《往津日记》，越南阮朝官宦阮述所撰，用汉语文言文写成。1882年，阮述奉命到中国天津公干，为中法越南战事而与宗主国清朝交涉，路经香港、广州、上海等城市，翌年（1883年）才返回越南顺化。《往津日记》就是以日记形式，记述他这次出差旅程的见闻及其与中国官宦名士交往的经历。本书载有清法间有关越南交涉的史料，并收录了清越两国朝廷间的若干往来文书，对于中法越南战争史方面的研究，具有相当的史料价值。
这次公干的动机，据《大南实录‧正编第四纪‧卷六十八》所载，是由于1882年法军攻占河内，清政府便“邀我国大臣二三人往天津询问并商议法国之事，乃命慎遹等奉国书以行”，务求加强两国间的军事联系。到翌年（嗣德三十六年）年底，阮述才返回越南。
《往津日记》 - 史料价值
具备繁富的晚清史料
为《往津日记》写序的阮绵寊高度评价本书资料繁富：“举凡海程山驿之往来，朔气瘴烟之节候，孤衷之耿耿，匪躬之蹇蹇，以及列国之情形，中朝之政教，近而民风土俗，远而异服殊音，欹器之鬼工，南针之绝技，类皆不胜覶缕。而难状之境，如在目前，不尽之意，溢于言表，无不悉备。”认为本书不特详细记载了阮述自身的游历，并传神地反映了越南在中法战争中的困局。
有助钻研中法越南战争
学者陈荆和则认为，本书概述了阮述所游历各大都市的状况，并记及中法越的外交关系。最重要的，是“阮氏在华期间，每次将本国政府递来之公文转达清方有关公署，或将其奏折或清方覆文递回本国政府，均有注明日期”，可以与其他中法越南战争史料互相参校。

《东南亚古代史(精)》由梁志明、李谋、杨保筠所著，东南亚毗邻中国的南疆，与我国山水相连，有着悠久而亲密的联系。中国学术界历来就有研究东南亚历史的优良传统，史籍中有关古代东南亚历史的记载“浩如烟海”，这些丰富的史料，为世界东南亚古史研究提供了大量珍贵信息。对这些古籍的充分准确利用也是中国学者撰写东南亚史的独特优势。在现代中国东南亚史学界，老一辈的学者陈序经、韩振华和朱杰勤等先生撰写和出版的古代东南亚研究专著，为后人留下了宝贵的遗产。厦门、广州、南宁、昆明、郑州和南京等地的学术机构和高校仍坚持将东南亚古代历史的研究作为重要课题，并陆续推出有质量的学术著作。一些学术刊物也有不少古代东南亚历史相关的论文发表。这些都为继续开展这个领域的研究打下了坚实的基础。

本书比较系统地叙述了泰国这个文明古国自古至今的历史，即自史前时期、前素可泰王朝时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期至曼谷王朝的历史，以及自拉玛五世以来泰国融入世界、走向现代化的发展过程。
本书的具有以下这些特点：一是作者通晓中文、泰文和英文，广泛收集各语种文献史料，尤其是充分运用珍贵的中文史料来描述古代泰国历史，形成了本书的一个亮点；二是作者在泰国生活了10多年，走遍了整个泰国，采用实地考察泰国人文地理与史籍记载进行比较研究的方法，生动显示了历史的细节和真实感；三是注重考察泰国吸收和融合印度文化和中国文化等外来文化的历史过程，论述了泰国这个佛教国家的特点。

《中国国民党与越南独立运动》分为上、下两篇。上篇主要从党际交往层面，叙述中国国民党与越南独立运动的历史经纬；下篇侧重从外交层面，将中越关系置于二战后期及战后远东国际关系的背景下，通过中国关于战后越南问题政策的演变，来透视作为战时大国的中国在战后亚洲秩序重建过程中的真实处境与地位。

《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻，为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况，文字虽然简略，但其中有不少已佚书的材料。

《"翻搅乳海":吴哥寺中的神与王》以吴哥寺“翻搅乳海”主题造型艺术作为研究对象，以主题所承载的神圣王权及神王关系作为研究内容，综合运用情境分析、文化记忆等多种理论及研究方法，对主题在特定社会历史情境下的表现形式及文化寓意进行深入的考察。《"翻搅乳海":吴哥寺中的神与王》从主题艺术的“形式特质”、“符号情境”和“现实隐喻”这三个层次展开研究，最终将其文化内涵总结为由“君权神授”和“神王一体”构成的神王理念。承载着这一理念的吴哥寺，在建筑功能上也相应地体现出“墓庙合一”的特色。《"翻搅乳海":吴哥寺中的神与王》观点、理论及研究方法，可为吴哥寺其他主题艺术的研究提供线索，并为有意了解吴哥寺的读者提供一个新的认识视角。对于以造型艺术为切入点的文化研究，也具有一定的参考价值。

《战后东南亚经济史(1945-2005年)》主要内容：东南亚地区是当今世界上经济发展较快的地区之一。在世界经济全球化、信息化、市场化、一体化的进程中，东南亚不是走在最前列，但东南亚适应了经济发展的时代潮流，推出了适合自身发展的经济战略与策略。东南亚人以敏锐的反应力和竞争精神，不断调整经济发展战略，充分利用两种资本、两种资源和两种市场的能力，充分拓展区域经济合作，所有这些都表现出东南亚各国在经济发展过程中的远见卓识。
东南亚各国与中国同属发展中国家，各国经济发展处于不同的层次，东南亚各国经济和中国经济互补性强，与中国国情具有相似点。而且东南亚地区是华人、华侨最为集中的地区，与中国有相同的文化传统和亲密的血缘关系。在扩大对外交往的过程中我们必须了解东盟各国的经济发展史、经济制度、经济发展现状，这样才能“知己知彼，百战不殆”，立于不败之地。同时，认真研究东南亚国家经济发展中的经验与教训，可以使我们少走弯路。东南亚各国构建的独立经济发展模式，能为我们的经济建设提供有益的借鉴。
《战后东南亚经济史(1945-2005年)》在内容上，突出对东南亚各国经济发展史进行全面系统撰述和对经济发展特点与经济发展规律的点评。在体例上，突破已有专著仅从几个主要国家的经济发展史或国别经济状况撰述的状况，对东盟十国战后的经济发展史进行系统、整体的研究和阐述。

《剑桥东南亚史(套装共2册)》内容简介：东南亚是世界上历史、文化和民族多样性最为突出的地区之一，儒学，佛教、印度教、伊斯兰教、基督教都对这一地区产生了广泛的影响，葡萄牙、西班牙，荷兰，英国、法国和美国在这里有过殖民经历。战后东南亚的新发展举世瞩目。东南亚的历史复杂而令人倍感兴趣。
《剑桥东南亚史》是享誉国际学术界的“剑桥史”中的一种，由美国，英国、荷兰、日本、澳大利亚、新西兰、新加坡、马来西亚、香港等国家和地区的12位具有国际学术声誉的东南亚史学者合作完成。这部150万字的巨著，采用主题论述的方式，聚焦于经济、政治、社会和文化（尤其是宗教）的发展，在结构上和内容上都使人耳目一新，不同于此前出版的按国别或纯粹按年代顺序，以政治甚至王朝兴衰为主要内容的东南亚史致力于从整个地区的层面上论述东南亚历史发展的全貌，也不忽视各个国家的特点，各章既有鲜明的特色，互相之问又联系紧密，全景式地展现了东南亚史；充分吸收了20世纪90年代前历史学、考古学对东南亚史研究的新成果，并运用多学科的方法和比较方法，体现了当代东南亚史研究的水平和成就，具有很高的学术价值。
《剑桥东南亚史》第一卷分两个部分，全面展示了从原始社会到19世纪初的东南亚历史。本卷在开篇第一章对20世纪的东南亚历史编纂学的极有学术价值的全面考察之后，运用新的结构和分析框架，多学科的方法和大量新的史料，在第一部分第二章到第五章中论述东南亚地区1500年前的历史，探讨了东南亚的原始社会。早期国家组织.经济结构和经济活力因素、复杂的宗教及其与社会生活的关系。第二部分（第六章到第十章）为1500～1800年的东南亚史，分析1500年以后外部世界的影响和东南亚社会的适应性，探讨了这一时期东南亚政治发展，经济变化，社会变迁和宗教问题，以及从18世纪末到19世纪初这一重要的过渡时期东南亚在内外压力下陷入的困境。
《剑桥东南亚史》第二卷分两个部分，全面展示了19、20世纪的东南亚史。第一部分（第一章到第五章）的内容包括从1800年到20世纪30年代的东南亚史，论述了殖民政权的建立和西方列强的政策，探讨了这一时期东南亚政治结构的特殊性和复杂性，在殖民统治和国际商业影响下经济和社会的变迁和复杂化。宗教和大众文化及其与反殖民主义运动的关系，以及民族主义运动的兴起和现代化进程的开始。第二部分（第六章到第十章）探讨了从第二次世界大战到20世纪90年代初的东南亚，在论述殖民帝国的终结和东南亚独立国家形成后，深人分析了在当地历史传统。战后全球格局和意识形态影响下的东南亚国家的政治结构、经济发展和社会变迁，展示了当代东南亚的宗教变化，探讨了战后东南亚地区主义和民族主义的发展及其相互之间的关系。

14世纪马来世界的一部著名的经典诗史
研究东南亚历史的一部重要文本
2103年入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》
在马来群岛历史的相关研究中，《爪哇史颂》占有独特的地位。这部作品产生于爪哇，是对14—15世纪时统治着爪哇及马来群岛的大部分地区的满者伯夷帝国最伟大的国王哈奄·武禄（公元1350年—1389年）的诗颂。《爪哇史颂》与《马来纪年》一道，为我们研究这个时代的历史提供了重要信息。《爪哇史颂》最早版本存放于印度尼西亚龙目岛马塔兰皇宫，书写于棕榈叶上。1894年荷兰军队入侵时被带回荷兰，由荷兰学者J.L.A.布兰德斯翻译研究。最初存放于莱顿大学图书馆，后1973年朱莉安娜女王访问印度尼西亚时归还印尼，现存于印度尼西亚国家图书馆。2013年，《爪哇史颂》入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》。
《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝的一位宫廷诗人普腊班扎所写的赞美诗。全诗共98个诗章，译成中文只有3万余字。但这部诗作不仅有重要的学术意义，而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝最辉煌的时代做了全景式的描述：几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图，印度教与佛教相安相融的和谐景象，经济和商贸的繁荣盛况，独具民族特色的盛大皇家宗教礼仪和民间习俗，清晰可信的皇家族谱关系，以及哈奄·武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面，为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象，为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。