In this path-breaking book, Tong Lam examines the emergence of the “culture of fact” in modern China, showing how elites and intellectuals sought to transform the dynastic empire into a nation-state, thereby ensuring its survival. Lam argues that an epistemological break away from traditional modes of understanding the observable world began around the turn of the twentieth century. Tracing the Neo-Confucian school of evidentiary research and the modern departure from it, Lam shows how, through the rise of the social survey, “the fact” became a basic conceptual medium and source of truth. In focusing on China’s social survey movement, A Passion for Facts analyzes how information generated by a range of research practices—census, sociological investigation, and ethnography—was mobilized by competing political factions to imagine, manage, and remake the nation.

《意识形态的崇高客体(第二版)》介绍从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片，从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻，从拉康到福柯，从黑格尔到马克思，从重大政治事件到犹太人的笑谈，从狗智主义到排犹主义，从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来，令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中，齐泽克概括了欲望的原理，把握了无意识的特质，解剖了意识形态的崇高客体，洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。《意识形态的崇高客体(第二版)》是斯拉沃热·齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作，是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此，均为《意识形态的崇高客体(第二版)》的扩展和注释。

捷克总统最振聋发聩的呼声
环保成为发达国家限制第三世界经济发展的新手段
揭开环保绿色正义下的国际政治博弈
全球已有英、德、日等十八种语言版本
捷克总统亲自为中文版撰写序言
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今天，西方世界最强大的宗教之一就是环保主义……那里有一个最初的伊甸园，一个天堂般的地方，有与自然和谐统一的完美状态，有吃了智慧树上的果子之后的堕落，也有最后的审判。
——迈克尔•克莱顿，美国作家
科学家的研究若导致对于现有数据的不同预测或不同解释，这些科学家就会经常受到胁迫。他们会被指控与“邪恶”的石油公司合作，而无权享受相关基金，难以获得提拔与重用。
——卢波什•摩陶，哈佛大学物理学家
我们为什么要把有限的资源投入去处理实际上不是问题的问题，反而忽略了世界面临的实际问题，例如饥饿、疾病、漠视人权，恐怖主义和核战争的威胁？
——弗雷德•辛格，美国弗吉尼亚大学大气物理学家
作者真实地指出了当前在阻止“全球气温变暖”旗号下，要求各国必须减少“碳排放”，同时制订了不少相关的“游戏”规则，在貌似科学与正义堡垒的背后，其实只是一些发达国家政治家们强加给世界的“真理”，是“政治强加于科学之上的效应”。
——著名学者、作家朱幼棣
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如今，全球变暖问题引发了世界性的灾难恐慌。这种恐慌催生出了对发展与工业文明的畏惧甚至憎恶，使环保原本善良的初衷逐渐蜕变为一种野心勃勃的思潮和运动，显露出专制主义意识形态的本质。这场运动以保护环境为幌子，干涉自由和经济运作，成为政客和科学家夺取话语权、打击异己的武器，甚至演化为发达国家设置贸易壁垒，阻碍发展中国家经济发展的工具。
本书作者瓦茨拉夫•克劳斯具有政治家与经济学家的双重视角。全书一反当今世界主流的变暖灾难论调，从经济学角度出发，冷静客观地重新分析了全球变暖现实和抵御变暖的措施问题。同时以政治家特有的洞察力，犀利而敏锐地指出环保主义是一种变异的专制主义意识形态，其本质依然在于干涉人类的自由和发展。全书还穿插展示了一系列因与主流话语和政治环境相违背而鲜为人所知的科学数据、科学报告甚至科学界内幕。书的结论颇有见地：唯有保护人类自由发展的权力，唯有人类财富的增长和未来的技术进步，才是解决环境问题乃至一切人类问题的根本途径。

China’s dismantling of the Mao-era rural commune system and return to individual household farming under Deng Xiaoping has been seen as a successful turn away from a misguided social experiment and a rejection of the disastrous policies that produced widespread famine. In this revisionist study, Joshua Eisenman marshals previously inaccessible data to overturn this narrative, showing that the commune modernized agriculture, increased productivity, and spurred an agricultural green revolution that laid the foundation for China’s future rapid growth.
Red China’s Green Revolution tells the story of the commune’s origins, evolution, and downfall, demonstrating its role in China’s economic ascendance. After 1970, the commune emerged as a hybrid institution, including both collective and private elements, with a high degree of local control over economic decision but almost no say over political ones. It had an integrated agricultural research and extension system that promoted agricultural modernization and collectively owned local enterprises and small factories that spread rural industrialization. The commune transmitted Mao’s collectivist ideology and enforced collective isolation so it could overwork and underpay its households. Eisenman argues that the commune was eliminated not because it was unproductive, but because it was politically undesirable: it was the post-Mao leadership led by Deng Xiaoping—not rural residents—who chose to abandon the commune in order to consolidate their control over China. Based on detailed and systematic national, provincial, and county-level data, as well as interviews with agricultural experts and former commune members, Red China’s Green Revolution is a comprehensive historical and social scientific analysis that fundamentally challenges our understanding of recent Chinese economic history.

《共同合作:集体行为、公共资源与实践中的多元方法》研究了不同方法如何促进与集体行为和公共资源有关的各种理论的发展，证明了涉及不同传统的多元方法研究交融互补的重要性，考察了交融互补难以实现的原因，并提出了通过合作克服这些挑战的方法。作者在书中提供了许多与集体行为和公共资源有关的合作、多元方法研究的案例。对案例研究、荟萃分析、大样本实地研究、实验和模型以及基于实证的行为人模型的优点和缺点进行了分析，并考察了这些方法对自然资源管理集体行为研究的贡献。《共同合作:集体行为、公共资源与实践中的多元方法》承认了影响和约束研究的学术动机，修订了集体行为理论，并为研究人员和学生提供了多学科的实际解决方案。

亚当•斯密于1776年提出了一个观点，彻底颠覆了传统的经济学理论。他宣称，人们追逐私利的行为只受市场本身的调节，而不受政府的管控。这种追逐私利的行为就像一只看不见的手，将对市场进行自动的调节，从而使整个社会最大程度地获益。《捆住市场的手》这本书回顾了亚当•斯密之后两百年的经济学者是怎样挑战或再次肯定斯密的理论的。一些学者坚持认为，在市场不稳定的情况下，需要政府代替整个社会对市场进行干预。另一些学者则认为，政府的干预最终会给市场和社会造成损害。
斯蒂夫•G. 梅德玛探讨的这个主题，200年来，有可能是现代经济学领域中被人们争论最多的一个议题。梅德玛详尽地回顾了19世纪40年代到20世纪50年代市场失灵理论，以及随后对市场失灵理论进行批驳的芝加哥学派和弗吉尼亚学派的观点。从约翰•密尔到亨利•西季威克和庇古所代表的剑桥传统的福利经济学派，再到对剑桥学派提出挑战的罗纳德•科斯，最后是重新肯定亚当•斯密学说的批评家们，梅德玛向我们详细列举了关于市场控制的各种争议。他在书中向我们展示了，在边际革命之后——和亚当•斯密之前的前古典主义学者一样——新古典主义经济学家相信政府可以有效地缓解利己主义所带来的不良后果，芝加哥和弗吉尼亚学派则严厉地批驳了这种观点，证明利己主义同样能够影响政府，并在诸多并不完善的替代方案中为人们提供了一种相对合理的选择。
《捆住市场的手》还描写了政府是怎样一直致力于从经济上解决利己主义对公众利益造成的负面影响，及其采取的具体措施。
专家推荐
亚当•斯密认为市场机制相当于一只看不见的手，这种机制能成功地约束人们自利的行为，自18世纪后期以来，亚当•斯密的这种理论已经成为我们的政策争论的中心……梅德玛的《捆住市场的手》中详细描述了亚当•斯密时代至今200年间，人们就他的理论进行的争论……我向读者强烈推荐《捆住市场的手》。
——R.B.埃米特，《选择》杂志
《捆住市场的手》向读者介绍了自古希腊以来（特别是自亚当•斯密的时代以来）人类社会经济福利的演化情况，在某种程度上，这本书具有很强的专业性。但同时……我发现《捆住市场的手》也是一本发人深省的优秀著作。在福利、市场失灵和国家作用等诸多问题上，不同年代的人在不同角度上对福利的理解和评价的确能给当代人许多有益的启示。
——黛安•科伊尔，《开明经济学家》
这是一本出色的著作。它既涉及了经济学中的一个重要议题，文笔又引人入胜，让人丝毫不觉得枯燥。
——彼得•格鲁尼维根，《经济史回顾》杂志
这是一本引人入胜的好书，有趣、博学、公正，文字流畅。总之，我从这本书里学到了很多。
——丹尼斯•奥布莱恩，英国杜伦大学名誉教授
这是一部能使许多读者感兴趣的著作，简明易懂，观点清晰，它甚至能吸引一部分通常对历史不感兴趣的经济学家。梅德玛在书中详细讲述了不同时代的经济学家对利己主义的不同态度，以及它怎样改变了人们对于政府和市场的认知。
——罗杰.E.贝克豪斯，英国伯明翰大学

Liberalism, Miguel de Beistegui argues in The Government of Desire, is best described as a technique of government directed towards the self, with desire as its central mechanism. Whether as economic interest, sexual drive, or the basic longing for recognition, desire is accepted as a core component of our modern self-identities, and something we ought to cultivate. But this has not been true in all times and all places. For centuries, as far back as late antiquity and early Christianity, philosophers believed that desire was an impulse that needed to be suppressed in order for the good life, whether personal or collective, ethical or political, to flourish. Though we now take it for granted, desire as a constitutive dimension of human nature and a positive force required a radical transformation, which coincided with the emergence of liberalism.
By critically exploring Foucault’s claim that Western civilization is a civilization of desire, de Beistegui crafts a provocative and original genealogy of this shift in thinking. He shows how the relationship between identity, desire, and government has been harnessed and transformed in the modern world, shaping our relations with others and ourselves, and establishing desire as an essential driving force for the constitution of a new and better social order. But is it? The Government of Desire argues that this is precisely what a contemporary politics of resistance must seek to overcome. By questioning the supposed universality of a politics based on recognition and the economic satisfaction of desire, de Beistegui raises the crucial question of how we can manage to be less governed today, and explores contemporary forms of counter-conduct.
Drawing on a host of thinkers from philosophy, political theory, and psychoanalysis, and concluding with a call for a sovereign and anarchic form of desire, The Government of Desire is a groundbreaking account of our freedom and unfreedom, of what makes us both governed and ungovernable.

《华尔街周刊》2015年最佳图书
《经济学人》2015年最佳图书
《纽约时报书评》2015年100本好书之一
《纽约时报》畅销书
《柯克斯评论》2015年最佳图书
美国国家书评奖决选图书
全球售出多国版权，已被翻译为日语、韩语、法语、德语等23种语言，出版3年来英国、美 国亚马逊古罗马史分类长期排名第一，刘津瑜教授撰写万字长序导读
◎ 编辑推荐
☆ 世界最著名古典学者之一集50多年工作成果写成的打破传统叙述的罗马通史
☆ 吸收考古学、钱币学、铭文学等多个研究领域最新研究，语言幽默生动，全方位、多层面、多角度审视罗马历史与生活
◎ 内容简介
作为一个经历了王制、共和制、帝制三种政体并持续存在超过千年的国家，古罗马的历史始终吸引着世人的思考和研究。
本书是一位世界一流古典学家凝聚了50多年的工作成果写成的一部全新的罗马史。作者选取罗马的政治枢纽“罗马元老院与人民”（SPQR）为切入点，巧妙而深刻地以公元前63年西塞罗对垒喀提林的事件开篇，充满热情地向读者讲述了罗马的故事。书中不仅探讨了罗马如何从意大利中部一个无足轻重的小村落成长为疆域横跨三大洲的帝国，还揭示了罗马人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始终同时从外部视角和内部视角描述罗马历史的各个阶段。同时，书中还渗透着强烈的现实关怀，在作者讨论罗马的军事扩张、民主、移民、宗教冲突、社会流动、公民权和剥削等问题时，我们时时都会看到今日世界的影子，从而明白古罗马对我们为何仍然是重要的。
全书框架宏大，却充满了生动的细节，虽然大量采用了考古学、钱币学、铭文学的最新成果，却基本不使用专业术语。作者以平实而幽默的笔触讲了许多故事的“另一面”，挑战了传统观点，为读者呈现了一个虽然仍有许多未解之谜却生动迷人的罗马。
◎ 媒体推荐
情节紧凑，令人振奋，心思敏锐，大胆持疑。
—— 布莱恩·阿普尔亚德，《星期日泰晤士报》
非常吸引人……非常愉快的阅读感受，同时兼具学术性。
—— 娜塔莉·海恩斯，《观察者报》
在为罗马为何能够如此惊人地扩张这个问题提供连贯的答案的同时，使一部600 多页讨论这样的话题的书始终充满能量是非常雄心勃勃的。 比尔德获得了极大的成功……书中充满见解，始终让人愉悦……比尔德专注于细节，再加上她极为出色的幽默感，这使《罗马元老院与人民》从始至终都吸引着读者。
——《星期日泰晤士报》
极富开创性……令人振奋……革命性的全新古代史写法。
—— 托马斯·霍奇金森，《观察者报》
这本书是一处宝藏，既是一本迷人的读物，也是一本很好的参考书，对于那个对今天的我们仍有很大指导意义的古代世界，澄清了我们由于懒惰而产生的误解。
——《先驱报》
在《罗马元老院与人民》这部美妙的简史中，比尔德以一种轻快而无比清晰的笔触解开了这座城市取得成功的秘密，无可媲美。
—— 费迪南德·芒特，《纽约时报书评》
一部杰出的新编年史……比尔德是一位步履稳健的向导，带领读者穿过那些晦涩难解的材料，换了别人，这本书可能就会变得单调乏味。在处理罗马城早期的历史时，她把事实从神话中筛分了出来，通过说明罗马人自己如何为了短期的政治目的而编造出传奇性的开端，她使学术讨论变得生动活泼，并且拓展了讨论的深度……通俗历史写作的典范，引人入胜但并不刻意简化，同时具有宏大的框架和私密的细节，使过往的历史栩栩如生。
——《经济学人》
比尔德完成的工作，确切来说，是很少有普及类作者敢于尝试的，是很多大学教授无法胜任的。她传达了在思索那些注定模糊不清的文本和事件时的兴奋感，在这个过程中，她让我们习以为常的观点变得可疑。她这部权威的新罗马史《罗马元老院与人民》也不例外。比尔德向我们揭示，古罗马人与许多个世纪后与权力、公民权、帝国和身份这些问题斗争的人息息相关。
—— 艾米丽·威尔逊，《大西洋月刊》
◎ 名人推荐
比尔德准确而清晰地讲述了这个故事，充满激情，不使用专业术语……《罗马元老院与人民》讲了一个令人毛骨悚然的成功者的故事，但是用美妙的天赋讲出来的。
—— 格雷格‧伍尔夫，伦敦大学高级研究院古典研究所主任
虽然比尔德自己说《罗马元老院与人民》是她经过50年的训练和研究的成果，但她并不炫耀学问。当她带领我们穿过罗马人民曾经留下印记的妓院、酒肆和陋巷时，我们首先能够感受到她自己乐在其中。
—— 詹姆斯‧罗姆，巴德学院古典学教授
在比尔德结束她的故事时，她不仅探索了古代时期、共和时期和帝国时期的罗马，以及它最终掌控了的东部和西部省份……她轻松而熟练地运用了考古学、钱币学和文献学的成果，还使用了大量刻在石头上或写在纸草上的书面文献。
—— G. W. 鲍尔索克，希腊、罗马、近东历史和文化研究权威
不是所有的罗马史学家都能如比尔德一样叙事如此生动风趣、层次丰富，将复杂的问题以极易接受的方式传达给读者。更不是所有的罗马史学家都能将社会各个层面有效地编织到叙述中。我们面前这部著作的作者是一位难以简单归类的作者，这部著作本身也迥异于目前数量众多的通史性罗马史著作。
—— 刘津瑜，德堡大学古典学教授

How does the excessive bureaucratization of central planning affect politics in communist countries? Mark Beissinger suggests an answer through this history of the Soviet Scientific Management movement and its contemporary descendants, raising at the same time broader questions about the political consequences of economic systems.
Beissinger traces the rise and decline of administrative strategies throughout Soviet history, focusing on the roles of managerial technique and disciplinary coercion. He argues that over-bureaucratization leads to a succession of national crises of effectiveness, which political leaders use to challenge the power of entrenched elites and to consolidate their rule. It also encourages leaders to resort to radical administrative strategies—technocratic utopias, mass mobilization, and discipline campaigns—and gives rise to a cycling syndrome, as similar problems and solutions reappear over time. Beissinger gives a new perspective and interpretation of Soviet history through the prism of organizational theory. He also provides a comprehensive history of the Soviet rationalization movement from Lenin to Gorbachev that describes the recurring attractions and tensions between politicians and management experts, as well as the reception accorded Western management techniques in the Soviet factory and management-training classroom.
Beissinger uses a number of unusual sources: the personal archive of Aleksei Gastev, the foremost Soviet Taylorist of the 1920s; published Soviet archival documents; unpublished Soviet government documents and dissertations on management science and executive training; interviews with Soviet management scientists; and the author’s personal observations of managers attending a three-month executive training program in the Soviet Union. Beissinger’s skillful handling of this singular material will attract the attention of political scientists, historians, and economists, especially those working in Soviet studies.

In this innovative approach to the practice of social science, Charles Ragin explores the use of fuzzy sets to bridge the divide between quantitative and qualitative methods. Paradoxically, the fuzzy set is a powerful tool because it replaces an unwieldy, "fuzzy" instrument (the variable, which establishes only the positions of cases relative to each other) with a precise one (degree of membership in a well-defined set). Ragin argues that fuzzy sets allow a far richer dialogue between ideas and evidence in social research than previously possible. They let quantitative researchers abandon "homogenizing assumptions" about cases and causes, they extend diversity-oriented research strategies, and they provide a powerful connection between theory and data analysis. Most important, fuzzy sets can be carefully tailored to fit evolving theoretical concepts, sharpening quantitative tools with in-depth knowledge gained through qualitative, case-oriented inquiry. This book should revolutionize research methods not only in sociology, political science and anthropology but in any field of inquiry dealing with complex patterns of causation.

The Oxford Handbook of Qualitative Research presents a comprehensive overview of the field of qualitative research. It is intended for students of all levels, faculty, and researchers across the social sciences. The contributors represent some of the most influential and innovative researchers in the field as well as emerging scholars. This handbook provides a broad introduction to the field of qualitative research to those with little to no background in the subject, while simultaneously providing substantive contributions to the field that will be of interest to even the most experienced researchers. It serves as a user-friendly teaching tool suitable for a range of undergraduate or graduate courses, as well as individuals working on their thesis or other research projects. With a focus on methodological instruction, this volume offers both a retrospective and prospective view of the field. The first two sections explore the history of the field, ethics and philosophical/theoretical approaches. The next three sections focus on the major methods of qualitative practice as well as newer approaches (such as arts-based research and internet research); area studies often excluded (such as museum studies and disaster studies); and mixed methods and participatory methods (such as community-based research). The next section covers key issues including data analysis, interpretation, writing and assessment. The final section offers a commentary about politics and research and the move towards public scholarship.

美国著名经济学家佩罗曼对资本主义的研究全面而深刻，他不仅挖掘出大量资料，也得出了令人难以反驳的结论。过去的政治经济学家都涉及了原始积累问题，佩罗曼却对政治经济学家的进行了学理指控。本书资料充分，理论基础坚实。读了本书后，我们会用不同的眼光看待我们的世界。在今天的新自由资本主义的陈腐文化环境中，本书或许是一股清新的风。

昆廷·斯金纳是“剑桥学派”的奠基者之一，也是当世最具影响力的思想史家。本书据2017年他在北京大学发表的一系列演讲和座谈整理而成，通过生动解读马基雅维利和霍布斯等人的作品，系统阐释了数十年来他对现代政治思想的研究，尤其侧重分析两个关键观念——国家和自由；在访谈和座谈部分，斯金纳就自身治学经验及“剑桥学派”的研究解答了诸多重要问题，对政治思想史的研究方向提出了独特而深入的思考。

For most of the two hundred years or so that have passed since the publication of the Wealth of Nations, Adam Smith's writings on political and economic questions have been viewed within a liberal capitalist perspective of nineteenth- and twentieth- century provenance. This essay in interpretation seeks to provide a more historical reading of certain political themes which recur in Smith's writings by bringing eighteenth-century perspectives to bear on the problem. Contrary to the view that sees Smith's work as marking the point at which 'politics' was being eclipsed by 'economics', it claims that Smith has a 'politics' which goes beyond certain political attitudes connected with the role of the state in economic affairs. It argues that he employs a consistent mode of political analysis which cannot be encompassed within the standard liberal capitalist categories, but can be understood by reference to the language and qualities of contemporary political debate, and of the eighteenth-century science of politics cultivated by Montesquieu and, above all, Hume, particularly as revealed by recent scholarship. A concluding chapter draws the various strands of the interpretation together to form a portrait of what Smith might legitimately be said to have been doing when he wrote on these matters.

《霍布斯与共和主义自由》就人类自由之性质的两种对立理论提供了一份精彩绝伦的比较性研究。其中第一种起源于古典时代，是古罗马公共生活所遵循的共和主义传统的内核，此论后来在文艺复兴时期意大利的城邦共和国中臻于鼎盛，而在当代政治理论家关于共和主义的大量近期讨论中，一直是个焦点议题。这一思维模式的最可畏敌手是托马斯•霍布斯，他对它的质疑之举，构成了英语世界政治思想史上一次不折不扣的划时代事件。

“民主”这个词无所不在，当代民主往往与选举挂钩，却也在很大程度上颠覆了民主的实质，不谈选举，民主还剩下什么？实现民主难道仅有选举这一种方式吗？抽签是非理性的、荒唐的、不负责任的？抽签是如何成为实现民主、共和的理念的利器？又缘何被腰斩？如今为何又会在西方得到重生？此书以翔实的史料和严谨的分析证明，在过去2600多年历史的绝大多数时间里，实现民主、共和理念的主要方式是抽选而不是选举。作者通过大量史料，复原雅典民主、罗马共和国、佛罗伦斯共和国、威尼斯共和国的政治运作，细致展现了抽签模式在其中的具体实践，抽签所扮演的角色，包括运用抽签的原因，抽签过程如何操作，抽签对当时的政制发展起到什么作用等等，全面探讨了抽签这种遴选方式在民主、共和制度中的重要地位。

本书通过历史的视角来审视近代中国媒介与权力关系的变迁，并通过此种变迁来审视国人的生活方式、思想观念及信仰的变化，以及此种变化的观念如何影响政治权力的运作。本书认为，近代中国社会与文明发生巨大变革的因素，除了既往已为大家所熟知的国家外患和政治变革等显著的“历史事件”外，尚有隐现在这些“事件”的历史深处，引发中国人生活方式和思想结构变革的媒介。

本书接续了国内外学界十几年来对于“大分流”问题的关切和比较史学的研究路径，深潜入“大分流”发生前的几个世纪，探讨促成“大分流”现象的深层逻辑。与彭慕兰（Kenneth Pomeranz）的经典著作不同，本书主要从政治视角观察中国和欧洲经济变迁的进程，由此发现：政治制度和政权的空间规模是促成“大分流”*根本的原因，在“大分流”真正显现之前的几个世纪，差异的种子就已经深埋在中国和欧洲的政治架构之中了。本书以宏大的视野、前沿的社会科学理论，重新审视欧洲大陆两端近千年的历史进程，对诸如近代经济转型问题、中西历史比较问题、中国历史重新评估问题、制度史研究的视野与路径问题，都提供了极具洞察力的理论和实证研究。本书的两位作者此前分别致力于中国经济史研究和欧洲经济史研究，他们的合作也说明：历史学家与经济学家，中国史学家与欧洲史学家并肩作战，能够写出一部坚实且耐看的经济史著作。