本书提出并探讨了以下问题：赋税基本理论的概念，中西中古赋税基本理论的异同，税权的归属与行使，赋税的征收、支出与管理，主税项的演变和转换，税收组织，赋税结构，特色税项与税法，商税和关税的质量及其与资本主义萌芽的关系，中西中古赋税史的演化路线，等等。从而解答了：同为传统农业社会，为什么中西中古社会形成了迥然不同的经济政策体系；应当怎样认识中古农业国家必然以农业税作为政府财政基础的传统结论等问题。

（蒙汉合璧）蒙古文历史文献汉译：蒙古黄金史纲》蒙古文三大历史文献之一。书中记录了传说故事多则，包括上述关于永乐帝的传说在内。该书对明代蒙古鞑靼、瓦剌两部的历史叙述颇详，也较为系统地勾划了当时蒙古的社会政治貌。该书忠实于原书原貌，本着“信”的翻译标准，在译写的同时又进行了严谨的校勘和注释工作，对相关的研究者有启迪作用。

《阿勒坦汗传:(蒙汉合璧)蒙古文历史文献汉译(蒙汉对照)》主要内容包括：译名索引、人名·佛名、地名·部名·族名·国名·寺名·佛地、主要参考文献目录、大同丰州滩顺义王系派部落、蒙历、藏历与干支、公元纪年对照表等。《阿勒坦汗传:(蒙汉合璧)蒙古文历史文献汉译(蒙汉对照)》是1958年发现的继《蒙古秘史》、《黄金史纲》、《蒙古源流》三大蒙古历史文献之后又一珍贵的蒙文历史文献。佚名编著的《阿勒坦汗传（蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译）（精）》对原抄本进行了认真的核对，并做了严谨的校勘，可以说作者的辛苦努力为后来的研究者提供了一份极有价值的研究资料。

《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》是一部17世纪珍贵的蒙古文史书。译者对原手抄本做了大量的甄别、校勘、注释，译文忠实于原稿，是一本非常有价值的译写本。《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》除了有忠实于原书的译文和简练的注释，还附有2002年乌兰巴托的珍贵的影印本，可供读者研究使用，具有很高的参考价值。

《吐蕃僧诤记》是对8世纪时汉僧摩诃衍与印度僧侣莲华戒在拉萨就禅宗问题开展的一场大辩论的研究。全书共分两章：第一章论述在吐蕃赞普墀松德赞主持下，由摩诃衍与莲华戒就禅宗问题展开的大辩论，译注了敦煌写本《顿悟大乘正理决》，包括王锡的序、大辩论的汉文档案和摩诃衍呈交赞普的三道表章；第二章是史料疏义，译注了大量有关唐蕃关系的敦煌汉文文书。

《（蒙汉合璧）蒙古文历史文献汉译：大蒙古国根本黄金史》分为两大部分：古代蒙古史（自蒙古先祖到16世纪下半叶）；16世纪下半叶到17世纪上半叶的蒙古史。基本内容为：印度、西藏诸王世系；自孛儿帖赤那及其后裔至孛端察儿为止的一系列历史事件；孛端察儿至成吉思汗的历史；成吉思汗的一生事迹；窝阔台汗至妥飀帖睦儿的蒙古诸汗简史；妥飀帖睦儿后裔与明朝诸帝；达延汗以前蒙古诸汗简史；达延汗至林丹汗的历史；成吉思汗后裔，诸子、诸弟及九位大臣之概述；达延汗后裔；喀喇沁部之叛变及其与满洲之同盟；林丹汗败亡。

康熙五十一年（1712）五月，清朝派出“图理琛使团”出使伏尔加河流域的土尔扈特汗国，本书以这一重要历史事件为主线，在辨析考评前人研究的基础上，在以下三个方面进行了深入研究：一、对图理琛一生政绩做了详尽和全面的综述。二、对图理琛使团出使土尔扈特汗国的始末做了补充，为人们进一步认识图理琛使团的历史地位提供了新史料和新思维。三、对满文本《异域录》重新进行拉丁转写，并附汉文对照；对《异域录》所记俄国人名、地名加以考释，复原俄文原文。

《校邠庐抗议》是中国近代史上著名的思想著作和历史文献，也是近代思想家冯桂芬的代表作。
内容涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面。书中提倡向西方学习，体现了作者的开放思想。其中采西学、制洋器、改科举等多项建议被洋务派所采纳，进而成为洋务政策。其处理中西学关系的原则成为变法图强的理论根据，对清末政治的影响甚大，在中国近代史上具有独特的价值。
此书作为重要的近代史文献，历来受到不同学者的重视，但成书过程却鲜为人知。此次汇校现存各版本，不仅梳理了该书文本的演变历史，全面收录了冯桂芬本人对该书的增删补录，且通过各版本的嬗变，从一个侧面清晰地折射出晚清那段动荡的历史。

《海外名家学术文库•从王维到苏轼:诗歌与禅学交会的黄金时代》讲述唐宋是中国佛学发展的黄金时期，同时也是诗歌艺术形式与内涵的高峰。从王维到苏轼，诗歌的创作样态与佛教禅学思想高度结合，可以说是诗禅交会的黄金时代。从中国古典诗坛的成就上来看，实在应该感谢这些诗人与僧人，他们以毕生最精彩的生命风华，和佛教结下殊胜的因缘，为中国文学开辟了一处别有洞天的广大领域，他们的作品与理念犹如深山大海中的宝矿奇珍，为中国佛教留下许多不朽诗篇，为佛教文学开出烁古耀今的奇葩。

《清儒地理考据研究》立意高远，花费了相当大的功夫，收集整理了清儒地理考据的成果，为学术界提供了一份相对比较全面的清儒地理考据重要论著的基本目录，并能归纳其共性和特征，讨论的问题非常具有学术意义。四卷本虽作者不同，体例也有一定差别，但均体现了扎实的史料考辨功底和严谨的治学态度，对清儒的评价准确、客观，既能表彰其成就，也能检验其不足，用力甚勤，不仅仅是一个整理的过程，也是一个重新发覆的工作，是以考据学的方法研究清儒地理考据的典范之作。对清儒地理考据的研究，可以展现出清儒地理考据是如何为近代地理学的形成奠定基础的，不论对历史地理学还是对各个断代史的研究都具有重要的参考价值，对匡正学术界的研究风气也有莫大裨益。

《小阿瑟·施莱辛格史学思想研究》对美国当代著名历史学家的史学作品及思想进行了系统的研究和分析。小施莱辛格的历史学研究涉及许多在美国有重大争论的历史和现实问题，他从学界到政界，又从政界隐退回到学术界的经历在独具特色的美国知识分子议政、谋政、参政现象中也极具代表性。了解这样一位史学家的学术研究、思想路径和治学、从政的经历，有助于从多角度观察和理解美国史学史、政治思想史及当代社会文化史上的一些重要问题，对理解美国知识界和政界的密切关系的根源、历史和现状，了解美国学者对美国政治的影响也不无裨益。

本书是经典与解释辑刊第42期，论题为“柏拉图与古典乐教”，讨论了音乐在以柏拉图为核心的古典传统中的位置与角色，涉及乐理、音乐政治学、音乐与教化的关系等层面，其中弥漫着一类明显的暗示，即认为，受过良好教育的灵魂，归根结底，应是那种具有乐感的灵魂，音乐教育塑造人的个性，使人获得健全的感受和洞察能力，让人的言谈举止变得优雅，质言之，“人类生活处处皆需节律与和谐”。

英国皇家人类学会编的这本《田野调查技术手册(6thed.)》在体例上分为4部分18章。第一部分用2章讲述人体测量技术，等于承认有生命的个体是人类社会的前提。第二部分用9章讲述田野调查的准备工作和循序渐进过程，对社会结构、个人生命史、政治组织、经济活动、信仰仪式、地方性知识、语言手式等方面的问题作了阐释。第三部分用5章再来展现物质文化、制度文化与精神文化的细目，讲述了调查衣、食、住、行以及娱乐与消遣的技巧。第四部分用2章论述死文化的发掘和文物保护工作。上述体例实际是隐性的理论框架，深描了各方面的文化，因而具有较大的参考价值。

作者在中英两国原始档案和其他中外著述的基础上，以轻松流畅的笔调、严肃缜密的学术态度，从战前中英两国两百年的交往史、战争的爆发与经过，以及战后两国的谈判等方面，全景式展示真实的中英关系和鸦片战争，提出或重新回答这段历史中的诸多疑问。
★本书以轻松的笔调，严肃的态度，带你回顾那段对民族命运影响深远的历史，提出或者重新回答这段历史中的诸多疑问，写普通人读得懂的真实历史。
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★全书以故事化的表达方式，力图达成最大限度的阅读愉悦。同时，全书坚持学术的严肃和严谨，在各个重要的数据、细节甚至故事本身，绝不虚构任何环节，绝不想象历史情境，力求无一字无来历。
◎ 焦点推荐
鸦片战争，真的是“鸦片”的战争吗？它可不可能有其他的名字，比如“茶叶”战争，或者“棉织品”战争？
鸦片到底是战争的诱因，还是战争的真正原因？战争的原因到底是什么？战争到底要解决什么问题？在战前两百年的交往史上，是什么导致了中英之间冲突不断？
战争是可以避免的吗？如果可以，怎么避免？如果不可以，为什么？
鸦片到底是如何进入中国的？英国与中国，到底谁该为鸦片的大肆泛滥承担最大的责任？
鸦片的出现，到底是偶然还是必然？中英两百多年的贸易，到底呈现怎样一种态势，从最纯粹的贸易的角度上看，鸦片对中英贸易的重要性到底在哪里？
林则徐到底是一个民族英雄，还是一个鲁莽、轻率和自大自傲的人？
林则徐的禁烟方式正确吗？他没收外国商人鸦片的行为恰当吗？作为他的对立方，英国要求鸦片赔偿合理吗？他的禁烟达到目的了吗？
英国人真的害怕林则徐吗？这场战争天朝有可能打赢吗？失败到底是必然，还是因为皇帝胆怯和软弱，罢黜了坚决主战的林则徐、邓廷桢，或者是因为主和派大臣们的屈膝投降，甚至，仅仅是因为将领们的临阵脱逃？
领事裁判权、协定关税、最惠国待遇等重大的不平等条款，到底是在枪炮的威逼之下，被英国侵略者强力掠夺，还是在和平安稳的谈判桌上，被天朝的官吏心情愉快地轻松奉献？到底是弱国无外交，还是落后无外交？
鸦片战争前，中英贸易已经持续了整整两百年。只有回到两百多年的那段历史，才能真正全面地理解这场战争，理解战前、战后的中英关系。
指责他人当然必要，但我们更需要的，是严格和理性的内省：在这场战争中，在中英两百年的交往中，我们到底犯了哪些错？这些错误是在怎样的情况下出现的？如何看待这些错误？更为重要和具有现实意义的是：我们还会继续犯错吗？我们还在继续犯错吗？

本书为专著。有宋一代诗僧是诗人中一个相对特殊的群体，据有独特的审美倾向和学术价值。相对于其在文学史上的地位，对其的研究目前还远远不够。作者在日本研修期间，对日本所藏宋代诗僧诗文集做了详细的访查，收集到一些在我国久已佚失而在日本还完好保存的宋代诗僧诗文别集及总集资料，并对其进行了详细的研究，即为此书。

柳田国男（1875—1962）是日本民俗学和民间文学学科的奠基人，也是卓越的文学家和思想家。民间文学思想是柳田国男民俗学的重要组成部分，不仅奠定了日本民间文学学科的基础，而且对中国和亚洲其他国家的民间文学研究也产生过直接或间接的影响。《柳田国男民间文学思想研究》主要探讨了柳田国男的民间文学研究思想和理论方法的特征及其对日本民俗学发展的重大贡献以及日本民俗学家们对柳田国男民间文学思想的继承和批评。本书是国内第一部比较系统地论述和评价柳田国男民间文学研究思想的专题著作，对中国民间文学和民俗学的理论研究有一定的学术参考价值和理论借鉴意义。

《明代北京社会经济史研究》的目的，并非对明代北京社会经济状况进行系统全面的概述，而是围绕一些问题进行比较细致的专题研究，地域范围主要限于北京城市，即五城兵马指挥司管辖的城内及近城地方，只有个别论题逸出了这个范围。书中讨论的问题，有些是前人几乎未曾关注的，也有不少前人曾予涉及甚至做过专门研究，但仍有进一步探讨的余地。本书尽量略人所详，详人所略，希望能够深化对明代北京城市社会经济状况的认识。

尼古拉斯·斯皮克曼的世界构想 /地缘政治学里程碑之作/ 以“边缘地带论” 纵观世界 /推动美国从“孤立主义”转向联盟战略的重要思想

本书是国内学界一部内容完整、叙述详实、影响广泛的中韩关系通史著作，适合韩国学相关的教学参考与研究入门使用。全书记述范围始于远古洪荒时代，终于2012年，主要旨在提供一份简明而准确的中韩关系史叙述文本。
古代卷为1998年出版的《中韩关系史（古代卷）》之修订版，北京大学历史学系蒋非非、王小甫、赵冬梅、张帆等著，叙述自远古时代至清代前期中韩间绵远悠久的交流史。
近代卷为1996年出版的《中韩关系史（近代卷）》之修订版，北京大学历史学系徐万民著，详述自19世纪中后期中韩相继“开国”至1945年日本战败投降期间，两国反抗西方列强侵扰，特别是互相协助、共同抗击日本帝国主义殖民侵略的历史。
现代卷为1997年出版的《中韩关系史（现代卷）》之修订版，增加了1996~2012年中韩关系新的发展内容，北京大学宋成有等著。本卷详述1945年8月至2012年8月，特别是1992年8月中韩两国正式建交以来，中韩双边关系由“睦邻友好合作关系”到“面向21世纪的合作伙伴关系”、“全面合作伙伴关系”，再到“战略合作伙伴关系”的重要历史进程。