在其中的人书写的。
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牧羊人说，你也会逃离，但如果我留下呢？如果你留下……我给你一个月，看见那棵橡树了吗？你会在那里上吊自尽。
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我爱我的祖国。我在她高高的树枝上荡秋千；我躺在她的监狱里。没有什么东西，能像祖国的歌和烟叶一样，减轻我的忧郁。
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【内容简介】
卡帕卡· 卡萨波娃在这部非凡的叙事报告文学作品中，回到阔别25年的保加利亚，探访它与土耳其和希腊的边界。在她儿时，有传言说那里的边境地区虽然满是士兵和间谍，但相比柏林墙，它是进入西方的一条捷径。她记得自己在黑海之滨的“红色里维埃拉”玩耍度假时，区区几英里之外就是一道带电的铁丝网，上面的倒钩指向国家内部的敌人。
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卡萨波娃还发现了一块被历史不断塑造的地方，她在书中对蹈火者、走私者、寻宝猎人、植物学家和边境守卫等进行了细腻的描述，除此之外还有来自叙利亚和伊拉克，穿越土耳其边境的衣衫褴褛的男男女女。然而，那里似乎还有着非人的力量：密林中藏着众多温泉和色雷斯人墓地，远古世界、时间循环和万物有灵论的吸引也从未远离。
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《边境》既是一部引人入胜、让人身临其境的旅游叙事作品，也是一部冷战秘史，从侧面审视了困扰欧洲的移民危机，是对内外地理环境的一次深刻而诡异的探索。
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【媒体评价/本书获誉】
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荣获2018年英国人文社会科学院艾尔－罗德汉全球跨文化理解奖
荣获2018年高地图书奖
荣获2017年苏格兰蓝十字协会年度图书奖
荣获2017年英国爱德华斯坦福杜尔曼旅行写作奖
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卡萨波娃写了三部诗集、一本小说和三本回忆录，她显然在字里行间展现了敏感细腻的描述才能……然而，她还拥有一种天赋，它只属于最优秀的旅行作家：她能适时地瞄准那些反映当地状况的人物。
——《纽约时报书评》（New York Times Book Review）
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卡萨波娃深入地方挖掘细节，同时又能以足够超脱的态度去看待事物，而非加以评判。她观察、倾听、叙述，而非从自己的观点出发歪曲故事。她是一个公平公正的信使。在当前世界难民危机的形势下，《边境》一书提醒我们，穿越边境的人绝不仅仅只是数字。他们是人，承载着一些值得倾听的故事。
——《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor）
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这是卡萨波娃的第三部作品，它以深刻博学、机智诙谐的方式生动揭示了一段隐秘的历史……她轻巧而精准地在讲故事的过程中，脱离众多主题的各自特性，展现了一种令人艳羡的和谐关系……“这是个令人惆怅的奇迹，”卡萨波娃写道，“至今仍然零星地留存着曾经富饶的人类多民族记忆。”再也找不到比她更出色的编年史作家了。
——《经济学人》（The Economist）
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卡萨波娃的书更接近于一部出色完成的人类学著作。这部作品的与众不同之处是作者非凡的散文才华。
——美国《当代历史》杂志（Current History）
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当卡萨波娃穿越保加利亚腹地，沿着该国与土耳其和希腊交界的边界旅行时， 她发现边界塑造了人的生活，其中既包括试图越境的人，也包括定居其附近人……《边境》让我们看到了走私犯和间谍横行的黑暗世界，尽管人们努力到达更光明的未来，但往事仍占有一席之地。
——美国图书馆协会《书目》杂志（Booklist）
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这是一个关于移民的故事，既有现代的也有历史的；这是个来来往往跨越边境的故事，它和土地本身一样古老。
——美国文学网站“Literary Hub”
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卡帕卡·卡萨波娃是一位探险家，她与最优秀的旅行作家一道，揭开历史和传说的面莎，用发现的眼光观察每一件事物。她让我们想要仔细看看地图，亲眼瞧瞧这些奇妙的地方。
——《泰晤士报文学增刊》（The Times Literary Supplement）
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这是一本不同寻常的书，一个关于旅行和聆听的故事，它为有关现代移民故事的文学作品带来了全新气象……当寻求庇护者从世界的一端漂到另一端时，《边境》提供了及时的阅读体验。
——英国《新政治家》杂志（New Statesman）

本书包括两个故事，前者《索拉利斯星》曾被俄美两国大师级导演两次搬上银幕，后者《K星异客》刚一出版即被环球电影公司看中改编为电影，于2002年创造了令人瞩目的票房佳绩。《索拉利斯星》的作者斯坦尼斯拉夫・莱姆是二十世纪欧洲最优秀的作家，他的作品被译成三十多种文字，累计发行量达1200万册！该小说以一个被神秘海洋覆盖的星球为背景，演绎了人类寻求知识和生死相爱的科学神话。
《K星异客》是美国著名科幻作家吉恩・布鲁尔的近作。小说中，一个叫彼特的神秘人物，自称来自K星，一个技术高超的精神病医生力图将他从虚幻的精神世界里拯救出来，结果两种观念的冲突使医生迷失在现实与虚幻之间。

布莱希特作为具有批判精神的知识分子，他本人及其作品经受住了层层政治阻碍和两次世界大战的考验，他不属于任何一种意识形态。
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布莱希特是个具有超凡魅力又很难相处的人，一个天才而又分裂的艺术家，在1920年代获得引人注目的成功后被迫流亡，在好莱坞经历过失败，但随后又和东柏林剧团重 新取得成功。
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克诺普夫多彩而又生动地描绘了布莱希特的生活，他的友谊及爱情，这些都与其作品的诞生有着密切关联。布莱希特的生平和作品构建了20世纪上半期市民批判性艺术家生存状况的范式。本书贯穿布莱希特传奇的一生，也穿插了对其作品和艺术理念的独到阐释，其中许多一手材料为德国布莱希特研究所首次整理问世。
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“一部伟大的书籍。优秀传记的范本。具有批判性，但从不揭秘窥探；细致入微，但丝毫不呆板稚嫩。……这部传记充满了知识，而且将其与精辟的背景解析交织在一起，令人印象深刻。那位自称‘色情文学作者与圣灵’的人物，正是从这些背景中创作了他伟大的作品。轻视布莱希特的人们，你们读一读这本书吧！”弗里茨•J•拉达茨（Fritz J. Raddatz），《时代周刊》（Die Zeit），2012年11月8日。
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“我正在读雅恩•克诺普夫的布莱希特传……布莱希特的生平和作品能如此详细地展现在读者面前，令我甚是欣喜。克诺普夫为我展开了观察布莱希特其人其作的新视角，也让我重新审视那个他经历过并艰难幸存下来的时代。此外，雅恩•克诺普夫还让这些都自然而令人信服地与对今时今日的观察联系在了一起。”英戈•舒尔策（Ingo Schulze）《西德意志汇报》（Westdeutsche Allgemeine Zeitung），2013年4月12日。
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“克诺普夫娓娓道来……在相当精简的各个章节中，他令人惊喜地将人物生平、社会历史和文本阐释交汇融合。”米夏埃尔•拉格斯（Michael Laages），《今日戏剧》（Theater heute），2012年12月。
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“这是一本引人入胜的书籍，读来舒顺，内容丰富，简言之：一本好书。”约尔格•施拜特尔（Jörg Später），《巴登日报》（Badische Zeitung），2012年12月8日
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“一幅千姿百态、多彩纷呈的人物肖像！”克里斯多夫•弗拉茨（Christoph Vratz），《当代图书》（buch aktuell）2012年4月。
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“这部传记……具有成为典范的特质。”君特•奥特（Günter Ott），《奥格斯堡汇报》（Augsburger Allgemeine Zeitung），2012年9月24日。
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“克诺普夫的传记作品精确详实，细致入微，但又绝非索然无味。即使研究布莱希特的行家读这五百页的作品也是兴致盎然、趣味百生。”克劳斯•瓦尔特（Klaus Walther），《开姆尼兹自由报》（Freie Presse Chemnitz），2012年10月12日。

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《纽约时报》编辑之选
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《旧金山纪事报》推荐书目
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美国史学界最高奖项班克罗夫特奖
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捕捉19世纪早期新世界民族、经济、思想和信仰之间的冲突。世界上三大一神教——西兰诺的天主教、德拉诺的新教和西非人的伊斯兰教——在作为舞台的轮船上彼此交锋。
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《必然帝国：奴役、自由与新世界的骗局》记录了一个真实的历史事件。奴隶控制将他们运往美洲的船只，制造骗局，瞒住沿途经过的白人船只，发起叛乱。
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故事发生在1804年的南太平洋上，在美国奴隶制中心地带5000英里之外，时间是奴隶制在南方扩展并且向西部推进之前的几十年，并且故事的主人公是新英格兰人亚玛撒•德拉诺、西班牙人班尼托•西兰诺和西非人莫瑞。奴隶头目莫瑞控制了船主班尼托•西兰诺，共同欺骗正好航行经过的亚玛撒•德拉诺。
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这个故事捕捉了19世纪早期新世界民族、经济、思想和信仰之间的冲突。非洲奴隶巴波、莫瑞和他们同伴中的一些人是穆斯林，这意味着世界上三大一神教——西兰诺的天主教、德拉诺的新教和西非人的伊斯兰教——在作为舞台的轮船上彼此交锋。
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这个故事最吸引人的是它揭露了一种范围更广的谎言，而奴隶制整座意识形态大厦都建立在这个谎言之上，即奴隶是忠心耿耿、头脑简单的，而且没有独立的生活或思想，如果他们有真正的内在自我意识，那也是甘愿接受其主人的管辖，奴隶只是一种财产而已。
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但是，事实上这些西非人使用了各种才能（狡猾、理性和纪律），他们并不愚笨，能够控制情感并且驾驭自己的思想来扮演各自的角色，完成骗局。
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在西方国家，这一真实事件在19世纪末就引起了文学作家的关注，赫尔曼•梅尔维尔的《班尼托•西兰诺》正是取材与这一事件，但进行了文学化处理，将两位主要的西非奴隶莫瑞和巴波合为一人。
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在《必然帝国：新世界的奴隶制、自由和欺骗》这部结合了奴隶制、人性、宗教和史实的作品中，作者采用了亚玛撒•德拉诺的视角，但他的重点并非要揭露特定的社会罪恶，而是要揭露奴隶制的基本骗局：不仅仅是有关某些人天生是奴隶的幻想，还包括其他人可以获得绝对自由的妄想。

既然神什么都不缺，那么无所欲求不就跟神一样？
――第欧根尼，犬儒主义哲学家
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【内容简介】
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为什么有这么多哲学家把简朴的生活等同于美好的生活?
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为什么简朴总是会和智慧沾边？
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挥霍和奢侈应该被视为道德缺陷吗？如果是，道理是什么？
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节俭有没有可能是个过时的 价值观？
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刺激消费是现代经济的基础，简朴则被视为幸福生活的良训，该如何平衡与应对？
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现在是一个物质极大丰富的时代，只要有能力和意愿，作为个人，似乎可以无限满足自己对物质的欲望。相较于物质匮乏，这当然是社会的进步。但是，人对物质的欲求如此之大，是好是坏？在这样一个时代，还有没有必要提倡节俭？
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哲学家埃默里斯•韦斯特科特的这本小书不失时机地探讨了这个有趣的问题。作者以“简约生活”为关键词，对其概念做了阐述，并论证了简约生活为什么可以让我们过得更好、更幸福，同时对简朴哲学难以流行的原因做了分析。此外，作者对简约生活的反面——挥霍度日做了辩证论述，指出了其利与弊。
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【媒体与作家推荐】
韦斯特科特是个简约生活的提倡者，但他的研究却涵盖正反两方。他让你思考很多重要的问题：节俭到底是什么意思？奢侈度日好过拒绝这么过日子？哪一种选择会让你幸福？简约生活对环境是好还是不好？本书的每个部分都会让你开始检视自己的生活。
――米歇尔•辛格尔特里（Michelle Singletary），《华盛顿邮报》
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我们对财富和地位既爱又恨的态度的有益审视，韦斯特科特冷静、克制、明理地分析简朴的优缺点后，回答了历史上几乎所有的智者都赞许节俭与简约，但为什么不是所有人都这样做的问题。
――朱立安•巴吉尼（Julian Baggini），《金融时报》，著有 The Shrink and the Sage: A Guide to Living
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生活简约、清心寡欲，无疑可以拯救我们的生命，也可以拯救地球。但奢华往往最有创造力，却能够促进文化的发展，想想西斯廷大教堂、圣索菲亚大教堂和悉尼歌剧院。
――鲁斯•奎伯（Ruth Quibble），《悉尼晨锋报》
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埃默里斯•韦斯特科特在书中详细检视了以下两种价值之间的冲突：简约生活的美德，以及显然无法抵抗的经济发展需求。经济发展让我们活得更长寿、更健康、更舒适，也更多样。但韦斯特科特认为，即便现状如此，主张简朴并非只是因为怀旧，而是因为这条路可以通往更有意义的生活。
――黛安娜•科伊尔（Diane Coyle），著有The Economics of Enough
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