戴望，晚清今文经师。征古训注圣经，表彰颜李之实学，更发扬《公羊》之微言大义，欲贯经术、政事、文章于一，救世敝而维圣教。戴氏深善刘礼部《述何》及宋于庭《发微》，顾其书皆约举，大都不列章句，辄复因其义据，推广未备。故《戴氏注论语》依篇立注，为二十卷，皆檃括《春秋》及五经义例，系晚清《公羊》义释《论语》之重要注本，盖戴望求素王之业、太平之治之宏愿。
校疏者郭晓东，复旦大学教授。《戴氏注论语小疏》之点校以《续修四库全书》影印之清同治十年金陵书局初刻本（据复旦大学图书馆馆藏本影印）为底本，校以南菁书院丛书本；并对戴氏注之出处、涉典故与义理之术语，尤其是大量涉及《春秋》与《礼》的内容加以疏释，撰此《戴氏注论语小疏》，亦其治经以经世之意。

2010年10月22日（农历九月十五日），是一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。为了纪念这位伟人，华东师范大学出版社日前出版了《朱子著述宋刻集成》、《朱子全书外编》、《朱子全书》（修订版）三套图书。
《朱子著述宋刻集成》的出版尤为学界所关注。该套书共搜集11种朱熹著作近20种宋版，其中并有现藏台湾、不易经见者，且诸本集合一体，便于观摩，具有多重学术价值与社会意义。据华东师范大学出版社社长朱杰人介绍，为了出版《朱子著述宋刻集成》，该社不惜斥巨资，遍访海内外藏书机构，将中国国家图书馆、上海图书馆、山西祈县图书馆、台湾汉学研究中心珍藏的朱子著作宋刻本网罗殆尽，以现代技术，按原书原貌仿真影印，线装出版。他认为：“对于朱熹及其学术思想的专业研究者而言，《朱子著述宋刻集成》将集中提供了朱子学术文献最初传播的‘活化石’；而对于古籍版本学与古代图书出版文化史的专业研究者而言，《朱子著述宋刻集成》则将集中展示南宋晚期官、私、坊刻本的各异形态，以及刻书业传播理学著述的各种‘路径’。 ”

「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書，充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則，傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏，實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏？絕望的控訴。
同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間，有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解？作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》，討論南北朝舊義疏學的基本方法；分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》，討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論，介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況，又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下，只能因襲舊義疏進行小調整而已，義疏學已經失去了學術創造力。

本书从观念、体系和知识兴趣三个方面勾勒宋代地理学发展的基本面貌。以中国传统知识体系自身的知识累积和认识论基础为背景，描绘出更贴近古代中国学术传统，尤其地理学自身的知识体系的地理学史，并尝试从知识史的角度来阐释社会历史的进程。