日本小说家谷崎润一郎于1918年和1926年两次踏上中国大陆，并创作了十几篇带有强烈“支那情趣”的游记、小说和随笔作品。但1926年后，他却完全停止了这一类型的创作。到底少年时代浸淫在“中华料理”中的体验给谷崎润一郎带来了什么样的冲击？到底1926年的上海之行使他对中国的印象发生了怎样戏剧性的转变？这些问题都可以在西原大辅的这本书中找到答案。
作者借用了赛义德的“东方主义”概念，分析了大正时代的日本作家追求异国情调的文化背景和思想背景。由于充分地运用中日两方面的资料，该书显得非常扎实。虽然作者的思想不很深刻，但他展示了一幅相当可信的日本文人倾慕中国文化的图景。

《中岛敦文学的比较研究》以“比较文学发生学”理论和“原典实证”为方法，系统地分析了中岛敦文学思想的实质及其在多元文化语境中的生成过程，提示了现代日本精神史的一个侧面。《中岛敦文学的比较研究》首先从中岛敦的个人经历及时代背景出发，再现了中岛敦的精神历程及其怀疑主义思想的萌芽。作者还在文本细读的基础之上，详细阐释了中岛敦文学与帕斯卡尔及庄子哲学的关系，凸显出了中岛敦文学中怀疑主义思想发展的轨迹。《中岛敦文学的比较研究》最后在日本对南洋进行血腥统治的历史语境中，以翔实的材料进一步地论证了中岛敦的怀疑主义思想最终形成的历程，并指出中岛孰文学对于战后文学的先驱意义。