政治哲学
生活的悲剧与喜剧 豆瓣
The Tragedy and Comedy of Life: Plato’s Philebus
作者:
[美]伯纳德特（Seth Benardete）
译者:
郑海娟
出版社:
华东师范大学出版社
2016
- 10
《斐勒布》是柏拉图的所有对话里最复杂的一部，伯纳德特首先给出了对柏拉图原文的翻译，书后是他对《斐勒布》疏解的论文。伯纳德特的希腊文非常出色，他对一些希腊文难以翻译成其他语言的双关语、术语都给出了详细的注释。这个文本对国内柏拉图研究应该会非常有参考价值。而伯纳德特在论文里对整部对话细节和整体的独特解读也为柏拉图哲学研究打开新的思路。
伯纳德特曾对美、正义和善的观念进行系列讨论，《生活的悲剧与喜剧》是其中最后的一环。在此书中，通过翻译和分析柏拉图的对话《斐勒布》，伯纳德特集中讨论了善的问题。《斐勒布》紧紧围绕一个核心问题展开，快乐与心智二者当中，究竟哪一个可以被称为善？通过苏格拉底的具象分析，他的谈话对象——普罗塔尔库斯放弃了快乐主义的立场，选择了混合的生活，即生活的悲剧与喜剧，而这意味着承认快乐和心智本身都不是善的。随后经过对混合物的考察，苏格拉底最终证明心智较之快乐更接近与善。伯纳德特无比敏锐地洞见到，苏格拉底最终得出的善不过是化装变形之后的美，而苏格拉底那调和了快乐、痛苦和理智的生活，其实指的正是哲学的生活，只有哲学的生活才值得一过。
伯纳德特曾对美、正义和善的观念进行系列讨论，《生活的悲剧与喜剧》是其中最后的一环。在此书中，通过翻译和分析柏拉图的对话《斐勒布》，伯纳德特集中讨论了善的问题。《斐勒布》紧紧围绕一个核心问题展开，快乐与心智二者当中，究竟哪一个可以被称为善？通过苏格拉底的具象分析，他的谈话对象——普罗塔尔库斯放弃了快乐主义的立场，选择了混合的生活，即生活的悲剧与喜剧，而这意味着承认快乐和心智本身都不是善的。随后经过对混合物的考察，苏格拉底最终证明心智较之快乐更接近与善。伯纳德特无比敏锐地洞见到，苏格拉底最终得出的善不过是化装变形之后的美，而苏格拉底那调和了快乐、痛苦和理智的生活，其实指的正是哲学的生活，只有哲学的生活才值得一过。
从古代到封建主义的过渡 豆瓣 谷歌图书
本书探讨了封建主义在主要西欧国家，如法兰西、英格兰、德意志、意大利、葡萄牙、西班牙等国所形成的不同途径和特点，揭示了东欧诸国封建化进程中不同于西欧国家的特征，分析了斯堪的纳维亚、地中海和巴尔干各国的封建化情况，在此基础上全面阐发了封建主义在当时所表现的经济进步和社会进步。其间，对马克思、恩格斯有关古代中世纪史的某些观点和看法，作者也作了分析和评论。
保守主义 （修订第三版） 豆瓣
6.0 (5 个评分)
作者:
刘军宁
出版社:
东方出版社
2014
- 11
保守主义是一个比较松散的思想体系，原本没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。
刘军宁的《保守主义》是国内第一本介绍保守主义思想的经典作品，但和教科书或一般学术读物截然不同的是，本书不是包罗万象、囊括各个版本保守主义学说的汇编，而是侧重其中的某些主流观点和作者所能理解和接受的主张。
刘军宁的《保守主义》是国内第一本介绍保守主义思想的经典作品，但和教科书或一般学术读物截然不同的是，本书不是包罗万象、囊括各个版本保守主义学说的汇编，而是侧重其中的某些主流观点和作者所能理解和接受的主张。
经济人的末日：极权主义的起源 豆瓣
THE END OF ECONOMIC MAN:THE ORIGINS OF TOTALITARIANISM
9.4 (31 个评分)
作者:
[美] 彼得·德鲁克
译者:
洪世民
/
赵志恒
出版社:
上海译文出版社
2015
- 8
《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。
1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。
《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。
正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。
在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。
1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。
《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。
正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。
在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。
中国政治思想史 豆瓣
作者:
萧公权
出版社:
新星出版社
2005
- 11
一、本书采政治学之观点，用历史之方法，略叙晚周以来二千五百年间政治思想之大概，以供各大学政治系学生参考之用;其西周以前之一段，因文献寡征，暂授孔子阙疑之例，不立专编叙述，只于孔孟诸章中随时附件。 二、本书体例以时代为经，以思想派别为纬，其取材以前人著作之具有理论价值者为主。影响较大之政论酌量述及，专对一时一地实际问题之政论则一概从略。 三、本书家思想，力守客观之态度。偶有论评，赤意在辩明其历史上之地位，非敢任意仰扬，臆断得失。 四、本书第五编，原稿沦陷，仍存其目，以明原委。 五、撰者学殖荒落，而本书属稿值搞战期中，参考图书又皮不便。匪特见闻未广，尤恐纰蓼滋多。事先不及就教高明，尚希不随时赐正。
世界史的构造 豆瓣
世界史の構造
作者:
[日本] 柄谷行人
译者:
赵京华
出版社:
中央编译出版社
2012
- 9
本书是日本著名学者柄谷行人对其《跨越性批判——康德与马克思》和《迈向世界共和国》所述观点全面体系化的一部理论著作。作者试图对马克思的唯物史观作批判性的继承。
马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史，国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人则认为这种维度存在一定的缺陷，无法充分说明前资本主义社会的状况，而且，即使在资本主义社会，国家和民族也并不是只要“生产方式”改变就会自动消解的观念性对象。因此，他试图再次从经济基础入手，从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史，从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景，分别作出自己独特的批判和预测。
马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史，国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人则认为这种维度存在一定的缺陷，无法充分说明前资本主义社会的状况，而且，即使在资本主义社会，国家和民族也并不是只要“生产方式”改变就会自动消解的观念性对象。因此，他试图再次从经济基础入手，从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史，从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景，分别作出自己独特的批判和预测。
国王的两个身体 豆瓣 Goodreads
The King’s Two Bodies: A Study in Mediaeval Political Theology
8.8 (14 个评分)
作者:
恩斯特·H·康托洛维茨
译者:
徐震宇
出版社:
华东师范大学出版社
2018
- 1
对嗣后的思考是人类最基本的思考，政治体亦然。
“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超越时间的“祖国 ”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的永久性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。
康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体永久性，即人民政体的“头”的永久性问题。他精心雕琢自己一生的巅峰之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。
必须指出：英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权，让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的谱系，被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。《国王的两个身体》会让今天的读者想到这样的道理：斩首作为政治体的人民身体的“头”，无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠彻底破碎。
“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超越时间的“祖国 ”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的永久性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。
康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体永久性，即人民政体的“头”的永久性问题。他精心雕琢自己一生的巅峰之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。
必须指出：英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权，让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的谱系，被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。《国王的两个身体》会让今天的读者想到这样的道理：斩首作为政治体的人民身体的“头”，无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠彻底破碎。
海德格尔与阿伦特通信集 豆瓣
Hannah Arendt — Martin Heidegger：Briefe（1925-1975）
作者:
[德] 马丁·海德格尔 原著
/
[德] 汉娜·阿伦特 原著
…
译者:
朱松峰
出版社:
南京大学出版社
2019
- 1
自20世纪80年代以来，公众就已知晓：在马丁·海德格尔和汉娜·阿伦特之间——超出了老师-学生的关系和后来的专业上的联系——有一种爱和友谊的关系。本书中的文献证明了这个关系，它们出自被保存于马尔巴赫德国文献档案馆的阿伦特和海德格尔的遗作。在本书中，它们是第一次被公开发表。 除此之外，出自美国华盛顿特区国会图书馆的“汉娜·阿伦特的文件”也被照顾到了。
本书是遗物保管人洛特·克勒（Lotte Köhler）博士和赫尔曼·海德格尔（Hermann Heidegger）博士合作完成的。目的是把所有能够被获得的被保存下来的见证都公开发表。所以，来自马丁·海德格尔的书信、诗歌和其他的私人通知——汉娜·阿伦特谨慎地近乎完美无缺地保存了它们——都被付印了。相反，自她手的文本却处于一种残篇的状态，不能不说是一种遗憾。不过好在，虽然书信主要来自海德格尔，但是相遇的第一年，即1925年，被记录了下来。虽然二人在1933-1950年间联络中断，但他们重遇后颇具研究价值的书信往来基本得以保留。除了由手稿抄写而来的文本之外，本书还包括了一个带有解释、证明和评论性的注释部分，我们还能透过原书出版人的后记，看到另一种对阿伦特-海德格尔关系史的研究视角。
本书是遗物保管人洛特·克勒（Lotte Köhler）博士和赫尔曼·海德格尔（Hermann Heidegger）博士合作完成的。目的是把所有能够被获得的被保存下来的见证都公开发表。所以，来自马丁·海德格尔的书信、诗歌和其他的私人通知——汉娜·阿伦特谨慎地近乎完美无缺地保存了它们——都被付印了。相反，自她手的文本却处于一种残篇的状态，不能不说是一种遗憾。不过好在，虽然书信主要来自海德格尔，但是相遇的第一年，即1925年，被记录了下来。虽然二人在1933-1950年间联络中断，但他们重遇后颇具研究价值的书信往来基本得以保留。除了由手稿抄写而来的文本之外，本书还包括了一个带有解释、证明和评论性的注释部分，我们还能透过原书出版人的后记，看到另一种对阿伦特-海德格尔关系史的研究视角。
战争与社会思想 豆瓣 博客來
Kriegsverdrängung: Ein Problem in der Geschichte der Sozialtheorie
作者:
[德] 汉斯·约阿斯
/
[德]沃尔夫冈·克内布尔
译者:
张志超
/
李钧鹏 校
出版社:
华东师范大学出版社
2017
- 5
霍布斯以后的社会理论家对战争与和平进行了大量阐述，本书则是第一部对相关研究作出全方位、批判性历史解读的著作。从前现代时期到德国唯心主义，到苏格兰与法国启蒙运动，再到19世纪末社会学的诞生，最后到当代理论，本书系统考察了过去350年间关于战争的重要理论表述，兼顾文献梳理的广博性与批判分析的原创性。
本书指出，无论是自由主义者、社会主义者还是第一代社会学家，多数社会思想家缺乏理解战争的理论工具。除了少数例外，笃信社会进步的学者对战争这一大规模暴力冲突现象束手无策，因为他们将战争视为边缘或过时的现象。直至20世纪，大部分社会理论家对现代世界抱有过分乐观的展望，对战争与暴力现象或视而不见，或语焉不详。社会理论志在对我们所处的时代作出令人信服的诊断，但对战争有意无意的忽视是其最大的缺陷。由此，本书倡议重新审视战争和现代性的复杂关系。
本书指出，无论是自由主义者、社会主义者还是第一代社会学家，多数社会思想家缺乏理解战争的理论工具。除了少数例外，笃信社会进步的学者对战争这一大规模暴力冲突现象束手无策，因为他们将战争视为边缘或过时的现象。直至20世纪，大部分社会理论家对现代世界抱有过分乐观的展望，对战争与暴力现象或视而不见，或语焉不详。社会理论志在对我们所处的时代作出令人信服的诊断，但对战争有意无意的忽视是其最大的缺陷。由此，本书倡议重新审视战争和现代性的复杂关系。
The Political Philosophy of Rousseau 豆瓣
作者:
Roger D. Masters
出版社:
Princeton University Press
1976
- 6
一七六六年的卢梭 豆瓣
作者:
徐前进
出版社:
北京师范大学出版社
2017
- 6
“卢梭是启蒙思想家”，这是个充满现代理想主义的断语，会掩盖历史分析的诸多可能。他是旧制度、启蒙与革命时代的人，一个科学、迷信与伦理边界上的孤独者。生前他在变形，从启蒙哲学家到浪漫派，去世后又有两个卢梭，一个是生命意义的，一个是政治意义的。卢梭是现代解释学里的变形体，他的故事在历史的大时刻会有不同版本。18世纪的法国，制度、风俗与人心是打不破的循环，文字悬空，知识体系分裂，理想无力改观现实，价值理性、工具理性、生存理性交叠。革命家要冲散一切，却时时有无力感。个体的确定身份是不是旧制度的出路？什么能赋予个体以确定的身份？旧制度进退无路时，从普遍的破碎感里生长的理想既给人希望，又让人绝望，能否从卢梭生前身后的命运起伏中发现法国现代历史的悲剧性？“一七六六年的卢梭”是一个包含诸多可能性的起点。
思想的临界 豆瓣
作者:
贾冬阳 编
出版社:
华东师范大学出版社
2009
- 1
本书由甘阳、刘小枫等国内一流的学者撰写，并整合了当今中国学界最优秀的青年学者的思想努力，全书集中探讨了当下最为关注的热点理论问题，在中西文化思想系统的张力之间，以多元而独特的话语，尝试探讨了涉及西方古典学、现象学、政治哲学等领域在中国当代文化背景中得以生长，并激起思索的 最前沿的理论，力图摆脱长久以来积淀于汉语学界的西方话语系统和思维的定势，在对具体问题和崭新思想方式的讨论与应用中，赋予中国文化精神以新生命。
本书既是当代中国学界近年来理论思考的总结，也是一次面向未来的展望，它的出版，定将引起海内外汉语学界的全面关注，推动当代学者理论思考的进一步深入。
本书既是当代中国学界近年来理论思考的总结，也是一次面向未来的展望，它的出版，定将引起海内外汉语学界的全面关注，推动当代学者理论思考的进一步深入。
什么是政治哲学 豆瓣
What is Political Philosophy?
作者:
【美】列奥·施特劳斯
译者:
李世祥 等
出版社:
华夏出版社
2011
- 10
本书是施特劳斯学述的标志性著作。施特劳斯的"政治哲学"依托苏格拉底的哲学经历，以整个西方思想史为织体，所展开的是西方哲学的整个古典传统。施特劳斯学述把源源不断的新生学子引向了柏拉图式的政治哲学传统，热爱哲学的青年最终在古典大书中安居乐业。一旦古典学问成了一国学术的丰厚土壤，成为显学的显然并非施特劳斯学述，而是古典学问本身。这是更重要的事情，也是出版本书的宗旨所在。正如编者所言："在施特劳斯所展开的政治哲学引领下，一旦年轻学子的向学热情经受过古典学问的浸润，必将逐渐懂得人类政治生活的严峻性和复杂性，不再头脑简单地以种种传媒观念来衍化哲学……"。本书涉及政治哲学与历史，色诺芬的《希耶罗》，法拉比解读柏拉图的《法义》，迈蒙尼德论政治科学，霍布斯政治哲学的基础以及洛克的自然法学说等诸多主题。
启蒙时代（下） 豆瓣
作者:
[美] 彼得·盖伊
译者:
王皖强
出版社:
世纪文景/上海人民出版社
2016
- 6
《自由的科学》是彼得·盖伊巨著《启蒙时代》的第二卷，与第一卷《现代异教精神的兴起》一起，构成了盖伊对启蒙运动的完整阐释。《现代异教精神的兴起》中分析了启蒙哲人对基督教世界的反叛以及对古典异教思想的召唤，探讨了他们的教育背景。本卷将分析启蒙哲人所处的环境，那使启蒙哲学变得有的放矢、大势所趋的经济和文化变迁；考察作家和艺术家的地位；阐明启蒙哲人的纲领，即他们对于进步、科学、艺术、社会和政治的看法。
1．如果说帝国的历史是一部人类苦难史，那么科学的历史便是一部人类的伟大与幸福史。在18世纪，有教养的欧洲人唤醒了一种新的生命意识。他们普遍感受到一种驾驭自然和人类事务的力量感：人们终于开始运用批判性才智来审视周而复始的瘟疫、饥荒、朝不保夕的生活和夭亡、毁灭性的战争与脆弱的和平。在追求现代性的大势所趋中，牛顿成为时代偶像，科学被缔造为新的神话，进步、民主、平等、人道等观念日渐深入人心。在这个人类充满自信的时代，启蒙哲人的诉求和期望终于有了实质性意义，他们对于科学、艺术、社会和政治的看法，最终促成了现代世界的大转型。无论是好的，还是坏的，一场人类的心灵革命，就此起航。
2．权威呈现整个启蒙运动的面貌。盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》，运用极其丰富的史料，论述具体而微，表达行云流水。
3．译文精湛，译者认真考究，语言精确流畅，充分再现盖伊生花妙笔。
1．如果说帝国的历史是一部人类苦难史，那么科学的历史便是一部人类的伟大与幸福史。在18世纪，有教养的欧洲人唤醒了一种新的生命意识。他们普遍感受到一种驾驭自然和人类事务的力量感：人们终于开始运用批判性才智来审视周而复始的瘟疫、饥荒、朝不保夕的生活和夭亡、毁灭性的战争与脆弱的和平。在追求现代性的大势所趋中，牛顿成为时代偶像，科学被缔造为新的神话，进步、民主、平等、人道等观念日渐深入人心。在这个人类充满自信的时代，启蒙哲人的诉求和期望终于有了实质性意义，他们对于科学、艺术、社会和政治的看法，最终促成了现代世界的大转型。无论是好的，还是坏的，一场人类的心灵革命，就此起航。
2．权威呈现整个启蒙运动的面貌。盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》，运用极其丰富的史料，论述具体而微，表达行云流水。
3．译文精湛，译者认真考究，语言精确流畅，充分再现盖伊生花妙笔。