本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争。

船政是近代中国因应“两千年未有之大变局”，试图走向工业化、近代化，由左宗棠创设集舰船制造、海军人才培养、水师建设为一体的国家机构。
陈悦的《船政史》在总结前人研究成果和新发现的史料的基础上，在按照篇章结构和时间线索全面介绍船政从1866年创设历经清末民国的发展历程。作者在囊括充分资料的基础上，辨析史料档案，提出了大量新观点，并对一些以往未被详细涉及的船政史局部进行了深入探讨。如船政的政治地位、船政水师的历史、淮系势力对船政的影响、船政造军舰的技术情况、船政对北洋海军建设的影响等。另外，本书精选大量相关历史图片作为插图，还附录了精心绘制的地图、海军舰船和飞机线图。
本书堪称船政研究的呕心沥血之作。

清议报（全六册），ISBN：9787101008524，作者：清议报报馆 编

《戊戌变法文献资料系目》所采用的文献资料，一般按较原始的文本和出处入录。关系比较重大的文献（如光绪密诏），有不同的流传文本，且这些文本本身与变法活动有室要关联，则尽量将这些不同的文本分别予以收录。某些重要事件（如光绪会见伊藤博文、康有为在香港与记者的谈话等），中外报刊报道时各有侧重，《戊戌变法文献资料系目》亦尽量兼容，以便研究者比较。

本书以晚清进士馆及所涉进士群体为切入点，尝试将制度研究与人物研究进行结合。制度研究方面，先辨析晚清革废科举、改试西学的制度设计与运作得失，以为铺垫，而后厘清进士馆筹设、过渡、建立、运作、停办、改组、善后及其影响诸细节，再及于进士留学、归国考选及授职迁转的制度鼎革及其意涵。人物研究则兼顾群体及个体，通过详考癸卯、甲辰两科进士清末至民国期间的活动与经历，探讨近代中国巨变对传统文化精英群体的冲击，以及该群体如何因应并影响此种变革。作者从细处入手解析，大处着眼观照，尝试突破新政十年及清廷成败的视域限制，将其置诸近代中国剧烈的文化、政治与社会转型中进行考察，以期在制度变迁与社会变革中审视末代天子门生独特而曲折的生命与心路历程。

The Ming–Qing dynastic transition in seventeenth-century China was an epochal event that reverberated in Qing writings and beyond; political disorder was bound up with vibrant literary and cultural production. Women and National Trauma in Late Imperial Chinese Literature focuses on the discursive and imaginative space commanded by women. Encompassing writings by women and by men writing in a feminine voice or assuming a female identity, as well as writings that turn women into a signifier through which authors convey their lamentation, nostalgia, or moral questions for the fallen Ming, the book delves into the mentality of those who remembered or reflected on the dynastic transition, as well as those who reinvented its significance in later periods. It shows how history and literature intersect, how conceptions of gender mediate the experience and expression of political disorder.
Why and how are variations on themes related to gender boundaries, female virtues, vices, agency, and ethical dilemmas used to allegorize national destiny? In pursuing answers to these questions, Wai-yee Li explores how this multivalent presence of women in different genres provides a window into the emotional and psychological turmoil of the Ming-Qing transition and of subsequent moments of national trauma.

在中国叙事文学的研究里，晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看，此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向，都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言，晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段；它的出现，还是它的被忽视，本身就已经见证了中国文学现代性的一端。
本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域，撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语，通过这四种话语的重新定与域辩难，呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构，对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘，追寻中国现代文学众生喧哗的起源，没有晚清，何来五四？

《罕为人知的中日结盟及其他:晚清中日关系史新探》是对清后期外务省档案与晚清史的研究，内容包括：首任驻日公使何如璋，慈禧首次盛宴洋人纪实，戊戌维新前后的张之洞、康、梁与日本，罕为人知的中日结盟闹剧等。

《太平天国运动与现代中国/国家清史编纂委员会·编译丛刊》由作者日本人小岛晋治1980年代以后发表的有关中国太平天国运动的12篇论著组成，内容包括太平天国与现代中国，太平天国的母体——拜上帝教，拜上帝会与客家人的关系——一个试论，太平天国的举兵经过与年代，初期太平天国10名战士的供述书，太平天国运动的特质，18世纪末至19世纪中叶的民间宗教，民众运动的思想，平均主义的历史性及其社会基础，太平天国对外观念的变化，呤唎之墓，关于鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，三次参加太平天国讨论会。它山之石可以攻玉，该书对于清朝晚期历史尤其是太平天国史的研究均具有一定的参考价值。

能静居日记，亦称《能静居士日记》。又名《赵惠甫日记》、《赵知州日记》。清赵烈文撰。五十四卷。赵氏字惠甫，自称能静居士，江苏阳湖（今常州）人。先后为曾国藩、曾国荃机要幕客。是书即赵氏从幕后日记，起咸丰八年(1858)五月四日，迄光绪十五年(1889)六月二十日，对曾国藩与清廷的矛盾，南京失陷时清军烧杀掳掠之暴行，及李秀成被俘等事记叙颇详，对研究太平天国历史有较高的参考价值。书系南京图书馆藏抄本。1962年中华书局版《太平天国史料丛编简辑》选录咸丰十年二月至同治七年(1868)间记事。台湾省有原稿影印本。
别 名 赵惠甫日记
卷 数 五十四卷
《能静居日记（套装共4册）》五十四卷，起自成丰八年（1858）五月，止于光绪十五年（1889）六月，跨度长达三十二年，记录了作者二十七岁至五十八岁这一人生阶段的重要经历。其中所记咸丰、同治年间时局、政事、军情，特别是有关湘军集团、太平天国、捻军以及晚清朝廷的情况，尤具价值，是研究那一段历史的核心史料之一。《能静居日记（套装共4册）》在其他如历史、地理、文学、艺术、宗教、民俗等方面的内容亦多有涉及，包罗晚清社会万象。

第二卷，江浙沪近代经济地理，作者戴鞍钢（复旦大学历史系教授）。本书论述中国近代经济地理变迁的原因、历史过程与结果，各区域工农业和交通邮政金融等方面发生的重大的变迁、全新的中国经济地理格局以及区域差异的形成，并探讨影响中国近代经济地理形成的诸因素。

北京大学知名学者尚小明做序推荐
充分挖掘日记、书信，揭示科举改制中鲜为人知的内幕，
如朝廷高层各方态度与争论的历史真相
作为清朝最后的精英，如谭延闿、沈钧儒、王揖唐等，
这一进士群体的浮沉进退和政治命运究竟如何？
晚清的中国连遭挫败，被迫走上变成法、施新政的道路，科举制度首当其冲。本书即旨在探讨清末新政开始后，科举改制下的癸卯、甲辰两科会试，及其造就的中国历史上最后的进士群体在清末民初的出处进退与最终命运。
作者呈现了清季科举改制相对完整的实际运行图景并反思其利弊得失，有助于更深入理解这一重大的制度变革。同时，以一个人数众多但范围固定的进士精英群体为对象，探讨后科举时代士人群体的转型和命运问题，既希望分析把握群体的整体特征和趋向，也观照其内部的分层、差异和复杂性，并将停废科举、清末新政、辛亥鼎革、民初政局一并纳入观察，弥补了既往研究更偏重个体和乡村士子的薄弱之处，拓展和推进了清末民初政治、社会文化转型的研究。

盛宣怀，清末官员，洋务派代表人物。《盛宣怀与日本：晚清中日关系之多面相》属于文献编著，由《盛宣怀传》、《东京友人来函》解读、《愚斋东游日记》标点和注释等三大部分构成。通过盛宣怀和日本友人的来往信件和其在日期间的日记，记录了盛氏自光绪戊申八月初七日东渡，至十一月初二日返抵上海，八十余日间遍访横滨、东京、镰仓、京都、神户、须磨、长崎、大阪、尼崎、鹰取、大牟田、马关，拜客见客五百余人，详细考察各项实业的具体情况，是那一时期中日两国关系演变进程之重要见证。

《王韬日记(增订本)》收录现今所见的王氏日记，包括上海图书馆所藏《蘅华馆日记》稿本和刊于《新声杂志》的日记，以及台湾所藏日记稿本。为王氏日记为完备的版本。

《太平天国的历史和思想》围绕太平天国的重大事件、政治社会制度、政治观念展开研究；善于从历史的细微处进行深入探讨，对太平天国史上一系列重要问题提出了新的见解；并就太平天国史研究的思路进行探索，开拓了太平天国史研究的领域；新收几篇文章是作者近几年的相关研究成果。《太平天国的历史和思想》内容充实，文字精当，考证细密，是太平天国史研究中的经典性著作。

经历18世纪的康乾盛世后，数十年间清王朝就跌入了忧患丛生的衰世之中。在西力东侵和西潮激荡的历史背景下，外来的器物与制度长驱直入，以前所未有的规模与力度改变着中国的世道人心。然而就在中国社会身不由己一变再变之时，背负着厚重传统的晚清士人，仍祈望循着历史的旧径为家国找寻出路。新旧事物的纠结缠绕中，泊来品不断转化为中国的内在之物，却难以被中国社会完全消化，之前的陌生也就变成了后来的夹生。急剧的新陈代谢，促使中国旧的社会结构由脱榫走向解体，但旧邦新造的道路却依旧曲折而漫长。本书是作者近年读史留下的一些思想痕迹，汇聚了作者对晚清中国新的思考、理解和解释。

全书上起1871年《中日修好条规》，下至1931年“九·一八”事变，以浅近平易的语言叙述六十年间的中日外交关系（实际涉及东北亚、中俄、中美等更广泛的外交关系），其中包含大量故宫博物院（尤其是清季外交史编印处）和北平各图书馆的珍贵档案史料。作者还走访了历史界和外交界前辈，许多学者和当时在世的外交家、前清遗老也提供了很多资料。

《六十年来中国与日本》的内容，不仅涉及中日两国关系，而且以六十年来远东关系为经，以中日两国关系为纬，以原始记载和档案资料为依据，分析比较，探清真相，找出结论，展现中日关系的来龙去脉。