《清代广东笔记五种》，收清代康熙年间来粤任职的吴绮所著《岭南风物记》、乾隆年间粤人罗天尺著《五山志林》、乾隆年间来粤任职的李调元著《南越笔记》、道光年间粤人黄芝著《粤小记》、道光年间粤人颜嵩年著《越台杂记》，共计五种。这五种笔记的内容记录了岭南的历史逸事、天文地理、古迹纪胜、风俗传说、官场科举、文人谈艺等等，内容相当丰富，有较高的史料价值，可补正史和方志之阙。笔记是古籍文献中一种特殊的体裁，其篇幅各有长短。其中《岭南风物记》全书近一万字，经两位著名学者宋俊、江闿增补修订。《五山志林》共八卷，是书采取明万历《顺德县志》、《广东通志》、《广东新语》以及顺德人诗文别集中关于顺德的记载，讲述顺德人物故事，全书约八万多字。《南越笔记》共十六卷，内容多源自《广东新语》，全书十一万余字。《粤小记》四卷附《粤谐》一卷，是黄芝将广东各地的传闻逸事及自己所见所闻写成一书，共五万余字。《越台杂记》共四卷，即广州杂记，其讲述清代广州的传闻逸事，颇具价值。这五种笔记，于2006年初次整理出版，现再版收入《岭南文库》。

本书通过一系列专题研究的形式，深入地探讨唐朝中央对岭南和南中国海的开拓经略，从多方面揭示了唐代岭南社会的重大变迁及其深远影响。本书对于研究中古岭南的开发和社会变迁，弄清中国南部边疆和海疆形成的历史过程，有比较重要的学术意义和现实意义。本书研究涉及断代史、边疆史、民族史、区域史、海洋史、交通史等众多研究领域。
本书主要通过以下几个专题展开研究。

《岭南庭园》由中国建筑工业出版社于2008-10-01出版。 北方园林、江南园林和岭南园林庭园，称中国园林中的三大流派。《岭南庭园》是关于岭南庭园的最早、最全面的学术著作。内容涉及历史、造园理论、庭园设计诸方面。其中关于庭园建筑和掇山叠石的论述更为详尽精彩。 《岭南庭园》适用于建筑师、城市规划师、风景园林设计师，及其相关专业研究人员、大专院校师生。《岭南庭园》的编写是在实例调查的基础上，结合各方面收集的资料，较全面系统的整理，总结了岭南庭园建筑艺术的特点。

《目次》序章：脱構築の革命史叙述ー秘密結社との関係を手がかりとして　第I部　第1章：秘密結社という差異装置　第2章：律例言説の射程ー清朝の支配における秘密結社　第II部　第3章：排満言説、秘密結社と革命の創出　第4章：統合と動員ー民国初期における政治と秘密結社　第III部　第5章：共産主義者・労働者・青紅幇ー上海における労働運動の典型と挫折　第6章：共産党・農村社会・秘密結社ー農民運動・ソビエト運動における紅槍会・土匪　第7章：井岡山の「星星之火」－革命、土匪と地域社会　第8章：陝北高原の「赤い星」－革命、哥老会と地域社会　第9章：華北ー八路軍、紅槍会と地域社会　第10章：華中ー新四軍、大刀会、青紅幇と地域社会　第IV部　第11章：建国初期における国家統合と秘密結社　第12章：地域統合における秘密結社－西安市のケース・スタディ　第13章：地域統合における秘密結社－湖南省のケース・スタディ　第14章：「反動会道門」としての一貫道　終章。

《祖先之翼•明清广州府的开垦、聚族而居与宗族祠堂的衍变》在地域建筑史学研究中引入了历史人类学方法，将对聚落和宗祠的研究置于更广阔的动态历史语境之中。《祖先之翼•明清广州府的开垦、聚族而居与宗族祠堂的衍变》梳理了广州府祠堂发展和演变的历程，阐释了地理环境、社会变迁、聚落格局与宗祠之间的关联，揭示了重要的历史事件、人物和文献对宗祠及村落形态的影响。
《祖先之翼•明清广州府的开垦、聚族而居与宗族祠堂的衍变》可供从事建筑史研究、规划和建筑设计的相关人员使用。

收录冼玉清《元赵松雪之书画》《元管仲姬之书画》两篇。

本书借助考古资料和考古学研究成果，结合志书和古文献，借助相关学科的知识和研究成果，复原先秦两汉时期岭南的社会与文化。全书并不强求研究历史的方方面面，着力追求所涉及方面的历史客观性。具体内容包括：第一编：先秦岭南各个历史阶段的生业复原研究。旨在阐述生产方式乃人们有效地适应自然环境的本质。第二编：先秦岭南文明化进程。旨在阐述生产方式依次更迭的过程与动因，以及蕴含其中的文化特质，并总结性地论证自然环境、文化特质和社会变革的关系。第三编：秦汉时期的岭南社会与文化。旨在阐述当岭南区域文化业已积淀基本成型时，与强大的中原文化发生撞击、交融的历史实际以及岭南文化最终形成的过程和动因。

本书汇集了近40年来两广地区(包括越南部分地区)所发现的大量南越国时期的地下发掘资料与文献记载,从政治、经济、军事、文化艺术以至民情风俗等方面反映了南越国时期岭南大地的历史全貌

《赤雅》被誉为明代的《山海经》，可与《西京杂记》媲美。这是一部汇集几千年南方少数民族民间传说的奇书，一部民族文学与汉文学互相影响、互相渗透、互相融合的结晶。
《赤雅》一书，凡三卷。赤谓南方，本为火的颜色，表示炎热，《宋书·符瑞志上》云：“有景云之瑞，有赤方气与青方气相连。”赤方即南方，雅即雅言，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”（注：《论语·述而》。）指规范的语言，后称注疏、训诂为雅，故有《尔雅》、《广雅》诸书。由此可知，《赤雅》意为对南方风物的记叙、注疏、训诂，也就是对南方风物的叙述和诠释。
《赤雅》全书的197条中，竟有140多条包含有神话、传说、故事，这些传说故事绝大部分为少数民族民间传说，少数为中原文士或官吏与南方少数民族山水风情相关的传说故事。这其中有的条目本身就是一则传说，有的则作为叙述的一部分融在其中。
《赤雅》因迷于奇闻，民间传说占了很大的比重，举凡人物史事传说、山川地域传说、文物古迹传说、物产传说、民族习俗传说，书中悉录。
卷三是全书最多的部分，多达80多条。它包括鸟、兽、虫蛇、鱼、特产、文物、古迹、瘴及一些杂记，而以物产为主。鸟类中涉及到传说中的六种凤凰、鹩、鸩、王母、天鸡、深掘等珍禽，皆不多见。兽类中有猩猩、狒狒、子路（熊）、牛、肉翅虎、祸斗、白貘、懒妇等异兽，单是从名称上看，多为珍奇。蛇类既有现实中存在的蚺蛇、青蛇、赤蛇、白蛇、乌蛇，也有传说中的王虺、青蛇使者。鱼类中之驯龙、印鱼、鬼鱼、忽雷，也不多见。文物古迹中的赵臣庙、马林铜柱、伏波铜船、飞来钟、飞来莲、绿珠玉笛、西岳真迹。

《各方致孙中山函电汇编》系桑兵教授主持的大型文献资料搜集、整理、编辑项目。20世纪80年代，《孙中山全集》、《孙中山集外集》等陆续出版，为孙中山及他那个时代的研究奠定了扎实的史料基础。然孙中山一生收到的各方来电来函难以计数，却一直没有这方面的资料出版，在一定程度上影响了相关研究的全面和深入。鉴于此，桑兵教授主持了这一项目，组织、指导青年学人，以“上穷碧落下黄泉”之态度，多方访寻、搜集相关资料，经数年数人之努力，终于集成这部400余万字的大型资料集。

《孙文与日本史事编年（增订本）》是一部资料性很强的书，但又不是资料汇编。它既容纳了方方面面的资料，又简明扼要、有序可寻，便于查阅。段云章教授对浩繁的资料进行了认真的研究、剪裁和处理，剔其重叠，删其芜杂，考其异同，力求史实的准确，堪称披沙拣金。从而，这部书既有可以放心使用的可信性、可靠性，又具有简洁、清晰的可读性。