《高原上》一书是两位作者一家三人由澳大利亚出发，在南美洲旅行的游记，记录了他们在圣地亚哥、布宜诺斯艾利斯、利马等城市和秘鲁高原上旅行的所见所想，在这些游记中，作者不仅描写了旅行过程中见到的优美风光，还详细讲述了极具南美洲特色的风土人情，更穿插了极其丰富的历史文化知识，以及作者与异域文化的深刻思索。

本书比较系统地叙述了泰国这个文明古国自古至今的历史，即自史前时期、前素可泰王朝时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期至曼谷王朝的历史，以及自拉玛五世以来泰国融入世界、走向现代化的发展过程。
本书的具有以下这些特点：一是作者通晓中文、泰文和英文，广泛收集各语种文献史料，尤其是充分运用珍贵的中文史料来描述古代泰国历史，形成了本书的一个亮点；二是作者在泰国生活了10多年，走遍了整个泰国，采用实地考察泰国人文地理与史籍记载进行比较研究的方法，生动显示了历史的细节和真实感；三是注重考察泰国吸收和融合印度文化和中国文化等外来文化的历史过程，论述了泰国这个佛教国家的特点。

一顿“蟑螂晚餐”
“妻妾成群”的蝙蝠
常常在地上活动的树袋鼠
用作储物袋的阴茎鞘
把女儿杀了吃掉的“食人族”
被采矿和伐木破坏的生态环境
……
巴布亚新几内亚是世界上生物多样性最为丰富的地区之一。那里不仅有各种各样你在别处见不到的动植物，还有令人惊叹的原住民文化。澳大利 亚著名动物学家、古生物学家蒂姆•弗兰纳里先后十五次深入巴布亚新几内亚的丛林中进行动物学、古生物学和生态学研究，并将在那里的所见所闻浓缩到了《雨林行者》中。在这本书中，弗兰纳里将会带你欣赏天堂鸟优美的舞姿，重新发现此前被认为早已灭绝的巨型蝙蝠，向曾经的“食人族”“学习”如何将人大卸八块，目睹工业文明对生态环境的蚕食破坏。让我们跟着这位“科学界的印第安纳•琼斯”，开启一段热带丛林中的历险。
本书中附有数十张精美的彩色和黑白图片，带你领略色彩绚丽的天堂鸟、憨态可掬的树袋鼠，以及戴着华丽头饰和阴茎鞘的土著人。
BBC自然纪录片大师大卫·爱登堡爵士、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德•戴蒙德、中国科学院院士和美国科学院外籍院士周忠和、中华人民共和国濒危物种科学委员会常务副主任蒋志刚、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员徐星、中国国家发改委能源研究所研究员及北京大学讲席教授姜克隽、中国地质大学副教授邢立达、著名科普作家三蝶纪等都给予了本书很高的评价。
国外媒体和科学权威也对本书和本书作者给出了极高的赞誉，将作者称为“科学界的印第安纳·琼斯”、“有史以来最伟大的探险家之一”、“发现的新物种数量可能比达尔文还多”，并称赞本书读起来“就像爱德华·O. 威尔逊、珍·古道尔，甚至是查尔斯·达尔文的科学历险”。

《庄学本全集(套装上下册)》讲述了：庄学本先生全集中所涉及的时间主要是1934年至抗战爆发后的近10年岁月；地点主要在川、甘、青、滇之民族地区；所涉及的民族主要有羌、藏、回、土、东乡、撒拉、保安、彝、纳西、普米等。时之长、地之广、族之多，在类似考察中实不多见，且成果丰富，留有数十万字的调查报告、游记和旅行日记，三千余幅图片。这些文字和图片曾在当时的《良友》画报、《申报》、《中华》画报、《西南边疆》、《康导月刊》等刊物发表；并举办多个影展，出版了《羌戎考察记》等专著，在当时产生了积极影响。如其"西康摄影展"就有郭沫若、陈立夫、陈果夫、于右任、张继、顾颉刚、翁文灏、常任侠等题词，足见社会各界之关注。

本书以一群出色的青年学者的嵩洛学术游为主线，串起中原大地的名胜古迹，以人文景观为主，非泛泛而谈的游记，而是真正挖掘名胜蕴含的历史意义。因是学术游，行程中多获当地考古所或相关高校院系支持，得以参观不对外开放但极珍贵的文物或考古现场，获取最新考古发现和一手材料。9篇文章或全 面介绍考察过程，或就旅途中涉及之某一具体文物专门论述，或就中原地区的历史地理展开讨论，涵盖文学、历史、考古、美术等多个专业，展现出跨领域联合考察的独特价值，兼具学术性与趣味性、可读性。
书中配有多幅图片，既有珍贵史料，也有旅途实景，更有结合新科技手段的无人机航拍，从而与传统文献结合，彼此印证，互为生发，衍生出新的学术意义。
为保证文物图片的还原度，并提升阅读愉悦感，本书采用进口艺术纸全彩印刷，大量美图独家呈现。

如果你不想走馬看花遊吳哥，如果你想沉浸在吳哥的神話世界，如果你只能帶一本旅遊書，就是這本了！書內有詳盡的旅遊規畫、行程建議，連每一座重點寺廟精采雕像的神話故事，都詳盡一一跟你解說。帶上這本，絕不白遊吳哥！
Amazon讀者五星評鑑全球最佳的吳哥旅遊指南！深入研究吳哥文化三十多年的法國學者賈克斯和吳哥攝影權威傅利曼，帶你看遍吳哥每一座大大小小的寺廟，讓你更深入了解吳哥的文化，體會吳哥建築風格之演變。
和市面上介紹吳哥的旅遊書不同，本書深入介紹每一座寺廟的建築歷史、風格、雕像故事，甚至一天中最佳的遊覽時間。無論你計畫前往吳哥，或是剛從吳哥回來，或你只想舒舒服服躺在沙發上欣賞吳哥之美，都是你行前及行後的指引和回憶。
此外，作者亦精心規畫了各種旅遊路線，以符合你的需求。你可以依旅遊天數選擇作者建議的路線，亦可選擇以建築風格演變為主軸的行程，或來個主題性的觀光遊覽。作者充分發揮其攝影和文化專業，也指出不下五十處必看的建築、景點和神話人物雕像，滿足你多樣性的知性之旅。

The Yongning Moso: Sexual union, household organization, gender and ethnicity in a matrilineal duolocal society in southeast China，本书是作者的博士论文中译本

窗，是建築的眼睛。
窗的風景，是人的風景。
窗的故事，也是人的故事。
28個國家，76座城市，135扇窗
光、風、人，文化、城市、生命的面貌
◆窗的實景，數百張無限驚奇的窗景實照全彩精印
◆窗的插圖，實寸測量精細繪製，獨具價值的窗設計和窗建築導覽
◆窗的地圖，依氣候別、宗教別、地理位置呈現窗的風景與人的風景
◆窗的思考，從風土民情、社會、宗教規範、建築用途到文化和生命的風貌
◆窗的大覽，柯比意等建築大師窗設計精采收錄，專文解析窗的人文觀察
◎我們的生活裡，都少不了一扇「窗」
千姿百態的窗，吸引光、風、熱等自然能量，也召喚人們，賦予休憩、潤澤和寧靜，在文化、城市、社會的進展過程中展現萬種風情。「窗」象徵著生活其中的人們的「生」。
師承東京工業大學民用建築傳統的日本著名建築師塚本由晴，特別關注建築與人之間的關係，善於在有限條件下創造功能多變的實用建築，並藉由居於其間的使用者來為建築增添力量。
本書由東京工業大學塚本由晴研究室編著，研究室成員透過實際的測量和田野調查及訪談，記錄世界各地的窗，並觀察每扇窗擁有的多樣化風景，完成獨具意義的環遊世界窗之旅。他們造訪28個國家，足跡遍及76座城市，查訪並重新調查135扇窗，整理歸納充滿生命感和文化力道的窗景，思考窗與光、風、人的關聯，導引出開窗與關窗、窗內與窗外的新思維。
◎實踐的窗與詩意的窗
在20世紀大量生產的時代，為了提高原料的製成率，設計的條件被規格化。而在商品化的過程中，其實也隱含了許多人類感受世界時不可或缺的要素。近代工業化後，窗成為最先進的商品之一，但窗的周邊濃縮了最多樣化的行為要素。窗原本存在於牆壁等特定的圍護結構中，屬於圍護結構裡的部分開放空間，有著連絡內與外的露出功能。然而，在生產的理論中，窗被當成一個零件，使窗再度被限制於自身的框架裡。原本應該打破圍護結構的窗，被塞入制式的固定概念。
從行為的角度來觀察窗，透過窗照射進來的光和風、光產生的熱、受到熱的吸引靠近窗旁並眺望窗外的人、街上來往的人們、庭院延伸的綠意風景，這些與窗不可分割的事物，聚集了許多目光，窗本身也存在於這些延伸出去的眾多要素的關係當中。
窗的周圍有自然的旨意，如光、風、水、熱等，在這些日照下或通風良好的地方，吸引人接近並主動調整窗的開闔，這是人的風景。此外，沿著走道排列的多扇窗，反覆出現在建物群的牆面，呈現出與單一扇窗不同的風景，複雜的韻律和圖樣，構成創造城市空間的獨特窗景。
◎窗的文．圖
本書分為三部：「光與風」、「人同在」、「交響詩」，每扇窗以一跨頁介紹，精采呈現窗景照片、建物用途/所在地/氣候別等資料、窗景插畫，以及精闢的解說文字。窗景插畫實地測量繪製，標示詳細尺寸，極具參考價值。
書中收錄的窗景，範疇涵蓋市井生活的窗到大師之作的窗，地域跨五大洲，宗教含括基督教、伊斯蘭教到自然崇拜，氣候別從熱帶到凍土。這遠不止是一本旅行記述，也非窗的設計或建築考察，完成這趟窗之旅時，成果是這部訴說窗的故事和人的故事的精采之作。

Arabian Sands is Wilfred Thesiger's record of his extraordinary journey through the parched "Empty Quarter" of Arabia. Educated at Eton and Oxford, Thesiger was repulsed by the softness and rigidity of Western life—"the machines, the calling cards, the meticulously aligned streets." In the spirit of T. E. Lawrence, he set out to explore the deserts of Arabia, traveling among peoples who had never seen a European and considered it their duty to kill Christian infidels. His now-classic account is invaluable to understanding the modern Middle East.

1945年到1950年，塞西格兩度深入阿拉伯半島南部沙漠空白之地（Empty Quarter）遊歷，當時那裡大部分的區域未曾有歐洲人涉足，他打扮成阿拉伯人，混跡於當地遊牧民族貝都人中，騎駱駝跋涉那片廣袤空曠的萬里荒地。那是一片乾旱不毛的大地，凌厲無情，絕不饒人，即使生於斯長於斯的貝都人，生活也非常艱辛。塞西格突破困苦與危險，忍饑耐渴，並與結伴同行的貝都夥伴建立了深厚的情誼，帶著對阿拉伯文化與貝都人的理解，寫下這部震撼人心的作品。

《黄金草原》用纪传体形式写成，与中国各王朝断代史的体例颇为相似。从地域方面来说，《黄金草原》涉及到了从苏门答腊到中亚、欧洲和非洲的大部分地区，如中国、印度、波斯、阿拉伯半岛、巴比伦、神祗人地区、犹太人地区、阿比西尼亚、北非、拜占庭、法兰克人地区、西班牙等等；从内容上来说，涉及到了王统世系、民族分布、伊斯兰教、基督教、佛教和各种巫教，以及自然地理、人文地理、风土人情、文化、历法、工艺、文学、山川、河流、海洋、军事征服、名胜古迹等。我们可以说，马苏第的《黄金草原》就是一部中世纪的百科全书。此书代表着阿拉伯和穆斯林历史编纂学的顶峰。所以马苏第被称为“穆斯林和阿拉伯的希罗多德”。

旅行者奇诺（Kino）骑着她那会说话的摩托车汉密斯（Hermes）到各个国家旅行，在每个国家奇诺都只停留三天，在她体会了该国家人民的文化、风俗之后，她便离开并前往另一个国家……

　　--世界は美しくなんかない　そして それ故に 美しい--

　　--The World Is Not Beautiful,Therefore It Is--

　　--这个世界并不美丽，然而，又因此而美丽--

鳞翅目分类学是蝴蝶和蛾类研究的科学分支，该领域拥有漫长而辉煌的历史和传奇人物。然而对于鳞翅目分类学家，事实上甚至对于大多数昆虫学家而言，他们的名声仅在一个由科学家和收藏家们组成的充满激情的圈子里传播，极少为外界所知。
《纳博科夫的蝴蝶》为读者展现了文学家纳博科夫鲜为人知的侧面——他是一位自学成才的鳞翅目分类学家，一生投身于南美蓝灰蝶研究。本书全景回顾了纳博科夫所作的蓝灰蝶分类学研究，并通过大量详实的材料，以生动的笔法讲述了纳博科夫的“双L人生”（一个L代表文学[Literature]，另一个L代表鳞翅目昆虫学[Lepidoptery]）。
此外，为更加全面地展现纳博科夫的研究成果及其在蓝灰蝶分类学领域的深远影响，本书作者还细述了许多支继承納氏遗志的探险队，他们为验证、完善纳博科夫的蓝灰蝶研究，亲身前往拉美人迹罕至的丛林与高山进行科学探索。得益于纳博科夫以及后继者们的努力，人类对于蓝灰蝶的认识愈发清晰，蓝灰蝶分类体系愈发成熟。
至今，纳博科夫的博物学家的身份在国内很少被人提起，也鲜有人对此进行相关讨论。通过此书，读者能够更好地理解科学与文化、科学与艺术之关系，品读纳博科夫激荡不平凡的科学人生。

盖·德利斯勒是加拿大动画人，为了帮助朝鲜的外包动画事业，受法国资本家的派遣，不远万里，来到朝鲜……好吧，他为了完成公司的动画项目，在朝鲜的外包公司呆了两个月。期间，他每晚画下一天的见闻，然后整理编绘成这本漫画《平壤》。

1897年至1903年，日本僧侣河口慧海花了将近6年时光，进入西藏这块被严密封锁的大地。在归国后的游记中，河口慧海除了描写旅途的艰险，以及各种法会、僧侣的生活百态、种类等级等宗教内容外，还涵盖了当年西藏地方的政治、经济、外交状况及社会风俗，甚或给予人类无上教训的历史、地理上的新探险、动植物分布等新奇见闻。在近代史和比较文化研究上，留下了大量又独特的素材，足令读者耳目一新，也深获民族学家、欧洲探险家和西藏学者的肯定。他的文字曾以《西藏旅行记》为题在报刊上连载，英译本《西藏三年》（Three Years in Tibet）也于1909年在印度出版后，获得民众热烈回响，风靡一时。

俯仰天地，纵察人生。十位行者，十段旅程，从非洲到极地，用世界丈量心灵维度。9月25日起每周二晚8点，腾讯视频 《奇遇人生》用探索世界的方式探索自己。

2000年，27岁的罗瑞·斯图尔特开始他徒步穿越亚洲的计划，在伊朗、尼泊尔、印度和阿富汗几个国家内分阶段各自走了一部分，全程合计近万公里。《寻路阿富汗》记录的是他2002年初穿越阿富汗中央山地的经历。
“9·11”之后，随着美军侵入阿富汗以及塔利班政府的垮台，使得与世界隔绝长达24年的阿富汗向西方世界开放了。在阿富汗还未陷入又一段军阀林立的混乱之前，罗瑞·斯图尔特抓住了这个转瞬即逝的历史窗口，开始他长达36天、从赫拉特径直向东前往喀布尔的徒步旅行。在穿行途中，斯图尔特不仅要面对山地与暴风雪等恶劣的地理气候条件、遭受营养不良与肠胃感染等病痛折磨，还有可能面临被部落民射杀、被狼群分食的危险。即便存在着各种各样的风险，斯图尔特依然坚持徒步行走，记录下这一在地缘与文明的夹缝中挣扎的国家及其人民的生存状态。

《神灵世界的余韵纳西族:一个古老民族的变迁》阐述了纳西族传统东巴文化的宇宙观和自然观、传统技术及生存方式；分析了传统文明在与现代文明相遇的过程中，在形而上的解释世界的层面和形而下的联系世界的层面被现代科学和技术取代的过程；分析了传统文明在现代化过程中的得失；讨论了传统文明融入现代社会的可能性；并对传统文明的未来发展模式进行了探讨。《神灵世界的余韵纳西族:一个古老民族的变迁》结合文献研究和田野调查，通过对东巴神话的分析，对传统纳西族的宇宙论和独特的署自然观进行描述和建构，对其建立在传统形而上体系和传统技术之上的生活方式进行了观察和研究，并分析它们在现代化冲击下的变迁。
《神灵世界的余韵纳西族:一个古老民族的变迁》不失为难得的民族史、科学史、技术史方面研究人员极有价值的参考书。

何正璜、王子云夫妇是中国近代美术史上的泰斗级人物。在中国雕塑艺术家里，王子云是第一个对汉唐陵墓雕刻进行了几乎全部实地考察的人，留下了大量的摄影作品、拓片、复制品以及全景写生长卷。王子云1940年倡议、组建、主持、实施了长达五年之久的中国西北艺术文物考察团的活动，实为中国艺术文博界之开荒工作，何正璜正是在这次考察团中与王子云相识相恋进而相守一生，一起为中国艺术文物保护工作奉献了一生。何正璜的日记再现了当年的那段经历。一个志同道合、矢志不渝的爱情故事。日记文笔清丽、富有哲思，是学识才情的自然流露，任何一章一段都让人击节，掩卷叫好。