本辑《读库》一共包含了八篇文章，《三和大神》、《白石洲女生》、《“所有书的图书馆”失败了》、《海子的四首轶诗和处女作》、《巴斯德的故事》、《无因的反叛》、《六朝佳胜说华林》和《冰与火的暗影》。
本辑的前两篇文章都是有关深圳年轻人打工生活的。三和市场位于深圳市龙华新区景乐新村北区，凭借着低廉的生活成本，这里成为低收入人群的乐土，“日结一天阔以玩三天”成了它的名片。今年四月初，触乐网记者杨中依前往深圳三和待了十天，和一些在网上被传为“三和大神”的人联系，听了听他们自己的看法。深圳城中村白石洲，不仅是全国各地外来务工人员的落脚点，也是很多大学毕业生的第一站。从2016年年底开始，作者吴晓雅与几个女生在此地同住一室，几个月的时间里，目睹了她们工作、失业和重新找工，也经历着白石洲的变迁。
《“所有书的图书馆”失败了》是《大西洋》（The Atlantic）杂志评论员詹姆斯·萨默斯（James Somers）对谷歌扫描世界上所有图书的“海洋计划”即图书数字化进行的纵深剖析，谷歌、图书馆、作者、出版商、竞争对手、公众、司法部门、国会多方角力，最终让这个计划几乎停止。作者评论说，谷歌公司的某处有一个包含两千五百万本书，但却没人有权利阅读的数据库，这个事实让人觉得无法理解。
上世纪八十年代，姜红伟与担任中国政法大学校刊编辑的海子有过一次通信，一是想和他交个朋友，二是寄去几首诗，请他批评指正。海子随后回信，并赠给姜红伟两本油印的诗集。此后，二人便没了联系。若干年后，姜红伟发掘出海子的四首轶诗，并确定其诗歌处女作。《海子的四首轶诗和处女作》记录了整个发现的过程。
朱石生曾在《读库1605》和《读库1701》分别发表《天花旧事》和《话说晏阳初》，用几段经历以唠家常的方式串联伟人的一生，让读者们看起来分外亲切。这次的主人公是一个叫巴斯德的牛人，这位曾经的物理学老师投身化学领域，成了著名的微生物学家。用作者的话说，“他后来的成绩，如果匀给六个人分着用，这六个人全都可以成为本行翘楚”。
1955年，“二战”后的美国，政局相对稳定，经济实力日新月盛，随着中产阶级逐渐增多，青少年人数空前增长。华纳兄弟电影公司推出了电影《无因的反叛》（Rebel Without a Cause），以青少年视角直面当下社会，剖析一代青年内心世界的追求与欲望。詹姆斯·迪恩（James Dean）在影片中桀骜不驯的少年形象独具一格，刮起了思想解放和灵魂重塑的风暴，成为一代北美青少年的偶像。Archie M的这篇《无因的反叛》探讨了同名电影在时尚与流行文化界的影响力，以及男主角对“时尚”与“流行”的重新定义。
在中国古典园林的发展历程中，魏晋南北朝是公认的转折时期，皇家园林和私家园林兴盛，造园手法比秦汉时期更加丰富，楼台华美，山水佳胜，草木葱郁，意境幽远，艺术水平非常之高。这期间，曾有十余个王朝或王国，所在都城最重要的皇家御苑都叫“华林园”。贾珺老师在《六朝佳胜说华林》里，细数了这复杂而有趣的时代里，作为“旁观者”的园林景观所承载的历史事件和宫廷掌故。
《冰与火之歌》原著宏大而细腻，改编后的电视剧《权力的游戏》也拥趸无数。书中有些篇幅不多的人物与事件穿插在多卷之中，又有一些剧情相较原著变动较大之处，在《冰与火的暗影》中，资深粉丝罗逊梳理出那些一笔带过的配角与散落各集的隐秘线索，希望对理解全书或全剧有所帮助。

本期《读库》一共包含了八篇文章。《我家的奴隶》、《百鸟朝凤》、《软工矿》、《原田泰治和他的素朴画》、《知与名的奔突》、《雨中的泪水》、《位于“昨天”还是“明天”？》和《秤量天下才士》。
《我家的奴隶》原刊于《大西洋》杂志2017年6月号，是已故普利策奖得主阿列克斯·提臧（Alex Tizon）的作品，讲述在他家为奴五十六年的菲律宾女人洛拉的故事。美联社评论说这段家族往事揭露了菲律宾奴役家仆的历史文化。
奴隶制度在菲律宾群岛有长久的历史。西班牙人到来之前，岛民们会奴役其他岛民，为奴的通常是战俘、罪犯或债务人，而有些人当奴隶纯粹是为了活命。十八岁的洛拉，身无分文，没有上过学，为换取温饱，被提臧的外祖父当作礼物送给十二岁的提臧母亲，答应照顾她一辈子。当提臧一家迁往美国时，洛拉也被带着一起远走他乡。没有哪个词比“奴隶”更能贴切地概括她的生活。
陈晓斌祖籍甘肃省定西市通渭县，他的高祖父陈万全擅长数种乐器，曾在十九世纪初组建秦腔万全班，自任班主。家族中诸多长辈从事过这个行当，如今这些旧业早已无人继承，《百鸟朝凤》是陈晓斌根据父辈的回忆和其他文史资料整理而成。艺人陈万全和戏班万全班，是那个时代的缩影，将他们的身影放大，就是秦腔之声响彻西北的时代。
1968年下半年，“工矿”两个字牵动了几乎所有上海家庭的神经。当时工矿开闸招新，市面上还有“硬工矿”“软工矿”的说法。前者指仪表局、机电局、轻工局等工业局所辖的工厂，这些工厂的工作岗位被认为技术性强，而且工作比较轻松；后者指纺织局、建工局、冶金局等工业局所辖的工厂，被认为是大多没什么技术，而且工作又累又脏。《软工矿》记录了作者汤庆成身处其中的感受。
素朴画原指十九世纪末到二十世纪初在欧洲兴起的素朴画派画家们创作的作品，画风相对稚拙，画家大多同时从事着其他职业。素朴画在日本得到广泛认知是在1950年代，原田泰治于1970年代以后开始素朴画的创作，此后他几乎成了日本乡愁画家的代名词。吴菲翻译了其新作《原田泰治的素朴画世界: 谁都有的故乡》并对他进行采访，《原田泰治和他的素朴画》分享了原田的创作历程，集中展示其二十余幅作品。
朱石生在《知与名的奔突》里详细回顾了因结核病研究获得诺贝尔医学奖的罗伯特·科赫的学术生涯。从不妄言的科赫，也曾在求知与争名的奔突中陷入迷乱。
2017年是雷德利·斯科特执导的《银翼杀手》上映三十五周年，徐辰在《雨中的泪水》详细记叙了饰演复制人罗伊·贝蒂的荷兰演员鲁特格·豪尔参演《银翼杀手》的经历，再现三十六年前影片拍摄的过程。从文末的片场照中能感受到拍摄的艰辛与刺激。
第一次有人受到国际日期变更线的影响，是在十六世纪，麦哲伦率领的人类历史上第一次环球航行，水手皮加菲塔发现“太阳偷走了我们的一天”。法国学者尼克尔·奥里斯姆提出，应该有一个明确的地点，让环球旅行者去调整日期。随后，一些学者开始着手确定这个地点。《位于“昨天”还是“明天”？》梳理了几百年来人类确定这条国际日期变更线的过程。
史上才女辈出，才学与权位如此融会渗透，彼此烘托且互相彰显的，上官婉儿却是独一无二。王鹤在《秤量天下才士》中说，婉儿的文学才华与文治之功，部分消解了她“轻弄权势”的负面色彩。

本辑《读库》一共包含了七篇文章。《毕飞宇和他的王家庄》、《与深渊同行》、《语音搜索会给你带来什么？》、《从工厂到大学》、《中考魔方》、《黎曼假设平话》和《穿越时空去救你》。
系列纪录片《文学的故乡》拍摄了六位作家：他们把故乡的土地转化为文学的故乡，为世界文学创造了一片陌生的风景。摄制组觉得，故乡和童年是一个作家取之不尽的创作宝藏和资源，看到流动的水，丰饶的土地、庄稼以及淳朴的村民，人们会隐约感觉到这其中的对应关系，尽管有时候作家自己可能并不明确，《文学的故乡》的宗旨是找到这种隐蔽的对应关系。
2017年3月31日到4月14日，摄制组跟随作家毕飞宇回到故乡江苏兴化，导演张同道与他做了一次室内访谈和多次现场随机访谈。《毕飞宇和他的王家庄》是这次原始访谈的整理稿。影片出来之后，毕飞宇说，我会看这部影片，因为真实不是恒久的，真实是刹那的；我们经历了无限的真实的刹那，这些真实的刹那，组合在一起，那是一个大真实。
创作《人间日常》系列的插画师李彬，原本是计算机专业出身，通过自己的琢磨成了一名儿童插画师。《与深渊同行》在展示四十幅作品之前，让画家写下了自己的创作缘由及心得，“一切的源头就是那个路边卖花的男人”，随着系列的深入，“我不再满足于谈论生活中美好的那一面，而是需要下潜到深处，去观察那些很少见到光的部分”。
詹姆斯·萨默斯的《语音搜索会给你带来什么？》原文刊于2015年9月3日的《鹦鹉螺》（Nautilus），探讨的是若人类说出来的话被识别成文本，记录并保存下来；大部分会被公开，成为互联网的一部分，进而被引用、搜索和挖掘——这些我们还没想好该怎么应对就已经到来了的事，对人类是福还是祸？
《从工厂到大学》记录的是上世纪九十年代末二十一世纪初，作者个人生活的转变，也折射出武汉一个老工业区的变迁。一个普通青年工人，不靠金钱，不靠房产，不靠股票，用书籍筑起一道心灵的墙，把自己安置其中，坦然面对人生中的各种艰难。
继《读库1503》的《家长的小升初》之后，马国兴老师又带来续篇《中考魔方》，记录陪儿子马骁备战中考的过程。孩子们走出考场，家长们继续战斗，泡在不同的微信群里，关注各种官方公众号的消息。“只有拼出来的成功，没有等出来的辉煌。”
2000年，美国克莱数学促进会宣布了七个具有最重要意义且最难以攻克的数学难题，涉及拓扑学、数论、量子场论、密码学、计算理论等纯粹数学和应用数学中大多数最迷人的领域，以每个问题一百万美元的赏格寻求答案，这七个问题从此被称为“千年难题”，黎曼假设毫无悬念地被选为“千年难题”的第一题。作者贾辉军老师曾在《读库1701》发表《无穷大平话》，这次又交来了《黎曼假设平话》，深入浅出的梳理黎曼假设何以如此重要。
丁文江是著名地质学家、社会活动家，曾留学日本，后赴英国研究动物学和地质学。1936年12月初，他在湖南勘探煤矿时煤气中毒，1937年1月5日，在长沙湘雅医院逝世。作者罗逊根据当时留下的救治记录及书信、电文、日记，辅以现代医学观点，还原丁氏从被发现中毒到最后离世的救治过程。

本辑《读库》一共包含了八篇文章。《嘉靖律政风云》、《认同与自由》、《重绘〈伤痕〉》、《伤痕》、《流浪广州》、《失落的天文台》、《私人文学史（续二）》和《比疯狂还疯狂的想象》。
自从关注徽州丝绢案（见《读库1702》）之后，马伯庸便对徽州文书产生了很大兴趣。一次偶然的机会，他读到阿风老师的《从〈杨干院归结始末〉看明代徽州佛教与宗族之关系——明清徽州地方社会僧俗关系考察之一》，在里面第一次得知了杨干院的事迹。各种机缘巧合之后，在《明史研究》上看了由周绍泉、阿风点校注释的《杨干院归结始末》，又参考一系列相关论文，整理素材线索，写成这篇以一座古寺和一座孤坟为主角的《嘉靖律政风云》。
马伯庸在后记里写道，与其说是写作，其实更像是一个学习的过程。
几十年来，头巾在德国乃至欧洲都是不容回避的焦点。对于一些人，它是一种坚持，是自由的象征，是多元与共存的标志。对于另一些人，它是一种对立，是奴役的体现，是危险与分化的符号。旅德法律学者周翠在长文《认同与自由》中盘点了2000年到2016年的若干案例，详细列举各庭的裁判理由，读者可以从中看到各方的激烈交锋。时至今日，各式各样的“头巾案”仍在不断涌现。
1978年8月11日，《文汇报》刊发卢新华的短篇小说《伤痕》，引起全国几千万文学读者的轰动，就此开启了一个文化新时期——“伤痕文学”。《连环画报》杂志编辑吴棣到哈尔滨找到他的兵团画友李斌、刘宇廉和陈宜明约稿，请他们将小说改编为连环画。次年三月，水墨连环画《伤痕》发表。
1980年代，《伤痕》的原稿丢失，促成作者之一李斌在年近七十之际下决心重画这套稿子。油画《伤痕》断断续续终于2018年春节前完成，首发于2018年4月号《连环画报》。李斌的老友嘉蔚在《重绘〈伤痕〉》里记录了始末，我们也将这四十六幅作品全数刊发出来，以飨读者。
《流浪广州》是叶小果于2017年5月到6月上旬对李正龙的采访记录。2001年10月25日，四十四岁的台湾人李正龙第三次来到广州，从此，再也没有回过台湾。讨债、当拉客仔、捡垃圾、做人体模特，去网吧麦当劳肯德基过夜、露宿立交桥下、住在二十四小时营业的不打烊书店，他熟悉广州哪里可以免费洗热水澡、免费游泳。从前是富二代或富三代的他说，年轻的时候，没想到自己的一生都在流浪。
很少人知道北京市区北部的回龙观再往北的城乡接合部藏着一座专业天文台——北京天文台沙河站。张超和孙媛媛是国家天文台的同事，时不常会找天文台的老人聊天，《失落的天文台》从设备仪器着手，记录这个北京天文台最早的工作基地，如何一步步变成“小而全、杂而乱”的天文观测站，到最终停止科研观测活动成为天文科普教育基地。
孙玉祥曾在《读库1305》和《读库1503》发表《私人文学史》，此次继续带来这一系列的续篇。那个灾难岁月，仅有的几本书成为我们共同的粮食，并提供给阅读者各种文化基因和线索。
平行宇宙是这些年非常热门的概念，这一概念的诞生可以追溯到1954年美国物理学家埃弗里特提出的“疯狂”想法。在《比疯狂还疯狂的想象》里，汪诘梳理了关于平行宇宙的起源、模型、争议和猜想。

本辑《读库》一共包含了六篇文章。《贫困生》、《@吞噬》、《贾平凹和他的商州》、《牧民的账本》、《奇石洞天幻狮林》和《人工智能会觉醒吗？》。
艾苓老师在《读库》发表过多篇“学生”系列文章（详见《读库1403》《读库1500》《读库1603》《读库1605》），此次带来的是《贫困生》。
2017年初，她在网上发布《贫困生调查说明》，同事、朋友、学生接连转发，获得响应后便开始一个人的奔走，先后采访百余位绥化学院的贫困生。对象主要是2000年以后入学的毕业生和在校生，既有留在黑龙江工作的，也陆续进入了东中西部各省的。艾苓老师说，整个的采访过程让她很纠结，作为写作者，她喜欢那些故事和细节；作为老师，又特别心疼那些孩子。她将自己隐身在文字背后，只做声音的记录者、传达者，让这些高校贫困生群体发声。
《读库1406》上曾刊发王淋的一组“空乘日志”系列图片，2016年3月，在由“图虫网”举办的“今镜头”十佳摄影师摄影大赛中，这组图片获了奖，随后经由腾讯新闻在发布，引发网友的过分关注，两天时间就有一万八千多条留言，却没有一条和摄影相关。王淋将这些网络留言截屏打印，用大头针固定在原作人物部分，触目惊心，这组模糊而莫名的轮廓被定格在《@吞噬》中。
《读库1803》里收录了系列纪录片《文学的故乡》中毕飞宇的访谈，《贾平凹和他的商州》是这个系列采访的第二篇。2016年11月12日，摄制组跟踪贾平凹回到秦岭深处的棣花镇，导演张同道陪同他祭拜父母。贾平凹说，故乡是以父母的存在而存在，父母在就有故乡，父母不在就没有故乡。他认为，文学这个东西是靠天赋和阅历，生命到一定程度，就能体会很多东西，创作永远都是自己做。他的写作，并不考虑读者，因为他想写，然后就写出来。
从2014年起，舒泥开始在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗的哈日高毕长期调研，并且在当地社区做一些干预工作，接触到牧民家的经济问题。在《牧民的账本》里记录了她体会到的牧民家庭劳作、收入、开支、压力，生活的建设和破碎。
《奇石洞天幻狮林》是贾珺老师“园林故事”系列的第四篇，主角是位于苏州城内东北部的狮子林，也是乾隆帝视若珍宝的《狮子林图》中所描摹的那片园林，曾引得他无限神往。只可惜乾隆皇帝一直会错意，以为图上的狮子林是倪家的花园，并在圆明园和避暑山庄接连仿建。本文从元代该园初成开始，将一座佛寺园林如何变成私家园林，再到如今对外开放的游览胜地这一漫漫变迁史娓娓道来。
大多数人能够做的工作，未来的人工智能都能做，这一点几乎没有什么争议。然而，人工智能是否具备自主意识，像人一样自主思考，就有非常大的争议了。汪诘在《人工智能会觉醒吗？》中梳理了科学界对此的研究历史和各方观点。他认为，AI化生存是人类演化的必然，不以人类的意志为转移。

《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。
与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》等00期一样，《读库1900》是自《读库1800》至《读库1806》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事，还有2018年读库组织的和相关的讲座精华纪要以及编辑手记。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。

2018年9月，知名人文艺术博主、科普作家@刘大可先生在微博问答里回答了《如果物质文明瞬间消失，人类会怎样？》的问题，说这是他自有微博以来信息量最大的问答。有读者评论，尽管讲述的是大灾变过后的世界，但任何人读上去都能感受到人类文明的闪耀。文章分四部分，在界定了“物质文明”的概念之后，沿着崩溃——平衡——复兴这一路径，从多个方面探讨论证人类可能的走向。
京剧《四郎探母》是一出老戏，历经多个历史时期流传至今，清朝沈容圃的戏画《同光十三绝》中，就有杨月楼在《四郎探母》中扮演的杨延辉杨四郎。因为剧中的一段情节，1949年之后它成了一出有“争议”的戏，有数十年的时间不准演出。吴钢在《〈四郎探母〉复出四十年》里还原《四郎探母》在“文革”后复出的整个过程，文中展示的十余张各个时期《四郎探母》演出时的剧照，极为珍贵。
《学美术，教美术》是王立采写的美术教育家郭绍纲老先生的回忆录，讲述了郭老求学、工作等经历。在天津念初中时，年轻的郭绍纲就认识到老师对学生的培养、启发、引导的重要性，考上国立北平艺专后，便在志向一栏写上了“教育”，选择教育作为自己的毕生事业。
继介绍了人类如何一步步控制天花、狂犬病、炭疽病、结核病、霍乱等（见《读库1704》与《读库1706》）之后，朱石生这次在《送瘟神》里讲的是血吸虫病——一种在中国至少有两千年传播历史的地方性传染病，俗称大肚子病。这期间，我们的前辈医家没能准确捕捉到它的一系列症状，从而归结为一个单一疾病，更没意识到这一系列症状是由一种不到一寸长的小虫引起的；而近邻日本的科学家从十九世纪末期开始研究并寻找系统治理的办法。多年后，中国尝试防治血吸虫病，奋斗了近半个世纪，依然未能根除。
太平洋战争期间，日军曾一度占据优势，珍珠港事件过后，美国海军一边打捞修复受损船只，一边准备对日本本土实施打击。1942年4月2日，美国海军的大黄蜂舰拔锚起航离开旧金山，向西航行，目的便是轰炸东京。这个故事曾被搬上大银幕，范·约翰逊和斯宾塞·屈塞等担纲主演。徐辰在同名文章《东京上空三十秒》中详述了此次行动的经过，文末还配有当时战地记者拍摄的照片。本文写作之时，杜立特的副驾驶理查德·柯尔还在世，一百零三岁，2019年4月9日，他在德克萨斯圣安东尼奥去世。至此，参加杜立特空袭的八十名战士都已荣归。
克韩的《知道“自己在哪里”》探索了GPS的前世今生；严锋的旧文《金庸为什么这么好》，通过对《天龙八部》中天龙寺群僧斗鸠摩智这节文字的分析，带读者领略金庸讲故事和描写场面的能力。《冰与火的暗影（续）》延续上篇的风格，继续梳理原著中那些篇幅不多的人物与事件。

2017年1月15日-22日，纪录片《文学的故乡》摄制组跟随作家迟子建回到黑龙江漠河北极村，导演张同道与作家在哈尔滨和北极村进行了三场访谈。《迟子建和她的冰雪北国》是这次访谈的整理稿，也是这个系列的第三篇（毕飞宇和贾平凹的访谈参见《读库1803》和《读库1806》）。
迟子建觉得，一个作家要有自己的根，要有宽广的视野和宽阔的胸怀，要有这种真正的人文精神，不居高临下，发现生活和艺术的朴素的美。“我特别喜欢有根……我生命和文学的根就是冰雪根芽……不管潮流怎样涌现，我就是钟情我那片土地，我熟悉的生活，还有那些我笔下的亲爱的人，就是除了我的亲人之外——我故乡的人。”
2018年是中国雅鲁藏布江科学考察漂流队漂流胜利二十周年，肖斌走访雅漂队队员，试图还原当年9月到12月惊心动魄的漂流过程。十八条汉子面对的不仅仅是一条江，还有尊严、性命、孤独，以及缺钱带来的装备问题和饥饿。有评论说，这次漂流活动的完成标志着中国漂流探险活动已走向成熟和理性，相对于从前的“一寸不落”“全程漂流”，“珍惜生命”“讲究科学”的理念已成为贯穿整个漂流探险活动的准则。
《贫困生（续）》依然是绥化学院教师艾苓的“学生”系列文章（《贫困生》参见《读库1806》），她从2017年开始，先后采访了百余位绥化学院的贫困生。本文收录的十余位主人公，年龄大的已毕业十年，小的即将毕业，有的留在当地，有的到大城市打拼，各有各的故事。他们谈自己、家人、同事，也谈工作和生活、过去和未来。
社会告诉我们很多东西，包括我们在职业中应该追求什么，以及职业的各种可能性，但“社会”对“我”想要应该什么知之甚少，而“我”肯定比“社会”更有资格来决定什么最适合自己。蒂姆·厄班（Tim Urban）的这篇《职业的选择》，旨在提供一个帮你做出职业选择的思考框架，让你重新思考“自己是谁”、“想要什么”，为你描摹现代社会快速变化中的职业场景。
《了不起的麦瑟尔夫人》第一季和第二季的播出，曾引发观众对美国上世纪五十年代时尚的怀旧讨论，特别是对麦瑟尔夫人服装的关注。在《美得像幅画》中，作者谭映月和依霖从色彩的角度分析了剧中服装的风格，让读者弄懂这些服装是如何做到既如此缤纷又不落俗套的。
《黄河大合唱》是中国当代音乐的伟大经典，中华民族精神觉醒的音乐象征。《“黄河”的传播》介绍了《黄河大合唱》的传播史，并展示了作者杨浪收藏的几件珍贵的早期《黄河大合唱》藏品。
赛博朋克（cyberpunk），是上世纪八十年代流行起来的一个科幻流派，虽然很难有明确的定义，但通常是以计算机或信息技术、网络空间为主题，小说的气氛往往比较阴郁，对未来充满悲观主义的情绪。汪诘在《赛博朋克浪潮》中由赛博朋克科幻电影的巅峰之作《黑客帝国》三部曲入手，探索赛博朋克的源头，尝试理清其脉络，也畅想了一下人工智能以及电影中的机器人未来世界。
刘勃老师读魏其侯窦婴和武安侯田蚡的合传《魏其武安侯列传》，有感而发，写成这篇《窦婴田蚡之死》。两人都是外戚，但为人大不相同，通过他们的命运，可以看出西汉初年政治乃至社会情势的许多变迁。

《读库1903》共包含八篇文章。《生命摆渡人》、《拍摄生死》、《最早的中国摄影》、《文史掌故》、《霍金简史》、《从空间上看教育》、《不可言说之病》以及《我们胡同的大诗人》。
本期前两篇的故事都跟医院相关，从不同角度来记录当下社会里人在极端情况下对生命、生活的态度。
器官移植被誉为二十一世纪最伟大的医学成果之一，是拯救和延续生命的一种特殊方式。2015年1月1日起，中国全面停止使用死囚器官作为移植供体来源，公民自愿捐献成为器官移植使用的唯一渠道。《生命摆渡人》的讲述人高敏生活在深圳，是中国第一位器官捐献协调员，她以亲身经历的众多个案让大家认识到这种生命延续的方式，其中有成功和欣慰，也有不甘和失败。没人告诉她该怎么做，只能自己摸索，尽可能地在不给大家添麻烦的前提下，一步一步的，边琢磨边总结，在逝者和生者之间打开一条通道，让逝者生命延续，让患者重现生机。
医疗新闻纪录片《人间世》第二季播出时，每周都要上几次微博热搜，除了“人间世”这个题名，热搜内容还有每一集的关键词。《拍摄生死》是《人间世》导演们讲述的幕后故事。他们说，后期制作是制作团队最为艰辛的时刻，陪伴太久，素材太多。正是因为了解主人翁的行为与动机，编导在剪辑时，总是小心翼翼。一个好的记者，总是本能地敬畏事实的复杂。“绝不成为放大悲情、消费苦难的帮凶，我们更大的目标，是引起全社会对一些议题的关注。”
1843年，法国人于勒·埃及尔出任法国访华贸易使团代表，赴中国、印度和太平洋群岛工作。1844年10月至11月，这位迷恋达盖尔银版摄影法的摄影师在澳门和广州拍摄了一批的影像，目前存世的数量不到四十幅，是迄今为止被发现存世最早的中国影像。照片背面都有埃及尔手写的记录，这些影像和文字也成为最早的影像传播媒介。摄影收藏家黄建鹏认为，记录性的影像更能展现摄影的本体语言，也更具历史价值。他曾在伦敦看了埃及尔拍摄的《澳门南湾》，在《最早的中国摄影》里，详细介绍了这批作品，选择十五幅刊出，其中最为著名的是拍摄于1844年10月24日的《全权代表们聚集在“阿基米德号”轮船上》。
李怀宇走访文化名家多年，《读库》曾刊发过他访问多位文化大家的文章（参见《读库1805》《读库1703》等），《文史掌故》里写的是四位文化大家：金庸、蔡澜、余国藩和周策纵。前面三位，李怀宇都曾亲自采访，唯独因周公仙逝，作者读其书而未访其人，甚为遗憾。
2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世。在他七十六年的人生中，有五十五年是被重疾锁定在轮椅上，但这并没有阻碍他探知这个世界，在生前就与伽利略、牛顿和爱因斯坦这样的巨星相提并论。《霍金简史》是克韩根据多部霍金传记及相关资料梳理而成的一篇霍金小传，让读者了解霍金如何成为霍金。
傅国涌曾在《读库1105》上发表《过去的小学》，这次的《从空间上看教育》是从教育地理学的角度来思考现代教育在中国的发生。那些定格在时间中的空间，也就是教育现场，同样是教育的一部分。教育地理表面上说的是一个个地方，其实是在说一个个的人，他们的生命气息，使那个空间在特定的时间里被点亮。教育的价值在于人，要让个体的人在那些场域中有自我发挥、自我生长的可能性。
《不可言说之病》是余凤高《疾病入画 》（参见《读库1805》）的续篇，体现在艺术史上的麻风、梅毒与痛风。安枫在《我们胡同的大诗人》里回忆了住在赵堂子胡同十五号的诗人臧克家。

《读库1904》共包含六篇文章。《说相声的》《给他》《公共图书馆那些事儿》《临城劫车案与“土匪邮票”》《上林瀛海揽九天》以及《冷眼看水浒》。
从2018年10月到2019年6月，郑猛采访了将近三十位相声前辈和中青年演员，请前辈回忆自己的艺术过往，对时下的相声发展进行评价，并展望相声的未来；请青年演员聊聊他们眼里的相声界老先生，谈时下的相声新局。《说相声的》里选刊了其中五人，李伯祥、姜昆、杨议、李菁、王声，老中青，京津陕，窥斑识豹，感受这些给我们带来笑声的艺术家，在舞台下的访谈中如何令人叹息。
上世纪八十年代，既是诗歌的黄金时代，又是书信的黄金年代。诗人们通过写信，结识朋友，交换作品，谈论诗作，介绍书刊，探讨创作主张，交流写作经验。《给他》里除了刊出女诗人林子的爱情组诗《给他》外，还展示了从事八十年代诗歌史研究的姜红伟整理的1979年11月到1982年11月间，林子与《诗刊》原资深编辑雷霆的十九封书信。这些信件也带读者重返到当年的诗歌现场。
《公共图书馆那些事儿》翻译自《纽约书评》2019年4月号的In Praise of Public Libraries，作者苏·哈尔彭（Sue Halpern）曾在美国纽约州一个偏远山区小镇的图书馆工作。这篇文章探讨了被誉为“人民宫殿”的公共图书馆的本质、功用、存在的价值，及其在当下社会的使命，帮我们厘清对图书馆属性的认知。“在星巴克，以及在大多数企业，都是假设你作为一个顾客，因为买了这件东西才变得更优秀。但在图书馆，是假设你本就优秀。你已经具备了潜力……而图书馆使人发挥出最大的潜力。”
临城劫车案史称“民国第一案”，“土匪邮票”则是此案中埋下的一枚彩蛋。“漫邮记”系列作者谭夏阳梳理这批“世界上唯一由救援组织与劫持人质共同开办的邮政所发行的邮票”诞生的来龙去脉，记为《临城劫车案与“土匪邮票”》。
《上林瀛海揽九天》是贾珺老师“园林故事”系列的第五篇，主角是秦汉上林苑，也是此系列中历史最为久远、规模最大的皇家园林，格局象天法地，凌厉壮美，独具一种雄浑质朴的气质和天马行空的想象力。它的盛衰历程，直接见证了秦汉两大帝国的兴亡与荣辱。
不同时期的人对旧时文学作品会有不同的解读，《冷眼看水浒》里收录了赵瑜以独特视角解读的《水浒传》中的九个人物，以现代观点和常识分析其动机和行为，饶有趣味。

《读库1906》共包含七篇文章：《飞天》《“美漂”一家（续）》《业余作者》《太空歌剧的钢铁之花》《碟变》《莎士比亚时代的剧院》以及《李大爷》。
2019年是经典舞剧《丝路花雨》创演四十周年。它以敦煌壁画和丝绸之路为素材，塑造了盛唐时期波斯商人伊努思与中国画工神笔张父女生死交往的故事，开创了崭新的舞蹈样式“敦煌舞”，深刻影响了改革开放初期，尤其是上世纪八十年代中国的社会审美、大众文化。《飞天》一文完整再现了《丝路花雨》的创作及演出历程。
在《读库1705》中，大力讲述了唐先生一家辗转赴美生子的经历，此次推出其续集。“美宝”出生后，他们筹划在美安定下来，身份从租客转变为二房东，后拥有了自己的房产。转眼间，唐先生六个月的签证又到期了，再次申请时，却屡屡被拒。为了“美宝”的未来，江女士孤身留美照看。一家四口远隔重洋，继续为生活奔波忙碌，期盼团圆。
“文革”后期，发展文学创作成为一项政治任务。为培养工农兵业余作者、繁荣群众性文艺创作，从省市文化局到县文化馆，几乎每年都举办文学创作学习班。后来的知青作家，大多从那时开始涉足文学创作。《业余作者》以作者亲身经历呈现这一文学现象。作者当时在村办小学当民办教师，利用业余时间，执著写稿、疯狂投稿、参加文学创作学习班，希望通过勤奋写作，改变自己的命运。
太空歌剧向来是科幻影视中最难拍好、最难讨好观众的一个子类。《苍穹浩瀚》打破了种种藩篱，以严谨的科技细节、丰富的设定、精湛的艺术表现赢得硬核科幻迷的好评，成为一部集太空歌剧、硬科幻和近未来科幻于一身的佳剧。科幻作家严曦在《太空歌剧的钢铁之花》里一一解释了此剧中科技细节的原理与科学设定，同时分析其叫好不叫座的文化现象。
在《碟变》中，南京人余斌以自己淘碟、听碟的经历为样本，叙述了从上世纪七十年代中期到当下的一代中国人的视听文化生活。从唱片、磁带，到CD、打口碟、VCD、DVD，再到当下的网络，经过改革开放四十多年的变迁，人们的视听介质不断升级，生活也在不断蝶变。
在英语国家，就如何欣赏莎士比亚，素有Page vs. Stage之争。如今，越来越多的人走进剧院，欣赏原汁原味的莎翁戏剧。《莎士比亚时代的剧院》叙述了十六、十七世纪英国剧院文化，还原呈现了莎翁投资入股的环球剧院的建筑结构、舞台设计、观众构成以及剧团的组织形式、排练方法，帮助我们从莎翁文字中读出更多的信息，更好地领略个中趣味。
家道中落的李大爷打小就成了孤儿，为混一口饭吃而参军，经历朝鲜战争、支援湘黔铁路、援建坦赞铁路，后转业到北京一工厂。由于既没文化也没技术，李大爷干的都是脏活累活，人又老实忠厚，没少受人欺负，生活举步维艰。《李大爷》讲述了作者一家与他的来往，读来令人感叹。

《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。
与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》等00期一样，《读库2000》是自《读库1900》至《读库1906》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事，还有2019年读库组织的和相关的讲座精华纪要以及编辑手记。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。

1/“中国残留邦人”采访录
日本战败后，中国东北地区的“开拓团”踏上流亡之路。不少日本儿童被中国家庭收养长大，一些日本女性为生存或养活家人而进入东北家庭，这些残留孤儿和残留妇人在日本被称为“中国残留邦人”。
作者吉井忍是个七〇后，虽然在日本接触到中国残留邦人相关的信息不少，但同时也意识到他们回到日本后的实际生活，大部分人知道的非常少。她笔下记录了三位当事者：处境与遗孤二代类似的中国人汪楠，战败后与中国人结婚并在晚年回到日本的中岛千鹤，以及用相机记录“中国残留邦人”的摄影师江成常夫。听完这些讲述，你可能发现，七十多年前的战争，其实近在咫尺。
2/小本生意人
上世纪八十年代初，胥小燕的父母离开家乡陕西汉中，来到咸阳，开餐馆卖大米凉皮。胥小燕以朴实的笔触，巨细靡遗地描写父母开餐馆过程的林林总总：食材准备、食品制作、后厨管理，以及身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。二十多年后，大学毕业后继续做餐饮生意的弟弟，和父母辈又有什么不一样呢？
3/落榜
1977年，“文革”后的第一届高考，录取率只有百分之四。已经当了三年知青，一心想离开农村的李金声，在仓促的备考之后，忐忑地走进考场，最终却因意外“押对题”而落榜。
4/相信未来
此文是梁一良以诗人食指为线索人物，串联起一众活跃于“文革”时期的诗人，例如张郎郎、北岛、何其芳等。诗人的青年时代以精神创伤收尾，正如给许多人留下深刻印记的七十年代。
5/捂住口鼻和脸蛋
从1918年的西班牙流感到今天，口罩和呼吸器的历史已有一百年。在疫情肆虐的2020年，这篇图文并茂的科普文显得格外具有现实意义。从原始的呼吸防护到可怖的鸟喙状面具，从矿井呼吸器到今天随处可见的外科口罩，我们用于呼吸防护的器具，都经历了怎样的历史变革？
6/月上东山
秦玉兰是一位前图书编辑，在编辑《手术刀就是武器——白求恩传》的过程中，与翻译家巫宁坤先生通过邮件多番交流，成为忘年交，并在巫先生回国时有过一面之缘。《月上东山》里秦玉兰回顾自己与巫先生的交往，感于先生作为一代翻译家及一代学者的胸怀与风范。
7/电流之战
尼亚加拉瀑布旁有一座尼古拉·特斯拉的雕像，底座碑上写着：特斯拉的众多发明在1896年应用于尼亚加拉水电站上，开启了电力能源的革命。毛继军在一次游玩中注意到这个，动了心念探寻特斯拉的故事，走入了这场历史上最著名也最重要的一次科技争论。
8/百年前的成都吃相
1909年，《成都通览》这部“奇书”诞生，傅崇矩以七十多万字的篇幅，写下了一百年前成都的百科全书。阿狐哥哥深入挖掘“通览”中有关吃的部分，为读者详细介绍了一百多年前的成都人是怎样满足了自己的口腹之欲，实乃一篇读来甚感饥肠辘辘的文章。

北京大学与南京大学，分踞南北，同经百年世事，各具血脉气质，或不拘一格，善开风气，或诚朴雄伟，励学敦行。上世纪九十年代，恰时代交迭，思潮涌动，作者樊国宾闻道两校，濡染其间，同学少年，浩然襟抱。《从北大到南大》里回首亲历之人之事，其风其史，金石之声隐隐，既是个人精神检藏，亦是家国一段过往。
北京早期的大学校园中，不少是由原来的旧王府和王府花园改建而来，辅仁大学就曾购得涛贝勒府和恭王府作为校园。1952年全国大学调整时，辅仁大学大部分院系并入北京师范大学，涛贝勒府花园和教学楼便归属到北师大化学系，八十年代，化学系搬回北师大主校区，艺术系搬进花园。1996年，这座王府花园里的校园被评为中国最美校区，她所具有的历史人文和园林价值，所散发出的气息，独一无二。安枫九十年代在此求学，离开学校多年，越来越觉得，曾在那样的皇家院落里读书、生活，真是可遇不可求。《在王府里上大学》所写便是这里的故人故事。
《除却群山无故人：马努斯岛监狱作品集》是伊朗库尔德裔作家贝赫鲁兹·布卡尼记叙其在马努斯岛拘留营六年苦难经历的著作，获得2019年澳大利亚维多利亚州总理文学奖（非虚构文学）等多个奖项。2019年11月，布卡尼前往新西兰并申请难民身份地位；2020年7月下旬，新西兰移民局宣布正式给予布卡尼难民庇护。本文《除却群山无故人》译自诺贝尔文学奖得主约翰·马克斯韦尔·库切刊于《纽约书评》（2019年9月26日）的文章“Australia' s Shame”，既可看作是《除却群山无故人》的书评，又可当作另一个角度对全球性难民问题的思考。
2020年2月10日，电影《1917》获第九十二届奥斯卡金像奖最佳摄影、最佳视觉效果和最佳混音三项技术奖项，全片沉浸式一镜到底的技术奇迹，实至名归。该片是导演萨姆·门德斯（Sam Mendes）首次担纲编剧，拍摄以祖父“一战”亲身经历为蓝本的故事。《不是一个人的战斗》讲述了这部影片的拍摄缘起和技术实现细节，《影片背后的战争》结合纪录片《他们已不再变老》尝试还原与影片相关的第一次世界大战历史。
超忆症、导航失灵、联觉者、幻听、幽灵肢体、人格解体障碍、活死人症候群……这些罕见的疾病缘自罕见的大脑构造，也带给患者不寻常的人生。《那些最奇怪的大脑》可以当成《不可思议：了解世界最奇怪大脑的非凡旅程》的读书笔记，用丰富的案例串联起大脑奇妙而复杂的各种机关、功能和运行机制。
《私人文学史（续三·完）》是孙玉祥该系列的终结篇，前三篇分别刊于《读库1305》《读库1503》《读库1804》。作者说看一本书，只是觉得它有意思，而不敢肯定它好不好，那个破旧立新的年代，也是好书标准重建的年代。
上世纪二三十年代，一群女作家在时代的滔天巨浪下不掩锋芒，凌叔华便居其间。在《“新闺秀派”》里，王鹤老师考据严谨，细节丰富，凌叔华的人生故事绵绵铺展，她的幸运与困境，如鱼得水与步履艰辛。
枪是冷兵器时代的惯见武器，从何处来向何处往？妇孺皆知的丈八矛，“天下咸尚之”的梨花枪，难道真的穿越了？王永胜在《梨花枪》回顾了此枪法的传奇。

2017年1月24日-28日，2018年7月22日-30日，纪录片《文学的故乡》摄制组两次跟随阿来回到故乡阿坝嘉绒藏区，导演张同道与作家边走边谈，完成了一次对故乡与记忆的回望。《阿来和他的嘉绒藏区》是这两次访谈的整理稿，也是这个系列的第四篇（毕飞宇、贾平凹和迟子建的访谈参见《读库1803》《读库1806》和《读库1902》），纪录片已于2020年7月播出。
从梭磨河边的穷小子到四川省作家协会主席，文学是阿来自我教育的途径，“把我从一个简单的急于求成的人，变成现在可以不慌不忙，处变不惊，用非常平静的态度来感受这个世界”。自然、历史、宗教、人性与个人实践错杂交融，在阿来的回忆中舒展开来，故乡由此生出一种新的内涵：“其实故乡也是我们自己的一个投影，写故乡也是写自己。如果敢于真实地写出故乡的面貌，也是对自己的一个真实认知的过程。”
京剧《战宛城》在历史上曾被历代官府称为“淫戏艳曲”，是一出“粉戏”，官方将此戏定性为“宣扬淫毒奸杀者”。在戏台上同时展现战争场面和寡妇思春，需要高水平的场景布局、舞台调度以及表演功力。吴钢在《“粉戏”新演》中记录了1981年该戏首次恢复演出时的场景，定格了袁国林、陈永玲等演员极富神采的时刻。
1941年6月22日凌晨，德国动用全军对苏联发起闪电进攻，苏联的坦克装甲车辆呈现出劣势，在战争初期节节败退。面对如此局面，苏联红军指战员转换策略，逐步有组织地改装、修复缴获的德国坦克和自行火炮，将其用于作战，渐渐扭转劣势，最终实现了苏德战争的胜利。徐辰的《红星照耀铁十字》用详实的资料和丰富的历史图片讲述了这段搜寻敌军坦克的战争插曲，既体现了历史与战争的残酷，也彰显了人的智慧和力量。
2019年7月，筹备六年、投资七点五亿的电影《阿修罗》上映，三天后票房只有四千多万，随后主动撤档。从满怀野心到全盘失控，这部电影从侧面见证了中国电影业泡沫的破碎。在乐观情绪弥漫的2014年，制片人杨真鉴试图效仿好莱坞“创世”，做真正的视效大片，希望借此激发空前的市场反应。但在具体的执行过程中，团队、资金、难度、内容等一系列未曾预料的问题凸显出来，剧组走向失控的深渊，最后只能潦草收尾。作者王宇在《大片泡沫》中深度采访了各环节主创，完整细致地呈现出《阿修罗》的整个崩盘过程，同时深入地剖析了大片制作背后的种种复杂细节。
十九世纪中叶，英国伦敦暴发过一场严重的霍乱疫情，医生约翰·斯诺用空间统计和大数据挖掘的方式解除了这场危机。在疾病病菌理论尚未建立的年代，斯诺用科学的方式开启了历史先河。晨星的《在花木掩映也唱不出歌声的枯井里》挖掘了这段百年前的抗疫故事，与当今现实形成微妙的呼应。
现代生活深受数据统计的影响，但看似客观的数据背后可能隐藏着诸多谎言。《用真实的数据来骗你》可以看作出版于1954年的《如何用统计撒谎》的读书笔记，用详实的案例梳理和分析了数据统计中的种种陷阱。
《诗人的“精神指纹”》探究了“文革”时期一首流行诗《献给第三次世界大战的勇士》的作者之谜。这是一首非常狂热的政治幻想诗，一方面集中表现了整个红卫兵群体在1967年至1978年期间的一种“梦境”，另一方面又透着一种中国人曾经的豪气和现在已消失殆尽的狂热。杨浪通过文本对比去判断和寻找这首诗的作者，不断咀嚼那个时代。他想追问的是，那种真实存在过的集体疯狂，就真的这么被忘记了吗？

德国作家布克哈德·施皮南在《书情书》中讲述了爱书之人对于纸质书的迷恋。他开篇明言，自己“不想挖空心思去搜罗各种新鲜的理由为纸质书辩护”，而事实上，在神经科学与心理学领域，业已存在大量研究证实了纸质书的种种优点，只是这些并不新鲜的科学结论并未充分面向大众传播。喻柏雅（@私享史）在《纸质书何以延续至今》中探讨阅读和记住一本书所涉及的各种神经科学与心理学机制，从中对纸质书与电子书的差异及优劣进行比较，最后指向那个终极问题：在数字阅读越来越流行的今天，如何看待纸质书与电子书的未来。
2017年9月13日，2017年11月4日-6日，纪录片《文学的故乡》摄制组分别在纽约、河南省延津县西老庄村和塔铺中学，与刘震云进行现场访谈。导演张同道跟作家聊故乡，聊文学，共同梳理作家的写作脉络。
刘震云写过很多故乡的作品，他迷恋结构的力量和质朴的写作，认为结构能充分显示作家伟大的创造性，而用简洁的语言写出比丰厚还要多的意蕴很难。作者就是要听那些说话没地方的人，被世界忽略的声音，他在这个世界上听到了什么，想说什么，想替谁说什么，后面有极大的、整个世界的沉重的、欢乐的、愤怒的、无言的，像地下的火浆一样的力量和背后的道理。
康泰森是一名摄影记者，从八十年代开始就喜欢到街头巷尾拍照，混迹在人群中，低调、不张扬、静心观察、迅捷出手，获取心仪的瞬间。他认为，纪实摄影作品就是随着年代的久远而越看越有味，他想拍出老百姓的精气神儿，尽量把小事拍得风趣、幽默并有些内涵。《日常有戏》里选登了康泰森从2009年到2018年十年间拍摄的三十余张生活小品，展现他眼中有趣又具有当代特征元素和符号的生活场景。
邹来权老人是辽宁丹东人，在《战火边的童年》中回忆了七十年前自己六七岁时，抗美援朝期间在国内大后方的生活。钻防空壕躲飞机、帮志愿军缝改衣服、搞卫生大扫除、吃饭上学唱儿歌写慰问信……都是生活琐事，却又温暖无比。
田宏科从没想过自己有一天会跟“网贷”扯上关系，直到2018年6月的一天，他从成都回西安，进家门只看到女儿一人在家，老婆不辞而别跋涉千里去“买菜”。《网贷深渊》里记录了田宏科在一年多的时间里，如何从网贷的局外人到救援人，从深陷其中到崩溃绝望，从抑郁麻木到生死挣扎，再到重回阳光下的过程。
爱因斯坦广义相对论场方程完全基于思想实验，是物理学最有魅力的方程之一，在其发表一百年后，美国激光干涉引力波天文台终于第一次探测到引力波。当年爱因斯坦曾困惑于宇宙空间和引力场模型缺乏合适的数学语言，后来发现问题几乎六十年前就已被德国数学家黎曼建立的非欧几何所解决。贾辉军从欧几里得《几何原本》里的第五公设入手，讲述经由一代代数学家的不懈努力，非欧几里得几何学何以萌芽并发展。
《正确的“天足”与“天乳”》是收藏家王宇清借由自己收藏的清末民初月份牌广告画，对民国初期兴起的“劝禁缠足”（天足）和“禁革束胸”（天乳）风潮的另类解读，月份牌画这一常见物品，如何体现又迎合着时代思潮。

《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。
与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》等00期一样，《读库2100》是自《读库2000》至《读库2006》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事，还有2020年读库组织的和相关的讲座精华纪要以及编辑手记。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。

1999年，在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子，当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒，并不顺利，2003年初，怀揣着“赚够一万块钱就回家”的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景，从跑户外广告到卖保险做房产中介，再到报社的广告部，还去参加电视台的海选节目，遇到形形色色的人，他在上海的经历可谓丰富多彩，在一家人觉得日子有奔头的时候，因为孩子的上学问题，举家回乡。
山西人刘涛喜爱收藏旧纸片，民国名片是他收藏的一个门类。2015年8月，他购得两册民国早期名片，名片的主人叫张振鹏，字凌霄，山西离石人，民国初期曾任临县第四区行政长兼警佐。此后，刘涛多方打听并实地走访，顺藤摸瓜搜集资料，用这批三百五十人的四百枚名片串联出一位民国基层官员的“朋友圈”通讯录，进而梳理出他的为官轨迹。《百年前的交游》对了解民国初期山西的历史状况、民众的社会生活和特定的时代风尚或有助益。
2020年11月27日，诗人老木（刘卫国）去世，享年五十七岁。上世纪八十年代他编选的《新诗潮诗集》，被广大诗歌读者和诗歌研究者一致公认为中国现代诗歌史上最重要、最权威、最经典的“中国现代诗歌第一选本”，对中国现代诗坛影响甚大。2018年3月，姜红伟曾就诗集的编选和出版对老木进行采访，《诗的奇迹》记录下了这段宝贵的诗歌史。
张宏杰在《中国皇帝的五种命运》自序里说，对于“写历史”的人来说，“皇帝”是一个绕不过去的题目，后来他有了机会在专栏里解读中国帝王，陈列中国人在皇冠重压下的各种表情，其中的“杨广”一篇，正是《大业》的前身。隋炀帝杨广可以说是古往今来被历史学家侮辱和损害的人中最严重的一个，张宏杰笔下的杨广，曾竭尽全力、机关算尽地夺取了皇冠，然后又狂喝酣饮权力之酒，毫无节制地榨取皇冠给他带来的快乐，终于死于权力之酒的酒精中毒症。
《心病》是余凤高《疾病入画》《不可言说之病》（参见《读库1805》《读库1903》）的续篇，讲述了艺术史上与五种病症——相思之疾、一夜白头、白内障、忧郁症以及自闭症相关的绘画作品背后的故事。随着研究的深入，一些艺术家的创作密码会被慢慢解读，而对闭症儿童的天才及其神秘等诸多问题，科学家至今仍然没有搞清楚。
现在讲小说史，特别看重《三国演义》开山之作的意义，古代文人的看法却大不相同。后者的认知里有一条完整的鄙视链：史书＞不可以虚构的“小说”＞可以虚构的“传奇”＞长篇章回小说和短篇白话小说，而在处于底端的长篇章回小说内部，《三国演义》得到的评价非常有趣。刘勃在《文化人黑〈三国演义〉》遍举不同时代文人对《三国演义》的批评和赞美，倾向认为它是史传传统排挤民间传统的产物。
物理学家弗里曼·戴森出生于英国，早年学数学，去美国后转行做物理，可以说，他终其一生都在试图打通各种“看起来毫不相关的”方法和领域，同行给他的评语是，“他也许会犯错，但从不乏味”。《戴森印象记》是2020年戴森去世后，科普作家卢昌海写的纪念文章，他自己阅读所得的“戴森印象”：由现实而梦幻，越来越梦幻……

《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进的比较研究，这种打通时空的历史写作，展现了同一时间维度下的不同空间，东西方不同的世界观以及人性的共通之处。这边厢是历法的演变改革、宗教的矛盾，那边是白山黑水之地的蛰伏、皇权的争夺；这边厢西班牙国王在为测量东半球的经度问题费尽心思，那边的万历皇帝正登高为自己预选吉壤……
2020年9月19日，南通籍艺术家冷冰川在读库阅读基地与《读库》主编张立宪做了一次有关文与艺的对谈。女性、阅读、自然是冷冰川作品永恒的主题，此次从画家三百多幅作品中选出二十余幅，浏览他这四十年的创作生涯，聊创作中的所思所想。疏野的《闲花房之冬》，满载童年记忆的《鸟儿乖乖》，第一次在画面里用光的《秋虫夜雨》，用刀画出“云”“霞”的《流霞》……冷冰川的创作都不打草稿，一旦出现错误，就在错误里瞎跑，跑得远远的。
2017年，历史学者傅国涌在杭州开设了国语书塾，并多次将课堂放在西子湖边，山水和人文景观给课堂带来许多无法预想的新因素。《少年西湖记》源自傅老师的一个构想，带领童子们在季节的轮转和物候的变化中重读西湖，以“西湖的声色香味”为纲，将阅读、行走、课堂和写作结合。这不是一部普通的游记之作，更像是一个知天命之年的童子师和童子们共同完成的西湖心灵史。
虞凯伊是上海京剧院的工作人员，2016年开始做京剧老照片的修复整理工作，四年间修复了一万四千多张照片。2020年2月，他把部分照片和京剧老录像上传到网络，公开分享，让上海京剧院收获了大批粉丝。《京剧院里的修图师》是虞凯伊自己对这些年工作的回顾，“做了这么几年，最后的价值就是要给大家看到”，文末集中展示了三十余张老照片，包括马连良的“四十八我”组图。
樋口一叶对中国读者来说比较陌生，即便在日本，熟悉她作品乃至其生平的人也不多。因为翻译《樋口一叶选集》，整整十个月，默音都沉浸在一叶的世界中，读她的小说、日记，还找来一堆别人写她的资料。这篇《樋口一叶：在明治的尘世中》便是默音跟读者分享的她眼中的这位十九世纪末的小说作者。
今年距离美国国家航空航天局发射“先驱者”探测器已近半个世纪，五十年来，已先后有五个探测器飞出太阳系。卢昌海老师在《太空中的“漂流瓶”》中先对“飞出太阳系”这一概念做了界定，进而聊聊这些“漂流瓶”设计制造的故事，以及它们将会漂向何方。
《击鼓骂曹》里的祢衡面对曹操，只能佯狂发愤，并没有真正有效的手段去扭转世道和乾坤，满满的只有绝望。戏曲舞台上比祢衡更早的绝望者，是西汉末年王莽篡权时的吴汉，之后还有身负亡国剧痛的周遇吉和崇祯帝。无论是《吴汉杀妻》，还是《别母乱箭》，或者《撞钟分宫》，主人公都是看着挚爱的亲人以非正常的方式去死，不仅无能为力，更像是亲人离世的催化剂。这些戏曲史上最壮烈的诀别场面，傅瑾老师谓之“至暗时刻”。

1997年5月，国际象棋世界冠军加里·卡斯帕罗夫与IBM公司的超级电脑深蓝进行了总计六盘棋的对决，结果深蓝二胜三和一负，这是人工智能首次在国际象棋领域以总比分胜出的方式击败人类顶尖棋手，也意味着人类在一系列更简单的同类游戏中全军尽墨。2015年，深思公司研发的初代AlphaGo开始与人类围棋手交战，随后不断更迭的AlphaGo将人类顶级棋手一一挑下马。卢昌海老师在《从“深蓝”到“深思”》里回顾了人类在此过程中的“雪崩式”溃败，也可以说是人工智能的飞速发展：在不到一代人的时间内，人工智能跨越了好几个里程碑，其中的某些结果甚至超出了最大胆的预期；火耳在《“简单”的大事件》里则记录了一个围棋迷面对人工智能战胜人类的心路历程。
1978年5月，黄鹤楼重建工作重启，对外征集重建方案；七年后的1985年6月10日，消失了一百零一年的黄鹤楼开门迎客。主持重建的中南设计院设计师向欣然说：“人不能凭空去凭吊那一番古迹，有一个楼阁在那里，人们的寄托情思就有个地方可以着落了，武汉也拥有了无可替代的地标。”《今人重建黄鹤楼》写于2020年新冠疫情期间，作者醋醋盘点了历史上几代黄鹤楼的建设，一代代的毁灭与重生，黄鹤楼忠实传承上一代的记忆，又不断开拓创新。这个跨越千年的典型案例，象征了一个民族的韧性与自我修复进化的能力，醋醋觉得这对于彼时彼刻的武汉具有特殊意义。
2018年3月到2019年12月这一年多的时间，胡安焉先后在北京两家快递公司工作，《我在北京派快件》是快递员小胡记述的自己的生活，除了跟客户沟通、和同行相处，他还记下了对工作的反思。当获知很快就要脱离这份工作后，他发现自己大多数感受都是正面的、美好的，似乎变成了一个更好的人。
上海纪实频道2017年曾出品过一部叫“我在上海开出租”的纪录片，讲的是在上海开出租的崇明的哥的姐的故事，司机黑桃在《我在上海开出租》里记录的则是十几个乘客的小故事。穿梭在高楼大厦之间，奔波于诸多隧道高架，日复一日，夜复一夜，每一天都大概相同，每一天又有每一天的新鲜。
《读库1503》《读库1803》刊发过马国兴记录儿子马骁备战小升初及中考的文章，2020年7月，马骁走进了高考考场。网络媒体定位这届考生是“生于非典，考于新冠”，新冠疫情是许多大人的启蒙课，也是许多孩子的成人礼。在《新冠高考》里马老师总结说，2020年高考，除了因疫情延期，与往年似乎也没有什么不一样。
作为全世界最负盛名、最受瞩目的电影奖，奥斯卡在其近百年历程中从未停止过革新演进。喻柏雅在《奥斯卡何以历久弥新》中详解奥斯卡的会员构成、影片入围资格和评选机制，引述奥斯卡历史上的各种数据和经典案例，分析与之伴生的美国电影业态和社会状况，由此揭示奥斯卡为迈向公平公正之路所做的不懈努力和艰辛探索。
《四季》是巴洛克时期协奏曲之父维瓦尔第的代表作，创作于1725年前后，每首曲子都附有一首十四行诗，音乐的乐句对应十四行诗的每一句。《四季》几乎可以说是自巴洛克以来最容易理解，也是目前最流行、最通俗的古典音乐。古典乐爱好者陈鹤之在《〈四季〉录音编年史》里梳理了《四季》的众多录音版本，从二十世纪上半叶的浪漫主义晚期风格，到六七十年代的巴洛克回归、八九十年代本真主义盛行，这种发展在某种程度上也代表了古典音乐在二十世纪的发展趋势。