This captivating ethnography explores Vietnam’s sex industry as the country ascends the global and regional stage. Over the course of five years, author Kimberly Kay Hoang worked at four exclusive Saigon hostess bars catering to diverse clientele: wealthy local Vietnamese and Asian businessmen, Viet Kieus (ethnic Vietnamese living abroad), Western businessmen, and Western budget-tourists. Dealing in Desire takes an in-depth and often personal look at both the sex workers and their clients to show how Vietnamese high finance and benevolent giving are connected to the intimate spheres of the informal economy. For the domestic super-elite who use the levers of political power to channel foreign capital into real estate and manufacturing projects, conspicuous consumption is a means of projecting an image of Asian ascendancy to potential investors. For Viet Kieus and Westerners who bring remittances into the local economy, personal relationships with local sex workers reinforce their ideas of Asia’s rise and Western decline, while simultaneously bolstering their diminished masculinity. Dealing in Desire illuminates Ho Chi Minh City’s sex industry as not just a microcosm of the global economy, but a critical space where dreams and deals are traded.

《从解构到全球化批判:斯皮瓦克读本》集结了斯皮瓦克理论研究的主要关怀；囤积了她30年学术生涯的累累硕果；见证了一个亚裔女学者与西方霸权体制注视与反注视的复杂关系。

本书描述了麦当劳在东亚五大城市：台北、香港、北京、东京、首尔，如何融入当地文化的成功经验。在跨国经营的背后，麦当劳其实十分重视文化差异这件事。麦当劳董事长詹姆士·坎特洛普曾说过，麦当劳的目标是“尽可能成为当地文化的一部分”，除了在各地积极举办各种社区活动外，当日本人觉得正餐一定要吃饭才吃得饱，又想吃烧烤的料理时，东京的麦当劳就从善如流，开始卖咖哩饭和照烧猪肉堡。在香港人的认知中，笑脸迎人必有诈，麦当劳就调整当地员工教育训练的方式，不去强调麦当劳一贯的微笑式服务。总之，麦当劳会根据不同的市场环境在经营方式上做调整。

泽林结合游记与评述的形式，为我们展现出一幅充满吸引力的中国全球化经济战略的图景。
在作者的笔下，用时间路程和头脑刻画出的中国，让世界多了份了解，让中国人多了些陌生。在世界和中国之间，他的文字不仅是桥梁，更是一面镜子，帮助人们彼此参照并能真正的了解自己。——白岩松
本书生动地反映了一位西方资深记者对中国改革开放以来经济技术快速发展的深刻理解，对西方发达国家日渐失去其昔日的优势流露出某种忧虑，并对欧洲少数领导人出于意识形态偏见曾对中国说三道四的不当言行进行了鞭挞，值得一读。——梅兆荣
在当今世界上，好话没任何用处，真话才有价值。本书作者没带着任何先验的视角，只是将自己的走访、见闻、分析和结论真实地写出来一一不料却是一种“不一样”的看法。那么中国人应该从中得到什么呢？我想，思辨今天的自己，为自己的明天定位。——冯骥才
弗郎克•泽林以亲历的形式，写出了西方世界对中国崛起的震惊性体验。弗郎克•泽林的观察和分析极具洞察力。这本书让西方读者震惊，也

本书是美国著名作家伊森·沃特斯享誉心理学界的非虚构著作。他以一个心理学记者的独特视角, 通过采访四个国家和地区的心理疾病案例，生动展现了关于厌食症、创伤后应激障碍、精神分裂和抑郁症在不同文化中的“地貌”，强有力地说明了美国的心理学范式是如何在其医药商业利益驱动下输出全世界，潜移默化地改变本土心理疾病的现象。
作者认为，在过去的几十年中,美国已经在源源不断地以全球工业化的方式输出他们自己的心理疾病定义和治疗方法。由此, 美国的心理学在不知不觉中将全世界如何"疯狂"的方式变得越来越相似, 越来越同质化。

为什么印度的整体社会发展缓慢，而软件出口却独领风骚？为什么美国的IT公司不断裁人，同时又引进外国雇员？作者基于在印度、澳大利亚和马来西亚长达两年的人类学实地调查写作此书，指出其中关键在于IT产业中的“猎身”体系。它是指一个以印度为中心的全球化劳动力配置和管理体系。

Product Description
Surveying three centuries of economic history, a Harvard professor argues for a leaner global system that puts national democracies front and center. From the mercantile monopolies of seventeenth-century empires to the modern-day authority of the WTO, IMF, and World Bank, the nations of the world have struggled to effectively harness globalization's promise. The economic narratives that underpinned these eras—the gold standard, the Bretton Woods regime, the "Washington Consensus"—brought great success and great failure. In this eloquent challenge to the reigning wisdom on globalization, Dani Rodrik offers a new narrative, one that embraces an ineluctable tension: we cannot simultaneously pursue democracy, national self-determination, and economic globalization. When the social arrangements of democracies inevitably clash with the international demands of globalization, national priorities should take precedence. Combining history with insight, humor with good-natured critique, Rodrik's case for a customizable globalization supported by a light frame of international rules shows the way to a balanced prosperity as we confront today's global challenges in trade, finance, and labor markets.

近年来，几次全球性的金融危机再一次将全球化问题推到了风口浪尖之上。人们开始思索，全球化是否是一个正确的选择，全球化真的有利于世界的发展，能够实现全世界共同发展的目标吗？本书用大量真实的案例告诉我们，全球化没有错，错的是我们推动全球化的方法，错的是我们追求的全球化的程度。每个国家都各有其特点，适用于某一国家的方法不一定适用于其他国家，想要用一种方法在各国实现全球化是不可能的。此外，一味地拒绝全球化，各国之间会存在难以逾越的壁垒，不利于各国共同发展；而过分推崇全球化，会将某个地区的危机无限放大，最终变成世界性的灾难。所以，本书要告诉我们的是：各国应该根据自己的国情，选择恰当的方法推动全球化；要推行适度的全球化，充分发挥出全球化的优势。

《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (现代性与认同：普世主义及其不满)，阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。另一门是2002年五月和六月间在北京大学比较文研究所和中文系开设的以《全球化时代的文化认同》为题的系列讲座，对象是中文系和其他文科系的研究生和博士生，阅读材料和授课语言是中文。《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》就是在这两种语言和课程的基础上整理、修改而成的。

自2006年以来，随着中非峰会影响的扩大，国际媒体开始集中关注中国在非洲的投资、商贸、和人员流动。然而，国际研究者们往往有意识或无意识地站在西方中心主义的立场来观察中国在非洲，而西方主流媒体的大量报道和评论中有大量并非无辜的误解，其中最核心的问题是把中国定性为“非洲的新殖民者。”本书的两位作者通过最近十年在非洲的访谈、问卷调查和数据收集，批驳了西方主流媒体关于“中国在非洲”的论述，阐述了他们自己的调研发现和观点。

《全球化百科全书》不仅提供了全球化的理论基础，还提供了各种历史上的、解析性的阐释，为热衷于思索、谈论全球化的人们提供了专业的理论武器。全书收入条目四百多条，涵盖全球化在文化、生态、经济、地理、历史、政治、心理、社会等各个领域的思想理论。全书由一大批国际上全球化研究领域的顶尖学者通力合作完成，是一本全面、系统地论述和介绍全球化的概念、术语和理论的工具书，无论对学术界还是其他各行各业各阶层的人士，都具有重要的参考价值。

本书是中国现代化研究大家金耀基教授的一部力作，主要着力关注两个方面：一是关注对中国现代化的历史进程考察，二是考察东亚社会现代转型中的现代性与传统文化的互动。全书以中国现代文明转型命题为主线，通过透视百余年中国近现代历史，清晰地勾勒出百年中国现代文明转型的现代化三大主旋律：即“从农业社会到工业社会、从帝制到共和、从经学到科学”。

本书探讨了在全球化时代，尤其是在农业市场和食品工业中小农阶级的地位、作用和重要住，指出小农境地的特征是为追求自主性而进行斗争，并创建和开发一个自我控制的资源库，以实现可持续发展。此外小农阶级远没有衰落或消亡，恰恰相反，无论是发达国家还是发展中国家，都在经历着复杂而又富于变化的再小农化过程。作者通过横跨30年时空的研究，为农业与农村发展过程提供了独创性的、发人深省的洞察。