《东居闲话》一书，是李长声旅日二十年的记录。多年来，作者将日本文化风俗一一“过眼”，拿东瀛酒肉大快“朵颐”，“远足”岛内遍览扶桑风景，今日是成此书。书中从历史社会到文学艺术，无所不包；文坛掌故、饮食男女、风俗世相，无所不有。本书轻松幽默，随性冲淡，见多识广，读来让人如沐春风，大增智趣。书中附插日本浮世绘经典作品16帧，图文并茂，日本文化的意趣跃然纸上。

观察深刻、论点精辟，各种典故信手拈来；随性冲淡，幽默诙谐，读起来朗朗上口。一本带领读者领略日本历史、政治、文化等方方面面的轻松读物。
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古代文化是从中国拿来的，近代以后的文化是从欧美拿来的，那么，日本文化是什么？日本人是什么?
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这“令和”年号令一些中国人颇为兴奋，因为他们上网一查，到底逃不出中国古籍，对于日本来说，中国文化简直是如来佛的手掌。
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日本人喜爱日本论，简直是活在日本论当中。不仅喜爱自画像，而且喜爱别人给他们画的像，无论画得美，画得丑。不仅多事之秋大谈日本论，盛世也大谈日本论。这倒像《菊与刀》那本书（美国学者鲁思•本尼迪克特）说的，他们很在意别人的眼光。
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日本要自立于民族之林，乃至跻身于列强之间，本无可厚非，但是以侵略扩张为立足之本，他们眼盯着的，对于朝鲜、中国以及整个亚洲，只能是一片黑压压的乌云。似乎这乌云现今也未见消散。
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日本的漫画、动画片以及影视内装了很多中国文化，特别是《三国演义》和《西游记》两部古典文学，这也是我们感到亲切、易于接受的奥秘所在。

本书系旅日华人作家李长声三卷本自选集中的文学及出版篇。作者在此卷所选文章中，对日本文学史上一个个闪耀的名字——永井荷风、谷崎润一郎、太宰治、坂口安吾、井上厦等如数家珍，也说岩波书店、角川商法，笑谈出版那些事儿。所叙内容沿着现代史的回路，由远及近，由作家而至出版，通过人类进入印刷文明后文化流水线的生产与销售两端，勾画出整个日本现代文明的表与里。

本书系旅日华人作家李长声三卷本自选集中的生活并审美篇。在此卷所选文章中，作者谈吃谈喝谈赏樱，也聊眼镜筷子自行车，日本生活在行云流水的文字间展开，看起来美又似乎没那么美。作者谈日，却不哈日，在其“审而不美”的文字背后，是一个“愿意交谈又离群索居”的观察者，冷峻中带着些温柔。

本书系旅日华人作家李长声的三卷本自选集中的文化与历史篇。“知日”渐成潮流，然而大半个世纪以来，我们几乎只从一个位置、一种角度去品评这个邻居的种种，作者则建议我们动动步子，调适距离。此书汇集了作者关于日本文化众多切近又深远的描摹，从幽玄的枯山水到别具一格的赏花姿态，从能乐的变迁到日本人的审美与自我反思，将文化与历史熔于一炉，同时阐释了日本文化与中国文化之间繁复的历史勾连，也澄清了诸多误会。文字之间，作者自身的文化史观也恍然可见。

藤泽周平最负盛名短篇集，八位另类剑客——黄昏清兵卫、生瓜与右门、马屁精甚内、爱忘事的万六、不说话的弥助、咋咋呼呼的半平、壁上观与次郎、叫花子助八——其名不雅，其貌不扬，但身怀绝技，暗藏山水。藩国大事他们无心参与，家中小事才是心之所系，买菜做饭、照顾病妻甚至大于名利的诱惑、高于主君的命令。八个短小精悍的故事、平静而有力的文笔，将人们习以为常的英雄形象悄然颠覆，让传统社会推崇的“立身出世、大义名分”的价值观彻底逆转。名导山田洋次改编同名电影，斩获数十项大奖。“文化知日第一人”李长声熨帖译文全新精编。

本书是“文化知日派”代表作家李长声全新散文随笔集。李长声别具匠心，跳出寻常国人看日本的角度，不是简单的褒贬，而是诠释日本生活美学里的真相，解读芭蕉俳句与文采风流，消解轻薄的文化误解。
李长声先生的文化随笔上承周作人等近代作家“知识散文”的特点，有独立的眼光，有敏锐的洞察，有博览群书的底蕴，有不觉莞尔的幽默，散澹中见学识、见才情。他写日本生活上的细节，写读书、清酒、赏花、饮食；写日本的名人，写松尾芭蕉、村上春树、野间清治，还有一众哲学家、文学家、文化学家。文字由表及里，深入到日本社会与文化的里子，描绘出它的脉络，点出日本文化中不可言说的妙处和痛处，余韵无穷，遂闲话不仅仅是闲话，而是一种风流淌溢。
李长声随笔之佳妙，正似推开一扇门，让人直接进入日本文化脉络，满目皆绿，触手得趣。—— 资深出版人 傅月庵