《美国新闻史大众传播媒介解释史(第9版)》第一版曾获得众人向往的“西格马·德尔塔·凯”（即职业新闻工作者协会）的全国研究成果奖，这是新闻学该领域的最高奖。

新闻与传播学译丛-国外经典教材系列。
一个自1954年首版后轰动美国新闻与大众传播学界并影响到西方其他国家的经典。
一本被广泛参阅和引用的解释性新闻与大众专播史力作。
本书被明尼苏达大学、西北大学、坦普尔大学等美国高校广为采用的标准教科书。
一部已先后出版三个中译本、见证和影响了中国新闻与传播学三次迻译高潮的西方学术名著。
本书最大的特点就是具有极大的可操作性。不仅具备逻辑严密、深入浅出的理论表述、论证，还列举了大量案例、图片、图表，对理论的学习和实践的指导非常详尽、具体、可行。其中多数教材还在章后附有关键词、思考题、练习题、相关资料等，便于读者的巩固和提高。因此，本书也适合用于对新闻从业人员的培训和进修。

《什么在决定新闻：对CBS晚间新闻、NBC夜间新闻、及周刊的研究》在20世纪70年代兴起的媒介社会学研究中，占据极其重要的地位。作者将丰富的社区研究传统与经验，带入全国媒体的新闻室当中；借助横跨十年时间、对四家主要电视网与新闻杂志的参与式观察与访谈所得的经验材料，浓墨重 彩地勾勒出新闻业黄金时期的大事件，以及精英媒体通过微观实践建构国家与社会图景的方式，并在此基础上发展出一套对于新闻生产的“包罗万象”的解释。三十年来，该书是几代研究媒介社会学的学者的必读之作。

媒介学（Mediology）这个新名词的第一次出现，是在德布雷1979年的著作《法国的知识权力》中。按照作者后来的阐释，从学科意义来讲，媒介学不是媒介社会学，也不是符号学，与传播学的路数也不同，因为它不聚焦孤立的个体，而是采用一种跨学科方法，论述范围或论据来源包括历史（技术史、书籍史、美学理论和历史）和信息传播理论。
与传播学界的工具主义的概念划分不同，作者在《普通媒介学教程》中提出的最新颖而富有想象力的核心概念是媒介域（mediaspheres），就是以信息传播的媒体化配置（包括技术平台、时空组合、游戏规制等）所形成的包含社会制度和政治权力的一个文明史分期。按照媒介学的史学观对技术与文化的关系的界定，人类文明史被划分为三个不同的媒介域：文字（逻各斯域）、印刷（书写域）和视听（图像域）。
媒介学可能在学科身份、学理基础、专业的合法性和概念的逻辑性等方面遭遇种种评判，但无论在何种批评语境中，媒介学所提出的问题、在演示中再现的场景、所进行的历史阐释，都可以提供反思资源。媒介学不一定保证提供新的知识，但肯定是认识的新形式，从而为我们理解理论与现实的关系提供一种新的参照。

《新闻学与传播学经典译丛•大师系列:社会传播的结构与功能》内容简介：传播学奠基人之一哈罗德•拉斯韦尔的传世之作；脍炙人口的“5W”传播模式：谁（who）、对谁（whom）、通过什么渠道（what channel）、说什么（what）、取得了什么效果（what effect）；社会传播的三项功能：（1）守望环境；（2）协调社会各部以回应环境；（3）使社会遗产代代相传。
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本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种分析框架。本书的作者将传媒与其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来，显示了研究传媒的一种综合视角。...

本书是传播学领域里的一本名著，在对公共舆论的探讨上有重要的地位。作者经过数千次电话调查，搜集了无数各种各样的谣言分析研究的结果。阐明了人们只有掌握了谣言的规律，才能找出控制它或者反击它的办法。作者充分运用了“年鉴学派”的研究方法，生动地论述了谣言对人类社会的影响与作用。
作者搜集了20世纪八九十年代在法国流行的种种谣言，阐述了他们的起源和流传路径、人们为什么会相信它们、人们是如何利用谣言来达到自己的目的的。他还分析了谣言在明星制度、政治、金融、商业行为中的作用，不仅着眼于谣言本身，更对谣言背后所附带的文化与社会背景进行了深入的探讨。

“巴黎烧了吗？”这是1944年8月25日，巴黎解放那天，阿道夫·希特勒在东普鲁士“狼穴”的地堡里，向他的总参谋长约德尔上将发出的责问。 本书生动而又详细地描绘了1944年8月解放巴黎的战斗全过程。
译者董乐山先生在“译序”中说：《巴黎烧了吗？》是新闻史上的一部杰作。两位作者拉莱·科林斯和多米尼克·拉皮埃尔分别是美国《新闻周刊》和法 国《巴黎竞赛》的记者。他们在作品的史实方面力求翔实，花了将近三年时间搜集材料；他们翻阅了美法德三方面的军事档案，采访了上至艾森豪威尔、戴高乐高级助手、肖尔铁茨，下至法、美、德军普通士兵和巴黎市民共达八百多人，采用了其中五百三十六人的亲身经历，因此能使这部作品做到事事有根据，人人有下落，句句有出处。另一方面他们又发挥了新闻记者的特长，能把文章写得生动活泼，引人入胜，令人觉得仿佛在读一本扣人心弦的惊险小说，放不下手来。作为报告文学（或者所谓纪实小说），它可以称得上是一部典范的作品。

拉丁美洲，一个传奇绚丽的舞台，底层一股如骑士般的革命灵魂恒久流淌着……
阅读拉丁美洲的历史，如同阅读一页重要的全球化历史；而阅读拉丁美洲的历史，也就像阅读一页核心与边陲之境角力的历史。
这回，张翠容将镜头转向中南美洲，从墨西哥、萨尔瓦多、危地马拉、萨尔瓦多一路至巴拿马、委内瑞拉、玻利维亚、厄瓜多尔、古巴……试图勾勒出拉丁美洲各国在面对全球化的情势下，其政治、文化、社会运动甚至经济如何受到冲击，以及因其所衍生的社会问题的整体面貌。犀利、理性而宽广的视角，极具人文深度的文字，让读者对拉丁美洲将有全面的思考和认识。

该书主要记录了汶川地震的震中映秀，在地震前后发生的一系列事件。作者从2008年8月开始深入映秀进行实地调查，采访了数百位相关人士，从他们的口中记录下震后七天，即168小时内的真实经历。本文整体上通过时间顺序进行记录，采用了多线并行的描述方式，通过同一时间，不同空间，不同视觉角度的记录，还原一个较为完整、全面而又真实的震中映秀。
翻开本书，见证生命的坚韧以及在灾难中迸发的人性，反思一场不应淡忘的灾难。

本书以1931年—1945年日本国内及中日关系方面的重大历史事件为线索，详细有据地叙述了日本主流报纸对这些事件的报道及其所造成的影响。“九一八”事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、珍珠港事件，对于这些扭转中国、日本甚至全世界命运的重大历史事件，当时的日本主流报 纸进行了怎样的报道，这些报道又对时局造成了怎样的影响？日本从野心膨胀到走向灭亡的历史进程中，主流报纸到底扮演了怎样的角色？本应独立客观的“第四权”，为何一步一步沦为政客愚弄民心、推动战争的罪恶凶器？
从战争与新闻关系的角度，探讨了舆论管制对于社会生活以及国家走向的影响，运用大量原始资料，为读者展示了那段特殊时期日本的政治、文化景况，对御用报纸、犬儒媒体对日本侵略战争的推波助澜进行了入木三分的刻画，并揭示了自由而负责的新闻界，对于国家乃至全人类的重要意义。

主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中，布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志，探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时，媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺，记述了技术的物质特性及其代表的文化理想是如何注入尼日利亚都市的日常实践中的。

《大众媒介与社会》的前身《大众媒介与社会》在1977年出版之时，也正是马克思主义媒介研究向高峰攀登的时候，从编撰者的出发点就可以看到，当年英国媒介研究当中的马克思主义者有多么自信。全书的基本结构和主题仍然沿袭了原教材的面貌，无论是作为教材还是作为学术著作，对学生和研究者来说都有着很好的延续性。《大众媒介与社会》的作者们抓到了媒介活动的重要性和实质性——作为一种日常伴随式的文化实践，媒介与我们社会的关系变得密切而复杂。

《21世纪传播学系列教材•大众传播理论:范式与流派》内容，主要分四个板块。对于研究生层面的阅读者来说，要求全面掌握，而对本科生，则可以有一些侧重。第一部分从第一章到第三章，介绍了传播的观念、大众传播研究的历史、大众传播理论的范式与研究方法。第二部分从第四章到第八章，除了第四章中的宣传研究外，主要是客观经验主义的研究范式，介绍了大众传播的功能与效果。第三部分从第九章到第十一章，主要是介绍批判理论。第四部分是第十二章，主要是麦克卢汉的媒介理论。