民俗学
明治维新生活史 豆瓣
作者: 柳田国男 译者: 潘越 / 吴垠 时代文艺出版社 2016 - 2
《明治维新生活史》原名为《明治大正史•世相篇》,成书于1930年,距离1870年代明治维新已经一甲子的时光,日本社会在经济、文化、习俗、语言、思想观念等各方面都发生了翻天覆地的变化。本书正是为了详尽记录、解析日本社会在这数十年中如何激烈变化而编篡的,其着眼处绝无空泛,而是直接将当时日本人身边所亲身接触的人、事、物拿来解析。
如首章论述社会上的新生事物,解析对象便是新潮的衣物材料、染色以及鞋子等,先讲述明治维新前的日本人的木棉衣物、植物染色以及穿着木屐,再讲日本人是如何一步步学会制作现代纺料衣物、化学染料等。其后每一章基本都是如此,食物的变化、建筑的变化、对环境的改造、交通的进步、酒对社会的影响、对恋爱婚姻的态度、家庭制度的演化、劳动制度的演化、对贫穷病害的对应等,林林总总无所不包。凡有赞有贬之处,均以实在的证据加以佐证,即对日本过往数十年中所取得的进步加以自豪的褒扬,同时也对日本人的某些民族性格弱点、社会上不公之事加以温和的批评,乃至于自嘲。
本书绝无高高在上之感,所用语言亦通俗易解,其问世即是为了将当时的日本社会状态、发展进程加以记录留存,其读者便是广大日本普通民众。本书是对过往岁月的记录,我们可借此知晓现代日本从何处来,思考日本及我们这个各国之间联系越来越紧密的世界,又往何处去。
2016年12月3日 已读
这本书写于昭和五年即1930年,换句话讲这本书是写给昭和五年的人介绍明治维新时期生活的书。所以,撇开翻译的问题不谈,仅仅就本书内容而言,也是当代人难以理解的。当然了枯燥无趣更多的应该归咎于原作者。
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失落的天书 豆瓣
9.7 (6 个评分) 作者: 刘宗迪 商务印书馆 2006
《山海经》一书,自古称为奇书,学者或据以考地理,或藉之论神话,世人所津津乐道者则无非充斥其中的四海神奇、远方怪物。本书凭借缜密的分析,澄清关于《山海经》其书的种种误解和偏见,全面而透彻地揭示了此书的本来面目——一本曾经对华夏世界观发生过巨大影响的“天书”。
2017年12月13日 已读
作者天文学出身,山东大学教授。经过对《山海经》的解读认为,《海经》部分是看图说话,昆仑是明堂,位置就在泰山,封禅是大型的天空观测活动,西王母不过是山东一老太太的Cosplay,《山经》部分是山东文人集团的地理考察学术报告。能不能自圆其说,就看你相信哪一种理论了,作为我很难去相信古代人都是天文学家这样的假设。读起来枯燥,结论一点儿也不浪漫,符合中国人对山东人的想象。
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