本书为彝语北部方言大众文献《勒俄特依》翻译、整理读本，彝、汉文对照，国际音标注音。内容是关于自然现象的形成以及自然之物和包括人在内的动植物来源的追述，以及彝族社会从母系氏族向父系氏族过度的历史记录，以辩证的方法将"好"与"坏"、"善"与"恶"、"美"与"丑"的道德范畴进行有理有据的阐述，是名副其实的"育人之道"。
读者：藏缅语族语言学习研究人员。

本书在田野调查的基础上，借鉴多学科理论对彝族创世史诗《梅葛》《查姆》的文化生态、传承人、文本内容、叙事范型、词语和句式程式、修辞手法、演述方式和场域等进行形态学的研究，并从历史文化、哲学观和价值观等方面探讨其文化内涵，同时对两部史诗的现状进行了分析，提出了相关保护方式的建议。本书对彝族民间诗歌进行的立体式研究方法和成果对其他民间诗歌的研究也具有一定参考价值。

本书译自云南万德土署凤氏土司家藏彝文典籍《彝僰榷濮》，成书时为清嘉庆二十四年（一八一九年）。原著虽未署作者姓名，但从原著对斋事的详尽描写，对毕摩一职的尊崇，以及对禄劝、武定彝族各宗支沿革的掌故的稔熟，可推证著作者应系土署毕摩。
原著大致可分为两大部分，一是“六祖分支”前，描写了彝族先祖的由来；一是“六祖分支”后，交待了居于禄劝、武定彝族各宗支迁徙沿革的过程。尽管全书充满 了“祭祀”、“做斋”等原始宗教的色彩，但从字里行间仍不难寻找到彝族先民对“人类起源”的唯物进化史观的见解，以及彝族古代社会的真实面貌。对研究彝族 古代文化提供了主要依据。
《夷僰榷濮》系彝族文献典籍中的类书，各彝族聚居地区均有该书抄本。本书尽力搜集、翻译、整理，展示了彝族“六祖分支”史的全貌，此书仅系该类书之一卷。

本书共五卷，第一卷包含原稿一至四编：涼山羅夷區域紀行，羅夷之起源神话，羅夷古史钩沉，凉山羅夷迁徙史。第二卷包含五、六编：凉山羅夷之系谱，羅夷社会组织。第三卷包含七、八编：羅夷一生，羅夷巫术祭祀与信仰。第四卷包含九、十编：羅夷物质生活与技术文化，历法与年节。第五卷包含附录一、二：羅夷故事，羅语文法。

马学良一生提倡“为人在实，为学在思”。在精神道德上，高风亮节，淡泊名利，宁静治学，教书育人；在待人接物上，尊师重道，金针度人，敬上礼下，团结师友，其道德风范充分体现了诚实和真实的高尚情操；在学术上，一生追求实践性、创造性和科学性的完美结合，以身体力行和深入调查为基础，以先进和科学的理论为指导，以新思想、新观念和新创造为目标，其学术成就充分体现了这种思想上的深刻性和前导性的科学精神。
他为新中国创立了民族语言文字、经籍整理研究、民间文学、双语教学等多个学科，在创立机构、建设队伍、培养人才、组织科研、出版成果等方面都事必躬亲，苦心经营，呕心沥血，为民族文化、科研和教育事业奉献了毕生的精力。耄耋之年，依然笔耕不止、教学不辍，直到生命终结。他学识广博、著作等身，学术上的成就，名闻遐迩、中外称道。值此中华盛世，作者以马先生学子的身份收集先生公开发表的研究成果，集成三册，一则以汇集学界巨匠和一代宗师马先生的学术思想和成果，以繁荣学术、发展文化，并传诸后世；一则也是尽学子之谊，纪念马先生。
本书所收文章发表时间历六十余年，跨度很大，为避免内容重复，收入时个别地方稍有删节或改动，但文中使用的族称，如“倮”等虽早已明令废用，考虑为早期发表的文章，未予改动。文中注释体例也依从原文，未强加统一。

本书中的资料是19世纪末20世纪初一位法国传教士在云南三十多年的传教生涯中所见所闻之记录，是研究 19世纪末 20世纪初云南彝族的重要参考资料，其学术价值被我国民族学学术界公认，在某些国家和地区甚至被视为经典之作。鉴于此，我们请有关专家翻译、整理该书，并请云南省民族事务委员会有关专家对译文进行审读，现予以出版。

本书是通过彝文古籍,对西南边疆的历史、文化、风俗进行的研究.第一章 彝文古籍记载西南边疆古文化第二章 彝文古籍记载的西南边疆古代史第三章 彝文古籍与西南边疆古代方国历史人物第四章 彝文古籍记载的西南边疆历史人物——西南夷及其后裔君长列传第五章 彝文古籍军事著

《四川彝族历史调查资料档案资料选编》内容简介：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
本次修订再版，在尊重史实，基本保持原貌，统一体例、版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外，原书中统计数据存在的问题较多，但因无资料可查核，部分只能保持原貌，仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。

彝族文化研究丛书．－（）

此稿是在一九五九年秋和六零年秋编写成前三章，又于一九六二年春续写成第四章，取历年收录的资料去取增改，略具规模，原题为《彝族史长编》，实即初稿。此稿原为课堂教学参考之用，实为留心此门科目者多提意见。后成书出版定名为《彝族史稿》。 此书是关于彝族历史著名的图书之一。 补充说明：该书由四川新华新刷厂印刷，四川省新华书店发行，1984年3月第一次印刷。

本书的写作，立足于马长寿先生对凉山彝族地区长逹八个月的实地考察。一九三六年秋，先生进入正在筹备的国立中央博物院，任助理研究员。
在一九四九年以前，马长寿先生主要从事民族学的研究，先后在西南的彝族、嘉绒藏族、羌族等聚居区进行田野调查工作，获得了大量第一手的田野调查资料，搜集了大批珍贵的民族文献和文物，发表了一系列优秀的论文，主要有：《中国西南民族分类》、《中国古代花甲生藏之起源与再现》、《四川古代僚族问题》、《四川古代民族历史考证》、《钵教历史源流》、《嘉戎民族社会史》、《康藏民族之分类体质种属及其社会组织》、《凉山罗彝的族谱》等。这些论文，都是应用控民族学的理论与方法，结合民族学用野调查和文献资料的研究成果，具有很高的学术价值。

"In terms of its richness of data, this is one of the best ethnographies I have read about any locale anywhere. It is also exemplary in its novel and creative synthesis of literary analysis and more conventional social science-oriented anthropology. . . . The book has a consistent focus, both disturbing and riveting, on the ways that pain, loss, and social upheaval are woven into people's attempts to reconstitute new lives over some fifty years of rapid social change."—P. Steven Sangren, author of Chinese Sociologics



"Mueggler writes with uncommon grace, elegance, and charm. . . . Readers will come away from this book with lasting memories of various aspects of these peoples’ lives—death, hunger, fear, sex, humor—and with an understanding of their all-too-powerful humanity as well as their genius for adapting their lives to the often-changing demands of the communist state."

Robert B. Edgerton, author of Death or Glory



"A rare work that really gives us a new way of thinking about what modernity (or one version of it, anyway) means to people who have had it thrust upon them involuntarily."

Kenneth Pomeranz, author of The Great Divergence

《中国少数民族原始宗教经籍汇编:东巴经卷》讲述了：中华民族是中国各民族的总称，她是经过长期纷争与交融而形成的内涵十分丰富的民族有机联合体。中华民族有着一百多万年从“蒙昧”走向“野蛮”的历程，有着五千多年的有籍可靠的文明发展史，有着两千多年的统一的多民族的国家发展史和中华民族发展史。其间，各个民族，包括那些已经消亡的民族，不仅为本民族的发展和进步，也为整个中华民族的形成、发展和进步做出了各自的历史贡献。这与中华民族的居住环境，中华民族的多源多流，各民族经济的相互依存、交流与互补以及各民族文化的交流与交融是分不开的。

《国家图书馆藏彝文典籍目录(附图录)》内容简介：国家图书馆珍藏的古彝文典籍共有五百九十二册，五百余册是马学良、万斯年先生早在抗日战争时期，从云南武定县慕连乡那安和卿土司家，以及武定禄劝一带彝区收集的。当时法、英、德、美等国的所谓“文化人”都对古彝文典籍垂涎三尺，妄图以高价争购。当深入彝区进行社会考察的马学良先生获悉那土司有出售家藏古彝文典籍之意，惟恐这批珍贵的彝文典籍流散国外。于是，一面劝那土司深明大义，不要把彝文典籍售与外国人；一面向中央研究院历史语言研究所所长孟真（傅斯年）写信，请求所里购置。因所里经费不济，傅先生即转告国立北平图书馆。图书馆为保留民族典籍的长远之计，于1943年6月，派万斯年先生前往征购。万斯年先生到武定和马学良先生共同研究审订，并认为那土司收藏的彝文典籍是研究彝族语言文字、社会历史、文化教育以及民族关系的宝贵资料，确有特殊的学术价值。于是，决定与那土司交涉征购彝文图书事宜，从筹资付款到办完图书移交的全部手续，前后经过一年多的时间。五百零七册彝文写经，彝文卷子一轴，彝文刻经十五册，汉文档册十二册，彝文刻版十五块，当时计价法币二十万元，那土司只收九万元，余十一万元作为向国家捐赠，为此教育部向那土司颁发一等奖状，以示褒奖。图书馆答应在整理出版时赠予那土司新书，以存祖宗之物。其余的数十册是八十年代，先后从彝区采购补充馆藏。

《彝文古籍整理与研究》主要内容：彝族是中华民族大家庭中具有悠久历史的古老民族，也是我国西南地区人口最多、且跨境而居的民族之一。彝族总人口有900多万，彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，有自己古老的民族文字，拥有卷帙浩繁的文化典籍。无论进行彝文古籍的整理、翻译、出版，还是对文献内涵的梳理和探讨，都要始终把握彝族历史发展与社会变迁的脉络，更要熟悉了解彝族地区的生态环境和人文风情，也需要关注本学科领域学术研究的进展情况和专业建设、理论探索等方面的问题，切实掌握新理论、新方法，不断提高彝文古籍整理质量和文献内涵的研究水平。

彝文经籍 >研究，ISBN：9787105120642，作者：黄建明

《彝族颂毕祖经》属毕摩文献中的谱牒类，该书流传于云南小凉山地区，是一部叙述毕摩源流，颂扬毕摩先祖辉煌业绩的优秀文化典籍。
《彝族颂毕祖经》又称《毕补毕茨》，简称“毕补”，系彝语音译.“毕”有“毕摩”、“诵经”、“祭祀”之意；“补”有“歌颂”、“赞扬”、“祭颂”等含义；“茨”即“代”、“史”或“谱系”、“谱牒”。“毕补毕茨”直译就是“颂毕史”，即叙述和颂扬彝族毕摩作毕（祭祀）的光辉历史。
《彝族颂毕祖经》流传的手抄本既无作者姓名，也没有注明写作年代。但根据《彝族颂毕祖经》内容的详略、顺序的先后和篇幅的长短等来分析，本书出自丘尼系的沙马氏族是毫无疑问的。
《彝族颂毕祖经》共21篇，4900余行。
《彝族颂毕祖经》是一部叙述彝族毕摩作毕（祭祀）起源、发展过程的经史典籍。在彝语北部方言区内的毕徒学毕，是必须首先要学习的一部基础性经文。
该书由云南省宁蒗彝族自治县民族文化研究所收集、整理和翻译，具有较高的学术价值和实用价值。