修辞
俗语佛源 豆瓣
作者: 中国佛教文化研究所 出版社: 上海人民出版社 1993 - 3
前言
赵朴初
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《俗语佛源》这本小书,收集了五百余条词目。当然,如果着力搜索下去,肯定会获得更多的果实。但在许多朋友敦促下,我们先将已收集的这些编印出版,向读者们请教。这虽是佛教文化海洋中的一滴,但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系,确实是悠久深厚,密不可分,正如一位学者说:不懂佛教,就不能懂得汉魏以来的中国文化。
这里还有两个问题要加以说明。一是关于“俗语”的界定。一般把流传于民间的通俗词语(包括方言俚语)称为“俗语”。而本书所收俗语的范围要适当广泛些,包括进文学、哲学、史籍等领域的佛教语。“俗”是相对于“僧”而言的。二是关于“佛源”的标准。有些词语如“报应”、“觉悟”、“祝愿”之类,虽偶一见于秦汉典籍,但其广泛流行,当在佛教弘传之后,故本书也少量收列。
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中国现代修辞学的建立 豆瓣
作者: 霍四通 出版社: 上海人民出版社 2012 - 3
《中国现代修辞学的建立——以陈望道<修辞学发凡>考释为中心》首先梳理了《修辞学发凡》写作的时代和学术背景、历年版本的流变。随后详尽地分篇章对用词、用例、篇章体例设计、理论观点建构与解释等等做了详细的考释,并将其放入与同时代论著的比较和历时性论争回顾的大背景之中。最后还将《发凡》放入中国现代修辞学建立的大背景下,做了详尽的考证、还原和比较,是一部颇为全面的《发凡》导读和扎实的中国现代修辞学草创时期的学科史。
中国修辞学 豆瓣
作者: 杨树达 出版社: 上海古籍 2006
读中国书,不可不知中国特色的修辞。不明中国特色的修辞,易犯事不明、物不显、犯人忌等毛病。中国修辞与西方修辞相异之处甚多,然知之者实少。杨树达《中国修辞学》实为中国特色修辞学的奠基之作。如列改易、增益、删削、颠倒、改窜、嫌疑、参互、存真、合叙、错综等项,非今天普通修辞学教科书所能明示。
中国修辞学史 豆瓣
作者: 周振甫 出版社: 江苏教育出版社 2006 - 4
本书是一部修辞学史大全。从先秦到现代,关于修辞学史的发展变化点点滴滴尽情展现;从名家大师到无名文士,对修辞学作出贡献的先贤圣人尽囊其中;书中引用的古文精粹原汁原味,而周先生的点评更是精辟独到,一针见血。
古希腊演说辞全集 豆瓣
译者: 冯金鹏 等 出版社: 吉林出版集团有限责任公司
《古希腊演说辞全集》包括安提丰、安多基德斯、吕西阿斯、伊索克拉底、伊萨乌斯、埃斯基涅斯、德摩斯梯尼、吕库戈斯、希波雷德斯、狄玛德斯、狄那库斯等卷。
★ 国内内容最全面的古希腊时期的演说辞。
★ 其中涉及的内容包括政治、文化、战争、外交等,可以从多重角度认知古希腊,填补了希腊史学和文学的空白。
★ 中文版首次出版。
言语幽默的图论模型 豆瓣
作者: 刘乃实 2008 - 11
《言语幽默的图论模型》立足于语言学传统的幽默研究,在前人成果的基础上提出了“笑话的简式图论模型”,开创了研究幽默文本特别是笑话的一条新途径。全书内容翔实,深入浅出,并用大量的幽默语料向读者揭示笑话之所以令人发笑的深层动因。全书用清晰易懂的英语写成,适合有一定英语基础的语言专业的学习和研究以及对英语幽默语言感兴趣的广大读者。
探索第二语言心理词汇 豆瓣
作者: 辛格尔顿 出版社: 世界图书出版公司北京公司 2006 - 8
“本书作为深入研究二语心理词汇的专著,内容充实,文献综述与实证研究结合,引证前人观点与作者批盼分析结合,是一本不可多得的好书。适合语言学专业和心理学专业的研究生,学者和教师以及其他对词汇习得感兴趣的人阅读。”
反讽时代 豆瓣
作者: 赵毅衡 出版社: 复旦大学出版社 2011 - 6
《反讽时代:形式论与文化批评》内容简介:反讽时代,不是犬儒时代。恰恰相反,反讽最认真:承认彼此各有是非,却不借相对主义逃遁。欲在当代取得成熟的个人性与社会性存在,反讽是唯一方式。而要理解反讽文化,就必须从反讽的形式特征说起。这也是《反讽时代:形式论与文化批评》作者赵毅衡先生的基本思维方式:概念再美,若不能归到形式,就无法分析、验证、操作,必是大而空。除非以空为捕获意义的诱饵,这样的过程也是反讽。
二十世纪现代汉语词汇论著指要 豆瓣
作者: 周荐 编 出版社: 商务印书馆 2004 - 7
该书是“二十世纪现代汉语研究资料”丛书(语音、词汇、语法各两卷)之一种,分甲、乙、丙三编,甲编收一些重要论文的摘要,乙编收一些重要著作的指要,丙编则把因篇幅等原因未为本书甲、乙编和《二十世纪现代汉语词汇论文精选》所收入的论著以索引的方式将题目列出。突出特点是将百年现代汉语词汇研究方方面面的成果展现在读者面前。
言外的语言学 豆瓣
作者: [日]小泉 保 出版社: 商务印书馆 2005
《言外的语言学:日语语用学》的内容翔实,除在绪论中总的介绍了语言的内含意义和具体意义、语义学和语用学的区别、意义和语境、语境和含意之间的关系等有关语用学的入门知识之外,全书再分成五章:分别就意义、指示、推意(含意)、前提和言语行为等普通语用学必论的基本课题进行了详尽的讨论。小泉教授一反语言学专著的艰涩难懂、枯燥无味,他的《言外的语言学:日语语用学》读起来明白生动、饶有趣味,对书中的每个论题,他总爱引用日本的或外国的典故或传说作为引子,这些故事题材广泛,涉及日、外的文学、社会、文化、民俗,读者阅读《言外的语言学:日语语用学》,不但了解到论题中的语用现象,而且还增长了不少文学、历史、文化和民俗方面的知识。仅凭专著的这种安排,我们就不禁为小泉教授的渊博学识而折服。