《历史的事实：库比茨克回忆希特勒》是库比茨克关于阿道夫·希特勒的回忆录，他是希特勒青年时代唯一的朋友，对希特勒抱有深厚而复杂的情感。
从1904年剧院相识到1908年落魄维也纳，库比茨克一直陪伴在希特勒左右。在这期间，库比茨克见证了希特勒遭遇家庭的变故，见证了他艺术追求的执着、狂热与坎坷，见证了他的第一次炙热而强烈的爱情，见证了他对林茨和维也纳大刀阔斧的规划，毫不怀疑计划是否会实现，见证了他在维也纳一步步将自己打上政治的烙印……
希特勒从来没有改变过。1938年，当分别30年的两人再次相见，库比茨克也不得不如此感慨。
希特勒青年时代的人生经历和性格特征，必然深刻影响他后期的政治行为和人生轨道。这本回忆录以严谨的史学态度和真诚节制的个人情感，刻画出真实、丰满的青年希特勒形象，展示了他的成长轨迹及德意志民族值得深思的文化背景。

他在流亡之地见到了未来与希望
告别《昨日的世界》，茨威格发现了他的乌托邦与理想国
一代德语文学巨匠的巴西传奇
寄托着一个理想主义者绝望前的天真与热忱
◎ 编辑推荐
☆ 茨威格选择了巴西这个“未来之国”，作为自己人生的终点站
“我对这个国家的热爱与日俱增，在与我操同一种语言的世 界沉沦以及我的精神故乡欧洲自我毁灭之后，除了这里，我不愿在任何地方重新立身。”茨威格在遗书中这样形容巴西对他的意义。欧洲的战乱让他被迫开始流亡生涯，处处失望的他，在这里找到了灵魂的暂栖之地。
☆ 一部真正的杰作，一部了解巴西的百科全书
“它细致、精确，是一位懂得在此观察、感受、生活的人写成的。这本书里既有专业的研究，对数据的引用，也有一位可敬学者的感性观察。它是一本专著，亦是一本巴西历史的教科书。”除了足球与狂欢节，巴西是一片拥有更多值得了解的美好事物的奇幻之地。
☆ 八种版本，不断再版，极受欢迎的“巴西画卷”
本书由巴西葡语版直接译出，对照德语版精心校对，力图还原彼时茨威格眼中的巴西风貌。
☆ 时隔多年，巴西是否成了永远的“未来之国”
“未来之国”的“未来”，是一种人道主义精神，是茨威格在巴西见到的巴西人民面对分歧与差异时“和平”的过渡方式。茨威格在巴西见到的种族平等、融合的局面，让他发现了“人类文明的全部希望”。这里的“未来”，不指经济、科技，而是指在解决差异时，人类文明进步的方向。
◎ 内容简介
《巴西：未来之国》可以看作是茨威格为巴西写的一部传记，是茨威格第二次前往巴西时创作的一部全面介绍这个国家的作品。前半部分从历史、经济、文化三个方面展示了巴西的过去、现在与未来，后半部分则以城市为单位，介绍了巴西不同的城市特色。书中寄托了茨威格对人类文明的全部希望，时至今日，仍是了解巴西不可不读的书籍之一。
◎ 名人推荐
茨威格是一个“灵魂的猎者”。
—— 罗曼·罗兰
茨威格具有把历史时刻和人物形象，从心理学上和艺术手法上描写得栩栩如生的天赋。
—— 托马斯·曼
茨威格驾驭语言至为纯熟，他善于表达一个对象，使得它的zuì精致的细枝末节都变得形象鲜明具体。
—— 西格蒙德·弗洛伊德
这是所有写巴西的著作中最著名的一部。
—— 巴西作家 阿尔贝托·迪内斯

读了二十页，我就被作者和这段历史牢牢抓住了。
德国亚马逊读者Niki Holiday 茨威格的这部传记超越了他以往的所有传记作品。
——弗洛伊德
感谢您的慷慨，我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘，我不由自主地想说，我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服，感人至深，并且很可能和那如此难以把握，可又无法替代的历史真实如此的吻合。
——弗洛伊德1932年10月20日致茨威格信
玛丽·安托瓦内特（1755-1793),法国王后，路易十六之妻，奥地利女皇玛利亚·特蕾西亚之女。1793年10月16日在法国大革命中被处死。茨威格在深入研究分析史料的基础上，以缜密的心理洞察力，从人性的角度描写了她的一生。在茨威格笔下，她既非保王派所说的纯洁无瑕的伟大圣女，也不是革命派攻击的下贱娼妇。而是“一个性格平庸的人”“一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志……一个不好不坏的女人，没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄。”

《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书，加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象：改革家、反封建斗士，他站在历史的一个阶梯上，与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格，谁也不能那么明白地知道，就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级，一旦登上权力的宝座，对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人，会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头，不过想就几个纯学术问题与他商榷――货真价实的商榷，因为文稿是在未发表之前，就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。

“大象学术译丛”系列丛书《欧洲文明的经济与社会基础（套装上、下册，共2册）》作者通过掌握新的研究方法和材料，反驳了传统的中世纪初期日耳曼与罗马之间关系的史学理论，重新揭示了罗马与日耳曼这两个向来被认为彼此水火对立的世界，是如何经过缓慢的、各种不同经济与社会元素的延接与熔合，最终浇铸出一个单一的西方欧洲文明的。 他揭示了曾经被奉为金科玉律般的恺撒与塔西佗等罗马写作者的偏颇立场；指明在大迁徙时期日耳曼蛮族就已经相当的罗马化，他们对罗马帝国的入侵更多地表现为和平渗透而不是野蛮征伐；驳斥了早期理论家们建构的那种认为日耳曼人没有任何可耕地私有制的“马尔克”（Mark）共同体理论；揭橥了在日耳曼兴起与罗马消亡的过程中，旧有政治结构以及社会结构都没有被完全摧毁，蛮族与帝国之间更多的是延续与融合，而不是断裂与对斥；阐证了基督教会在罗马向日耳曼转换进程中的继承性身份，而并非两个彼此割裂的文化之间的中介；批判了那种认为是加洛林王朝各种军事紧急情况才使得封建主义快速兴起的观念，论证出不管是骑兵制度抑或是专业军队，皆系比查理曼要更为古老的事物；而且区别于大多数历史学家对查理曼时代的称颂，多普施更看重梅罗文加时代，更强调5、6世纪时罗马与日耳曼之间文化融汇对于欧洲中世纪的意义，而加洛林时代中很多被视为“复兴”的全新创造，也就因此被解释为是“一些在文化发展中从未曾遗失过的事物”；并阐明了早期中世纪欧洲的城镇生活虽然颇受冲击但绝未消亡隐匿，制造业与贸易尽管屡遭压制却断非戛然而止，其间钱币流通仍然盛行，货币经济依旧繁荣。

本书是一部书信体的莫扎特自传，以英国著名音乐评论家埃里克•布洛姆1956年出版的《莫扎特书信集》为底本，由著名音乐学家钱仁康教授翻译，译文流畅，文词优美，保持了原作的韵味，值得阅读、收藏。为了增强图书的可读性，我们分别以亲情、友情、爱情为主题对底本进行了重新编排，并增加了120余条相关注释，还配有上百幅精美图片，形象生动地诠释了莫扎特和他那个激情澎湃的文艺时代。

和路德维希·冯·米塞斯的遭遇比起来，很多自诩“热爱自由之人”的经历微不足道。米塞斯流离失所，目睹国家杯纳粹占领，自己的书被焚毁，论文被窃，最后被赶出待了六年的避难所。
1940年，米塞斯移居美国。在旅途中，他开始撰写这本回忆录。此书不仅深入记述了米塞斯前三分之二的人生经 历，也成为热爱自由之人在专制暴政时期的道德和精神指引。他用奥地利官员经济顾问的视角描述了自己的时代。他反对国家主义和通货膨胀，试图阻拦欧洲的干预政策。他论及教学和研讨会、腐败的政客和中央银行家，直至遍布学术界和公共领域的集权霸道。在奥地利即将追随德国陷入通胀深渊之际，他力挽狂澜，拯救国家于水火。
愤怒是此书的灵感之源。米塞斯是执着于真理的伟大思想家，他从未放弃在观念领域战斗。对他来说，敌人就是坏的思想；而令他遗憾的，并非过于好斗，而是过于妥协。

《货币、方法与市场过程》是米塞斯逝世后由他的夫人编辑的一本书，收录了米塞斯的多篇重要论文，其权威性和学术价值得到了国际经济学界的公认。
本书概括地反应了米塞斯最重要的思想观念，是了解米塞斯思想的最好门径，系首次译为中文。
本书被www.intellectualconservative.com网站列为最重要的25本保守主义哲学与观念著作之一。

藝術史研究名著。本書收入奧地利藝術史家裡格爾的兩部身後出版的手稿。在這些手稿中，作者的研究重點在於揭示藝術風格的發展與文化史之間的深刻關係，試圖將整部藝術史歸結為人類“與自然競爭”的歷史，而基於人類對於自然的觀念的改變，這種“競爭”的形式亦隨之改變，從而形成藝術發展的歷史。

◆必须承认心中的怨恨，必须背负社会的缺陷——奥斯维辛幸存者的彼岸何在？
◆奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀亚文化中的圣人”让·埃默里，书写一份超越问责与救赎的人性诊断
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【内容简介】
人的尊严是什么？我们需要多少个故乡？知识分子的受难比普通人更值得同情吗？让·埃默里在这本短文集中以坦白和沉思的方式，对奥斯维辛受害者的生存处境做了一次探究。他写集中营生活，写自己所受的酷刑，写怨恨背后的哲思，也反思做犹太人的必然性与不可能。在埃默里所描述的令人吃惊的历史细节与难以言表的苦痛情感中，读者能够以同样的节奏跟随他穿越这片他一步步点亮的黑暗。
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大屠杀和其他亚文化一样，在其中自会出现圣人。让·埃默里就是其中之一。
——凯尔泰斯·伊姆雷，诺贝尔文学奖得主
在这本书的每一个转折和每一个停息处，都刻着真相的印记。
——欧文·豪（美国著名文学家、社会批评家）
这是一本与众不同的关于道德勇气的回忆录。带着诗人的耳与小说家的眼，埃默里生动地向我们展示了哲学家的奇迹，一个在纳粹统治及其大屠杀拼出的“黑暗谜语”之下的生存奇迹。
——美国《新闻周刊》
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【编辑推荐】
◆奥地利著名作家、哲学家让·埃默里，曾获普里莫·莱维和凯尔泰斯·伊姆雷的高度评价。其作品被译为多种语言，在德语世界再版十余次，此次首次引进了其最著名、影响力最大的三部作品《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学：反抗与放弃》。
◆在这本短文集中，让·埃默里对奥斯维辛受害者的生存处境做了深入探究，不仅是大屠杀中的折磨与酷刑，还有灾难过后的精神处境——他们的怨恨与社会的缺陷。
◆中文版直接翻译自德语原文，译文可读性强。

◆被社会抛弃，对死亡妥协——除此之外，还有另一条路在眼前吗？在衰老来临之际，我们为何妥协，又如何还击？
◆直面所有人都将遭遇的困境与折磨！奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者让·埃默里关于衰老与存在的沉思
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【内容简介】
《变老的哲学：反抗与放弃》由五篇短小精悍的哲学散文组成。让·埃默里在书中化身为普鲁斯特、波伏娃、萨特、他自己，以及每一个老去之人，重现了变老过程中的各种细节：当我们开始疏远自己，当我们无法再凭借自身的潜力和可能性而生存，当我们渐渐难以理解新潮的艺术和价值观，当我们不得不面对死亡……埃默里思考的是，如何在衰老时与社会和自我达成和解，又如何在生命的尽头奋力一击。
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大屠杀和其他亚文化一样，在其中自会出现圣人。让·埃默里就是其中之一。
——凯尔泰斯·伊姆雷，诺贝尔文学奖得主
（本书）记录了一个才华横溢却受尽折磨的灵魂。
——《科克斯书评》
让·埃默里写作《变老的哲学：反抗与放弃》是为了打破变老之人对死亡的妥协，并敦促读者去寻找属于他们自己作为个体去反抗和接受的方式。
——约翰·D. 巴娄，本书英语译者
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【编辑推荐】
◆奥地利著名作家、哲学家让·埃默里，曾获普里莫·莱维和凯尔泰斯·伊姆雷的高度评价。其作品被译为多种语言，在德语世界再版十余次，此次首次引进了其最著名、影响力最大的三部作品《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学：反抗与放弃》。
◆本书围绕人在变老中会遇到的问题展开，每一章都以一个我们熟悉的文人、理论家或名人为主角展开，如普鲁斯特、波伏娃、香奈儿等，从他们的视角体验衰老来临时，自身和社会环境的变化。
◆中文版直接翻译自德语原文，译文可读性强。

内容简介：
本书作者运用弗洛伊德的精神分析来析论19世纪末维也纳的文学家、建筑师、画家、音乐家从童年到成年的成长经验，研究他们创作的诗歌、小说、建筑、画作、音乐中所透露的感伤与期望。作者发现，19世纪末的维也纳知识分子呈现出一种惊人的同构型，反映在政治上，是反对资产阶级自由主义秩序；在文化上，则是反对资产阶级庸俗的文化。作者试图把握这些转变过程中所透露出的 “历史趋势”。

陕西人民出版社出的茨威格文集是七卷本，高中甫编。高中甫以前也编过一个
茨威格的文集，但没有陕西人民出版社的这个齐。这个集子前三卷是小说卷（
几乎收了他的全部小说），四五卷为传记卷（第四卷收三位大师，与魔鬼搏斗，
三位作家。第五卷收伊拉斯谟和麦哲伦的传记），六卷为散文卷，七卷为自传。
其中三位大师是被首次译为中文，与人民文学出版社后来出的《三大师》单行本
的译者是一样的（申文林译，高中甫校）。

《拉德茨基进行曲》通过描写特罗塔一家四代从1859年到1916年的经历，反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基进行曲”原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名，表达了作者对帝国往昔的怀念，是作者唱的“一首奥地利的安魂曲”。面对20世纪的现实，作者深知奥匈帝国的“荣华”已经不可能恢复。
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编辑推荐
1.约瑟夫•罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯•曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得最佳德语小说第八名。
2.《拉德茨基进行曲》英文首版时，得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐，戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。
3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗！也是约瑟夫•罗特最具代表的作品。
4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运，它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡，作者把对帝国往昔的审视与怀念，全都倾注在他这部最为平实、看似平淡，却血脉喷张的作品里。
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名人推荐
一部杰作……约瑟夫·罗特的所有作品无异于是他运用现代小说写作技巧创作完成的一部悲剧集合体。除了托马斯·曼以外，任何一个其他的当代作家都无法达到像他这样的创作的整体性。他为我们竖立了一根永远不会停止攀爬的梦想标杆——卢卡斯把它称之为无法达到的目标。
——纳丁·戈迪默 1991年诺贝尔文学奖获得者
二十世纪德语文学中最深刻、最优秀、可读性最强的文学作品之一：它和托马斯·曼，阿尔弗雷德·德布林以及罗伯特·穆齐尔的最优秀的作品相媲美。
——哈罗德·布鲁姆 当代美国著名文学理论家 《西方正典》作者
这是一本关于奥匈帝国末日的书，一本关于社会和人的末日的读本，是在两次世界大战之间写就的最优秀的长篇小说。
—— 爱伦堡，爱创解冻文学潮流的苏联犹太人作家
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《拉德茨基进行曲》是约瑟夫·罗斯的最伟大的文学巨著。作品通过特洛塔家族的经典传奇故事反映了一战前夕奥匈帝国的社会生活，是一幅文明衰落的完美画像，对于我们这个时代也具有普遍性的意义。
——约翰·库切 《纽约书评》

汉斯•凯尔森被公认为20世纪最重要的法理学家，以提出“纯粹法律理论”而闻名于世。
本书初版于1945年，凯尔森借此将其纯粹法律理论适用于“二战”后美国的环境。全书分为两部分：第一部分讨论法，第二部分讨论国家。这两个相关的主题结合起来就是截止到当时凯尔森法理学最系统与全面的阐述。

我几个月来像走投无路似的进行自我保护……我选择了鹿特丹的伊拉斯谟作为自己的救星。他中庸、明智，被夹在新教徒和天主教徒之间，恰似我们今天被夹在各种对立的政治运动中一样。他处境艰难，但并不孤立……这给了我些许安慰。
——1933年12月9日，斯蒂芬·茨威格致赫尔曼·黑塞
但愿我能在这里简明扼要地说清楚：是什么使我们觉得，鹿特丹的伊拉斯谟——这位被忘却了的伟大人物在今天仍然弥足珍贵，而且恰恰是在今天……
—— 斯蒂芬·茨威格
茨威格作为一位犹太裔作家，其作品在1933年纳粹上台即遭禁，其在萨尔茨堡的寓所被无端搜查，以致他不得不流亡国外，本书即是完成于颠沛流离之中。身处黑暗年代的茨威格，藉着对鹿特丹的伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。