本书是现代著名古文献学家、目录学家余嘉锡先生最重要的学术著作，著者萃毕生精力，参阅大量文献资料，成全书二十四卷共四百九十篇，依《四库全书总目提要》原次排列，每篇先摘引原文，后订正其谬误，补其阙略。书中或证其引书有误，或证其所论与事实不符，或证其所举年代有失，援据确实，曲畅旁通，足以解惑辨疑。曾于一九三七年排印了史、子部未完稿十二卷，后全部定稿于一九五八年十月由科学出版社正式出版，一九八○年中华书局加标点重排出版，今据中华书局一九八○年本重印，并在书末增加了书名音序和笔画两种索引，以便使用。

本书是已故复旦大学教授、著名的古典文献学专家王欣夫先生生前的授课讲义，从目录、版本、校雠三个方面综合地对文献学的流变概况作了论述。尤其是这部写于近半个世纪以前的著述，在当时就独具慧眼地注意到新出土的各种资料、日本等海外所存的中国文献在文献学研究中的作用，以及现代学者在校雠学方面的成果。

本书系同济大学“中国思想与文化丛书”的一种。
作者谷继明长期从事中国古代思想史研究，尤其专注于周易及其相关领域的研究。这本《周易正义读》要旨在于，唐朝儒学宗师孔颖达所编撰的《周易正义》是十三经注疏中《周易》的正注正疏，对于了解作为经学的《周易》学，具有基础意义。同时在汉 晋到宋明的思想流变中，《周易正义》无疑亦具有重要的意义。本书对《周易正义》在版本、训诂、义理等方面的问题作了解读和疏释，发掘孔疏的用心，并就历代围绕《周易正义》的学术史问题也作了回应，力图能赓续和发扬经学传统。

《静嘉堂秘籍志》五十卷，日本河田罴编。日本大正六年（1917）东京静嘉堂刻本。清光绪三十三年归安陆心源藏书售归日本静嘉堂文库，此志即河田罴应文库主人岩崎重野之请，检核陆氏原书并参考陆氏《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》、《仪顾堂集》及《四库全书总目》编纂而成的。书成于明治四十三年（1910），大正六年（1917）方刊行。此志著录陆氏旧藏中版本较精善或内容较重要者，卷一至十二为皕宋楼旧藏，多宋元旧刊，卷十三至五十为十万卷楼旧藏，多明以后刻本及名家抄校本。全书约100万字，分3册出版。

四库全书总目编纂考，ISBN：9787307046283，作者：司马朝军

序言
李学勤
我国有五千多年的文明历史，是大家熟知而且引以自豪的，不过这五千年， 如以秦的并兼六国为界，其后两千多年史实灿然具备，其上两千多年，也就是中华文明萌生与育成的进展过程，包括春秋战国时的“轴心时代”，还有许许多多需要探讨的问题。我们谈传承阐扬国家的优秀文化传统，不能不在这前两千多年的研究追溯方面多下功夫。不过，年代距今越久，能遗留下来的信息越少，历史研究苦于缺乏资料是主要的障碍，就连孔子也有“文献不足”之叹了。
幸运的是，近年出土文献大量发现，为探索古代历史文明提供了前所罕有的契机。在出土文献中，简帛是一大宗。其间清华大学于2008年人藏的一批战国竹简，通称清华简，由于内涵多为经史一类典籍，有明显的特色，已经广泛引起国内外有关学术界的注意。
清华简的书写年代是战国中期偏晚，大约公元前300年上下的时间。至于简内各篇的撰作年代，则各篇多有不同，例如《皇门》、《祭公》明显为西周时的文献，而《汤处于汤丘》，《汤在啻门》等， 很可能出自战国时人手笔。各篇性质种类也有不同， 例如《说命》、《程寤》等，属于《尚书》之类，而《系年》乃是史籍，《筮法》则是卜书，如此等等，不一而足，为我们展示了当时丰富多彩的文化面貌。
清华简总数约2500枚， 整理考释工作正按计划进行。自2010年开始，整理报告已出版5辑。第6辑也已交稿，将于春节后印行。这批简的全部出版，估计还要有十年时间。我曾多次说明，整理报告仅仅是为这批简的深人研究准备基础和条件。简文十分丰富，又非常古奥费解，真正全面详尽的考察，展现这批简书所蕴含的学术价值，无疑需要相当长的过程。从这一点来说，清华简的研究不仅需要老一代学者，更需要中青年学者的积极参与。刘光胜、刘成群两位博士都出身清华，现在投入大量精力，专注于清华简的研究，有许多独到的见解，使我感到非常欣幸。
古代简帛的研究，即简帛学，已经成为一门相当成熟的学科了。不久前，在首都师范大学召开了一个关于简帛学理论与实践的研讨会， 与会学者对简帛学的理论和方法提出了不少很好的意见，是为这门学科前进的标志。我个人的体会是，在简帛研究领域内，必须将历史学、考古学、古文字学、文献学等学科的成果融会结合起来，做多视角多层面的切人，才可能取得预期的效验。刘光胜博士的《〈清华大学藏战国竹简〉（壹）整理研究》从真伪考辨、文本校释、成书时代、史实考证及义理研究等方面着手探讨；刘成群博士的《清华简与古史甄微》由经籍传统、政治背景、社会状况及思想世界等问题进行解读，
都体现出多学科、多角度研读清华简的特点。因此，我愿在这里把这两位博士的专著推荐给大家。
2016年1 月16日
后记
刘成群
我在刚上大学时就翻阅过《郭店楚墓竹简》一书，当时仅仅是翻翻而已，对其内容并未注意，以至于很长一段时间都觉得那是一个叫“郭店楚”的人墓中出土的东西。读研究生期间，我偶然又接触到了上博简，甚至还尝试撰写了一篇比较青涩的论文，用以讨论上博简中的《孔子诗论》。我本科读的是新闻专业，硕士读的是唐代文学，这些专业和出土文献并不相干，但不知道自己当时为什么会与郭店简、上博简有如此的机缘。现在从事清华简的研究，追想起来，也似有冥冥中注定的意味。
2007年，已经工作两年的我报考了清华大学历史系的博士生。通过笔试后还有面试。面试那天，我报考的导师有事未能前来，面试环节遂由历史系其他老师替代。我在那一天第一次见到了李学勤先生，他那时候已有74岁了。老人家给我的最初印象是慈眉善目，和蔼可亲。尤其是声音磁性而又柔和，与之对话，大有惠风和畅之感。以至于让我放松到竟不觉得对面的老人在学术上气象浑成，蔚为一代宗工。
同宿舍的同学刘光胜朴实厚道，古道热肠，我们一见如故，结识为互相扶助的好友。光胜是李学勤先生的博士生，受他影响，我一次不落地去听李先生的讲座，进而选修了李先生关于出土文献与《尚书》对读的课程。读博士的前两年，我的导师远在上海，指导不便。我就开始尝试跟随其他老师听课问学，其中听的最多的就是李伯重先生和李学勤先生的课。从李伯重先生那里，我知道了“加州学派”，知道了计量方法在经济史中的应用；在李学勤先生那里，我知道了利簋、天亡簋，知道了“二重证据法”与“释古”理论的关联。两位先生对我历史观的形成都给予了深刻的影响。可能因为与光胜同宿舍，又多有探讨，因而对李学勤先生的课兴趣要更多一些。那个时候，我与光胜一同上课，一同讨论某一铜器，而且还一同完成李先生留的作业：在《史记》摘出司马迁所使用的古文《尚书》史料。现在想起那段回不去的岁月，心中总是顿生美好之意。
2008年，清华简入驻清华大学，这给李学勤先生“走出疑古时代”的号召提供了新的契机。受大环境影响，我在研究自己本位之余，也会偶尔出位一下：在清华简层面发挥一点自己的见解。因为之前选修过李先生的课，对于出土文献与《尚书》的对读并不陌生。清华简的出现，也激发了我在对读这一层面的兴趣。于是开始尝试写有关于清华简文章，甚至产生出写专著的念头。此后，孜孜矻矻。数年来锱铢积累，乃至于形成今天这本专著的规模。
清华园的春天是非常美丽的，有很多花，如迎春、山桃、杏花、玉兰、紫荆、连翘、碧桃、榆叶梅、樱花、丁香……这些花怒放在校园的大路小径之旁，灿烂得如同天边的晚霞。每当东风柔媚的时节，我都非常喜欢徜徉在清华园骀荡的春光中。也正是在那些时候，我常常看到李学勤先生一个人从容地骑着自行车，静静地在清华园的花海中穿行。这一情节给我的印象十分深刻，以致多年来常常浮现在我的脑海里。光胜毕业后到上海师范大学任教，同宿舍另外一位同学王鹏程毕业后去了西北大学，我毕业后也回了自己的学校。自毕业后，我们又都为世事所累，回清华园竟成为了奢侈的事情。时间长了，在清华经历过诸多细节竟然会变淡，我仿佛都想不起紫荆园餐厅里有怎样的饭菜，宿舍楼中的有怎样的谈论，但我想我总不会忘记清华园春天的花海，以及在花海中静静穿行的李先生。
李学勤先生的高足很多，我尚不足以忝列其中。我虽在李先生课上受益颇多，却也不是先生熟识的学生。我虽然在总体方向上认同李先生的理念，但在细节层面又常对李先生的某些结论提出质疑。在这种情况下，李先生还能为我的拙作推荐作序，实是让我深感荣幸！此外，本书能在学界享有盛誉的上海古籍出版社出版，又是一大幸事！上海古籍出版社的编辑吴长青、张亚莉女士，为本书的出版付出了大量心血，北京邮电大学青年科研创新课题也为本书的出版提供了必要的支持。可以说，是各方面的帮助促成了本书的面世。因此，在这里，请允许我向所有帮助过我的人衷心地说声感谢，你们的倾情帮助，在我心中，有如清华园春天一样的温暖！

杨简，字敬仲，出生于宋高宗绍兴十一年（1141），卒于宋理宗宝庆二年（1226），浙江慈溪人。杨简是南宋重要的思想家，对他的作品进行整理结集出版，能够为学术界提供翔实的第 一手研究资料，十分有利于南宋学术以及中国学术思想史研究的深入，其学术意义重大。董平教授已为本项目花了诸多心血，对杨氏存世文献搜罗全面广泛，资料丰富翔实可靠。《杨简全集》的整理，其中包括他在美国哈佛大学图书馆等地搜集的不同版本资料，是关于杨简研究的基础性的、也是最新的成果。

《藏园订补郘亭知见传本书目(全4册)》以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主，同时适当兼收晚清以前重要题跋专书的整理本或名家增订本、批注本；以提要式书目和题跋专著为主，同时适当兼收重要学者和著名藏书家所撰题跋的辑録本；以图书题跋为主，同时适当兼收书画题跋及金石、碑传题跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的规范，标点排印，以方便广大的文史研究者、工作者、爱好者，尤其是年轻的读者阅读和使用。

司马迁作《史记》，创作了系统的历史纪年法，即历史年代学。《史记》十表编年摘要，列载帝王、诸侯相承，贯通古今，划分历史断限，详今略古，为全书之经络。《史记纪年考》专门考证《史记》中的纪年问题，共分三卷：卷一为综合年表，列举周、秦、鲁、齐等十八国年表，以干支为纲，在各国下列出本纪、世家和十二诸侯年表中的纪年；卷二为各国纪年考，考证各国的总年数和各代王公纪年的矛盾所在，并列表说明；卷三为考定年表，列出十八国的纪年对照表，作为综合结论。三卷互为贯穿，使三卷中有关部分相互参照。

此书是将敦煌遗书中除佛经以外的二百多种典籍按经史子集四部分类,每种记收藏编号,已刊布者说明刊于何处,然后汇集各家题跋或节录有关论文,考订篇目、作者、年代及其价值，是敦煌学入门的基本工具书。
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《校雠通义通解》是一部开新学术风气的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，创见颇多。《文史通义》是清朝乾、嘉时代著名学者章学诚的著作。章学诚字实齐，浙江会稽（今绍兴）人，是著名的史学家，曾经为和州永清县和亳州编写县志和州志，又编写《湖北通志》，著有《章氏遗书》，从中选出精要部分为《文史通义》，后附《校雠通义》。

序一
序二
王绍曾序
我和中国版本攀
上编
什麽叫善本书？
中国古代书籍的发展
源远流长的馆藏善本
关于古籍善本的范围
关汉卿剧作的版本
谈赵明城《金石录》的版本问题
杜甫诗集的几种较早刻本
检书随记
纪黄丕烈旧藏宋刻本《会昌一品制集》
新发现的泥活字印本——《泥版试印初编》
谈谈版刻中的刻工问题
北宋刻印的一幅木刻画
北宋刻书漫谈
谈谈明刻本及刻工
……

本书是一部清人诗集总目提要，共著录诗人2511家之诗集。

本书是专门著录中国历代妇女著作的目录书。它以朝代为序，共著录从汉代至近代共4000余种妇女作品。每种著作列书名、作者、出处、亲见否，再列作者小传。本书初版于1957年，嗣后又加增订，1985年由上海古籍出版社出版。此次重予影印，特邀南京大学张宏生教授再加修订和增补。

《中国丛书综录(共3册)》收录丛书2797种，均系古典文献，分《总目》、《子目》、《索引》3册，其中《总目》分《汇编》《类编》2部分，《汇编》分杂篡、辑佚、郡邑、氏族、独撰5类，《类编》分经、史、子、集4类；所收丛书为北京图书馆等41个图书馆收收藏，除《四库全书》、《宛委别藏》系录自前人目录外，余均按原书著录；《子目》收子目共70000多条，《索引》包括《子目书名索引》和《子目著者索引》等。横排繁体字。

本书是我国的一部善本古籍目录。共收录各种善本约4500种，按经史子集顺序编排。登录书目除标明书名卷数作者外，还载有成书年代、版本款式、序跋题识、刻书牌记、收藏印章以及对本书作者的鉴定意见和评论。

《晚明史籍考》二十四卷，系作者在北平图书馆工作时，受梁启超先生启发指导，发愿撰成。着録明代万历年间至清朝康熙年间文献一千一百四十余种，未见书目六百二十余种，蔚为大观。初版于1933年，线装十册，1964，经修订后，改名《增订晚明史籍考》，由中华书局上海编辑所出版，1981年上海古籍出版社重印。