中国传统文论的知识谱系，ISBN：9787806593141，作者：吴兴明著

本书通论中国古代文学体裁，共分绪论、原始型二言、四言诗、楚辞、赋体、乐府体诗、古体诗、骈体文、近体律诗、其他诗歌、曲、文章各体等12章。初版于1984年，此次增订做了较大增补。

本书是对中国古代文体及文体形态的系列个案研究。作者从先秦至明清一些具有重要文体史意义而在文学史研究中未受到足够重视的文体与形态入手，对文体形态的语言形式、体制、渊源、流变及文体形态之间相互影响与融合等问题作历史的考察，在此基础上研究文体形态所反映出来的人类的感受方式、审美心理以及文化心态和文学史意义。本书为考察中国古代文学的发展演变提供了独特的视角，是新世纪以来中国古代文体学研究的代表性著作之一。

收集在这本小书中的二十一篇论文，除个别篇章外，都是在六十年代前期和1978年以后近几年内写成的。作者原来着重研究汉魏六朝、隋唐五代的文学史，六十年代起，研究重点转移到中国文学批评史方面。除参加集体编写的《中国文学批评史》外，还陆续写了几十篇关于中国古代文论的论文。其中研讨《文心雕龙》的文章，因有十多篇，已编成《文心雕龙探索》一书由上海古籍出版社出版，其余的编成本书。中国古代文论的资料非常丰富，问题很多，作者认为自己所认识和论述的仅是一小部分现象和问题，所见也不深，因此取名《中国古代文论管窥》。书中论文质、风骨的两篇，谈得比较简括，《文心雕龙探索》中另有长文详细阐述，请读者参看。

本书旨在个案讲论中国文学批评范畴的诸多特点，从范畴的质性构成，范畴语词与思想的来源，到范畴的耦合方式和孤行通用规律，各有侧重地界定了传统名言的一般特性。

本书是中国古代文学理论体系从书的第二种，旨在全面清理中国古代文学理论范畴的发生发展历史、范畴的构成方式、主要特征和系统联系。由于以诗文、词曲、戏剧和小说等各体文学范畴的运用为考察对象，以揭示横向的逻辑联系和结构体系为研究目的，使得全书既保持了传统文学理论批评本身所固有的无限丰富性，又凸现了范畴的理论品性及其之于当代文学、美学建设的意义，堪称是中国古代文学范畴研究的开创性的专著。后来又修订出版，定名《中国文学批评范畴及体系》。
【本书目录】
目录
绪言
第一章 范畴的哲学定义
第一节 术语、概念和范畴的界定
第二节 范畴的理论地位
第三节 范畴的意义与研究价值
第二章 范畴的构成范式
第一节 范畴的语言形式与构成
一 汉语特性笼盖下的文学批评
二 范畴的结构与活性
三 象形的意义
第二节 取式于自然与人事
一 在仰观俯察中肯认
二 感性形态的获得
三 得失的检讨
第三节 向观念论趋进
一 单个范畴存在形态的演变
二 系统范畴的抽象化趋势
三 由有迹之形走向虚眇之境
第三章 范畴的主要特征
第一节 直觉思维的硕果
一 范畴的整体性与直接性
二 认识超越的实现
三 相关论说的考量
第二节 超越逻辑
一 充满暗示性的定义
二 模糊识别与解读
三 具象批评与范畴模糊性关系之辨识
第三节 可运作的动态系统
一 承传变易的双向运动
二 历史性与学派性
三 对范畴衍生力和统序特点的考察
第四章 范畴与创作风尚的关系
第一节 历史的转捩
一 由范畴出现频率切入
二 “百代之中”的中唐
第二节 风骨范畴与汉唐文学理想
一 六朝文学背景下“风骨”的提出
二 对唐初文风的匡正
三 完满的落幕
第三节 作为宋元人心境与文境折射的平淡范畴
一 以道家思想为底里
二 沉静于内省的境域
三 “平”“简”“清”“野”之美
四 由陶诗的发现看平淡理想的确立
第四节 格调：明清人回归传统的旗帜
一 从“体格”“气格”到“格韵”、“格致”
二 “调”的涵义与“格调”范畴的逻辑指向
三 “格调”之于总结期文学批评的意义
第五节 一个正反合的过程
一 理性思潮的冲荡与相关范畴的抬升
二 禅宗、理学与心学对范畴的滋养
三 以复古为解放”的范畴统合
第五章 范畴与文体
第一节 诗文体裁与范畴
一 唐前文体探讨中基本范畴的确立
二 两宋诗文范畴创设的丰富
三 明清范畴诠解和运用的成熟
四 相关概念、范畴例释
1释“响”
2释“脉”
3释“波澜”
4释“圆”
5释“老”
6释“本色”
7释“家数”
8诸范畴的联通和意义小结
第二节 词的体制与范畴
一 宋代词学范畴解说
二 骚雅与沉郁：元明以后范畴的振兴
三 词学范畴总结与重要范畴分释
1释“妥溜”
2释“涩”
3释“深静”
4诸范畴的联通和意义小结
第三节 曲的体制与范畴
一 词曲体制同异与范畴的分际
二 元明清诸家曲学范畴论
三 曲学范畴总结和重要范畴分释
1释“豪辣灏烂”
2释“俊”
3诸范畴的联通和意义小结
第四节 戏剧体式与相关范畴
一 明代剧学范畴通论
二 清代剧学范畴与金圣叹、李渔的贡献
三 剧学范畴总结与重要范畴分释
1释“局段”
2释“主脑”
3释“机趣”
4诸范畴的联通和意义小结
第五节 小说体式与相关范畴
一 小说观念的萌起与明清小说范畴
二 晚清的进步
三 小说范畴总结与重要范畴分释
1释“幻”
2释“避犯”
3释“白描”
4诸范畴的联通和意义小结
第六节 诸文体与范畴的对应关系
一 各体文学范畴成熟度与理论品级
二 各体类范畴集束与小结
1诗文体式的范畴集束
2词曲体式的范畴集束
3戏剧、小说体式的范畴集束
4几点小结
第六章 元范畴：文学理论体系的枢纽
第一节 元范畴问题的提出
一 范畴的位序与元范畴的界定
二 确立过程中诸种观点的研判
三 元范畴唯一说驳议
第二节 根植于传统文化的考察
一 “天人合一”的文化精神及其对文学的浸入
1“天人合一”的提出与儒道两家的论述
2通天尽人的“人文”追求
二 由此确立的元范畴的剖解
1“道”与文学的归趣
2“气”的本原意义
3作为创作发生论和接受论的“兴”范畴
4“象”的发现与营构
5执中平允与“和”生万物
三 元范畴联结成的范畴体系构架
1诸元范畴的相互关系
2元范畴之于体系构建的可能
第七章 范畴的逻辑体系
第一节 本原性范畴
一 主体本原及相关范畴序列
二 客体本原及相关范畴的联结
第二节 创作论范畴
一 指涉创作发动的范畴序列
二 揭示创作思维规律的范畴系统
三 “才”与“法”：关于创作机理范畴
第三节 作品形态和风格论范畴
一 风格范畴体系的导入途径
二 作品物质构成提供的视点
三 基于格制体调等实性构成的规范范畴
四 虚性构成形态的规范范畴
五 对冥合主客体的生态构成的范畴指说
第四节 鉴赏与批评论范畴
一 规范批评主体的范畴序列
二 涵括批评原则和方法的范畴序列
第五节 文学范畴体系的整合
一 “潜体系”状态下范畴钩连的凸现
二 一个尚未闭合的系统
结语

《从 到 :中国古典文论新探(第2版)》以现代视角来观照中国古代经典文论，对《文心雕龙》、《人间词话》等著作有独特而深刻的分析，尝试以古典文论观念来阐释现代文学作品，比如对白先勇的小说的分析；将中国古典文论置放在一个国际性的视野中观照，考察其与西方现代文论的相通、相异之处。

《中国古典文学理论批评专著选辑:原诗 一瓢诗话 说诗啐语》主要内容：在我国古代发展史上，“复古”的口号有时含有进步因素，有时则是完全反动的。例如韩愈、欧阳修等人提倡古文，名义上是“复古”实际上有反对当时形式主义文风，进行文体革新的一面，因而有一定的进步因素（他们在阐扬）“文”与“道”的关系时，当然散播了许多对建槽粕。和这相对立的是“今不如古”论者的“复古”。历来的“今不如古”论者，如葛洪所批评，叨叨不休地说什么“今山不及古山之高”，作上也跟着要“复古”企拖着历史的尾巴向后拉。这自然是完全反动的。
清代葉燮1627-1703的原诗，是一部推究诗歌创作本原、以反对复古主义复古主义为主要内容的诗歌理论批评著作。
严羽字仪卿，号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，一生未仕。他在诗歌创作方面没有很突出的成就，但《沧浪诗话》却是一部极重要的诗歌理论著作。其书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五门，以第一部分为核心。严羽论诗立足于它“吟咏性情”的基本性质，而《福建文苑传》亦以“扫除美刺，独任性灵”总括严氏诗论。全书完全不涉及诗与儒道的关系及其在政治、教化方面的功能，而重视诗的艺术性和由此造成的对人心的感发，这与理学家的文学观恰成对立，很值得注意。