“我们这个时代最伟大的诗人之一”、1980诺贝尔文学奖得主切斯瓦夫•米沃什的人生回忆录，呈现20世纪历史文化广阔的精神地图。
1940年6月，29岁的切斯瓦夫·米沃什闯过苏军与德军四道防线，从维尔诺长途跋涉到纳粹占领下的华沙。半个多世纪流亡生涯之后，他才终于重返故乡维尔诺，一座“从童话中长出来的城市”。与自己的过去重逢，他回到一种间接的自我表达方式，开始为各种历史人物事件登记造册，而不是谈论他 自己。
《米沃什词典》就是这样一件替代品。它替代了一部长篇小说，一篇关于整个20世纪的文章，一部回忆录。书中所记的每一个人，都在一个网络中活动，相互阐释，相互依赖，并与20世纪的某些史实相关联。
《米沃什词典》是米沃什亲自经历与见证的20世纪。与他一起到过人间的天堂或地狱的人，几乎都已去了幽灵王国。本书是对那些灵魂的召唤，以文学这一永恒的纪念仪式，换取他们的片刻显形。他用词典这一相对客观、抽离、高度浓缩的形式，以平静、卓越的才智，将他的时代丰富层面的体验，浓缩为一个个充满高度智性和深沉情感的词条。

关于中国古代诗文的论艺专著。简装横排繁体本。

自传体小说《文字生涯》诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释存在主义思想和整个学说的出发点。
让-保尔·萨特（1905—1980），二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响，至今具有强大的生命力。

由牛津大學出版社出版的《守夜》是最享聲譽的中國作家北島最新的著作，內容收錄他一九七二至二零零八年的詩歌。而《藍房子》、《午夜之門》和《青燈》則是他自一九九七至二零零七年十年間所寫的散文結集，基本上按時間順序編排。十年的散文寫作，遠涉中國與世界的巨大變化，近至作者個人的漂泊生涯，二者平行交錯，互為因果──在大地上鋪開白紙，任揮灑筆墨，幸事也。
寫散文，有三條最重要。一是誠實。這寫作基石因普遍缺失而彌足珍貴。其實與誠實對應的不僅是謊言，也包括虛妄、矯情及逃避；二是沉默。與一個喧囂的時代抗衡的是沉默，使我們不致淪為同謀或被吞噬。沉默改變詞語的方式，深化孤獨的內省，延長冥想的回聲，給萬物重新命名的可能；三是警醒。在愛與恨、忠與逆、守成與超越之間，構成一個作家與母語之間的緊張關係。警醒則是必要的承諾與保證。
這四本書的出版恰逢作者六十歲。作者說，耳順之年，本應圖個清靜，可風雨如晦，四顧茫然，這人世間前景更加黯淡。悲嘆之餘，又心懷感激：幸好有香港，給他恢復本來面目的可能。

我国十年浩劫结束，苏联解体之后，本书所涉及问题的是是非，早已十分明了，再谈文中这些批评、见解如何正确和基于善意，而攻击他的那些观点又如何荒谬和偏执，今天看来就显得有些多余了。我们固然佩服纪德的先见之明：早在半个世纪前，他就看出苏维埃政权要解体的种种征兆，并且提出了忠告。我们固然也钦佩纪德坚持正义的勇气：在世界范围左翼思想成为主流思潮的红色30年代，他敢于冒天下之大不题，站出来讲真话，触怒当时以苏联为核心的进步力量。对与错，从来就不能以一个政党、一条路线或一种思潮来划分，这一点早已被历史屡屡证明了。今天读《访苏归来》，最发人深省的，还是纪德这次面对大是大非急转弯的思想轨迹和心理历程。我们在敬佩之余，要看一看一代知识分子的佼佼者，如何不避艰难，走了这样一段历程。

罗伯特·诺奇克是20世纪最杰出的思想家之一，在《被检验的人生》一书中,诺奇克以才华横溢的思辨方式,传承苏格拉底的精神，探讨了亲情、爱情、性、幸福以及大屠杀、宗教信仰、政治和智慧等人生重大问题,旨在揭示什么是真正有价值的生活，使哲学重返人生这一最重要的主题。

蒙田随笔，ISBN：9787020041688，作者：（法）蒙田著；梁宗岱，黄建华译

《我是谁》既是赫拉巴尔的一本书名，又是他经常自省的一个问题。对于一个既胆怯怕事又愤世嫉俗的人，既谦卑自责又指点江山著书立说的人，经常自问：“我是谁？”该是意味深长的。“
《我是谁》收录作者的杂文作品，内容涉及作家谈论自己的经历、性格和观点，谈论文学创作、作家和自己的作品，以及美术、音乐话题等。

本书源于作者2003年在香港中文大学进行学术访问期间，以客座教授的身份举办的专题讲座，随后将讲座的内容整理成了这本书。从内容上说，本书是对中国古代艺术中的复古倾向问题所做的专题讨论。

作为日本近代东洋史学的创始人之一，桑原骘藏及其中国学已成为国际汉学领域不容忽视的一部分。《考史游记》一书详细记述了桑原氏于1907-1908年间探访中国陕西、山东、河南、内蒙古等地的一些重要史迹、陵墓、碑碣等，记录下了所经之地的山川景物、风土人情及政治、经济、交通、文化等社会状况，并且配有大量的珍贵图片，是一部学术文献价值极高的访古考史游记，一直被日本学术界视为游记中的典范之作。

《无轨列车》
《读书》十年·关于梵澄先生——日记摘抄 扬之水
祖父叶玉麟散记 叶扬
钵水斋主 郑重
闲话绅士俱乐部 恺蒂
一个人的城堡 黄昱宁
猫（村上春树密码） 李长声
正始中学始末 陆澹安
润例、诊金之种种怪现状（安持杂忆） 陈巨来
张爱玲记错了 刘铮
叹十声 迈克
——《色，戒》原著和电影
朗 毛尖
邪教主还是孺子牛 陆谷孙
男盗女娼，各有其道 林行止
祖母的祷告词 林达
——一个乡村邻居的故事
书的风景 董桥
书皮的故事 傅月庵
那美好的小院子 陈子善
——从《甘雨胡同六号》签名本说起
瓶中日月长 小白
那夏日的潮水 李黎
——怀念前《夏潮》杂志总编辑苏庆黎
台北故宫故事 张惠菁
吃是一种记忆 舒国治
红旗袍谋杀案 裘小龙
——爱情与死亡的解构

叶兆言，南京人，著名作家。1957年出生，祖父是中国文学元老叶圣陶，父亲叶至诚曾任江苏省文联创作委员会副主任；母亲姚澄是省锡剧团的著名演员，“兆言”这个名字，就是各取父母名字中的“姚”和“诚”的半边组合成的。
本书是作者读书随笔的合集，作者以小说家的视角，细腻的笔触，直接透视图书的核心。

日本亞馬遜網路書店(Amazon.jp) 讀者4.5顆星推薦
2005年本屋大賞 (書店店員票選) 第3位
2004年達文西雜誌「BOOK OF THE YEAR」
2004年5月達文西雜誌「絕不可錯過，白金之書」
2005年改編成NHK-FM青春Adventure廣播劇
《家守綺譚》續集有望！應讀者熱烈要求，梨木香步終於在2007年1月起重開「家守綺譚」新章！新篇不定期連載於新潮社雜誌《yom yom》，目前已有8篇故事，書迷莫不翹首以待，盼望能盡快集結出單行本！
不可思議啊！人類早已遺忘的萬物靈性，卻存在於這部京都妖異奇談。
讀著讓人好愉快、讀了讓人想大喊：我要活在這樣的時代！
生平第一次被愛慕，對方竟是一棵樹？
雨後在池塘撈起了黏糊糊的暗綠色物體，難道真是鄰家太太所說的聚寶盆？
相依為命的狗就這樣跟河童私奔的話，窮酸的我可沒能力再養一個媳婦啊！
莫名其妙收下了水獺的贈禮，竟牽扯出任何時代都有可能發生的戀情？
──窮作家接受故友老爸委託看家的這段日子......到底闖入了什麼樣的怪地方？
話說在日本明治時代，綿貫征四郎是個不得志的文人，稿酬勉強餬口。綿貫的好友高堂某次在湖邊遊玩時，突然神祕失蹤。高堂的家人委託綿貫看管房子一年，能夠藉此脫離討厭的工作，綿貫感激地接受了。搬進高堂家後，奇異事件卻一幕幕發生了！首先，失蹤的高堂忽然在深夜從掛畫中划著小舟來訪；不久，花精、河童、野狸等民間傳說中的神怪生物竟然一一出現在綿貫的生活中！這個庭院難道存在著不可思議的魔力？
本書由綿貫的二十八篇短日記手札串成，每篇均以花草命名，如：「百日紅」、「葛」、「胡枝子」、「木槿」等，故事就如同花草一般帶著清新恬淡的幻想風與幽默感，就像是精靈童話的東洋版。
書名「綺譚」一語雙關，既是述說妖怪故事的「奇談」，又是「綺麗浪漫」的幻想故事。
從平安時代的怪談「陰陽師」系列，到江戶時代妖怪人情推理帖「娑婆氣」系列，皆是從妖怪鬼魅反映人性；而到這本以明治時代為背景的精靈小說，則是另一種風情，呈現了人文與大自然互相欣賞信賴的優美情境。
主角征四郎與死去好友高堂之間的互相吐槽令人捧腹，但彼此的信賴與支持又令人感動！

故事讲述牧师收养了一位盲女，并向她进行文化启蒙。后来，牧师被盲女深深吸引，不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾，重见光明后却发现三人间存在的微妙关系，虽然她爱的是牧师的儿子，但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她，最终跳河自杀，让一对父子陷入悲痛之中……
作为1947年诺贝尔文学奖得主，纪德的思想影响了西方整整三代人，成为西方在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的心灵后必不可少的重要参考。纪德的小说三部曲《背德者》、《窄门》和《田园交响曲》，这可以说是他追求生活快乐和幸福的历程。纪德喜爱快乐，但更喜欢变化。他在《背德者》扮演放纵的角色，《窄门》和《田园交响曲》则相继扮演收敛的角色。然而，放中又有收，收中又有放，又各自成为复杂的活生生的角色。这正是纪德作品的魅力和生命力之所在。 本册为三部曲之一《田园交响曲》。

本书为“唐宋史料笔记丛书”的一种，收录宋人的笔记两种。 一种《渑水燕谈录》十卷，宋王辟之撰，书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是一部有史料参考价值的书。 另一种《旧田录》二卷一百一十五条为宋代著名文学家欧阳修所撰，内容涉及北宋前期的人物事迹、职官制度和官场轶闻等，多系作者耳闻目睹，其史料价值为人们公认。

本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。

威福瑞．塞西格是英國最偉大探險家的最後一人，一個傳奇人物，因為他走過世界上幾處最難以到達的地方而聞名於西方世界。
童年時代，塞西格在阿比西尼亞（現在的衣索匹亞）親眼目睹塔法利拉斯王的勝利隊伍洋洋得意地從徒手戰爭中歸來，他們的俘虜則扣著手銬腳鐐；就讀牛津大學時，他便利用暑假到海上旅遊；二十三歲，他生平第一次探險，帶著各種部落集合而成的侍衛隊，前往丹納吉爾荒野──當地男人的地位端視他殺了多少人而定；旅途中，他與傳說中殘忍無道的奧薩蘇丹王在森林中會面，無視於蘇丹王的侍衛陣仗，勇敢陳述自己想要找出阿瓦許河源頭的想法，終於獲得蘇丹王的許可，成為第一個探索奧薩蘇丹領地的歐洲人。
在這本自傳中，塞西格以無比的情感陳述對他影響最大的家人與他的家居生活，讓人得以一窺一位偉大探險家的內心世界；他也以親身經歷書寫二次大戰時期的戰爭實況，側寫他接觸過的政治人物，尤其是對阿比西尼亞的海爾．塞拉西皇帝的描述，更是難得的第一手資料。
「我所讀過最引人入勝的生命故事之一。」
──理查．福爾摩斯（Richard Holmes），《泰晤士報》（The Times）
「我們的時代裡極少數可以與十八、十九世紀偉大探險家相提並論的人。」
──大衛．艾騰博羅（David Attenborough）
「一則如同《阿拉伯沙地》和《沼地阿拉伯人》般特別的珍貴傳奇……它是一個滿不在乎地與其時代格格不入的崇高的人的紀錄。」
──E. S. 透納（E. S. Turner），《倫敦書評》（London Reviews of Books）
「無疑的，他是英國曾有過的最偉大旅行家之一，也是最後一個純樸的人。他寫得如此優異又真誠。」
──傑佛瑞．摩爾豪斯（Geoffrey Moorhouse），《每日電訊報》（Daily Telegraph）

本书收录了瓦莱里散文选，内容包括：福楼拜的诱惑、最后一次拜访马拉美、文学回忆、精神的危机等。

本书是萨孟武先生回忆录的第二部。从上海到南京到重庆到广州，细述抗战前后一段知识人的生活。时代的动荡与生活的艰难搀杂在文化与风俗的寻味之中，作者的观察和体悟透露了丰富的时代与社会信息。