古典文学
齊竟陵王蕭子良集逐字索引 豆瓣
作者:
劉殿爵、陳方正、何志華 主編
出版社:
香港中文大學
1999
《齊竟陵王蕭子良集逐字索引》是中國文化研究所繼《先秦兩漢古籍逐字索引叢刊》後另一製作，屬於《魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》計畫第一輯的第三種書。《魏晉叢刊》由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社分階段陸續出版，首三輯索引共二十四冊，主要為子部及別集類文獻，第一種《謝靈運集逐字索引》及第二種《謝朓集逐字索引》已於較早前出版。
《齊竟陵王蕭子良集逐字索引》共分三卷，按詩、賦、文排列，卷三為「附錄」。全書正文主要以丁福保《全漢三國晉南北朝詩》和嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》為底本，並以逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》和張溥《漢魏六朝百三家集》等版本互校。附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
《齊竟陵王蕭子良集逐字索引》共分三卷，按詩、賦、文排列，卷三為「附錄」。全書正文主要以丁福保《全漢三國晉南北朝詩》和嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》為底本，並以逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》和張溥《漢魏六朝百三家集》等版本互校。附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
内美的镶边 豆瓣
作者:
马里扬
出版社:
上海古籍出版社
2018
- 4
《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》通过对一系列隐藏在宋词文本之中的、不为人所重视的“细枝末节”，抽丝剥茧，层层推进，考证宋词文本的原始面貌，并以此揭示宋词文本的演变过程、文学意义与内在特质。词乐、词体、词律，本是宋词研究的重要内容，但或因想过文献的缺失，或因所涉知识过于专深，长期以来少有人肯投入精力深入探究。《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》借助对文本的精细解读，对词调声情、词体、词律等作出精彩论述。这也启发我们，借助现有的文献，是可以对这些看似不可能的问题加以探讨的。《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》透过词体的“外缘研究”把握词体的内在特质，由“历史考证”进入“文学考证”，其视角与方法对词学研究而言，颇具启发意义。
鲁迅《古小说钩沉》手稿 豆瓣
作者:
鲁迅
出版社:
浙江古籍出版社
2008
- 6
《鲁迅〈古小说钩沉〉手稿》主要内容：鲁迅辑录的古小说集《古小说钩沉》，是典范的唐前小说史料整理著作，在中国小说史研究方面具有开山作用。在此基础上撰写的《中国小说史略》，则“初步垒筑了中国小说史的体系”①。鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家和革命家，是中国现代文学和中国小说史研究的奠基人。他所辑录的《古小说钩沉》，郑振铎曾这样评价：“是乾嘉诸大师用以辑校录先秦古籍的方法，而用来辑录古代小说的”，“不仅前无古人，即后有来作，也难越过他的范围和方法的。”（《中国小说史家的鲁迅》）这并非溢美之辞，他后来的《中国小说史略》所取得的影响就足以说明了这一点。《古小说钩沉》辑录周至隋散佚小说三十六种一千四百余则，引用古书凡六十余种，用以参校者又有十余种，二十余万字，堪称现代古小说史料整理研究的煌煌之作。《古小说钩沉》的撰写，大概在一八九八年鲁迅离开绍兴之前便开始了资料的搜集工作，当时“披览古说，或见伪夺，则取证类书，偶会逸文，辄亦写出”（《古小说钩沉序》）。一九0九年，鲁迅从日本留学回国，任教于浙江两级师范学堂，开始系统地从事古小说的校辑工作，“翻类书，荟集古逸书数种”（鲁迅致许寿裳的信）。一九一二年二月，鲁迅已经完成了辑录工作，并署名周作人在《越社丛刊》第一集发表《古小说钩沉序》。撰写此书的动机，固然由于鲁迅自幼对古典小说有着浓厚的兴趣，但他在序中似乎指出了更为深刻的原因：“是则稗发职志将同古采诗之发，王者所以观风俗知得失矣。”
搜神记辑校 搜神后记辑校 豆瓣
作者:
[晋] 干宝
/
[南朝·宋] 陶潜
…
出版社:
中华书局
2019
- 6
《搜神记辑校 搜神后记辑校》，李剑国辑校。《搜神记》，晋干宝撰，原著录为三十卷，今存三百馀条，系六朝最为著名的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》，南朝宋陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷，名之曰“辑校”。“辑校”者，乃以见与明辑本有别。初版于2007年，在原来《新辑搜神记 新辑搜神后记》的基础上，李剑国先生作了较多的增补修订，并制作了人名索引，极大地方便学者使用。今纳入“中国古典文学基本丛书”。
六朝詩の研究―「集団の文学」と「個人の文学」 豆瓣
作者:
森野繁夫
出版社:
第一学習社
1976
- 11
中国古代文学阐释学十讲 豆瓣
作者:
周裕锴
出版社:
复旦大学出版社
2020
- 1
在西方和中国，都有源远流长的文本解释的传统。从某种意义上说，人类学术的发展，就是一个不断地对经典文本的阐释的过程。本书分为十讲，所讨论的不是哲学层面的所谓“本体论阐释学”，而是文学批评层面的“方法论阐释学”。故书中着重介绍中国自先秦以来的关于文学作品解释的传统，力图将文学阐释的观念、方法与诗歌的注释形式、文集的编纂方式结合起来考察，从中见出某种共同的“阐释学眼光”。
