《宋前文献引春秋研究》对宋前文献引《春秋》材料做了全面普查，总结了各书引《春秋》经传注的体例。在此基础上，作者系统揭示了宋前文献中的《春秋》引文在思想史、语言文字学和文献学方面的价值，并藉助宋前文献中的《春秋》引文，在先秦两汉学术思想史、《春秋》学史、先秦两汉词彙语法演变和文献整理等方面做出了新的探索。

春秋时代诸侯林立，大国争霸，小国遭殃。在北方晋国和南方楚国将近一个世纪的武力争霸期间，夹在中间的郑国被迫沦为一个朝晋暮楚的“流氓国家”。然而，在晋楚停战后，郑国却奇迹般地迅速扭转局面、走向中兴，它对外与大国巧妙周旋、不断提升自身的国际地位，对内稳步推进改革、不断提升自身的综合实力，一跃成为中原诸侯之中最受尊重的“模范国家”。郑国是怎么做到的呢？
本书以春秋晚期郑国抓住机遇迅速崛起为背景，刻画了子产这位特立独行的青年贵族如何一步步成长为一名力挽狂澜的领导者，以及他励精图治、锐意改革，带领郑国逆袭成为“模范国家”的历程。
为什么子产能带领郑国成功逆袭？为什么子产是孔子最推崇的同时代政治家？为什么孔子相信“仁爱”和“中庸”是切实可行的救世方略？子产的为政之道是这一切的答案。

明治維新後、日本は近代的な統一国家を目指し、ことばの地域差・階層差を解消するため「国語」を創始する。「国語」は国民統合の名の下に方言を抑圧し、帝国日本の膨張とともに植民地・占領地にも普及が図られていく。この「国語」を創り、国家の国語政策に深く関与したのが、国語学者であった。仮名文字化、ローマ字化、伝統重視派、普及促進派などの論争を通し、国家とともに歩んだ「国語」と国語学者たちの戦前・戦後を追う。

《于阗史丛考(增订本)》为两位作者有关于阗史研究的论文合集，内容涉及于阗史料的年代、于阗国王统世系、于阗人种、于阗佛教、于阗美术等诸多方面，对唐宋于阗乃至整个西域史研究多有贡献。书后附有详细的《于阗史研究论著目录》，极富参考价值。

啖助（724─770），是中唐大曆年間的重要經學家。其著作《春秋集傳集注》、《春秋統例》，為當時理念相近的《春秋》學家趙匡、陸淳提供了綱領式的學術基礎。趙匡所著《春秋闡微纂類義統》，以及陸淳的《春秋集傳纂例》、《春秋經傳辨疑》、《春秋微旨》三書，皆以啖助學說作為研究及論說的典範。他們以《春秋》經旨為核心，不滿《春秋》學者信傳而不宗經的固陋習氣，主張破除門戶之見，以具體的理論基礎，對三傳進行大規模的整合與批判。勇於疑古、直探經旨的作風，使得啖助學派成為中唐大曆年間最具代表性的學術派別。本論集蒐羅有關啖助學派的研究文獻，分為上、中、下三編。上編《學說研究》，收錄兩岸三地之多篇相關論文；中編《日文論文》，由本所邀請國內外學者將其譯為中文，並收入本論集中；另為方便學者檢索啖助、趙匡、陸淳之傳記資料，亦編錄《古籍傳記資料》，列入下編。本書的出版對於日後研究中唐時期《春秋》學之學者，具有相當重要之參考價值。

本书作者陈槃先生(1905-2001)乃著名的 历史学家。字盘庵，号涧庄，广东五华人。广州中山大学文学院国文系毕业，旋入中央研究院历史语言研究所，累升至研究员。后任台湾大学文学院教授、“中研院“院士、史语所第一组主任。其研治古史，思从旧籍阐发新识，并从事古谶纬之学、两周史地的研究，撰著颇丰。今上海古籍出版社与台湾史语所合作首度在大陆出版《陈槃著作集》，以飨读者。《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》与《不见于春秋大事表之春秋方国稿》二书于古史地之甄考发明，贡献至大，因获1973年中山学术著作奖。本书发清儒顾栋高《春秋大事表o列国爵姓及存灭表》未发之蕴，突破前人，于后人颇多益助。可谓研究中国先秦史经典之作。

“杜预《春秋经传集解》研究”简介
本书运用文献学与经学史相结合的方法，对杜预《春秋经传集解》作了比较全面系统的研究。作者考辨了杜预的生平与著述，编撰出详尽的《杜预年谱》；对《春秋经传集解》的书名、成书时间及编撰方式等问题作出了新解答；从注释学上归纳了杜预注解《春秋》《左传》的基本方法与特点；深入考察了杜预以“《左传》解《春秋》”这一理论的产生原因，基本构造及实际施用等问题，再现了《左传》杜氏学的义例体系。作者以扎实的文献考析为基础，以解决《左传》杜氏学的基本问题为中心，进行了一系列学术新探索。

《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事:以〈左传〉为例》以《左传》记载的贵族制度、贵族阶级、贵族文化作为研究对象。春秋贵族制度源于西周初年的分封制、宗法制及采邑制，以祖先崇拜、道德礼俗、经典崇拜等作为文化保障，其衰亡迄于春秋战国之际。《左传》忠实记录了衰亡期的贵族社会种种社会征象，保存了贵族社会的思想精华，塑造了贵族阶级中的精英群像，书中蕴涵的春秋社会政治思想对战国思想家有深刻影响。《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事:以〈左传〉为例》内容丰富，论辩深刻，自成体系，在诸多《左传》研究著作中独树一帜。

公羊學研究的通史性原創著作，全面勾勒了兩千多年來春秋公羊學的思想發展和傳承史
春秋有三傳，公羊谷梁傳經，左氏傳史。左氏豔麗豐腴，詳盡本末，然無關大義微旨。蓋春秋有大義，有微言，大義在誅亂臣賊子，微言在改制立法作新王。谷梁得正大之義，失之也短，唯公羊微言大義俱傳。
今《公羊學史》述一家傳，志在梳理公羊家法之流變，薪火相傳之統緒，大義闡述之理路，微言傳心之要旨。年分先秦兩漢，迄至民國，推舉兩漢，于隋唐明代尤有發明；人物繁多，一反舊例，尤重北人，致意于家法之涇渭，三傳之兼具，士風之轉變，人心之代際。以時間為經，以人物為緯，准衡三傳，雖猶循舊例，是不敢偏廢大道，淆亂聖經，以彰公羊傳世之不絶，用世之大有也。
【推荐语】
《春秋公羊學史》一書，卷帙浩繁，歷時七八年才得以完成。曾亦、郭曉東兩位教授，多年來從事相關領域的教學與研究，已有不少重要的學術成果。本書雖屬於通論性著作，但是，此書涉及許多重要人物和著作的研究，如何休、徐彥、劉逢䘵、孔廣森、戴望、蘇與等人物，還有《公羊傳》、《春秋繁露》、《春秋公羊釋例》等著作，其專門性的研究，目前尚屬填補空白的工作。總的來說，此書在許多內容方面都具有突破性。——復旦大學哲學學院 徐洪興
曾亦、郭曉東教授撰寫的《春秋公羊學史》一書，共約100余萬字，上自先秦，下至清末明初，對《公羊傳》兩千多年的學術發展，作了非常系統的梳理。可以說，此書對目前經學及《春秋》學的研究，有着極重要的意義。——北京大學哲學系 干春松

上一世纪末，段老弟子之思慕者，整理其师说《 春秋公羊学讲疏》，以广其传，甚盛事也。《 讲疏》凡分导言、事、辞、例、义、余论六编，对《公羊传》的写作凡例、微言大义、流传经过，以及研治历史，皆有详晰的介绍论述。虽书中主要以西汉董仲舒、东汉何邵公及清儒庄存与、孔广森、刘逢禄、凌廷堪等人所论为依归，然亦时下己说，辨证然否，语多精当，允推独步。又段老对《公羊传》之大一统、通三统、张三世、异内外等微言大义，多所发明，发表于 1963 年《中华文史论丛》第四辑的《公羊春秋三世说探源》等论文足资证明。在《公羊传》几成绝学的今天，整理出版段老这部遗著，实为嘉惠学林的一件大事。又段老历年所撰诗文多篇，皆其精心之作，亦望及早加以搜集出版，有厚望焉。

本书以万卷楼刻本为底本点校，五十卷，对春秋及其三传作了分类整理和实证研究。

本书以历史事件和人物刻划为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了华裔作家深挚的爱国主义情思，本书在日本被当作研究和了解中国的参考书。

《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、杂考体等体裁写作之长融会而创的一种分章综述的断代史新体裁。它又是一部将极深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文写出之作。文中甚而将古文古诗皆译作白话文。吕思勉先生在此书序言中说：“鄞童君丕绳，笃学好古，于乙部书尤邃。年来专治春秋史，最其所得，成此一编。其体例极谨严，而文字极通俗。征引古书，率多隐括其辞，出以己意，盖今世史家之例然也。”