《古代哲学》对于哲学的从其苏格拉底之前的开端，经由柏拉图和亚里士多德的登峰造极的成就，直至其在古代晚期的最后发展的主要人物和运动提供了一个详尽的研究。
由一批杰出哲学家担纲撰写，本文集提供了深入浅出的论文，论及前苏格拉底哲学家、智者运动、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，主要的希腊化时期各学派——伊壁鸠鲁学派、学园怀疑派和斯多亚学派——以及最后经常被忽略的新柏拉图主义者们。
对《古代哲学》的每一个主题都有一个推荐的原始及参考著作的详尽的书目，以此为特色，《古代哲学》对于古代哲学的研究是一个不可或缺的资源。“初学者将在这些文章中找到对古希腊哲学家们所提出的一些主要哲学论题的清晰而有益的论述。这些文章展示了古希腊哲学从开端到晚期柏拉图主义的广阔性和多样性．以及永恒的哲学意义。”
——特伦斯．厄文，CorneH University

Werner Jaeger's classic three-volume work, originally published in 1939, is now available in paperback. Paideia, the shaping of Greek character through a union of civilization, tradition, literature, and philosophy is the basis for Jaeger's evaluation of Hellenic culture.
Volume I describes the foundation, growth, and crisis of Greek culture during the archaic and classical epochs, ending with the collapse of the Athenian empire. The second and third volumes of the work deal with the intellectual history of ancient Greece in the Age of Plato, the 4th century
B.C.--the age in which Greece lost everything that is valued in this world--state, power, liberty--but still clung to the concept of paideia. As its last great poet, Menander summarized the primary role of this ideal in Greek culture when he said: "The possession which no one can take away from man
is paideia."

希腊人与罗马人创造了我们至今置身其中的文学世界。这些古典文学拥有可以跻身人类心灵最高成就的作品，它们不仅精彩、深刻、原创，而且多变而大胆，让所有将“古典”理解成大理石般严正的人感到吃惊。在本书中，牛津大学理查德·詹金斯教授向读者展示了他对希腊与罗马最伟大作者合理而充分的 评述、对文学史轮廓的勾画，以及对古典世界深刻而精湛的理解。以至简洁的行文，囊括两种语言千年的历史，可称文学史写作典范，同时也是最高明的文学批评。

本书意在讨论希腊文化与周边文化的关系，以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。

亚历山大终结了古希腊人和波斯人两百年的较量，他摧毁波斯帝国，征服了直至非洲沙漠、跨越药杀河（Jaxartes）、远及印度河的领土，古希腊的统治和教化远播至消亡文明的子民，希腊化开始了。此种震撼人心之事历史上绝无仅有。此前，此后，再没有这样的小民族能如此迅速、彻底地击毁那样庞大帝国的盛势，并在其焦土上创建出国家和民众生活的新形式……
在德罗伊森眼中，亚历山大大帝绝不是浴血冒进的一介武夫，征战只是手段而非目的，东西方文明的融合才是他心之所向，天下大同才是他的终极目标。亚历山大大帝英年早逝，死后他创建的帝国随即分崩离析。表面上这是武力制胜的必然悲剧，其背后不可见的精神交融却孕育出坚不可摧的强大生机。
德罗伊森在完成了名著《亚历山大大帝传》后接着从其他作品发掘亚历山大继承者的历史，在一个总标题之下出版了《希腊化时代史》（Geschichte des Hellenismus）。整个工作的最后修订版本出版于1885年。此书第一次提出"精神科学"Geisteswissens chaften概念。后来此概念被狄尓泰沿用。

罗马共和国向帝国过渡的权威之作，20世纪英语世界最出色的古罗马史家所著。《罗马革命》的最大价值在于对所谓“革命”的领导人奥古斯都及其追随者的细致入微且生动形象的叙述，在于对他们彼此之间通过婚姻、血缘和共同利益编制成的家族关系网，在“革命”过程中的关键作用的深入分析，从而为罗马史研究提供了新视角，对20世纪后期的罗马政治史研究产生了深远影响。

本书由甘阳、刘小枫等国内一流的学者撰写，并整合了当今中国学界最优秀的青年学者的思想努力，全书集中探讨了当下最为关注的热点理论问题，在中西文化思想系统的张力之间，以多元而独特的话语，尝试探讨了涉及西方古典学、现象学、政治哲学等领域在中国当代文化背景中得以生长，并激起思索的 最前沿的理论，力图摆脱长久以来积淀于汉语学界的西方话语系统和思维的定势，在对具体问题和崭新思想方式的讨论与应用中，赋予中国文化精神以新生命。
本书既是当代中国学界近年来理论思考的总结，也是一次面向未来的展望，它的出版，定将引起海内外汉语学界的全面关注，推动当代学者理论思考的进一步深入。

《论柏拉图式的爱——柏拉图〈会饮〉义疏》是在多种译本的基础上整理而来，译者充分尊重原文，将其客观地翻译为现代汉语。本书的出版，当可正本清源，为相关研究者打通障碍、铺平道路，同时也能让国人明了西方文化和基督教语境下爱的根本取向，以及这个取向的可取、限度和局限。

The most eloquent translation of Homer's epic chronicle of the Greek hero Odysseus and his arduous journey home after the Trojan War. Odysseus survives a storm and shipwreck, the cave of the Cyclops and the isle of Circe, the lure of the Sirens' song and a trip to the Underworld, only to find his most difficult challenge at home, where treacherous suitors seek to steal his kingdom and his loyal wife, Penelope.

丁山子学研究未刊稿·王献唐子学研究未刊稿，ISBN：9787807292852，作者：丁山，王献唐 著

《希腊化时代的科学与文化》是乔治·萨顿的《科学史》的第2卷，也是萨顿生前完成的最后一部长篇著作。
这卷著作的主题是希腊化时期的科学和文化，萨顿把他讨论的范围限定为，始于亚历山大大帝去世的那一年，终于罗马帝国建立的当年，大致相当于从公元前323年至公元前30年。萨顿进一步把这个时期分为两个部分。第一篇专门讨论这个时期的第一部分，亦即亚历山大的复兴（大约是公元前3世纪）；作者以亚历山大城为中心，介绍了亚历山大复兴的历史背景，希腊文化从希腊本土向希腊以外的转移，世界上第一个国家资助的科学研究机构——亚历山大博物馆的创建，以及围绕这个博物管所展开的各项学术活动；探讨了数学、天文学、力学、地理学、物理学、工程技术、解剖学、医学、哲学、宗教、历史学、语言学、文学以及艺术在公元前3世纪的进展。第二篇讨论了所谓的希腊文化的式微和衰退，亦即基督纪元前的最后两个世纪，介绍了多个科学中心的出现，罗马的崛起，以及最终，罗马成为了引领科学文化潮流的中心；探讨了前一篇所论及的诸学科在公元前最后两个世纪的传承和进一步的发展。

本书是一部在综合运用和吸收历史学、语言学、宗教学、文化人类学以及文学批评理论等领域方法和知识基础上，系统研究《希伯来圣经》文学成就的著作，涉及希伯来神话、族长传说、史诗、历史文学、先知文学、诗歌、智慧文学、小说等各种主要的文学文类。作者不但考察了《希伯来圣经》总体上的历史编纂性质，而且将语言形式、文化影响、神权观念和现代诗学四重维度有机结合，在揭示古代希伯来历史文化精神的同时，深入分析了每一具体文类代表性文本的诗学特征。无论在全书的结构、研究方法还是许多具体的结论上，都显示了作者在借鉴国际学术界成果基础上的独到思考和眼光。

本书是关于西方古典学和中国翻译史研究的文章，研究了钱锺书、周作人、林纾、罗念生等学者对西方古典作品翻译的理论与实践，评述了现在古希腊罗马翻译中存在的问题，作者知识渊博，打通中西，有很高的可读性和研究价值。

本书是列奥 施特劳斯的晚期作品，通过对苏格拉底与阿里斯托芬这两位思想史人物的碰撞来理解“诗与哲学之争”这一古老问题，并重新提起古典政治哲学这一伟大传统。本书分为两个部分：第一部分解读《云》，第二部分解读所有的阿里斯托芬的谐剧。施特劳斯

对古希腊人来说，竞技场不仅是梦想之地，更是欲望之所。本书围绕爱欲之神厄洛斯与古希腊运动员、古希腊竞技运动，以及古希腊人的性、性别和宗教崇拜的广泛联系，对古希腊体育和身体文化在这一广泛联系中所表现出的特征，以及其显著区别于现代运动的各个方面进行了细致研究。作者的视角贯穿荷马时代、古风、古典时期，直至希腊化和罗马时代，依托古代体育的演变，探讨了古希腊奥运会的文学艺术来源及宗教仪式背景，描述了性别和性倾向在不同历史时期的社会价值，探究了裸露运动与变革的开端，展示了公共体育节日在欲望和死亡之间的哲学涵义，以及古希腊人的身体文化的理论内涵。

Ancient Greek athletics offer us a clear window on many important aspects of ancient culture. Ancient athletics were closely connected with religion, the formation of young men and women in their gender roles, and the construction of sexuality. Greek agnostic culture was not so much a field of dreams as a field of desire, where fervent competition for honor was balanced by cooperation for common social goals. In Eros and Greek Athletics Thomas F. Scanlon explores when and how athletics was linked with religion, upbringing, gender, sexuality, and social values in an evolution from Homer until the Roman period. This study shows that males and females made different uses of the same contests, that pederasty and athletic nudity were fostered by an athletic revolution beginning in the late seventh century B.C., and that public athletic festivals may be seen as quasi-dramatic performances of the human tension between desire and death. Eros and Greek Athletics presents findings of importance to all those interested in ancient and modern sports, religion, gender studies, sexuality, and cultural studies generally.

《前苏格拉底哲学家》以一篇考察前苏格拉底哲学家的先驱者们的长篇导论始，追溯了泰勒斯所发动的那场理智革命，经由巴门尼德的形而上学、阿那克萨戈拉和原子论者们的复杂的物理学理论而达到顶峰。该书详加剪裁、精审翻译，并予以专业评论，历史地展现了哲学思维本身发生、发育、发展、演化、 转变的进程。
《前苏格拉底哲学家》精选600余条原文残篇和证言，附上英译文和从古希腊文直接译出的中译文，形成古希腊文-英文-中文三文对照文本，并针对一些重要概念术语以及不同译法以“译者按”形式做专门说明。本书中译本之出版将为国内学者研究前苏格拉底哲学提供最具权威的原文文献参考资料。