《地理学的犯罪心理画像》对犯罪人在犯罪前后的空间行为及心理现象，尤其是一些心理潜规则做了有意义的探讨与介绍。诸如，“犯罪最近与最小努力原则”；“犯罪舒适原则”；“犯罪距离消减现象”；“犯罪缓冲区现象”等。同时，还介绍了进行地理学心理画像的基本理论根据，即犯罪日常活动理论、犯罪理性抉择理论及犯罪风格理论等。

本书根据开明书店1949年版复印

台湾电视史上最重要的文化採集，镜头深入十二亿人口居住的每个角落，尽览中国如诗如画的江山美景、奇峰峻岭，嚐遍各地的珍稀佳餚，玩味雋永趣味历史典故、炎黄子孙的千古传说、文化遗迹尽收眼底，百年中国传家至宝，世代珍藏
感谢全国观眾对《八千里路云和月》的爱护，这是一部由中国人拍摄的中国，镜头匠心独具，真实揭露老中国的心和新中国的情，要了解中国、认识中国，不必出门，就可将整个中国放在家中！DVD全套30集，每一集完整蒐录一个省份的精华，堪称是当今中国完整版图的代表鉅作，最适合经商、旅游、探亲的您收集珍藏，也是帮助学生学习记忆历史、地理的最佳教材。
縱橫三萬里，上下五千年，在撰稿者深厚文史 素養與主持人幽默風趣的敘說下，靈活生動， 不落俗套，直叫觀眾的心情隨影片的詮解在大 陸山河上起伏跌宕，無法自己。
它的攝影、畫面及音樂性的精緻及豐富性，讓人直接便察覺到節目的品質，而且許多單元或片段的表現，較之日本製作的 「大黃河」毫不遜色，更令人動容的是在其撰稿的品質，我不記得過去國內任何同性質的節目，曾經出現過如此優秀的撰稿水平。
以往因为两岸的隔阂，台湾人只能在念书时，得到一些与现状脱节的中国大陆知识；《八千里路云和月》与中国电视公司《大陆寻奇》的播出，让台湾人可以认识改革开放以后的中国大陆。
《八千里路云和月》是由威京总部集团主席沈庆京所成立的“财团法人沈春池文教基金会”所赞助，制作单位是威京总部集团成员“京华文化事业股份有限公司”，台湾有沙鸥国际多媒体发行的VCD与DVD版。
《八千里路云和月》的主题曲有两个版本：第一个版本是凌峰与一群儿童合唱，先合唱“八千里路”，再由凌峰独唱“云和月”；第二个版本是完全由腾格尔独唱“八千里路云和月”，两者旋律完全不同。

非考证，无以知事实；无阐论，难以明是非。本书通过考证，还原《山海经》作为原始自然与人文地理志的真实属性及其版本变迁的事实，纠正偏执的疑古主义观念；通过论述，把历代学者对《山海经》的不同认识归结为中国社会文化不同发展阶段的思想结晶。《山海经》在不同时代呈现出的不同面貌，其实反映着那些时代特定的文化思想。一部《山海经》的学术史，就成为中国社会文化变迁的缩影。

《岛夷志略》原称《岛夷志》，是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年(1349年)为当时市舶司所在地清源县(今天泉州)的县志(《清源续志》)所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产，是一部重要的中外交通史文献。本书为该著作之校释本。采用了《四库全书》文津阁本做为底本，同时以龙氏《寰宇通志》刊本。

本书为我国方志学大家仓修良先生毕其一生研究方志学所作的通论。主要论及中国方志性质和特点，涉及魏晋南北朝的地记，隋唐五代的图经，宋元方志，明代方志，清代方志，章学诚和方志学，民国时期方志编修与方志学研究，新中国修志事业概述，旧方志的价值和整理，新方志的编纂，新一轮志书的编纂。该书1986年出版后，2003年作过修订。这一版是对修订本的重新修订，并增补了一章“胡乔木的方志理论”，使内容更为完整和系统。

生活在现代中国的人，都明白见证传统流失，老景翻新的感觉。在北京，也许你上周还在一条巷子里的小店吃面条，下周再去就发现那儿已经变成了一堆瓦砾。
相比之下，东北的历史还不算那么遥远。
你乘坐的火车可能行驶在以沙皇命名的铁路上；你漫步而过的建筑不是佛教古寺，而是洋葱圆顶的俄罗斯东正教教堂；你走过的大道两旁种着日本赤松；树木掩映之下，是殖民时期各国政府的办公楼，散发着浓浓的旧时代气息；你还可以去参观溥仪的“傀儡皇宫”，看看二战时期日本关押盟军战俘的地方；你站在朝鲜战争期间美军飞行员俯冲轰炸过的大桥上，就是站在中朝边境上，跨越了鸭绿江。
17世纪早期，东北，开始比较频繁地出现在有记载的古代历史中。当时在世界的另一边，莎士比亚正在创作经典戏剧，英格兰的清教徒登陆普利茅斯岩，开始创建美国。
也许你不知道这里曾经发生了什么故事，有什么样的过往。而在我眼里，这些恰恰就是历史的印记，记录了东北的兴衰荣辱，也浓缩了现代中国的起落沉浮。
1993年，美国的人口普查不再把农民的数量算在统计范围内，只有不到2%的美国人居住在农村。但中国，有将近一半的人口，大概七亿人，还住在荒地这样的乡村。不过，这个数字正在直线下降：2000年以来，中国有四分之一的乡村已经悄然消失。
我很清楚，在东北，能够对中国的过去一探究竟。但没有料到，在荒地，我能一瞥这个国家的未来。

本书记载关于周、秦、汉隋、唐五朝都城丰、镐、咸阳、长安的专著，其内容除一般地方志所记述的沿革、山川、宫室、坊里及传说外，作者又对其记述内容作了进一步考证解说，对史料的可信与否作出考证，且以地理考证见称，尤为可贵的是大体保存了吕大防和阁本《长安图》的原貌，为历来研究长安地理者所重视。是书的点校以明吴刻本为底本，按以明李经刻本及有关史料，校语加于文中，便于阅读。书后附有据本条目编的索引，便于读者检索。
读者对象：历史、地理教学、研究及爱好者。

本书为中国人民大学清史研究所满文文献研究中心部分研究人员的论文集。数位作者直接利用大量的满文档案，探讨清代蒙、满、藏等民族史和蒙古、西藏、东北等边疆地区史，内容丰富而新颖。大量满文档案的介绍和利用，丰富了清史研究的资料，拓展了清史研究的领域。

里海之畔的阿布谢隆半岛曾经是拜火教的圣地，这里地缝中不断泄露出燃烧着的天然气。19世纪中期以降，石油成为了工业的血液，逐渐与人类生活密不可分。这里的巴库油田也变成了世界上最大的油田，石油产量一度占到世界产量的一半，于是一条“黑丝路”成为了横跨欧洲、滋养欧洲的能源大动脉。但你可曾想过，在能源的产地和沿线，那些命运与油田管线相系的人，是因此致富还是饱受其苦？在复杂的政治、宗教、经济、种族的混合因素下，到底是谁在掌控着能源的命脉？
十多年的研究，五千公里的追寻，从里海的油井、高加索山区的小村庄、地中海的渔村到欧洲的重要都市，循着马车、管线、铁路、轮船，这趟旅程不但穿越了空间，也穿越了时间。这是第一次有人追溯源头，捎来能源生产地与消费地面貌的第一手信息；也是第一次有人从能源的角度，把欧亚地区一个世纪以来的恩怨利害翔实呈现。
本书竟把一条油路写得优雅洗练……它以独特的方式将旅行见闻、报告文学以及历史渊源融为一体。

本书讲述了中国这一地理区域内，从史前文明直到今天如此巨大的历史跨度里，地理地貌发生的巨大改变。农田、山林、道路、桥梁、宫殿、苑囿、村落、城市等等，体现了中国人对环境持续不断的精微适应和塑造。从古代人与土地之间和谐、安定并充满美感的关系，到近代以来这种关系被西方殖民入侵、内战所打断，而在现当代工业化的巨大力量对大地景观再次进行强有力的重塑，这其中有令人震撼激动的奇迹，也有令人忧虑不安的眩惑。

★★孟加拉灣為何重要？了解我們遺忘的亞洲，重現南亞•東南亞的時代故事★★
如果要以新的角度看世界，我們需要新的地圖――――
第一本全觀剖析孟加拉灣周邊區域歷史、地理、政治、經濟、文化、宗教的專書
深入探索印度、孟加拉、斯里蘭卡、緬甸、馬來西亞、泰國、新加坡、印尼的今昔興衰
★《紐約時報書評》編輯選書
★美國歷史學會南亞史「約翰理察茲獎」（John F. Richards Prize）得獎作品
★收錄逾20張圖片和精繪地圖，大量口述歷史和文件檔案，自15世紀末至現代，區域發展軌跡追溯詳錄
★完整爬梳全球觀點下的南亞•東南亞近現代史，深入了解亞洲跨國移民的成因和遷徙，解析孟加拉灣周邊諸國如何從殖民地轉型成為現代國家
【專業審訂】
國立暨南國際大學東南亞學系助理教授 劉堉珊
【讚譽推薦】
宋鎮照 成大政治系暨政經所特聘教授、東亞發展暨治理中心主任、東南亞研究中心主任、台泰交流協會理事長
張正 燦爛時光東南亞主題書店創辦人
陳國棟 中央研究院歷史語言研究所研究員、國立臺灣大學歷史學系教授
蔡宏政 中山大學東南亞研究中心主任
蕭新煌 中央研究院社會學研究所特聘研究員、總統府資政
█ 今天全世界每四個人當中，就有一個人居住的國家緊鄰孟加拉灣
有數世紀時間，軍隊、經商者、奴隸和工人行經孟加拉灣，這條印度與中國之間的海上公路成為歐洲各國與亞洲對手競逐的重要場域。橫渡孟加拉灣，代表著同時跨越自然和政治的邊界，也意味著人群和語言之間的第一次相遇。
但二十世紀後半葉，「南亞」與「東南亞」被嚴格區隔開來，分隔兩者的那條線，剛好劃過孟加拉灣的中間。孟加拉灣整體區域的興衰，見證了人類現代歷史中最大規模的遷徙之一，也是了解亞洲、乃至全球未來的關鍵。
█ 曾位居全球化歷史核心，一度被遺忘，今日重新崛起的區域
本書依時序書寫孟加拉灣這個區域波瀾壯闊的故事：
˙從十五世紀末歐洲列強前來尋找香料談起，敘述各國的勢力消長和影響，以及當時留下的歷史和人文遺跡
˙十九世紀下半葉，斯里蘭卡的茶葉、緬甸的米、馬來西亞的橡膠投入全球市場，數百萬人在這個區域內流動，寫下許多移民和移工苦難的歷史
˙二次大戰後，民族國家紛紛獨立，地域出現國界，「南亞」與「東南亞」截然二分，從此翻轉這個區域的發展
孟加拉灣由無數的旅程、記憶和權力來源結合在一起，這個關於經濟整合和大量遷徙的大型故事，正是一部文化接觸和混合的歷史。
█ 為什麼要了解這個區域的故事？
孟加拉灣這個區域一直被分成好幾個個別的領土各自管理，由於政治上不統一，沒有成為一個有意義的整體。許多亞洲國家對這片大海視而不見，不想一探究竟：看看它的資源如何發展、勞動力如何移動、如何讓自己免於受到貿易和財富波動的影響。今日我們依然可以漠視這個區域嗎？
孟加拉灣今天的道德和政治問題，和進入二十世紀時碰到的問題沒什麼兩樣。孟加拉灣到底屬於誰？是熱衷於追求能源、資源和影響力的新興勢力嗎？想要從土地榨取出額外價值的資本力量？或是居住在這個海岸的各種不同的人？
對於台灣南方的這個區域、我們南方的各個鄰國，我們的理解太少。本書引領我們進入這個無法漠視的地區，面對中國、印度的進擊，洞察世界未來。
█ 對本書的讚譽
「馬來西亞、緬甸、孟加拉、印度與錫蘭環抱著的那片海洋就是孟加拉灣。作者花了多年心血，從環境、移民、性別、宗教、文化等多方面的角度深入剖析，結合亞洲史與歐洲史的深厚背景鋪陳，把孟加拉灣當成一個完整的區域，並且是可以整合到全世界的區域，探索區域內的人民如何追求生計、追求幸福，不因時代的變化多端、不因世局的波起雲湧而卻步躑躅的歷史與現實。讀了四五百頁的書，彷彿也經歷了四五百年的歷史，發人深省。」
――陳國棟，中央研究院歷史語言研究所研究員、國立臺灣大學歷史學系教授
「值得讚賞的宏大雄心，且讀來趣味盎然，本書是長久以來最吸引我的歷史著作之一。」
――艾米塔•葛旭（Amitav Ghosh），《朱鷺號三部曲》（Ibis Trilogy）作者
「引人入勝……這一切研究的成果成為一部錯綜交織的區域歷史……非凡的著作。」
――阿卡什•卡普爾（Akash Kapur），《紐約時報書評》（New York Times Book Review）
「閱讀本書是純然的享受。文筆優美……描繪孟加拉灣各重要時期變遷的歷史，從中世至今，含括所有環境、經濟、社會和政治的複雜面向。」
――大衛•路登（David Ludden），《印度與南亞：一部簡史》（India and South Asia: A Short History）作者
「閱讀本書可獲得豐富的資訊、令人信服的分析細節，徹底改變一個人的世界觀，並且讀到一連串驚心動魄的故事。」
――卡洛琳•奥塞拉（Caroline Osella），《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）
「作者遍述歷史背景、移民的政治和社會生活，以及人類的苦難。」
――拉維•謝諾伊（Ravi Shenoy），《圖書館期刊》（Library Journal ）

1990年10月，我有幸被邀请在比利时勒芬（Leuven）天主教大学做加斯顿×艾斯肯斯（Gaston Eyskens）讲座。这本书包括那次的3个讲座，还有一些辅助性的附录。 出版这样的一本书是对作者少有的优待，它为作者的任性大开方便之门。你不必用那种规定的严谨的方式来提出你的思想，这种方式是经济学杂志所要求的；也不必持续地在学术研究上下功夫，这是一个学术专题论文所必需的。相反，你不用那么严谨，可

前现代的“暹罗王国”是如何变成了“泰国”这样一个现代民族国家？所谓的“泰国性”是如何形成的？泰国的“国家感”是什么？地理学以及制图术在19世纪末、20世纪初的泰国历史中发挥了怎样决定性的作用？
在这部东南亚研究和边疆研究的经典著作中，史学家通猜·威尼差恭对这些问题做出了回答。他提出，旧的本土空间观被新的西方地理学话语替代，边界、主权、边缘等概念逐步为人们所接受，正是在这种变化中，泰国的“地缘机体”被一步步塑造出来。本书突破了以往民族国家研究的范式，从独到的角度重新讲述了这段历史。

本书是三卷本《欧洲历史地理》的缩写精华版，围绕环境、技术水平、人类的观念和组织三个因素，选取欧洲历史上七个关键时期，来呈现欧洲在过去的2500年历史中不断变化的人类活动空间模式。环境、技术水平、人类的观念和组织三者始终互相作用：环境一方面促进或约束人类的活动，另一方面也被人类所改变，以符合人类的需求；人类的观念和组织是一个不可预知的因素；而在整个历史中，人和环境的关系已被人们掌握的技术所改变。本书运用大量地图、表格，直观体现历史变化，具有极强的实证性。

《诸蕃志校释·职方外纪校释》为繁体横排版。《诸蕃志》是作者在任泉州地方长官时根据有关文献并与蕃客接触时所了解的海外材料编写而成，是研究宋代海外交通与贸易、中外关系的重要著作。校释者在过去学者研究的基础上对书中的地名、物产等作了详细的注释。《职方外纪》，明末西方传教士来华传教，也传入了西方文化。《职方外纪》即为当时介绍西方地理学的代表作，也是中国出现的世界地理的最早读物，对中国传统地理观念起了很大的冲击作用。考释都对书中的人名、地名都有解释，并附原名。

本书对这个内陆边疆的四个地区（东北、新疆、内蒙古、西藏），从生态环境、民族、生产方式、社会形态、历史演进等方面进行了深入的考察，揭示了中国内地与上述四个地区边疆地区各自不同的互动依存关系，讨论了中国内陆边疆历史的丰富多样性。由此，它展现了各个边疆地区独特的历史价值，指出了中国多民族社会文化的整合特征。

圖麗琛(tulišen)，一作圖理琛(1667-1740)，字瑤圃，號睡心主人，葉赫阿顏覺羅氏，隸滿洲正黃旗。康熙二十五年(1686)，由監生考授內閣中書。三十六年(1697 )，轉中書科掌印中書，尋遷內閣侍讀。四十一年(1702)，監督蕪湖關稅務。四十二年(1703)，授禮部牛羊群事務總管。四十四年(1705)，以缺牲被控革職。五十一年(1712 )四月，特命復職，出使土爾扈特(turgūt)。
蒙古崛起後，成吉思汗將天山北路伊里河流域分封其次子察哈台。元代覆亡後，伊里河流域為綽羅斯、杜爾伯特、和碩特及土爾扈特等厄魯特蒙古所佔據，習稱四衛拉特。其後綽羅斯部勢力獨盛，世襲準噶爾汗位，恃強凌弱，土爾扈特與之不睦，部長和鄂爾勒克遷徙裹海以北俄羅斯厄濟兒河流域。和鄂爾勒克之後，書庫爾岱青、朋蘇克、阿玉氣世為部長，至阿玉氣始自稱汗。康熙中，表貢不絕。阿玉氣從子阿喇布珠爾嘗假道準噶爾入藏，謁達賴喇嘛。旋因準噶爾汗策妄阿喇布坦與阿玉氣構怨，阿喇布珠爾不得歸，請內屬，昭封貝子，賜牧於嘉峪關外黨色爾騰。
康熙五十一年，阿玉氣汗遣使薩穆坦假道俄羅斯進貢方物，清聖祖欲悉所部疆域。並遣歸阿喇布珠爾。乃命圖麗琛偕侍讀學士殷扎納、郎中納顏等齎敕往諭阿玉氣汗。是年五月，圖麗琛等自京啟行，越興安嶺，過喀爾喀，假道俄羅斯。五十三年(1714)六月，抵達阿玉氣汗住劄之馬駑托海地方，擇吉頒發諭旨。五十四年( 1715)三月，還京，阿玉氣汗附表奏謝。圖麗琛等三易寒暑，往返數萬里，終能不辱使命。
圖麗琛旣歸，詳述道裏山川，民風物產，應對禮儀，舉凡廬舍市廛，服器飲食，林木鳥獸蟲魚，蔬果婁羅，靡有漏脫，匯成一書，名曰異域錄，滿漢兼書，首冠輿圖，次為行記，其體例略如宋人行記錄。惟宋人行記錄，以日月為綱，而地理附見，所載各大聚落，皆為自古輿圖所不載，亦自古使節所未經。圖麗琛沿途從容遊覽，將所見所聞，纂述成編，可備博物洽聞之助，可以補經史之闕。
滿文本異域錄上下二卷，雍正元年(1723)十一月刊，半葉橫15公分，縱22公分，原藏北京大學，版心刻有漢字「異域錄」字樣，下方刻有堂號「九耐堂」字樣。乾嘉年間，有古抄滿文本，除卷首無輿圖外，其餘與原刊本相同。漢文本異域錄版本多種，雍正元年原刊本有蔣廷繆、顏紹柞、白潢、楊琳、年希堯、惠士奇、蔡瑜等人之序跋。雍正二年(1724 )，續刊本有王國棟序及胡顏穎跋。乾隆四十六年(1781)，異域錄收入四庫全書，釐上下二卷，冠以輿圖及提要，是為四庫本，係紀昀家藏本，首尾無序跋，殘缺不全，人名地名，頗多改易，例如原刊本「葉合」，改為「葉赫」;「阿玉氣」改為「阿玉奇」;「圖謝圖」改為「土謝圖」;「圖麗琛」改為「圖理琛」，俱同音異譯。文字謄寫，間有舛誤，未經校正，例如「栢興」誤書「相興」。其後昭代叢書、借月山房彙鈔、澤古齋鈔、小方壺齋輿地叢鈔俱收有異域錄。道光十九年(1839)，錢熙柞氏刻入指海叢書，因原本末簡殘闕，所刻亦多遺漏。其後守山閣叢書又據指海本影印，叢書集成初編則據借月本以鉛字排印。
桂岩老樵將早歲所藏全本刊錄傅世，「俾有世道者續於朔方備乘之後，以成全璧」，此新出完結本，稱為桂岩本，收有雍正三年(1725)石文焯序，橫24. 5 公分，縱19公分，北京大學藏。近世以來，異域錄頗引起西方學者矚目。先後有法文、德文、俄文、英文釋本。一九六四年，日本天理大學今西春秋教授撰「校注異域錄」，系據九耐堂滿文本及桂岩漢文完結本影印出版。滿文本異域錄，文字優美流暢，不僅為罕見歷史文獻，且為珍貴之語文資料，允宜廣為流傅。為便於初學滿文者閱讀，特影印九耐堂滿文本。逐頁注出羅馬拼音，附錄桂岩本漢文，滿漢對照，其遺漏者，悉攘滿文本譯出漢文，俾成滿漢合璧，其疏漏或不逮之處。尚望方家不吝教正。
七十二年八月
莊吉發 識